Хачатур Posted February 4, 2008 Report Share Posted February 4, 2008 Тэарндарач – Сретение Господа нашего Иисуса Христа. Праздник установлен в честь сретения (встречи) Богомладенца Иисуса со старцем Симеоном и старицей Анной в иерусалимском храме. Следуя обычаю на сороковой день по рождении младенца приносить его в храм и представлять Всевышнему, Иосиф и Мария прибыли в Иерусалим, чтобы посвятить младенца Иисуса Богу. Евангелист Лука пишет, что едва они переступили порог храма, как сюда же пришел старец Симеон. По преданию, он был одним из 72 переводчиков, которые переводили Ветхий Завет на греческий язык. Работая над книгой пророка Исаии, Симеон усомнился в достоверности слов о рождении Христа Девой и своевольно заменил «деву» на «женщину». Но ангел восстановил слово «дева», записав его золотыми буквами, и предсказал Симеону, что тот «не увидит смерти, доколе не узрит Христа Господня». Старец увидел младенца, в котором по наитию признал Христа, и произнес: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое». Сюда же пришла и 84-летняя вдова Анна-пророчица, которая на протяжении многих лет «не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь». Когда Симеон взял Иисуса на руки, Анна, также по вдохновению свыше признавшая в Нем Христа, «славила Господа и говорила о Нем всем». Сретение отделилось от Богоявления и вошло в армянский церковный календарь как самостоятельный праздник в V веке при католикосе Сааке Партэве. Армянское название праздника Тэарндарач (Тэрэндез) переводится как «навстречу Господу, встречать Господа», или «Господь с вами». После службы, по древнейшей традиции, разжигается костер, вокруг которого начинается всеобщее веселье. Обычай восходит к дохристианскому празднику, посвященному верховному богу Арамазду. По церковному календарю праздник - 14 фераля в четверг (2008г.). Пост. Quote Link to post Share on other sites
FR.GHEVOND Posted February 4, 2008 Report Share Posted February 4, 2008 После службы, по древнейшей традиции, разжигается костер, вокруг которого начинается всеобщее веселье. Обычай восходит к дохристианскому празднику, посвященному верховному богу Арамазду[/b Костер не связан с идолопоклонничеством. Наоборот.... По преданию когда Богородица с Младенцем пришла в Храм, было под утро - темно. И они пришли к Золотым Воротам, которые были закрыты - выложены камнями. Чудесным обазом эти ворота открываются со звуком... На шум люди выходят с зажженными лампадами пред Господом, поэтому на армянском сей праздник называется: Тиарэндарадж - т.е. (выйти) пред Господом, или же Терэндес - Терэ энд ес (дурэ анцав), т.е. Господь прошел через эти ворота. Поэтому в Церкви зажигают свечи... А то что зажигают огонь - имеет следующие значения. Огонь имеет два свойства: жжет и освящает. Так и пред пришествием Господа сойдет огонь. Грешников будет жжечь, а святых праведников освещать... А этот праздник также праобраз 2-го пришествия Господа и поэтому зажигают огонь. Поэтому мы видя сей огонь должны приводить на ум пришестиве Господа.... А то что прыгают через огонь, говорит о том, что мы не поклоняемся стихиям... Храни Вас Господь!!! Quote Link to post Share on other sites
Хачатур Posted May 11, 2008 Report Share Posted May 11, 2008 (edited) ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ! ОГЕГАЛУСТ. ПЕНТЕКОСТЭ. СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА. ПЯТИДЕСЯТНИЦА. Для христиан седьмое Воскресенье после Пасхи является праздником воспоминания Сошествия Святого Духа на апостолов Христа. Период от Пасхи до дня Сошествия Святого Духа продолжается 50 дней и называется по-гречески Пентекостэ. В один из дней, когда апостолы ожидали обещанного Христом "Утишителя", т.е. Святого Духа, "внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" - сообщает Евангелие. Христиане сохранили исконное название праздника Пентекостэ, но дополнили его двумя новыми - Святой Троицы и Сошествия Святого Духа. Каждое из воскресений Пятидесятницы имеет отдельное название и значение - Новое, Зелённое, Красное, Еревман Хач (Явление Креста Господня в небе над Иерусалимом), Вознесение, Второе Вербное Воскресенье и, наконец, сама Пятидесятница. Edited May 11, 2008 by Хачатур Quote Link to post Share on other sites
Rouna Posted November 14, 2009 Report Share Posted November 14, 2009 Подборка текстов об Армянской Церкви на форуме нашего о.Гевонда evangelie.cn/lofiversion/index.php?t428.html Есть и книга Орманяна на англ.яз. (если кому интересны языковые эквиваленты) Quote Link to post Share on other sites
Serega Posted July 24, 2011 Report Share Posted July 24, 2011 Барекендан Преображенского поста в Армянской церкви В воскресенье перед недельным постом, предшествующим Преображению Иисуса Христа, Армянская апостольская церковь отмечает Масленицу (Барекендан - Բարեկենդան) Преображенского поста. В 2011 году эта дата приходится на 24 июля. Каждый большой церковный праздник в Армянской апостольской церкви имеет свою Масленицу, после которой начинается пост данного праздника. Постные дни призваны стать временем покаяния и размышления. http://news.rambler.ru/10552468/ Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.