araqel
-
Posts
303 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by araqel
-
-
[/quote]
********************это мат ибо других слов и эмоций не нашлось.Даже если бы армяне были бы не правы то греки всё равно бы этими словами ПОДТВЕРДИЛИ СВОЮ ЦЕЛЬ просто насрать в этом месте!ПРОСТИТЕ МЕНЯ ЗА ЭТИ СЛОВА-Вобщем...... МЫ ВЫРЕЗАЛИ АРМЯН В 88-90 ГОДАХ чтобы МИРНО РЕШИТЬ ПРОБЛЕМУ,НО ОНИ ПО ХОРОШОМУ НЕ ПОНИМАЮТ!
Поберегите эмоции Зинвор. Процесс этот долгий. Здесь только здравый смысл и железные нервы помогут...
-
Извиняюсь, если такая тема уже была (может плохо искал) - потому просьба к модераторам удалить тему, если она окажется дублирующей или оставить, если нет...
Итак, собственно, хотел попросить подсказать мне список художественной литературы о карабахской войне... Спасибо заранее...
-
То есть,если диаспоре Армении не понравилась песня,тем не менее надо за нее голосовать???
да
-
думаю, что название темы крайне неверно поставлено. Евровидение и соотвественно Д.Евровидение изначально былы задуманы как чисто коммерческие (наверно это одни из ярчайших представителей чисто коммерческих проектов, где практически на 99% отсутствует элемент искусства) с политическим подтекстом... Одним слово: это чисто политико-коммерческий проект. Конкурс диаспор. И никогда этот конкурс не был чем-то иным... Да и не дожен был, т.к. изначально таким и задумывался. Так об чем собственно тогда речь?: зачем ждать от коровы что она полетит? Так что, думаю, обсуждать эти два "великих" явления с точки зрения искусства неверно!
З.Ы. к сожалению многие страны, которые могли существенно повысить рейтинг Армении не участвовали... З.Ы.2 диаспора в этот раз вообще была достаточно пассивной - это видно было по баллам, отданным Армении, особенно из России...
-
У меня на подписе.
ох, и намудрили же они с регистрацией... Во-первых не могу видеть вопрос, чтобы ответить на него при регистрации. Во-вторых оказывается, что даже после регистрации я не могу скачивать...
Жаль... и как там этот код получить?Лан. Если кто решится залить фильм на русский торрент - дайте знать...
-
Qrmuhin.avi.rar тут utorrent Qrmuhin. Долго тебе придётся скачать.
БОЛЬШОЕ МЕРСИ
спасибо. 700 МБ, скачаю очень спокойно и быстро... Главное, чтобы ребята на раздаче появились? А то их нет что-то... А с какого сайта, если не секрет? Дайте линк на сайт...
-
Вот ссылки на рапиду:
http://rapidshare.com/files/148780181/Qrmuhin.part1.rar
http://rapidshare.com/files/148786864/Qrmuhin.part2.rar
http://rapidshare.com/files/148791245/Qrmuhin.part3.rar
http://rapidshare.com/files/148796160/Qrmuhin.part4.rar
http://rapidshare.com/files/148801455/Qrmuhin.part5.rar
http://rapidshare.com/files/148806732/Qrmuhin.part6.rar
Ребят. Большая просьба. Если кто сможет, залейте на torrents.ru или какой-нибудь другой... С Рапиды не всем удобно скачивать... Будем благодарны!
-
Вышй был английский текст. Вот перевод на русский (извиняюсь, если уже был - не заметил значит)
АРМЯНСКОЕ ПАТРИАРШЕСТВО ИЕРУСАЛИМА
Yrovsa.emi Ха3 Бадриаркова; ivn
ДЛЯ НЕМЕДЛЕННОГО ВЫПУСКА - 10 ноября 2008
ДИВАН АРМЯНСКОГО ПАТРИАРШЕСТВА ИЕРУСАЛИМА
ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК 14235, Иерусалим 91141
Посредник: преподобный о. Pakrad Berjekian
Телефон: (9722) 628-2331, Расширение 206; ФАКС: (9722) 626-4861
Отправить по электронной почте: [email protected]
Вебсайт: www.armenian-patriarchate.org
Нарушение армянских Прав Статус-кво в Церкови Святого Гроба на армянской Православной Церемонии Обретения Святого Креста
Несмотря на несколько письменных протестов армянского Патриаршества, и несмотря на многочисленные попытки мирно разрешить этот конфликт на встрече Комитета Статус-кво, и несмотря на самые недавние переговоры о конфликте с Директором христианского Отдела Дел в Министерстве внутренних дел г. Сизар Марджих и также с Командующим Полиции Старого Городского разделения Cmndr. Doron Yedid, еще раз армянская Торжественная Процессия в Святой Церкви Гроба была прервана. Еще раз и вопреки условиям Статус-кво, Греки попытались поместить греческого монаха в Кувуклии, притвор, который находится вне площадки Гроба Господа нашего Иисуса Христа, в течение армянской торжественной процессии. Армянские монахи запретили греческому монаху вход в Кувуклию. Множество греческих монахов, которые были собраны до Торжественной Процессии Армян, силой, попытались войти в Кувуклию. Полиция вмешалась и сделала барьер между Греками и Армянами перед Кувуклией. Греческие монахи напали на армянских Священников и семинаристов. Драки имели место между армянскими и греческими монахами, и армянская Процессия была прервана. Полиция вмешалась, задержав армянского монаха, и освободила его сегодня.
Присутствие греческого монаха в Кувуклии - серьезное нарушение условий Статус-кво, управляющего Святыми Местами, из которых Армяне, Латиняне и греческие Ортодоксы разделяют равные права custodianship. Армянское Патриаршество сделало свою позицию ясной, что на Церемонии Святого Креста, 1-ое воскресенье Великих Страстей, в вербное воскресенье и в субботу Святого Огня, когда они находятся во владении Святой Могилой, Греки, должны воздержаться от размещения их монаха в Кувуклии.
Права армянского Православия в Святых Местах представлены в Фирмане, Ал Хиджра 1245 (1829). Это предусматривает, что "никакое вмешательство или вторжение нужно не должно быть позволено произойти в отношении празднования Литургии и других процессий [армянского] сообщества".
Армянское Патриаршество настоятельно возражает против нарушения ее столетних древних прав в Церкви Святого Гроба греческой Ортодоксальной Церковью и против агрессии греческих монахов во время проведения армянской Православной Церемонии Обретения Святого Креста.
-
Ребята. Нужен фильм "Загадка Ноева Ковчега" производства Azd Production. У кого есть ссылки на скачку в интернете - пожалуйста или скиньте сюда, или в личку. буду премного благодарен.
-
поддерживаю на счет фильма. у самого есть проекты на будущее по док. фильмам по Армении. так что если нужна будет помощь - стучитесь и ко мне (идей много не бывает). miasin qich-qich karox enq ameninch.
пользуясь случаем, хочу пригласить всех, интересующихся кинематографией и непосредственно кинодеятелей на форум www.armcinetv.net (проект создан недавно и еще находится в самом начале своего пути). Немного сыро, но ведь все когда-то начинали. Буду рад, если ваш форум окажет информационную поддержку нашему архимолодому проекту, т.к. он нам киношникам и телевизионщикам из Армении просто необходим, а ткаих проектов в сети увы нет (наш-первый). ждем.
-
Друзья!
27-28 сентября совершаем двухдневный поход в Татев. Заявки принимаются в соседнем разделе до 24 сентября. Вот программа тура:
27 сентября (суббота)
8:00 - Выезд из Еревана
8:00 - 13:00 - дорога до Татева
13:00 - 14:00 - изучение местности, разбивка палаток, обед.
14:00 - 18:00 осмотр достопримечатльностей Татева, фотографии.
18:00 - 19:00 - ужин
19:00-23:00 - игры, песни под гитару у костра.
23:00 - 7:00 - сон
28 сентября (Воскресенье)
7:00 - 7:30 - утренняя суета
7:30 - 8:00 - завтрак
8:00 - 13:00 - осмотр окресностей села, игры, фото
13:00-14:00 - обед
13:00 - 15:00 - приготовление к отъезду
15:00 - 20:00 - дорога до Еревана
С вопросами обращайтесь сюда или по адресу: [email protected]
Стоимость поездки: 15 000 драм (дорога: туда-обратно на микроавтобусе; питание на два дня)
-
Друзья! Некоммерческий клуб «Im Hayreniq» приглашает вас присоединиться к нашей компании путешественников. Каждый месяц мы устраиваем туры в самые разные уголки Армении по всем четырем направлениям. Цели наших походов: познакомиться с нашим великим достоянием – священной армянской историей, которая по самым скромным расчетам охватывает период не менее 3000 лет; найти новых друзей среди соотечественников как из Армении, так и из других стран мира; пообщаться на самые важные темы, касающиеся Армении и армян; просто приятно провести время. Мы стараемся делать все, чтобы время, проведенное в компании с нами, было максимально полезно и приятно для вас. И с каждым разом в этом плане мы достигаем новых высот. Вместе с вами мы творим историю. Историю великой Родины! Давайте сделаем так, чтобы она продолжалась вечно. Спросите как? Просто: для этого мы должны собраться вместе и сплотить вокруг нас всех остальных. Где? Тоже не вопрос: в клубе "Im Hayreniq"! И если в вашем сердце живет имя Армения, значит полдела сделано. Отсается присоединиться к нам!
www.imhayreniq.do.am
-
ОК. я вам в личку ответил!
-
Друзья! В августе отправляемся в Хор Вирап (возможно по дороге заедем в Двин). Группа состоит из армян как из Армении, так и из диаспоры. Всем желающим принть участие в туре пишите в личку или здесь. Программа похода составлена опытным руководством, так, чтобы в вашей памяти остались сладкие воспоминания. У вас будет возможность завести новых друзей в Армении (особенно важно для диаспоры) и пообщаться с соотечественниками на интересные темы. Также у вас будет возможность пообщаться с историком и обсудить с ним как вопросы истории, так и иные темы, касающиеся армян и Армении. Это пока первый поход, надеюсь желающих будет много. Подчеркну сразу: мы - некоммерческая организация. Наша цель: сплотить армян по всему миру и познакомить их с Арменией! Жду ваших отзывов...
С уважением, Аракел...
-
Спасибо Аида, я этот сайт хорошо знаю, большинство из тех книг я читал, многое у меня есть в библиотеке
Но мне немного иное нужно. Попробуем дальше искать... Дело в том что я ищу доступный учебник для друга, который хочет ознакомиться с историей нашей страны в целом, прежде чем вникать в глубь. Нужна более обзорная книга, или учебник...
-
Друзья, подскажите пожалуйста книгу по истории Армении, которая охватывала бы период примерно от падения Урарту (можно и раньше) до недавних времен, которую можно скачать. Желательно современного армянского автора, подойдет также современный вузовский учебник (современный, в смысле не советский) или что-нибудь другое. Буду очень признателен за помощь!
-
Гевонд, ты по прежднему считаешь, что евреи избранный народ?
AYG джан, отец Гевонд уважаемый человек, притом он - иеромонах. Думаю, будет правильнее, если вы будете обращаться к нему с большим уважением и на "вы". Хотя бы здесь
Извиняюсь, если сочтете за офтоп, можете удалить.
Спасибо.
-
нет вещественных доказательств...
Ну, во первых все эти памятники подвергались уничтожению со стороны христиан - можно представить, какой огромный объем работы был проделан. А во-вторых, мы ограничены в раскопках, и очень мало искали, к сожалению, искать можно было бы на тех наших землях, которые сегодня находятся не у нас. Но как это сделать? А со временем все уничтожается: все, что не турками, то природой.
А статья Н.Эмина не выдержит современной научной критики.Поскажите, какой критики? Разве есть что-нибудь новое и фундаментальное в этой области? По-моему, этот вопрос не сдвинулся слишком серьезно с места.
-
Народ. Дайте пож. ссылки на эл. ресурсы по армянской истории. Или подскажите книгу по Истории Армении, можно начиная с 5 века и по ныне. Можно не углубленную, а чтобы составить общее представление, можно скажем учебник по истории Армении дл ВУЗов (только на русском - это для моего русскоязычного знакомого). Я ему дал почитать Мовсеса Хоренаци, он немного запутался, так что, если можно, что-нибудь более поверхностное (но не слишком). Спасибо.
-
Если некоторые знаки не видны, или показываются абракадаброй, вот ссылка (pdf) на документ: http://www.menq.am/history/alphabet/alphabet_02.pdf
-
Азбука, употребляемая до сих пор Армянами известна как у этого народа, так и у западных ученых под именем азбуки Месропа; ее изобретение единогласно армянскими учеными приписывается сему последнему. И ученые, и все замечательнейшие писатели этого народа, жившие в эпоху изобретения армянского алфавита, каковы Корьюн, М. Хоренский, Лазарь Парпский, и все последующие за ними историки и летописцы – св. Месропа считают творцем армянской азбуки. Мнению этому, как единственно–господствующему и общепринятому, следуют и европейские ученые, посвятившие себя изучению армянской литературы: Сен-Мартен, Нейман и другие не иначе думают об этом интересном литературном вопросе. Между новыми армянскими учеными только отец Инчичиан в своих §Армянских древностях¦ со свойственной ему проницательностью несколько иначе смотрит на него; но как по всему видно, он не хотел дать себе труда разъяснить этот запутанный вопрос. При внимательном изучении источников, трактующих о начале армянских письмен, и с помощью некоторых соображений можно будет бросить новый свет на это место истории армянской письменности. Корьюн, ученик св. Месропа, живший в начале V столетия, оставил нам Биографию своего учителя, в которой, повествуя об изобретении армянского алфавита св. мужем, мимоходом роняет несколько слов, вполне заслуживающих нашего внимания. Он говорит: §Св. Саак и Месроп, вникнув надлежащим образом, убедились, что письмена Даниила не могут выражать в полноте слога и связи языка армянского; к тому же надобно прибавить, что эти письмена были забыты и найдены случайно¦ (см. Корьюна Биографию св. Месропа.). Видно, что прежде нежели были изобретены св. Месропом буквы армянского алфавита, в языческой Армении существовала азбука, бывшая в ней в употреблении с незапамятных времен. Она-то и составляла переход от периода знаков к периоду полного месроповского алфавита и служила выражением мыслей языческих Армян, много прежде введения в употребление у этого народа букв сирийских, парсийских и греческих, появление которых на почве Армении вытеснило древнюю азбуку вследствии причин, вероятно чисто политических. Эта самая азбука по странному недоразумению у всех древних армянских писателей называется Данииловскою. На этом основании и позднейшие не дают ей другого названия кроме Данииловской. Между тем как мы видим из слов Корьюна, что она не была изобретена Даниилом, §но существовала еще раньше и найдена случайно¦, а кем именно, определить не можем. Корьюн еще более уясняет вопрос, говоря, что эти неожиданно-найденные буквы §были письмена алфавита армянского языка¦ (см. Корьюна Биографию св. Месропа.). Моисей Хоренский в своей Истории, говоря об этой азбуке, характеризует ее словами: §с давних пор изобретенные буквенные знаки¦ (см. М. Хоренский кн. III, гл. LIII). О давности существования этой азбуки упоминает также Лазарь Парпский приводя слова, сказанные некоторым человеком армянскому царю Врамшапуху: §что видел я армянские письмена у одного епископа в какой-то деревне¦ (см. Ист. Лазаря Парп., Венеция, 1793, стр.27) до изобретения Месропа. И в другом месте: §Святой Маштоц (Месроп), видя с какими трудностями сопряжено образование армянского юношества, которое в его время должно было вне своего отечества в сирийских школах и на сирийском языке обогащать себя сведениями, сокрушался немало, в особенности когда останавливался на мысли: §что, ведь, есть же знаки армянского языка, с помощью которых можно выражать свои мысли, не прибегая к чуждым заимствованным буквам¦. Наконец этот же самый историк в третьем месте по имени называет упомянутого епископа, говоря: §У благочестивого мужа, епископа Даниила, были армянские знаки¦ (см. Ист. Лазаря Парп., Венеция, 1793, стр.27). Все это – слова учеников и современников св. Месропа, которые, говоря о Месроповском изобретении, довольно поверхностно упоминают о так называемой азбуке Даниила. Не смотря на скудность этих известий, можем заключить из них, что действительно в древнейшую языческую эпоху Армяне имели свою собственную азбуку. Позднейшие писатели, пользующиеся большим уважением у Армян, каковы Иоанн Католикос (см. Ист. Арм. Иоанна Католикоса, Москва, 1853, стр.32), Стефан Асохикiii, Самуиль Анискийiv, Киракос Гандцакециv, Вардан и другие, как равнодушные повествователи о совершившемся, бросают довольно удовлетворительный свет на эту древнейшую азбуку. Между сообщаемыми этими писателями известиями бессомненно первое место занимает известие Вардана. Приведем здесь из его Истории это место, на котором мы преимущественно основываем мнение наше о существовании древнейшей армянской азбуки. - §На пятом году царствования Врамшапуха и в первом году Арташира, сына Шапуха, св. Мироп составляет письмена армянские; двадцать две буквы от древних времен, найденные у Сирянина Даниила, как недостаточные для выражения (звуков) нашего языка, были преданы забвению древними; и стали довольствоваться греческими, сирийскими и парсискими буквами. Месроп не в состоянии был посредством сих последних перевести Священные Книги на язык армянский. Поэтому предавшись молитвам, получает 14 букв от Бога, Который своею десницею начертил их пред ним; как великому Моисею на горе Синайской, так и ему на горе Балу… Существование же письмен армянских от древних времен (оставшихся) было доказано во времена царя Леона; ибо найдена была монета с армянским письмом, изображающим имя языческих царей из династии Хайка. Недостаток (этих древних письмен) восполнил Месроп при содействии Божьей благодати¦vi. В этом отрывке находим новое доказательство древности азбуки и существованию ее в Армении до Месропа. Кроме того, что ученый Вардан при определении числа букв Даниловской азбуки говорит об их древности – в высшей степени важно и то доказательство, которое он приводит в подтверждение своего мнения, а именно: - найденная монета в царствование Леона (в Киликии), монета с надписью из армянских букв, изображающих имя языческого царя из династии Хайка. Если мы в выражении §³ЭбхЭ Пй³е³Яп Г³·³нбс³у С³ЫП³½³Эу¦ - §имя языческих царей Хайкидов¦ - под словом С³ЫП³½³Эу разуметь будем не §из династии Хайка, как переведено нами, а просто §царей армянских¦; то и тогда эпитет §языческий¦ приведет нас к тому заключению, что азбука армянская существовала много прежде V века. Далее - если надпись на упомянутой монете была азображена армянскими буквами; и если во время царя Леона могли прочесть эту надпись и найти в ней §имя языческого царя армянского¦; - то само собою разумеется, что форма этих древних букв должна была быть совершенно одинакова с формою букв алфавита, называемого Месроповским, т. е. алфавита, и теперь находящегося в употреблении у Армян (»сП³Г³·Зс). Слова ученого Вардана, сообщающего нам эти драгоценные известия о древней армянской азбуке, находят себе подтверждение в другом замечательном памятнике, встречаемом иногда в древних армянских рукописях. Мы говорим о небольшом произведении, состоящем из десяти или двенадцати строк, приписываемом философу Давиду (Vв.), в котором аллегорически представляет букву, которая, будучи олицетворена, исчисляет все свои качества. Между этими качествами буква приводит и следующее, а именно: §что первоначaльно ей было дважды двенадцать лет, а теперь трижды двенадцать¦vii. Значит мнение Вардана о стародавности армянской азбуки основано на древнем предании, никогда не перестававшем существовать между Армянами. Олицетворенная буква говорит о себе, что она первоначально состояла из 24 букв, а в последствии возросла до 36-ти. Эти 24 буквы (по Вардану 22) суть вероятно те, которые составляли так называемую Данииловскую азбуку. Разницу в числе букв древней азбуки мы постараемся объяснить ниже. Скажем также, что кроме этого известия встречаем у Стефана Асохика, жившего в X веке, следующее: §В царствование Теодосия Младшего жил св. Патриарх армянский Саак, при жизни которого сирийский философ (?) Даниил устроил азбуку языка армянского, состоящую из 29 букв, недостающие же с е м ь букв блаженный Месроп Таронский получает от Бога молитвами¦. Равным образом важно для нас здесь не столько число букв Данииловской азбуки, сколько разделение, которое делает Асохик между упомянутым алфавитом и изобретенными Месропом семью буквами. Это обстоятельство вместе с вышеизложенными приводит нас к заключению, уже нами высказанному, т. е. что мнение Вардана о существовании древнейшей азбуки у Армян в высшей степени вероятно и совсем не лишено основания, как думает отец М. Чамчиань (см. Ист. Чамчиана, I, стр. 755-765). Так называемая Данииловская, а по нашему древне–армянская, азбука, по словам Вардана состояла из 22, по словам Асохика из 29, по словам аллегорического сочинения – из 24 букв. Спрашивается: из скольких же букв состоял этот древний алфавит? Какие именно были эти 22 или 24 буквы, на которые глухо указывают с одной стороны Вардан, а с другой – аллегорическое сочинение?
Скончался известный армянский ученый Парис Геруни
in Science and Technology
Posted
Поистине Светлый был Человек. Земля пухом и Царствие ему Небесное.