Мусульманин, коротко, – по возможности.
Патриотизм – любовь к своей Родине, Земле Отцов.
Он от Всевышнего, ибо Всевышний – Отец наш, даровавший каждому из народов свою землю, – ту землю, где родился тот или иной этнос.
Любовь к Родине – суть любовь к дару Божьему своему (моему , Вашему, фланкеса) народу в виде земли, от которой питаемся.
Национализм – любовь к своей нации, - к своему этносу.
Он также от Всевышнего, ибо этнос (нация) как категория человеческой об’щности – суть творение Божие.
Следовательно, национализм – любовь к творению Всевышнего.
Шовинизм – ненависть к инородцам.
Он не предпологает, как обязательное, любовь к народу своему, ибо любящий свой народ относится с пониманием и терпением к проявлением патриотизма и национализма в среде народов окружающих его.
Приведенные Вами негативные примеры в межнациональных отношениях – суть проявление шовинизма. Я бы сказал несколько иначе, - это зверства! Ибо ничем иным, кроме как зверскими побуждениями невозможно объяснить мативы “людей” cжигавших и насиловавших себе, вроде, подобных на улицах Сумгаита и Баку. – Ничем иным невозможно объяснить скальпирование и надругательство над трупами ходжалинцев на подходе к Агдаму, - кем бы они (охотники за скальпами), в конце-концов, не оказались по национальности...
Однако, от того, чтобы называть “педерастами” людей с честью и достоинством защищавших интересы своего народа , своей Родины, на поле боя ( и не только!) – увольте!
Впрочем, если Вы настаиваете на верности своей терминологии, - Вы вольны давать определение “педераст’ патриотам своей Родины и националистам своего народа, - дело Ваше – хозяйское!
Если-же Вы не относите себя к какому либо этносу, и у Вас нет Родины, то хотя-бы имейте уважение к национальным чувствам людей ими обладающими!
Это с одной стороны...
С другой, – Вы считаете, что национальное многообразие, как таковое, не является благом для человечества.
И с третьей, - Вы назвали себя “кавказцем” (“землянином”, – не имеет значения).
Если это так, то вашим идеалом является вариант, если на Кавказе (Земле, – не имеет значения) будет существовать только одна единственная нация, - нация кавказцев (землян, - не имеет значения)!
Позвольте спросить Вас, а каким языком должна пользоваться эта нация (какой язык должен доминировать), населяющая Кавказ (Землю), и какой религии должна она придерживаться? – Aрмянским, грузинским, чеченским или языком тюрок…?
Допустим тюркским. С религией всё ясно – Вы мусульманин.
Таким образом, по Вашей идее, тюркский язык и ислам (арабский язык как язык ислама) обьявляется языком и религией общекавказскими (“общеземлянскими”), - то бишь интернациональными в пределан Кавказа (Земли)...
А как-же быть с теми, кто не желает говорить между собой на тюркском и молится Аллаху, - тем более по-арабски...?! Как же?! – Этих необходимо обьявить националистами, ибо они против тюркского и Аллаха, - следовательно, они – антиинтернационалисты – щовинисты...!!!
Не считаете ли Вы, Мусульманин, что подобный “интернационализм” – cуть тот-же шовинизм, только обёрнутый в иную бумажку...?
Хватает!!! – Избавте Кавказ от подобного “интернационализма”, – мы с ним уже знакомы, - со времён “интернационализма” паносманского и панисламского при Абдул Гамиде..., - со времён “интернационализма” пантюркского младотурок – тюрок и дёнме..., - со времён “интернационализма” коммуно- cоветско-жидовско-тюркского...! И совсем недавно еще раз имели удовольствие убедиться в “интернационализме” самого “интернационального” из народов в СССР, - когда он уж слишком рьяно проявлял свои оскарблённые армянскими “шовинистами” интернациональные чувства... – на улицах Сумгаита, Баку, Кировабада, Ханлара, Барды, Шемахи...
Какой нации бог? - Очень просто!
Если Вы говорите о Яхве, Иегове, и прочая Торы, или о Исусе Христе Евангелия, то они, безусловно, - евреи. Если Вы говорите об Аллахе Корана, - он араб!
Если же Вы имеете в виду Бога Единого, Абсолюта, то Вы лукавите! – Абсолюту не имя, ни нация не требуется, ибо Он Один, - и других нет, от которых Ему следовало бы отличится...
Нация от Бога для людей, но не наоборот! Они и наделили своим языком тех божеств, которых создали... Это особенно явно проявляется в случае с Торой и Кораном. В случае с Евангелием этому и ”проявлятся” не надо, - итак ясно...
Трактовать Коран я не собираюсь. – Я говорю то, что дословно написанно там.
Алимствуете Вы сами, ибо трактуете Коран. – Ваши многочисленные “но” при этом – тому свидетельства!
Но в любом случае, - Ваши попытки сгладить многочисленные противоречия Корана безуспешны, ибо признаёте, что всё происходит непосредственно и в соответствии с волей Аллаха... И если это так, то и частности, - в том числе и ваше решение, пойти направо или налево, - находятся в непосредственном и единовременном ведение Аллаха. Ибо из частностей складывается “целое”, - тот Титаник, на который Вы попали, и который затонул, - тоже, наверно, по воле Аллаха..., т.к. по воле Его смотрящий не заметил айсберг...

Вот Вы и попали с Титаника на лодку, некоторые из которых спаслись по воле Аллаха, ибо по его воле люди в них вели себя так, как нужно, - а некоторые лодки не спаслись по Его воле, ибо люди там вели себя не так, как следовало для спасения, - тоже по воле Аллаха...

Т.е. если важные события в нашей жизни предопределены Аллахом, то и частные деяния наши (и каждого из нас) тоже преопределены, ибо в своей совокупности неминуемо приводят к событию “важному”…
Я же утверждаю, что Всевышний даровал нам (как творениям телесным и духовным) и миру матриальному, окружающему нас, свой Закон по которому мы живём, и по которому существует Мироздание. И в соответствии с Каноном которого мы имеем Свободную Волю, - имеем право на выбор, - следовательно, лично, через осуществление этого права на практике, определяем своё будущее..., - в том числе и негативное, если свершаем неверный шаг, - “неверный”, в смысле негативный в рамках Закона...
Кроме того, Ваш дуализм в тезисе о “свете-тьме” неубедителен, - так и до Ахура-Мазды с Ахриманом договориться недолго...

Если Сатана – “зло” (тьма), то кто-же в исламе “добро” (cвет)? И если “добро” – Аллах, то кто тогда Абсолют...?! - Сатана???

Впрочем, христианство также не смогло справится с этой мировозренческой проблемой, ибо если Сатана – “зло”, то Христос – “добро”… Но дело в том, что Христос, кроме того, - сам Бог, - по идее – Абсолют...
Всё гораздо сложнее, Мусульманин. Есть мир физический (в том числе и мир тела человеческого) и мир духовный (мир вооброжения человеческого)...., а еще – мир абсолютный – сакральный - Божественный...
Первые два живут каждый в соответствии со своми Канонами Закона. И в совокупности эти Каноны состовляют сам Закон Божий.
Мир сакральный – абсолютен,- там нет людского понятия о “зле” и “добре” – нашего субьективного восприятия действительности, ибо он Божественнен – вне нашего понятия о “хорошем” и “плохом”, - абсолютно справедлив, как Справедлив Всевышний!
И как верно заметил Виконт,Сатана – суть порождение нашего духовного мира, - олицетворение нашего, человеческого, “злого” начала, ибо знаем для себя, что есть зло, а что добро для нас, но Справедливости до конца не знаем...
Т.е. термин “Cатана” применим только как символ нашего злословия, зломыслия и злодияний, но не как персонофицированное зло, тем более, - созданное Всевышним...
Хочу привести отрывок из арменисткого текста как иллустрацию к нашей дискуссии:
…………………………………………
6
Свет, Истина и Жизнь – суть триединcтво Духа Святого.
Свет Идеи и Истина Закона принесли Древа Жизни и Познания на Землю.
- И сотворены тогда были суша, вода и небо.
На суше трава, растения, зелень, цветы.
Рыбы в воде были сотворенны, - и в небе птицы.
Пресмыкающехся произвела вода, Закону послушно.
- Вышли на сушу они из водной пучины.
Скоты, насекомые, звери земные были сотворены...
7
И увидел Всевышний, что жизнь на Земле прекрасна
- Закона Каноном положил всем расти-размножаться.
И землю истоков Аракса, Арацани, Ефрата, Арандзаха, - рек четырех,
Землю, что древние Поселением Бога назвали,
Землю страны Араратской, - Родину нашего hAйка,
Землю, что дана Нам во владение Богом,
Землю, что Мы называем Мец hАйк,
Бог сделал Домом своим, и Сад на ней насадил...
8
И поместил Всевышний два Древа Великих в Саду.
- Древа Жизни плод подобен плодам винограда,
Древа Познания плод - с плодами граната схож.
И взял Всевышний святой земли из Сада своего,
Взял Всевышний огня у Солца, что было в зените,
И взял Всевышний воды из Аракса, Арацани, Ефрата, Арандзаха.
Взял Всевышний воздух, что в горах страны Арарата.
И сотворил из них человека, - из четырех сотворил стихий...
9
И вдунул Всевышний в лицо человека Духа Своего Частицу.
Дыханием Жизни и Волей Свободной наполнен он был.
- Мардом был назван, ибо смертен телом своим человек...
И сотворил Всевышний женщину обликом красивую.
Вдунул и женщине в лицо Духа Своего Частицу.
Имя ей – Кин, ибо Марду женой она стала...
И было тогда первое Божье Слово для Марда и Кин.
Слово то было Словом Любви Отца к чадам своим...
10
“Вы дети Мои, – Я вам Отец!”, – было сказано Богом...
Потом было Слово второе для Марда и Кин.
Слово то было Словом Закона, - Каноном его.
“Не ешьте от Древ, что в Саду растут!”, - сказано было...
Но Волей Свободный и жаждой познаний сжигаем,
Мард ел зёрна плода Древа Познания, что на гранат походит.
Понравилось ему! - И дал есть жене своей, Кин, зёрен немного.
Открылись глаза их тогда, - узнали, что есть Зло и Добро...!
11
И было то Благости в душах людских началом,
- Началом Благомыслия, Благословия и Благодеяния.
И было то Хаоса в душах людских началом,
- Началом Зломыслия, Злословия и Злодеяния .
И в тот-же миг Ангел Благородный был порождён.
- Прекрасен образом своим и светел ликом.
И в тот-же миг Вишап был Хаосом рождён.
- Обликом страшен, - крылами cвоими велик...
12
Понравился вкус того плода Марду и Кин,
- Ели еще по паре зёрен они, Слово Божье забыв.
И взяли в руки по паре еще, чтоб в уста себе положить...
Но тут Вишап стремительный из Тьмы явился.
Хаоса, что в душах людских, он порождение, – не Бога!
Вырвал силой плод и зёрна у Марда и Кин из рук.
- Справедливость не успели познать они до конца.
Остаток её познания в зёрнах несьеденных унёс Вишап...
13
И Справедливости Высшей не познав до конца,
Но Зло и Добро, своё людское, различить умея,
Мард и Кин плод Древа Жизни решили вкусить,
Чтобы телом вечно жить, - и не умерало оно...
И было их желание Закону Мироздания пративно,
Тому его Канону, по которому Времени Колесо
Череду Жизни и Смерти приносит, Дорогой Вечности катясь.
Ибо создан Мард смертным телом своим. - Человек...
……………………………………………………
Здесь “Cлово Божье” надо понимать не как некое слово – на одном из человеческих языков, но как внушение Богом определённой мысли ... Ибо Богу нет необходимости говорить на том или ином языке, чтобы довести свою Волю до людей...
В остальн ом, - надеюсь на Ваше разумение, Мусульманин...