27 мая - день рождения Камо (партийный псевдоним Тер-Петросяна Симона Аршаковича). Камо родился в семье состоятельного подрядчика. Его мать, молодая и красивая женщина (Камо родился когда ей еще не было 16 лет) души не чаяла в старшем сыне. Когда маленький Семон увидел, как пьяный отец избивает мать, он схватил подвернувшийся под руку топор и вошел в комнату с такой решительностью, что отец в испуге выпустил свою жертву…
«Пока душа спит, человек думает о себе, - говорила мать Камо, - когда душа просыпается, человек думает о других. Душа у тебя рано проснулась, Сенько, бедный Сенько, душа не даст тебе спокойно жить».
Камо, человек с рано проснувшейся душой, пришел к выводу, что только Революция способна разбудить души людей, чтобы не погибли бы добрые, надо поднять оружие на злых людей.
Можно ли с высоты своего времени обвинять Камо, когда в его время Революция стала смыслом жизни для очень многих людей? В свое время Сервантес позволил себе посмеяться над Рыцарем Печально Образа. Однако писатель не позволил себе смешаться с улюлюкающей толпой, которая забросала Дон Кихота камнями.

Сейчас в адрес Камо летит немало камней: его однозначно объявляют бандитом, рецидивистом, сумасшедшим типом. А один генерал-профессор заявил, что полусумасшедший Камо, которому после революции стало скучно жить, на велосипеде нарочно наехал на грузовик и погиб…
Бесспорно, Камо нельзя оставлять в числе героев. Но можно ли его безоговорочно включать в число бесов?
Как известно, Христос не отверг меча, он только отказался, чтобы его защищали мечом. Однако если первые христиане предпочитали муки, то другие сочли возможным подвергать мукам других, считая, что помогают им спасти их грешные души. Человеческие страсти могут умело прикрываться высокими идеями.
Революция вырождалась быстрее христианства. В отличие от Камо, его жена Соня, понимала и чувствовала, что беспощадная, революционная борьба с мировым злом, породит новое зло, жертвами которого станут благородные идеалы революции и многие революционеры. Слишком высоко возвышалась голова Камо над вырождающейся революцией и эту голову снесли. Всего на три года переживет Камо другой герой гражданской войны - Котовский. Иудам от революции благородные робин гуды были не нужны и даже опасны.

Думается, что человек, который встал на защиту своей матери, человек, который мог встать на защиту неизвестной ему старухи, заслуживает того, чтобы мы отнеслись к его трагедии с пониманием и сочувствием…

Камо - полоумный преступник-рецидивист, возведенный в ряды героев большевиками - такими же полоумными преступниками-рецидивистами. О каком «понимании» может идти речь?

Карс, позвольте мне повторить и обратить Ваше внимание на два предложения из моей темы.

Бесспорно, Камо нельзя оставлять в числе героев.
Но можно ли его безоговорочно включать в число бесов?