Добрый день!
Я знаю, что про меня сейчас подумают - "ян(а) тарац е!", байц.. дело в том, что я обожаю армянскую музыку. Стоп. Я сказала - "армянскую". То есть, не турецкую музыку с армянскими текстами, отнюдь для армянской культуры нехарактерными (вспоминается рабизник Тата Симонян с его песней, в которой он сначала поет, что у него в каждом городе - по девушке, а потом - "ах, им сирун яр, инчу hэр*ацар"). Я так же не имела в виду русскую блатную музыку о тяжелой жизни воров и насильников в тюрьме. Собственно, я понимаю, как зеки могут это слушать - кукушка хвалит петуха, поскольку хвалит он кукушку, слово "петух" просьба не понимать в контексте, который придают ему в зоне - это просто русская пословица. Но я не понимаю, как люди, далекие от криминала, и особенно девушки, могут слушать того же Боку. К этой же категории музыки, о которой не особо хочется общаться, отнесу заодно и рэп, и в частности - рэп армянский, не потому что, а так, из вредности и чувства мести, потому что когда я впервые увидела клип HAIQ, где чернокожий товарищ пел "им сирац яр(а) чинааар э" - я чуть крышей не двинулась. Думала, все, пора завязывать с сидением перед компом. Правда, здоровый смех, вызванный сценой из клипа "Сиро патмутюн", где один из товарищей поет "у гидэм мийайн ес вор сирум эм мийайн к*эз", при этом сидя в ванной, где его моют две... эээ.. тёти в нижнем белье, помог мне вернуть былое душевное здоровье.
А вот о чем хотелось бы поговорить с единомышленниками: хорошая, качественная музыка с продуманными текстами, вроде Рубэна hаjвэрдяна, Лилит Пипоян, Ваhана Арцруни, народной музыки и т.п - что вы слушаете, что вам нравится и что могли бы посоветовать такому человеку, как я, уставшему перерывать музыкальную помойку из смеси попсы и рабиза, дабы накопать хоть что-то достойное?
Пообщаемся?

Что тут непонятного, парня в Сибирь сослали, теперь он равноудален от всех девушек

Про негров из групы Х.А.Й.К., я когда их увидел то думал у меня глюки пошли


Мне жутко нраится в последнее время Kohar Symphony Orkestr... Кто то знает где его скачать и побольше? У меня всего пару треков, скачал вместе с патриотикСД...

Особенно песня Erzroumtsinerou_Yerk!!! Просто гимн!!!

Зачем так грубо... "Турецкой" музыки не существует. Есть рабиз - армянская (восточная) музыка для рабочих. Рабочие ее и слушатют, армянскую рабочую музыку типа Тата Симоняна!

Ааа, а я-то, жесткосердная, про Сибирь и не подумала... Я подумала - повезло ему, что не я его "сирун яр", а то перед уходом произвела бы такому еще и операцию, после которой ничего не мешало бы ему танцевать хорошо, да еще и оперный голос бы появился



Я знаю! Сейчас в личку скину - это супер, я сейчас от "jапама" в их исполнении тащусь (ой, тема-то претендует типа на высокую культуру мультуры ) получаю эстетическое наслаждение.


А у меня нету. Тоже скачаю завтра. А еще мне очень нравится Muradyan Ensemble (скачать можно там же), особенно "Орора", кто б мне помог слова найти или написал бы мне - я бы по ним армянский учила....

Ура! В нашем полку антирабизистов прибыло
Рабиз не имеет ничего общего с армянской музыкой, но многим армянам это очень трудно и практически бесполезно втолковывать. Национальная музыкальная культура армян сегодня искажается и её основы забываются под натиском популярной и низкопробной чужой музыки, которая в сознании многих и считается армянской. Классическая атака массовой культуры по Ортеге.
Что касается армянской музыки, то авторскую музыку ценю и люблю, как и народную, эстрадную, классическую, рок. Что касается что бы посоветовать, то сейчас мне трудно что-либо посоветовать, так как времени совсем мало и не смогу что-либо загрузить из своей коллекции. Могу перечислить лишь имена исполнителей:
1. Народная и фолк-поп (вокал) - Рубен Матевосян, Ованнес Бадалян, Валя Самвелян, Офелия Амбарцумян, Норайр Мнацаканян, Гамлет Геворгян, Флору Мартиросян (хотя у неё весьма специфический голос), Гургена Дабагяна.
2. Народная инструментальная - практически все исполнители
3. Фолк и народная в обработках и аранжировках - Ара Геворгян, Dudubeat, Арик Тирацуян, Арто Тунчбояджиян и его Armenian Navy Band (последнее - авангадр-джаз-фолк, нечто, что пока выше моего понимания)
4. Классика - ну тут всё просто: Арам Хачатурян, Арно Бабаджанян, Армен Тигранян, Тигран Мансурян, Эдвард Мирзоян, Александр Спендиарян (Спендиаров) и многие другие. Классика на и есть классика - музыка вечности.
5. Рок - Bambir, Sard, Oakensham, Empyray, Vostan Hayoc, Maniac Depressive Psychosys (MDP) и т. д. Подробнее - на http://arminrock.am, http://sard.ru, http://arminrock.am/sard/, http://mdp.am
6. Авторская - конечно, Рубен недосягаем. Также замечательные исполнители - Артур Месчян, Арег Назарян, Эдвард Зорикян и многие другие. Странно, но авторская музыка в Армении начала 90-ых испытывает большой подъём.
7. Эстраду можно разделить на старую и новую. Старая (советского периода в основном) известна замечательными песнями таких композхиторов как Роберта Амирханяна, Алексея Экимяна, Арно Бабаджаняна, Константина Орбеляна и многих других. Исполнители - Раиса Мкртчян, Арташес Аветян и Лала Хомянц, Георгий Минассян и много других прекрасных певцов и певиц. Новая эстрада неоднородна, есть хорошие песни а есть полный "ацтой". Среди хороших могу назвать Айко, Арсена Сафаряна, Аллу Левонян и т. д.
Ещё рекомендую посмотреть ссылочник по армянской музыке:
http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=18804

Прямо хочется кинуться на шею с криком "Ахпэр-джан!!!", но боюсь, меня не поймут Не, правда, рада читать.


Эту тему я частично затрагивала в топике про азеров.


Послушаю. У Флоры Мартиросян голос и правда очень спецефический - мне кажется, что она то и дело скатывается на рабиз и турецкие завывания. Хотя одна ее песня была просто чудо, но я не помню, как она называлась, а прослушивать все у меня нервов не хватит. Можете, Вы подскажете - там один голос без инструментов.

Мне нравится песня про Арарат, но очень напрягает его произношение в других песнях. Ну не могу я спокойно слушать слово "тр*чун" произносимое как "туртюн" - когда я так говорю, а я, будучи татаркой, говорю так всегда, надо мной просто потешаются все армяне, а ему, значить, можно!

УРА!!! УРА!!!! Я нашла кого-то,кто, как и я, любит армянский рок. Бамбир - это сила! А еще есть Лав Эли, и, кстати, отколовшийся от них Гор Мхитарян, который, мне кажется, очень напрасно полез перепевать народные песни под банджо в последнем альбоме, но все остальные - это классика!

Вот про "многих других" - поподробнее. Я очень люблю авторскую песню; недавно открыла для себя Месчяна, просто индз танума получаю эстетическое наслаждение. Еще Армен Мовсисян, его дуэты с Лилит Пипоян - вообще выше всяких оценок; Ваhан Арцруни (полцарства за диск!!!). Кстати, Арцруни перепел Комитаса - это нечто, это надо слышать!

Насчет Левонян - согласна, у нее хорошие диски, если бы еще убрать последние песни, которые на каждом диске - попсовее некуда, прям "Блестящие", "Хрустящие" и Леннифер Жопес в одной упаковке.... А еще есть сестры Аршакян, Заруhи Бабаян, Лейла Сарибекян спела несколько неплохих песен, и, должна признать, хоть альбом сам достаточно скучный, но голос у нее есть, а "Танец Единства" я слушаю уже который день, скоро на телефон поставлю (так хоть слушать перестану - наукой доказано, что любая песня перестает нравиться после того, как пару раз послужит тоном для будильника)
Не знаю, как относиться к Нунэ - вроде, и песни народные, но голос - только в кабак, петь для пьяных посетителей... Никак. Хотя ведь работа неплохая, и подход серьезный (кроме диска "Я" - это полный рабиз).
В общем, не исчезайте, давайте общаться!

А что есть "восточная"? Восток востоку рознь, и понятие "восток", в русском сознании, конечно, вполне может объединять и Армению, и Турцию, но мне кажется, что для армянского сознания такое объединение противоетественно. Давайте глянем правде в глаза. Есть армянская музыкальная традиция - это Саят-Нова, Шэрам, Комитас и др. Никто не будет спорить, что это - армянская музыка? Далее, построение музыки в рабизе не вписывается в эту музыкальную традицию, что очень легко доказать, послушав и то, и другое. Зато оно прекрасно вписывается в музыкальные традиции Турции; и если даже говорить не о музыке, а о способе пения, он легко отождествляется с турецкой музыкой, но никак не с армянской. Попробуйте посмотреть турецкое ТВ или немецкое, каналы для турков. Я как-то раз в Амстердаме, валяясь вечером в гостинице, решила посмотреть телевизор. Так нарвалась - и предупреждаю, нужны железные нервы, чтобы досмотреть концерт до конца, но ради истины - на что не пойдешь...
Далее. Предположим, что такая музыка все-таки армянскому уху не совсем чужда - все-таки, все близко. Но тексты! Может, я идеализирую армянский народ (хотя то, что я говорю про российскую попсу, в приличной компании лучше не повторять), но это же чистой воды обыдливание, и более того, эти тексты никак не соотносятся в моем сознании с типичными для армянских мужчин понятиями о мужественности. Простите, но когда 50летний мужик ноет и пускает слюни, потому что его девушка не пришла, когда тот же Тата Симонян поет о том, как он поедет в горы кайфовать с красивыми бабами, мне просто больно это слышать - потому что если это слушают, значит, какие-то струны в душах это затрагивает. Какие? Не хочу даже думать. Один мой знакомый армянин так и говорил: "Рабизное настроение". Увы... Может, если бы я не была так привязана к Армении, меня никак не трогало бы все это. Так что это - крик души, а не попытка обидеть кого бы то ни было.
Далее, рассмотрим "несправедливо обиженный" мною блатняк. О чем поется в этих песнях - Вы слышали: "Вай, мама-джан,доля воровская". Страдания несчастных уголовников в зоне. А спрашивается - за то, что товарищ ворует, убивает, насилует - его на курорт надо отправить? Почему его надо жалеть, и особенно, почему кого-то могут трогать его причитания под барабан? А что касается "доли воровской" - а не воруй, и доля будет как у всех нормальных людей! А то вбивают в головы народу "воровскую романтику", а потом удивляются - откуда столько быдла и преступности...
Что касается рабочих - Вы имели в виду класс, отличный от интеллектуалов, не так ли? Ну, что ж, отсутствие докторской степени - это еще не повод не иметь вкуса. И не повод слушать тексты сомнительной моральности под музыкальные пассажи мэйд бай злейший враг...

Гурген Дабагян? Его давно не слышно.
Почему Арут Памбукчян - неармянская музыка? Еще какая! Послушайте "Hay Gajer", "Fedayin", "Tariner", "Ari, ari, ari". Эта самая настоящая армянская музыка и никак не рабиз. Полностью против этих спитакских айко, татулов - невыносимо. Это деградация, тут ничего не скажешь. Насчет Флоры - да, голос своеобразный, но никак не турецкий. Сейчас, когда она уже не такая молодая, голос у нее стал еще более народным, армянским.

Не надо относить Arto к Геворкяну. У уважаемого Ара Геворкяна есть хорошие композиции, но он частенько копирует самого себя.

Не надо забывать о армянском фолк-джазе: Time Report, Малхас - не упомянуть о них неправильно. Да и вообще известно, что джаз в СССР делали в Армении. Как и сейчас - к примеру, в России - Гаранян.

Армянский рок - мне не кажется, что в Армении это направление актуально. Если только фолк-рок - да, это курто! "Akhtamar" Арута Памбукчяна как раз можно отнести к этому направлению.

Во-первых, я вас не оскорблял. И прошу вас тоже этого не делать. Я не блатняк, и мой вкус музыки возможно во много раз качественнее чем ваш.

Во-вторых, не надо так серьезно подходить к Боке. Он никогда не претендовал на звание "армянского певца" Он обычный бакинец, закончил автодорожный Ташкенсткий институт - ну что вы от него хотите?? Чтоб он пел оперы Верди?? И вообще, не надо все так воспринимать буквально.

Слова песен Тата Симоняна действительно однообразны и абсурдны. Но что, вы хотите, чтобы какой-нибудь дворник или человек с незаконченным начальным образованием слушал классику? Причем тут докторская степень?

Действительно, у него есть песни и альбомы очень и очень достойные. Один пример: "Цар*" с hахвэрдяном - прямо за душу берет, а в исполнении самого Рубэна эта песня блеклая. Также хорошо его участие в альбоме его жены Рузан ("Ч*ампанэр(а) Бингйоли"), там он поет народные песни. Возможно, и приведенные Вами песни неплохи; но я не слушаю его с тех пор, как пару раз уловила по радио очень рабизного стиля песни в его исполнении. Может, он так переврал народные песни - не знаю, но срывающийся голос и "подвывание" - очень в стиле рабиза. Вообще, мне кажется, что, кроме приведенных мной, и, возможно, Вами примеров, слушать его достаточно тяжело.


Где это можно послушать?


Да, рок отлично ложится на армянский язык. Но почему-то рокеров (по инерции?) многие считают ... эээ... ну... ну, поле есть такое в шахматах - г7.... , и слушать рок, по крайней мере, в компании моего побратима - не есть мужское занятие. Очень и очень жаль. Кстати, где достать Востан???

В поплавке или "у Малхаса"

Вы меня не так поняли. Блатняк - это не Вы и не я, это вообще никто, это стиль музыки такой - блатняк, он же "блатная музыка". Исправлю фразу на: "Далее, рассмотрим "несправедливо обиженную" мною блатную музыку."


Это хорошая новость.


Боюсь, Верди в гробу перевернется, если Бока начнет петь его оперы. Но я лично против воспевания "воровской романтики" - вплоть до цензуры; народ-то слушает и делает выводы. Какие - видно по статистике. Конечно, никакая музыка сама по себе не порождает преступность, но совокупность блатной музыки, фильмов о "благородных ворах" и установки на "крутоту авторитетов" - вполне могут и породить.

Дворники всегда были, есть и будут есть А такая музыка - явление сравнительно недавнее. К тому же, все зависит не столько от образования, сколько от мировоззрения - а меня люди с мировоззрением, созвучным рабизным текстам, всегда пугали. Повторюсь - может, я слишком идеализирую....
В любом случае - извините, если чем обидела. Мой побратим, один из самых дорогих мне людей - таки-слушает рабиз и ничего кроме рабиза

Вай, шнорhакалут*йун! Тогда встречный вопрос: где найти "Поплавок" в Риме? Буду в Ереване, однако, послушаю. А в сети нет?

С чего вы решили, что такая музыка - явление недавное? Это было всегда!

Это оффтоп, но я поражаюсь, что некоторые говорят, что никогда такого не было в Армении, когда что-то было по-знакомству, или небыло "блатных". Еще как были!

Диски есть, поищите. В интернете может на hayfilmstudio.eu ?

Это оффтопище, но я рада Вас видеть, так что давайте пофлудим
Вы, скорее всего, правы, это было всегда. Скорее, недавнее явление - не само существование таких стилей, а расширение его целевой аудитории: сейчас песни "для дворников" слушают как сами дворники, так и средний класс и доктора наук, а девушки (на другом форуме) заявляют, что "выросли на песнях Боки".

Регистрацию хочуть! Завтра буду регистрироваться и искать, тем более, что там, похоже, много чего есть.
Кстати, а что думаете об альбоме "Sounds of Artsakh"? Никак не могу понять, что это такое - есть очень приятные песни, а есть и чистая попса (с первой прослушки, по крайней мере).

По-моему это хор. Неплохо поют, недавно были в Москве. (может быть я ошибаюсь)

Очень рад, что есть еще люди, которые слушают что-то кроме рабиза,
попсы и блатной музыки. Это дает надежду. Рад за вас. Спасибо.

+ 100

Ребята, народ, все ненависники рабизо-турецко-попсо-хипхопа!!! Найдите мне плиз песни Ваагна Айрапетяна (Vahagn Hayrapetyan), очень прошу. Их музыка волшебная, армянская.. а вот найти не могу... или может не там ищу..
Ну век незабуду. Найдите, а?

Я сделала поиск; судя по всему, он из Armenian Navy Band. Надо ссылку?

... yev ir makardak@ tsuits tal

Yet'e DUQ cheq haskanum r'useren, yes DZES hamar ktarkmanem: ays teman rabizi hamar argelvats gotin e.

Если позволите,отвечу не как простой слушатель,а как профессиональный музыкант.То,что вы сейчас презрительно называете "рабизом",до недавних пор в кругу армянских музыкантов называлось "восток".И "играть восток",и тем более петь его получалось далеко не у каждого.Недаром,ещё во времена советского периода наши соседи,ставшие теперь врагами говорили-"Пусть армяне играют,а мы будем петь".Тем самым признавая первенство армянских инструменталистов.Это первое.Теперь.Выходит,если музыка отклоняется от привычных до-ми-соль,если в ней появляются всякого рода "навороты"-мелизмы,фаршлаги и прочие трели-то сразу же-"фу,рабиз".Тот же Тата Симонян ну никак не может называться "рабизником"-это ваше субъективное отношение,основанное на том,что он вам не нравится,или на том,что видели его фотографию на сборниках "Звёзды Рабиза".Он-обыкновенный попсовик.Кстати,та песня,слова из которой Вы привели-больше шуточная.Настоящими рабизными голосами,повторяю,владеют очень не многие.А теперь несколько пространных вопросов....Если уж рабиз такая мерзкая,"турецкая музыка с армянскими словами",почему она так востребована в обществе,особенно в диаспоре,которая ну уж никак не питает любви к чему бы то ни было турецкому,почему график гастролей всех-от Спитакского Айко до старика Узбека расписан на многие месяцы вперёд-по всему миру?Почему,чтобы пригласить кого-нибудь из этих людей спеть на свадьбе,надо очень долго и настойчиво зарабатывать "трудовую копейку",ибо их услуги давно перевалили за 20 тысяч долларов?Кстати,насчёт свадеб.Давно кто-нибудь из вас бывал на армянской свадьбе?Ответьте-что за репертуар исполняеся там?Уж никак ни Ара Геворкян (при всём к нему уважении).Почему,когда невесту выводят под "Вакзалы" никто возмущённо не бьёт морду музыкантам?Почему,когда,немного подвыпив,кто-нибудь из гостей,походит к кларнетисту,и просит:"Уста,миhат муhам нваги,ахпер",никто из гостей не выступает с нотами протеста против засилия азерской музыки?Почему веселье основной массы гостей проходит под песни Арама Асатряна,Арменчика или того же Тата Симоняна?Почему тот же мугам вызывает слёзы у людей,особенно старшего возраста,когда он сопросвождает тост за ушедших в мир иной?Почему его же играют и на похоронах?Я не знаю,как проходят свадьбы в Армении,я там не играл.Возможно танец невесты сопровождает гимн Армении,возможно,основной "шабаш" музыканты поднимают,исполняя стоя какие-нибудь хоровые композиции.....Но в диаспоре,особенно российской,дела обстоят именно так,как я написал выше.И это факт.Нравится это кому-то или нет.К тому же далеко не всё,что не является рабизом-это качественная музыка.Больше половины-поистине дешёвая попса,песни-однодневки,как и сами исполнители...Да-есть и будут песни Саят-Новы,Комитаса,наших гусанов.....Но любое направление музыки имеет право на существование.А на сколько она востребована-покажет время....Теперь о Боке.Бока-явление в армянской культуре вообще уникальное.Почему-то у всех к зубам прилипла только его "Доля воровкая".А ведь этот человек исполняет довольно многожанровые песни-это и лирика,и народные армянские песни,поёт (по крайней мере,раньше пел),на азербайджанском и грузинском.Да,возможно,он сейчас работает "на потребу публики"-исполняя,как Вы говорите,блатняк,но от этого он не перестал быть символом для целого поколения армян,особенно бакинских.Кстати,на счёт истинно армянской музыки...Почему никто не вспоминает про таких исполнителей,как Гоар Погосян,ансамбля дудукистов Овика Карапетяна,Папина Погосяна.....Почему перебираются одни и те же?

Он не из Navy Band у них был совместный концерт но он не из этой группы, у него своя группа, Cats но ссылку конечно же давай

Нет, "фу, рабиз" начинается, когда песня начинает походить на завывания муэдзинов с минаретов или на вопли моего пса, когда кто-то случайно наступает ему на хвост. Про музыку я ничего не говорю - к инструменталу у меня вообще отношение лояльное, за исключением низкопробного техно типа "тыц-бум".

Я этот вопрос уже задавала. Ответа так и не могу найти - в любом случае, это для меня парадокс, по крайней мере в том, что касается любви к "туретчине". Что же касается востребованности низкопробной музыки, так это явление повсеместное, и мне кажется, тот факт, что в России Блестящие и Хрустящие востребованны больше, чем народные песни, ничуть не лучше. Наверное, причина в том, что эта музыка не загружает мозги и не взывает к каким-то утонченным чувствам, не дает душе ни пищи, ни работы. А дает она - порыв дрыгать ногами и подкрикивать ненавязчивые рифмы типа "любовь-морковь".


Зависит от невесты и гостей. Если бы на моей свадьбе попробовали спеть "Вакзалы" - был бы скандал.


Знаете, каждый имеет право выбирать себе символы, но для меня человек, хоть одной песней воспевший пошлятину воровской жизни - уже неинтересен. Просто я помню, как создавался этот ореол какой-то избранности уголовников, и такие вот певуны неплохо поработали в данном направлении.

Ну почему никто? Вот Вы вспомнили - я обязательно послушаю, тем более, что я знаю, где взять песни Погосяна.

Groznenskiy, то что в диаспоре так популярны Спиткаци Айко и прочие это объясняется тем что для них важна армянская речь, да именно речь, просто что-то армянское. А почему это так Вы сами наверное знаете раз уж живете в диаспоре. Обыкновенная тоска по Армении, по армянскому. Приведу пример. Мой друг несколько лет назад уехал в Америку, он как и я не слушал рабиз. через пару месяцев когда говорили по тел. говорит иногда сижу слушаю песни Татула и даже слезы на глазах появляются. Так как вы думаете это от того что Татул так душерастерзающе поет или просто скучал он по Армении? Конечно второе. Даже если бы у него звучала песня с моим неповторимым исполнением от которого даже самый истинный рабизник уши бы закрыл килограм ватой все равно он бы рассплакался (друг в смысле).
А свадьбы бывают разные, давайте не начну что типа бывал на такой свадьбы звучала такая-то песня и т.д. и т.п. Скажу одно, даже если кто-то на свадьбе закажет мухам то никто не будет бить по свой груди и рвать сорочке на себе мол что за музыка. Это вы перевели разговор в совсем другое русло, это же праздник, это же важнейший день для их героев, ради того музыка не понравилась должны шум поднять? Вот из за таких как эти шумоподлялки и портятся свадьбы.. Хочет заказать мухам пусть закажет черт побери. Бороться с рабизом не нужно криками, а нужно качественной музыкой, что и в принципе происходит.

п.с. Че то раздвоение получилось, может сообщения из темы презрения азеров переведут сюда модеры?

то что в диаспоре так популярны Спиткаци Айко и прочие это объясняется тем что происходит массовая деградация нашей диаспоры да и вообще деградация вкусов

Шушан Петросян, официальный сайт, на котором можно прослушать ее песни: http://shushanpetrosyan.com

Да,армянская диаспора действительно тоскует по всему армянскому,в том числе и по языку.Возможно эту нишу и заняли вовремя "рабизники",оттеснив тем самым другие жанры.Но есть одно большое НО.Мне вспоминается один эпизод,произшедший больше года назад.В городе Ростов-на-Дону должен был состояться концерт Айко.Что такое "армянский телефон",думаю,знают все.Так вот,весть о концерте Айко мгновенно облетела всю область и многие буквально ринулись в Ростов,желая успеть приобрести билеты.Естесственно,абсолютно все,кого я знаю,были уверены,что приезжает именно спитакци Айко.И какого же было их разочарование,когда,практически в последний момент они узнали,что приехал "не тот Айко",как они говорили....Спитакский Айко всё же дал немного позднее концерт в Ростове,но приехал вместе с "попсовичкой" Наной.Да,слов нет-ереванский Айко-молодчина,выступление на Евровидении-выше всяких похвал.Но опять НО....Его записи на дисках и кассетах-абсолютно свободно лежат в продаже-они не востребованы,в то время,как "рабизников" не успевают завозить.Кстати,я не пытался перевести разговор-просто одно вытекает из другого-если свадьба-это веселье-почему же веселятся все под попсу и рабиз........

Ох,боюсь,тогда в "деградирующие" придётся записывать больше половины всего нашего народа....

А есть ли Вас есть ссылки на песни Гоар Погосян?Если да-поделитесь,пожалуйста.....

Оффтопим? тема называется Попсе, рабизу и блатняку вход воспрещен!

Я думаю, что это не совсем точно. Тоска по Армении может сублимироваться и в другой музыке, более высококачественной, знаю по себе. Шушан Пэтросян "Им ануш hайрэник" (К*йанкс hайрэникин" - вообще звучит как гимн), Лилит Пипоян "Ереван" ("Ка ми каjак* ашхарhум вортэj им сэрн э апрум... гуце ес эм стеjцэл айн, у анванэл Ереван..."), да хоть Лейла Сарибэкян "hайи уж(а)" ("Тоj ес линэм Аштаракид аjавнин...").
Рабиз - это не тоска по Армении, это тоска по армянским праздникам. В Европе, да и в России тоже, совсем другие люди, они не умеют так веселиться, как армяне, и в эмиграции, среди этих вот людей, которым по большому счету на тебя наплевать, начинаешь тосковать по застольям с ахпэрут*йун-ом , ну и с сопровождающим оные рабизом. Ведь Грозненский прав - именно рабиз чаще всего звучит на армянских застольях....

А я вот сегодня слушала Месчяна - "Ур эир Аствац". Поревела... Жаль, что его музыка недоступна тем, кто не понимает армянский - там тексты основное.

Уважаемые модераторы! Можно попросить вас не стирать "оффтоп" в теме - может, не такой уж он и оффтоп? А мне интересны любые мнения.

У меня есть ссылки на Папина Погосяна. Но Гоар поищу обязательно, если найду, поделюсь.

Так. Отчитываюсь о проделанной работе.
Большое спасибо, что обратили мое внимание на Месчяна. Нет, все-таки, Рубэн и вправду недостижим, но твердый второй номер - это Месчян, это точно.
SARD. Как жаль, что по-русски. "Забайкальский рэп" - песня, конечно, не самая интеллектуальная, но я с нее тащусь получаю эстетическое наслаждение. А была бы по-армянски - и вообще цены бы ей не было. Как всегда, Бамбир и Мхитарян - супер, Востан - похоже, спели одну не слишком цензурную песню, обогатив мой армянский лексикон "парой ласковых", но я их все равно люблю.
Люди, кто поможет найти песни Лусинэ Закарян?

Спасибо,SystemError,что заступились за мой "оффтоп",и если вам интересны мои соображения,тогда продолжу.То,что вы назвали выше "завываниями муэдзинов на минаретах" не имеет никакого отношения ни к Турции,ни к рабизу.Этот тип пения характерен только для азербайджанской музыки и называется "сягя".Да,несмотря на то,что азеры и турки очень близки по происхождению-музыка у них принципиально отличается.И причин для этого много.И прежде всего-как бы это на первый взгляд удивительно не звучало-это влияние армянской музыки на азербайджанскую.То,что практически во всех композициях,исполняемых в последнее время армянами,азеры видят "украденные" свои песни-нет ничего странного.Правда,почему-то почти вся эта музыка приписывается творчеству одного Узеира Гаджибекова,видимо,в отсутствии других более-менее известных за пределами Азербайджана композиторов.Однако,они забывают (а скорее всего,просто не знают),что большинство композиторов той эпохи во всю использовали темы из народных мелодий,как сейчас говорят-аранжировали их.Этим же занимался и наш Арам Ильич Хачатурян,активно используя народную тематику в своём симфоническом творчестве.Однако,большинство армянских обывателей очень легко попадается на эту азербайджанскую удочку,безоговорочно "отдавая" все произведения,которые они объявляют своими,и в добавок обвиняя "рабизников" в непатриотизме.Это уже идёт не на осознанном,а на подсознательном уровне.Однако,если копнуть немного глубже-ситуация потихоньку встанет на свои места.Все знают Саят-Нову,наших гусанов,таких,как Шерам,Ашот другие.Помимо армянского,они творили и на грузинском и на азербайджанском языках.Однако,то что сейчас активно выдаётся за творчество азербайджанских композиторов,имён которых почему-то никто не может вспомнить в силу их элементарного отсутствия,является как раз-таки плагиатом наших соседей по отношению к армянским гусанам и ашугам.Да.Сотни-я повторяю-сотни тех песен,которые до сих пор исполняются на азербайджанском языке написаны именно ими.Просто-по прошествии многих лет в сознания они въелись именно как азербайджанские,хотя таковыми ну никак не могут являться.Однажды в сети наткнулся на одного "умного",который с пеной у рта доказывал,что Саят-Нова-является........... азербайджанцем...Даже назвал его "настоящую" фамилию-Саядов-позабыв,правда,в силу своей недоразвитости,что русские окончания "ов" и "ев" закрепились в азерских фамилиях только в ХХ веке.Смешно?Мне нет.Теперь о "сягя"-о которой я писал выше.Это-всего лишь манера пения.Знаете,любую песню,при имении голоса можно спеть как угодно.Мне вспоминается одна породия,которую делал на азербайджанских певцов наш замечательный пародист Карен Аванесян.В манере азербайджанской сягя он высоким голосом пропел абсолютно не вяжущиеся с нормальной песней слова,показав тем самым истинную "ценность" их песен:"Девушка-яа-яа-яа-яа,а как тебя зову-юу-юу-юу-юу-т?----Ната-яа-яа-яа-яа-ша......" и так далее.А в том,что эта манера проникла и в творчество армянских певцов-также нет ни чего странного.Когда годы,и даже десятилетия нескольким поколениям людей (я имею ввиду тех армян,которые жили в Азербайджане) ежедневно-но радио,по телевидению,на различных Днях Города и прочих мероприятиях-насаждается одна и та же музыка,одна и та же манера пения-уже не приходится удивляться,что потихоньку всё это впитывается а затем и пропагандаруется.Так что те же азербайджанцы,вопящие об армянском плагиате-наступили на собственные грабли-что поделать-армяне оказались способными учениками. ....А обвинять теперь армян в исполнении "туретчины"-это всё равно,что обвинять Шарля Азнавуза в "французщине",Шер-в "американщине",а Игорь Саруханов,так тот,вообще,выходит,ассемилировался?

О Шер говорит ее прекрасное имя на армянском языке. Вообще, зачем всегда называть ее армянкой? Она сама то уже забыла! Игорь Саруханов отчасти ассимилировался, конечно(хотя недавно классно пел по-армянски!!!). И это не его вина - он же наполовину армянин. Саят-Нова писал на тюркском языке, ошибаетесь. Это все-таки на 20-ый век, когда вами тюркский язык получил указанное вами название.

А лучшие песни Азнавура написаны армянином Геворгом Гараваренцом - а, значит, это армянская музыка. Полсушайте Ils Sont Tombes, Camarade, Ave Maria, Вечная любовь - ярко слышны армянские мотивы.

Ну так, товарищи, можете меня поздравить - я дожила до того, что меня обозвали "хачиком" Ну ничего, я теперь закажу футболку с крупной надписью "ХАЧИК" - а пока можете считать меня уже соотечественницей (вот ведь, блин, в Италии.... эх, народ-урод...)


Это точно, у азербайджанцев иногда бывают веселые глюки. То Ной у них - азербайджанец, то Саят-Нова, то Гагарин, то Александр Македонский. Вспоминается песня Агаханяна "hай эм ес", только на азерский лад.

Ой, ну блин, а Ной тогда был Нух Мамед-оглы Ибрагимов

Да, а при неимении голоса остается петь только в стиле Асатряна.

Но ведь не все армяне жили в Азербайджане (наверное, потомки тех, кто не жил - сейчас в этой теме ). Зато сейчас уже армянам в Армении, как, впрочем, и в диаспоре, постоянно насаждается эта музыка, и вообще, такое чувство, что армянская эстрада впитывает в себя все, что всплывает на поверхность в российской и турецкой эстраде, а теперь еще и в американской (черный рэп). А что всплывает на поверхность - уточнять не требуется.
И ведь что интересно - все песни, которые про Армению, получаются нормальными, кто бы их ни пел. Закономерность прямо какая-то...

Про остальных не знаю, а Шер такая армянка, как я башкирка. Что армянского в ее музыке, или в ее поведении, или в ее текстах?

SystemError

Ты молодчина только избався от наивности, борись из андерграуна,не афишируй себя и не пытайся сделать мир лучше... А то выходит ты очень Love тех, которых пытаешься изменить.

А что если человек слушает рабиз то его не нужно любить? С чего бы это? Слушает человек рабиз или нет - он армянин, он свой человек, его нужно просто помогать а не топтать по голове с верху. Неужели музыкальные предпочтения стали критериями для выявления человек хороший или нет, достоин любви другого человека или нет?

Это точно! Мой побратим слушает рабиз или рэп, но от этого он не перестает быть одним из самых дорогих мне людей. Просто когда мы вместе - мы сидим в тишине, т.к. я не могу долго слушать рабиз, а он не выносит рок и зевает от бардов
А вот против чего надо бороться - так это против пропаганды всякой гадости через музыку ("шахматная" культура через Борю Моисеева, всякие голопопые и голосисЬтые Блестящие-Хрустящие, ради похожести на которых подростки доходят до анорексии, "воровская романтика" шансона...) И бороться надо мирными методами - прежде всего не участвуя в таких концертах, не слушая такие радиостанции... да что там - я вот вообще от телевизора отказалась - и сразу жить стало легче. И вот в этом смысле рабиз - это не трагедия, ну подумаешь - тексты примитивные и музыка азерская...
Кстати, я была в шоке, когда узнала, что Кристинэ Пепелян снялась голой для журнала - это что, правда, или это у вас так шутят?
П.С. (к музыке это не относится, это просто ремарка: "Ненавидь грех, люби грешника")

Я знаю, где можно купить диск Гоар Погосян. Где можно скачать - так и не нашла пока.
А вот Папин Погосян - полный рабиз.... сиИиИрэЭ'лис (с его песня)

Это из Востан hайоц? Он также участвовал в рок-опере "Григор Лусаворич" (где бы ее скачать бы?). А где можно скачать его песни?



А чего странного? Страна прошла через полосу потрясений. Как известно, лучшие стихи и песни рождаются из боли - так вот боли Армении хватило на весь последующий век.
А Зорикяна где скачать?

Не понял, для вас народная музыка - это тоже рабиз? Вы все же отличайте всяких спитакцев от Папина Погосяна!

А разве это народная музыка? Мне так не показалось - песни тоже все незнакомые, тексты больше похожи на современные, а название альбома - "Пайлоj астjэр"...

Но если и не народные,то ярко стилизованные под народные (но это никак уж не рабиз),также,как и песни,написанные Алексеем Экимяном,которые с успехом исполняют до сих пор ряд ведущих армянских певцов во главе с Рубеном Матевосяном,выпустившим даже целый альбом,полностью составленный из песен Экимяна,который назывался "Мой Арцах(карабах)".А "Пайлоh астhер",это не название альбома Папипа Погосяна,а целая серия,включающая в себя лучшие композиции практически всех популярных певцов как Армении,так и зарубежной диаспоры.