Jump to content

Кир

Hazarapet
  • Posts

    1,491
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by Кир

  1. Art Imitates Life: First Armenian action film released about Karabakh war

    By Gayane Abrahamyan

    ArmeniaNow reporter

    Last week “Destiny”, the first fictional film about the Karabakh war, was shown in Yerevan and Stepanakert.

    Vardanyan is Armenia’s Rambo in “Destiny”

    Gor Vardanyan, the scriptwriter, major actor and the producer of the film, had been thinking and dreaming of shooting a film about the Karabakh war long ago.

    “Every time I initiated it I felt we were not ready yet. My previous films – the “Choice”, “Unwritten Law” -- were a kind of preparatory, experimental films. We dared to reflect on this topic only after them,” says Vardanyan. At a cost of $3.8 million, “Destiny” is the most expensive film ever made in Armenia.

    The full hall of the Moscow cinema from time to time interrupted the “action” film with applause and fevered excitement.

    The nearly two-hour long film tells about the beginning of the Karabakh movement, particularly the Operation “Koltso” (“Ring” in Russian) organized with the joint efforts of the Soviet Army and the Azerbaijani police.

    “The plot of the film is based on true historical facts, we have used some 300 true stories and the heroes have their prototypes in the real life,” says Vardanyan.

    Some of the main heroes have been participants to the war and the greater part of the villagers included in the mass scenes are the heroes of the true stories.

    The events of the film begin developing in 1985 in Afghanistan where Gor, the main hero, was on military service. He, along with his special detachment appears surrounded and only he and his friend Zhenya survive. Saving the friend’s life, Gor is taken to prison by the mojaheeds and only a happy accident saves his life. Later he meets Zhenya, but on the other side of the barricades.

    Returning to the native village Gor decides to leave his military life and devote himself to family.

    Later in 1991 the Azerbaijani OMON (Russian abbreviation for Militia Detachment for Special Purposes) threatens Gor’s village. The villagers decide to resist, but Gor refuses, as he doesn’t believe they can forcedly deport Armenians and he trusts in the Soviet Army he has served in.

    This confidence turns fatal for Gor as he loses his parents and the seven-year-old son.

    “We don’t have the right to die; we have to fight to live,” the hero says, rallying a band of untrained villagers who’ve never held a weapon, but are driven by survival.

    “The plot of the film is structured to spread the idea that one should rely only on his own forces and that is the only way to win,” says Vardanyan.

    The anti-hero of the film, the Azeri head of police, is played by war veteran Martin Yesayan who was wounded three times in Karabakh and also taken prisoner.

    “It was very difficult to embody someone you hate with all your essence, but I found supernatural force in me to play the role, but after the show in Yerevan I felt bad because of the excitement and an ambulance was called. Simply no one could embody that man better: I fought against them and know their every step and movement,” Yesayan told ArmeniaNow by phone from Karabakh.

    Artistic director Armen Mazmanyan is also a veteran who has also participated in the Karabakh war and plays a character similar to his own experience.

    “The creation of this film was an extremely important event, the Azerbaijanis have already five fiction films they used to spread the history they want across the world,” Mazmanyan says. “For me personally it was dramatically difficult to play in this film and to recall all those things I have experienced in my real life.”

    After the ceasefire Azerbaijanis indeed managed to shoot 5 fiction films, while this is Armenia’s first.

    “Better late than never, the new generation will at least see it and will be raised with this spirit of a hero. Of course, no one has forgotten those cruel years but film is a necessity, since the strong national spirit should be trained by this kind of means,” says wirter Razmik Davoyan.

    Hayk Bakrjian, producer of the film in the US Eagle’s Nest Studio believes the film is about not only Armenians but all the people who have passed the road.

    “At this very moment in different places of the world thousands of people are suffering like those in Sudan, Iraq, and I hope voicing this truth at least one such event will be prevented,” says Bakrjian.

    He plans to support creating the continuation of the film, which, he believes, should present the necessity to keep the victory and the hardships it has.

    Если у кого-нибудь есть данные, где этот фильм можно приобрести сообщите.

  2. С ума сойти :wow: Как-будто две разные команды Испания в первом тайме и во втором. Рауль - красавчик. И еще кто-то в Испании вякал что его не надо брать в сборную.

  3. Этот чемпионат - загадка. Вернее его загадка фавориты. Вот сейчас начнется второй тайм Испания-Тунис. Африканцы выигрывают 1:0. Испанцы никакие. Куда делась команда, которая разнесла Украину? Похожая история с итальянцами. А безликие победы бразильцев и англичан(болею за них :( )? Про французов и говорить нехочется. :angry: Видимо французские арабы и африканцы без армян играть не могут :D . Только Аргентина показывает чемпионскую игру, но как они сыграют с голланцами?

    P.S. Поздраляю моих оппонентов с Украины. :D Здорово сыграли. Калиниченко - выше всяких похвал.

    Удачи с Тунисом - очень крепкая команда.

  4. Кроме этого,молодой человек,почитайте историю,и да будет вам известно,что в Аллее Шехидов покоятся (Аллах Рехмет Елесин)жертвы январской трагедии 1990 года,когда в Баку были введены советские танки и вооруженные формирования и не без помощи армян учинили расправу над мирными жителями города.Рассказывайте потом о "миролюбии" своей нации!!!

    Это уже что-то новенькое. Оказывается избитые и ограбленные старики и женщины убивали храбрых арзибижанцев. Что еще придумаете? У ученых "азербайджанской национальности" фантазия буйная.

    А на вашей алее..... (не стал бы я обижать даже шакалов) похоронены насильники, убийцы и воры, которые неделю громили мирных жителей, а через неделю беспредела были раздавлены русскими танками. Собакам собачья смерть.

  5. :victory: Кто бы сомневался, золотце! Кюдямир всемирно известен выдающимся людьми! :yes:

    А Агдам? :angry: Это ж родина гениев. :wow: Их портвешком вскармливали :D

  6. Зачем прекращать. Я мечтаю увидеть созвездие "Плеяда азерских ученых" во главе с Фарида-ханум". :)

    Cас джан, не просто азерских ученых, а ученых "Азербайджанской национальности". И особенно тех кто эту национальность придумал.

  7. Следующее сообщение прочитал на форуме сайта bakupages. Теперь у древнего азихотропа есть свой алфавит, кончно же древнейший в мире :wow: . Не знал, что союз писателей Азербайджана заседает в маштагах :D .

    В Союзе писателей Азербайджана состоялась презентация книги Аждара Фарзали «Ноев ковчег и гямигая-гобустанский алфавит». А.Фарзали, писатель и поэт, долгие годы занимался и журналистикой. Сейчас он — сотрудник НИИ языковедения им. Насими НАН Азербайджана, защитил диссертацию по ономастике эпоса «Деде Горгуд», но она стала лишь одной гранью его исследований в области пратюркской культуры. Итогом более чем тридцатилетних трудов ученого на этой ниве стала его сенсационная гипотеза о том, что азербайджанская земля явилась родиной древнейшего в мире алфавита.

    Автор назвал алфавит по месту обнаружения основной массы знаков гямигая-гобустанским, хотя встречаются они в «каменных летописях» и других мест Азербайджана — Гянджи, Шамахи, Кяльбаджара, Мингячевира, Ичери шэхэр и т.д. От гямигая-гобустанского алфавита, по А.Фарзали, и пошли все остальные на Земле — финикийский, греческий, латинский, еврейский, санскрит, кириллица и т.д. Особое место в книге занимают идеи о роли рисунков на скале Гямигая в изображении подлинной истории пророка Ноя.

    Роль Гобустана и Гямигая в азербайджанской культуре трудно переоценить. Скала Гямигая в Нахчыванской Автономной Республике вся буквально окутана легендами, корни которых, отраженные в священных книгах разных религий, уходят в глубь веков. А Гобустан, этот заповедник под открытым небом с его наскальными рисунками, на протяжении всего прошлого века служил объектом пристальных исследований ученых самых разных специальностей. И Аждар Фарзали — один из тех энтузиастов, кто посвятил большую часть своей жизни расшифровке знаков Гямигая и Гобустана. Свои разнообразные выводы он суммировал в обширной гипотезе, изложенной в его книге. Сейчас эта гипотеза, в чем-то спорная, но, безусловно, очень интересная, является объектом пристального внимания историков, филологов и этнографов.

    Цепочка аргументов в книге Аждара Фарзали начинается с заявления о том, что древние насельники Азербайджана, оставившие свои рисунки на камнях Гобустана и скале Гямигая в ВИИИ — ИИ тыс. до н.э., отнюдь не были охотниками и пастухами, вопреки сложившейся в научных кругах точке зрения. Это были представители высокоразвитой цивилизации, ученые и художники, и ни одна черточка, выбитая ими на скалах, не является случайной. Наскальные рисунки — это послания нам из глубины тысячелетий. Причем послания пиктографические: каждый знак-буква имеет определенный код-содержание. Автор сравнивает гямигая-гобустанский алфавит с орхон-енисейским, приходя к выводу, что это соответственно западная и восточная ветви тюркского алфавита, причем западная — старше, и что свой генезис орхон-енисейский алфавит ведет не от финикийского, а от гямигая-гобустанского.

    Особенно интересно то, что гямигая-гобустанский алфавит, согласно гипотезе А.Фарзали, вполне отвечает фонетическим и лексическим особенностям азербайджанского языка. Это, по его словам, видно даже сейчас, когда еще не все пиктограммы расшифрованы. Орхон-енисейский, видимо, отражая особенности языка алтайских тюрок, гораздо менее соответствует азербайджанскому языку. Между прочим, если стройная гипотеза А.Фарзали верна, то гямигая-гобустанский алфавит — наилучшее доказательство факта проживания дальних предков нынешних азербайджанцев на их нынешней территории с самых давних времен. И часть генов тех людей, несмотря на все позднейшие наслоения, легла в основу нынешнего азербайджанского народа. Но главное, что передали нам те прародичи, — высокую культуру, письменность и... монотеистическую религию — тенгрианство. Как известно, единобожие считается высшим типом религии, к которому человечество шло через века борьбы и заблуждений. А тут — версия о древней цивилизации, открывшей для себя монотеизм тысячелетия назад...

    Не оттого ли советская наука в вопросе о наскальных рисунках Азербайджана придерживалась точки зрения о невысоком материальном и интеллектуальном уровне развития древних обитателей этих мест («охотники и пастухи»)? Что ж, время все расставляет по своим местам. Пришла пора для более глубокого исследования родной истории...

    В гямигая-гобустанском алфавите, по свидетельству Аждара Фарзали, около 100 знаков, но обозначают они 32 звука: 23 согласных и 9 гласных. Исследуя отдельные знаки и давая их идеологическую расшифровку, он напоминает, что древнейший алфавит на Земле нужно рассматривать непременно в контексте тенгрианства — так, буква «т» означала само слово «Танры» («Тенгри»). Тенгрианство — это прототюркская, протоазербайджанская монотеистическая религия, центром которой был Тенгри (Бог-Творец). Попутно автор рассуждает о священном значении числа 32 как символе сотворения памяти. Это и число букв в гямигая-гобустанском алфавите, и число зубов во рту, и число костных соединений в теле человека на гобустанских рисунках, и название древних племен, давших в свою очередь название населенным пунктам (села Отузикиляр в Бардинском и Имишлинском районах Азербайджана).

    Другим важнейшим моментом в теории о гямигая-гобустанском алфавите является вывод о полном соответствии начертаний его знаков фонетическим особенностям произнесения звуков, чем не может похвастаться сейчас ни один алфавит мира. Скажем, на примере знака и/и это выглядит так. При произнесении этого гласного (между прочим, самого частого в азербайджанском языке) и осциллограмма звука, и даже положение языка во рту представляют собой прямую линию, то есть луч. Это отразилось в соответствующих знаках гямигая-гобустанского алфавита: из них образовались две буквы «и», в латинице и кириллице, и начертание каждой из них, как «и», так и «и», состоит из «лучей» (одного или нескольких). Кстати, именно со звука «и», звука-луча, начинается в азербайджанском языке слово «ишыг» — «свет»!

    Значительное место в книге занимает анализ легенды о всемирном потопе и Ноевом ковчеге. Аждар Фарзали выявил среди древних рисунков на скале Гямигая (название которой в переводе с азербайджанского означает «Скала-корабль») близ Нахчывана ряд последовательных сюжетов. Это целый, так сказать, «комикс» об этапах плавания ковчега (к слову, там это судно выглядит подводным, а не надводным кораблем), где есть даже портрет самого пророка Ноя! В прорисовке лицо «вселенского капитана» напоминает не то фаюмские портреты, не то раннехристианские изображения в Древнем Риме.

    Ученый предлагает объявить конкурс на памятник пророку Ною, который он считает нужным установить в Нахчыване, ибо название этого города и местности восходит к его имени. В тюркском варианте Ной именуется Нухом, так что Нахчыван — это изначально «Нухчу бан», то есть «Вершина Ноя». Подтверждение тому автор находит в ряде источников, в том числе и в эпосе о Гильгамеше. Упоминает Фарзали и о том, какую опасность в советское время создала русификация названия Нахчыван — «Нахичевань». Тюркские топонимы заканчиваются обычно на согласную, а при русификации к ним часто добавлялось «и» (например, Гах — Кахи). Но в данном случае лишняя буква сыграла на руку армянам, которые стали утверждать, что слово «Нахичевань» происходит от выражения «Нах иджеван» — «Постоялый двор Ноя»! В книге А.Фарзали еще раз отметаются доводы армянских шовинистов, давно мечтающих о причислении Нахчывана к «армянским землям».

    Отдельные главы посвящены изобразительному искусству пратюрков, опять-таки на материалах Гямигая и Гобустана. Автор рассказывает о часто повторяющемся изображении на скалах книги и образа праматери-волчицы, о довольно точных, даже по современным меркам, изображениях эмбриона и человеческого мозга. О портретах древних тюрков — и высеченных линиями в камне, и созданных в круглой скульптуре, путем придания антропоморфных черт кускам скал и огромным камням. Причем, чтобы увидеть истинный смысл многих изображений, их надо, по словам исследователя, рассматривать зеркально.

    К достоинствам книги надо отнести и словарь азербайджанских слов, отраженных в пиктографах гямигая-гобустанского алфавита, и богатейший иллюстративный материал. Издать книгу ученому помогли, как говорится, всем миром: автор благодарит за помощь народного поэта Наби Хазри, ряд бизнесменов, а также научно-общественный центр «Каинат» и корпорацию «ГАПП-ПОЛИГРАФ». Хочется верить, что в последующих изданиях этой книги будут устранены досадные недочеты научного и литературного редактирования, имеющие место в русской версии нынешнего издания, которое, тем не менее, вызовет большой читательский интерес.

  8. Есть прекрасная статья

    Н. И. Ульянов

    Происхождение

    украинского сепаратизма

    http://www.debryansk.ru/~mir17/ukrsep-2.htm

    Хариб, все что написано русскоязычными авторами для Макавели является фальсификацией. У него есть какие-то свои источники, но он их почему-то скрывает.

  9. :lol: :lol:

    Макавели, эта статья предоставлена посольством Украины в США, если подпись под статьей не врет.

    Вне сомнений, что это очень серьезная научная работа. А если зайдете на сайт посольства Азербайджана, то увидете в несколько раз больше таких же серьезных научных работ.

    И все же даже эта статья, несмотря на всю ее научную состоятельность, не доказывает правоту твоих слов.

  10. Кир,

    она недавно вышла замуж за еврея, поэтому еще не все тонкости знает... :)

    Сас джан, мне на днях сказали что есть какой-то эстрадный певец по фамилии Капица. Она наверно с ним перепутала. Вот тебе и очевиданное-невероятное, "и гений парадоксов друг". :D

  11. Макавели, это несерьеная ссылка, потому что в ней автор объясняет со своей точки зрения происхождение слова Украина и все это умещает в небольшой статье. Но при этом он забывает что Украинами назывались не только земли находящиеся на территории современной Украины. Он же основывается на фразе какого-то(какого я не нашел, может поможешь?) летописца, казацких песнях и т.п. Кроме того эта статья не дает ответа на предмет нашего спора - время образования украинского этноса и, как ты считаешь, его единственности в правоприемии от Киевской Руси.

    Кстати, еще раз прошу дать мне работы авторов или названия этих работ, подтверждающие твои высказывания на русском или английском языках.

  12. Да, есть 2 Орея! Один является отцом основателей Киева, другой по словянской мифологии Даждьбогом.

    Вот, пожалуйста, ссылка: http://www.ukrcenter.com/library/read.asp?id=4435&read=true

    Только на украинском языке! Но думаю ты поймёшь... Если чего не ясно, то обращайся...

    А более серьезных работ нет? Не прошу на русском, хотя бы на английском.

  13. Макавели, ну дай мне имена этих авторов. Уже месяц от тебя этого добиваюсь. А ты все обещаниями кормишь.

    По поводу Орея, я читал, что его иногда ассоциируют с Арием, говоря о принадлежности славян к индоевропейским народам. Еще он по славянской мифологии сын богов(кажется Даждьбога, но могу ошибаться)

  14. Капица - сто% еврей, я знаю, семья моего мужа с ними близко знакомы. А то, что его отец был генерал-майором, так, уважаемый Кир. вы сейчас повели себя как самый заурядный антисемит: по вашему в рядах советской армии мало было евреев генералов?!!!!! Их было намного больше. чем вы можете себе представить. Было очень много героев, выдающихся воинов, разведчиков, но советская власть всегда скрывала их национальность, так же как все значительные евреи обязательно указывались как "русские". Я не хочу умалять значимость, ум и талант русских, но в данном случае вы неправы.

    Лусин, его отец был Генерал-майором царской армии, а не советской. :wow: Вы с каким Капицей знакомы?

  15. По Шафарику выдает, в основном, его биографии, поэтому без ссылки на конкретную работу найти что-то будет сложно, тем более что он, судя по его биографиям, опубликованным в инете, больше филолог, чем историк.

    По Лозко большинство ссылок на украинском языке и в основном про какие-то языческие дела. Ссылок на работы на русском языке не нашел.

    З.Ы. По поводу моего предложения почистить, если согласны дайте знать.

  16. Это из Павло Штепы:

    "Москвины азиатской расы, а украинцы - европейской. Из многих физических отличий напомним лишь несколько для примера. В среднем украинцы высокого роста, а москвины - низкого. У украинцев длинные ноги, а у москвинов - короткие, украинцы - круглоголовые, а москвины - длинноголовые... Москвины имеют в крови группу "В", а украинцы - группу "А". Москвинам присущи первичные признаки монголоидной расы, а украинцам - европейской расы..."

    или

    Еще в доисторические времена к северо-восточному уголку Европы припутешествовал ("примандрував") из Азии маленький угро-финский народец. Огромный древний лес на вязком грунте отгородил тот народец от всего мира так, что он отстал от культурного развития человечества на много веков. Например, свой литературный язык начал создавать аж в ХIХ веке от А.Пушкина (1799-1837), то есть на 800 лет позже украинцев.

    а следующее вам никого не напоминает?

    "Весьма убедительным для социолога является тот факт, что московско- украинские браки были лишь среди интеллигенции или полуинтеллигенции. Украинский же простой народ - особенно крестьяне - инстинктивно избегал браков с москвинами. Они брезговали всем московским... Сама жизнь доказала не только непримиримое различие, но и противоположность народов московского и украинского. Свой собранный веками жизненный опыт народ высказывает в пословицах и поговорках. Украинский народ говорит: "На базаре не было людей, а только - жиды и москали!"

    Если это по вашему правильное направление :blink:

    С вашего позволения я не буду опровергать нацистский бред вышеназванного автора.

  17. Ладно завтра еще авторов поищу, постараюсь найти с прямыми ссылки в нете. И свои доказательства кину...

    Дай хотя бы названия работ. Без этого искать очень затруднительно. Будет очень интересно почитать.

    Смешно, блин, два армянина в три часа ночи спорят об истории русских и украинцев.

  18. Пригожина нет в моем списке.

    Может Алферов еврей, если вы так хорошо знаете его родословную, но вряд ли отец П.Л. Капицы. Леонид Петрович Капица, генерал-майор инженерных войск был евреем. Как насчет Прохорова, у него бабушка француженка? Или Черенков - у него наверное дед ирландец?

  19. Тогда дайте ссылки на конкретные работы по интересующему нас вопросу.

    Кстати, у нас спор о времени формирования украинского и русского этносов. Поэтому опровергайте Гумилева вы, а я ваших авторов.

×
×
  • Create New...