Thanatos
-
Posts
234 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by Thanatos
-
-
Оптимизм: проверка на прочность
В том, что оптимистический взгляд на вещи - панацея едва ли не от любых несчастий, нас пытаются убедить с детства.
В моем случае - с помощью сказки Леонида Пантелеева про двух лягушек, попавших в кувшин со сливками. Одна из них, как многие помнят, решила не сопротивляться злой судьбе и утонуть, зато вторая барахталась до тех пор, пока под ногами не возник островок сбитого ею масла. Какой-то безнадежностью веяло от всей этой сказки.
Да,только на самом деле тут понятия подменяются.Потому что в действительности барахтающаяся мышка это образ пессимиста,а смиренницы оптимиста,потому что поиск истины начинается только и только с пессимистического взгляда на мир.
Кстати другую сказку я вспомнил,когда мышка пролезла в кокос сквозь маленькое отверстие,и обожравшись молока не смогла вылезти обратно.Потом от горя заплакала и плакала пока не похудела до прежних размеров и выскользнула наружу
-
Согласен, НО только этим сыт не будешь !
Значит надо подарить хлебушка,сыра,лучка и т.д.
-
Женщине нужно дарить любовь,тепло и уважение.
:lol: -
На форуме появилась очень недостойная тенденция,когда многие форумчане,как бы в подкрепление своим мыслям обязательно должны полить грязью величайших мыслителей прошлого.Это проявление невежества отдельных личностей неблагоприятно отражается на качестве форума в целом.Я призываю модераторов обратить на это внимание и принять меры.
-
Уважаемый Танатос, к сожалению люди на 90% устроены так что любое проявление либерализма принимается за слабость и ведет к полной безнаказанности.
Вот этого достаточно.Вы сами всё сказали мне по существу и добавить нечего почти.И самое главное всё верно.Но!
Если люди на 90% устроены так что любое проявление либерализма принимается за слабость и ведет к полной безнаказанности,это не значит,что нужно идти на поводу у такой дикой кровожадности.Развивать общественный строй,любой,не развивая людей по себе глупо.Общество надо воспитывать,понимаете воспитывать,проецировать и лепить по оптимальному образцу.
Чего мы не видим со стороны апостолов этого пресловутого либеализма.Когда фетишируются,культивируются,восхваляются все безобразнейшие человеческие пороки,конечно человек в такой среде будет жаждущим крови зверем,потому что в нём заведомо расположились все иные пороки,прелюбодейство,потакание прихотям,игнорирование вековыми традициями и т.д. и т.б.Достаточно хотя бы последить за телевидением,чтоб понять о чём я говорю.Полнейшее обездуховывание людей понимаете.Конечно если человек не знает ничего кроме физического,то для него достаточно убить "дурного человека"и согласно его логике всё дурное отпадёт вместе с ним,на самом деле нет,просто зла станет не толику больше вот и всё.
-
Демократия в исконном нерафинированном понимании этого слова,то есть в греческих полисах имела лишь отдалённое сходство с сегодняшней западного моделью тотального разгула и нравственного упадка.Сегодня это даже не власть рабов,а как хорошо выразился один из форумчан это отсутствие хозяина в себе.Применительно и к обществу и к отдельной личности.
-
А вообще убивать человека за жестокость и убийства это величайший абсурд.Это проделки слуг зла,это механизм,гарантирующий вечное господство зла на земле.Он работает примерно так как работает пчела опыляя растения нектаром.В этом даже я вижу некий культ.Надо просто коснуться истины.Действительно почему издревле казни проводились церемониально и представляли из себя некий ритуал.Зло управляет палачом,потому что миссия у него не искорение какого-то определённого зла,в лице частного человека,а в усилении и размножении его.Убиваете тирана и изверга,и делаете его мучеником!Вот что это на самом деле такое!
-
коммунист-троцкист, разве нет?
да он какую-то муть разводил там по поводу европейского еврейства
Это кто там что "разводил",можно ли поподробней?
Ссылка не помню откуда,просто искал произведения Кёстлера,и наткнулся на такое предисловие,которое очень,на мой взгляд подходит именно к данной теме. То что я говорю,это не убеждения,там не доктрины какие-то,нет,всё намного скромнее,просто правда
-
Я бы не сказала, что Алина Гламурная. Собчачка куда гламурней.
А какой породы ваша собачка?
-
А вообще смысл жизни в вере,в беззаветной и безграничной вере,вере в то что после жизни вновь будет жизнь.То есть в какоё-то степени в обесценивании земной материальной жизни,и в подчинении её более высокому смыслу,смыслу который нам пока постичь не дано.Любой кто не согласится с этим мнением лишь подтвердит что у него никакого смысла нет,и что его существование вообще бессмыслено.Это доказать очень легко,потому что если вы не верите в идеальное значит вы должны наблюдать и делать выводы из этой земной жизни,как бы искать эмпирическим поиском этот смысл..А что может быть лучшим примером,чем человеческая жизнь?И что она нам показывает,каждая жизнь демонстрирует один и тот же результат-смерть.Значит согласно логике,глупых материалистов,смерть-это цель человеческой жизни.Тогда зачем жить??Зачем тогда не наложить на себя руки если единственным смыслом бытия это смерть и уничтожение.А некоторые горе-мыслители говорят будто вера в загробную жизнь лишает смысла жизнь земную.Эти оболтусы не понимают,что они сами лишают смысла жизнь как физическую,так и духовную.И вообще цель человеческой жизни,повторюсь это всеобъемлющая вера.Чем больше её у человека,тем счастливей он,и тем ближе к абсолюту.Однако сегодня люди как никогда далеки от цели бытия людского.Потому и возник такой вопрос.Например,пра-пра-пра-пра-дед всех нас оценил бы его как кощунственное богохульство,потому что цель жизни по нему в служении Христу,в чём же наша жизнь?!
-
люди не роботы, существуют боль и страдания, и часто страдания переживаются человеком в виде ощутимой физической боли, поэтому добро и зло существуют и являются атрибутами этой "объективной реальности"
вопрос в том, буду ли я как человек нести другим людям страдания или счастье
Как могут добро и зло быть объектами объективной реальности,если их проявления(давай предположим что у них действительно существуют прявления)существуют исключительно в субъективном мире.Вот например,возьмём человека который приносит вред людям и получает от этого наслаждение.Человек которому он приносит страдания естественно оценивает этот поступок как зло,но для самого же мучителя это добро потому что это хорошо для него.Как же мы относимся к этому,не наше сознание,которое как бы проникнуто социальными установками,и даже не наше биологическое существо,которое может быть или жестоким или наоборот жалостливым,а просто наш объективный мир,который получает информацию.На самом же деле мы не реагируем никак!Мы не можем сопереживать жертве и не можем насладиться теми ощущениями которые получает мучитель.Просто у нас моральный каркас и установка,которая диктует нам что это плохо и ужасно,и мы конечно же сочувствуем человеку.
Я этим примером показал насколько субъективно восприятие добра и зла,и что в объективной действительности её проявления ничтожно малы.Вообще добро это и есть по сути изуродавнная форма истины,потому что только истина может претендовать на роль последней инстанции в объективном и субъективном мирах.Верно не то что доброе,а то что истинно.Но истина никогда не может быть понятием субъективным,она не может вписываться в объективный мир,она и есть объективный мир.
-
но может тогда лучше общаться на армянском?
Может..Но может и нет
-
Не дабижать, а добежать!!! Не 4-ох, а 4-ех!!! не летную, а летнюю!!!
Да,я тоже с удовольствием наблюдал эти незначительные грамматические ошибки.Даже с гордостью,потому что приятно видеть образованных здраво мыслящих людей,которые получают образование на армянском языке!
-
Nor tarin shnorhavor hayer!
harsnagoghutiune tgegh ev voch haykakan sovoryut e , ete chem skhalvum hay patmagrutiune chuni sra shurdj hishatakum vorpes bun haykakan avandutean mas .
trqa-mongholakan hetq.
Миангамайн иравациес.
-
Доброта-это всего лишь выдумка и миф,так же как и зло.Это выдумка людей,пытающихся запятнать вымышленными понятиями объективную реальность,и неадекватно воспринимающими свой собственный внутренний мир,реально же,в практической жизни,я не сталкивался с проявлениями добра,ровно стоко же как и не сталкивался с проявлениями зла
-
В 1947 году, во время гражданской войны в Испании, я провел три месяца под угрозой смертного приговора за шпионаж, будучи свидетелем казней моих товарищей и готовясь к собственной. От этих трех месяцев у меня навсегда остался повышенный интерес к смертной казни, — что-то вроде того, который мог возникнуть у «недоповешенного Смита», чья веревка была перерезана через пятнадцать минут после начала процедуры и которому, однако же, удалось выжить. И вот, всякий раз, когда кому-то в этой тихой стране — будь то мужчина или женщина — предстоит окончить жизнь с разбитым затылком, мои воспоминания начинают сочиться гноем, как не до конца затянувшаяся рана. И пока смертная казнь не будет отменена, внутренний покой останется для меня недостижимым.
Вот какой внутренний импульс заставляет меня браться за дело. Я сознаю, что он придает определенную окраску доводам, содержащимся в этой книге. Но сути самого факта это не меняет ни на йоту, и, в основном, в этой книге нет ничего, кроме напоминания о фактах. У меня было, правда, намерение писать в холодной и отстраненной манере, но не хватило на это сил: я не мог не поддаться жалости и негодованию. Но в целом это, может быть, и лучше, поскольку смертная казнь — это проблема
не статистическая или инструментальная, это проблема морали и чувства. Чтобы защищать свое дело честно, необходимо не отступать от точности в цифрах и фактах, не подтасовывать и не увечить цитаты. Но все это не отменяет ни сердечного участия, ни страдания.
Некоторые из моих друзей, чьи познания принесли мне немалую пользу при написании этой книги, не преминули предупредить меня о том, что мне поставят в вину оскорбления, нанесенные иным достопочтенным предрассудкам, что мною будет задета традиционная щепетильность в рассуждении того, что касается судей и судов, понятий законности процедуры, прерогативы права помилования и т. д. Я презрел эти предосторожности: трусость не окупается, а дело отмены смертной казни страдает не в последнюю очередь от недостатка искренности своих сторонников. Иные советовали проявить сдержанность в описании психологических аспектов уже совершенных и совершающихся ныне казней. Но это значило бы сказать, что у королевы Испании нет ног, а у приговоренного нет шеи. В среднем у нас отправляется на виселицу один человек в месяц; если это совершают во имя народа, то народ вправе знать, о чем же собственно идет речь.
Тридцать лет тому назад я познакомился с камерой приговоренных к смерти, и произошло это потому, что тогда я возлагал свои надежды спасти человечество на всемирную революцию. У этой книги не столь амбициозная цель: пусть двенадцать несчастных в год минут страдания и ужас такого опыта. Кроме этого, сегодня стоит еще один вопрос. Ведь эшафот — не просто инструмент гибели; это самый древний и отвратительный символ одной из
склонностей рода человеческого, ведущей его к моральному краху.
Артур Кёстлер
-
Shnrhavor!
-
однако же недоброжелателей 28%, как показал опрос, а доброжелателей, к сожалению, на порядок меньше. Вы сами где живете-то?
Я живу в Тбилиси
-
Da budet proklyato eto mesto!
Uteslesi adamianis dabadebis adgili!!!
Если тебя кто-то презрительно обозвал сомехом это ещё не повод писать такие глупости.Я знаю многих грузин которые доброжелательно относятся к армянам.И говорить в обществе о каком-то антиармянском настрое бессмысленно.Этого нету просто-напросто...Ты лучше посмотри на тех армян,которые сами о себе говорят ме аперисти вар сомехи,которые не знают армянского,и из кожи вон лезут при изучении других языков.Вот про них сказано в семье не без урода.А обвинения в адрес грузин очень часто лишены всяких оснований.
-
"axchik jan ari qez hars taneq..kov unenq...mer qerin diplom uni dasatuya
- А много ль корова дает молока?
- Не выдоишь за день - устанет рука.
Старик посмотрел на корову свою:
- Зачем я, Буренка, тебя продаю? -
Корову свою не продам никому -
Такая скотина нужна самому!
-
Какой-то кошмар... По-моему лучше уж никогда замуж не выйти, чем жить с каким-то придурком-извращенцем... Еще и дети родятся такие же долбанутые, кому это надо... К тому же этот менталитет, слава богу, себя изживает. А за изнасилование одна дорога - тюрьма. Там к тем, кто по этой статье сидит очень хорошо относятся)))
Менталитет менталитет я вот думаю армянский это форум или татарский)))))
Ну кража невесты калым и всё такое.Для них в этом нет ничего предоссудительного,потому что традиция эта освящена веками...А такое в среде христианской,одного поля ягоды с хорошим или плохим отношениям к какой-то статье,которое вы наверняка приветствуете,так что не надо смешивать явления имеющие совершенно разные истоки
) -
http://en.wikipedia.org/wiki/Raymond_Moody
Вот это то что нашёл в Уики,если найдёте произведения Муди почитайте
Moody has also researched past life regression and believes that he personally has had nine past lives.
From a study of 150 people who had clinically died or almost died, Moody concluded that there are nine experiences common to most people who have had a near death experience. These are:
1.hearing sounds such as buzzing
2.a feeling of peace and painlessness
3.having an out-of-body experience
4.a feeling of traveling through a tunnel
5.a feeling of rising into the heavens
6seeing people, often dead relatives
7.meeting a spiritual being such as God
8.seeing a review of one's life
9.feeling a reluctance to return to life
Можно добавить и наблюдение сверху как бы за своим телом,переживающим клиническую смерть.
-
Слушай молодцы наши! Идут в ногу со временем! Красавчики.
Самое главное в ногу с вековыми традициями..
На самом же деле это преступленье надо рассматривать просто как очередное проявление криминальной черни.
горной конституции
Неуместная ирония.Эта "горная конституция" присуща также равнинным представителям скандинавских,к примеру,степей.Наши же предки живя в горах не имели никакого отношения к этим дикарским проявлениям варварства.
-
Ой начали тут бабушкины сказки рассказывать.Ведь все мы знаем что делает мужыка мужыком)))Dinero
Расовый вопрос
in History
Posted · Edited by Thanatos
Этот раздел нижи