PARABELLUM
-
Posts
1,646 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by PARABELLUM
-
-
<font color='#000000'>ВДОВА
В шести часах езди на машине от Нью Йорк. находится
армянский дом для престарелых, основанный 1918
году несколькими женщинами армянками беженками
из Турции. В конце апреля в день траура я поехал именно туда, - идти в церковь было бы лицимерием какой из меня христианин - где ещё остались старики очевидцы трагедии. Извилиста дорога в лесном фешенебельном районе белого пригорода, и вот два высоких флагштока
американский з/п , и армянский триколор , двух этажный дом , и надпись на фасаде:
ARMENIAN NURSING HOME.
Подстриженный газон , паркинг. Припоркавался, вхожу в хол, изисканий фасад померк перед открывшейся роскощью. Хрусталь , позолота, коври, картины на стенах,
самая современная цифровой аппаратура , плазменный
телевизор во всу стену , стерильная чистота и отсутствие спицифического запаха присущего всем мед. учереждениям даже самого високого класа.
Деректриса американка армянского происхождения,
миловидная женщина среднего возвраста , холодная вежливость - богатого человека - она вaлaнтер ,
то есть работает бесплатно, остальные бившие ериванки, афроамериканки, и несколько евреек. В доме проживают несколько десятков женщин и трое мужчин.
Комнати на одного и двух человек уютни и просторни с ванными комнатами и мебелью. Окна во всю стену выходят на луг и листвении лес. Зал для "социал. жизни" полон, большинство женщин седят в калясках-каталках, некоторые на стульях, здесь же видные представители нашей общини, политики бизнесмени, и ... дети, много детей - ученики армянской школи. Самому старшему лет десять, все в напряжении, видеть СТАРОСТь трудно, видеть ЭТИХ стариков в сотню раз тяжелей- они олецитворенная история , одна из самих мрачных её частей- навяжчевое чувство, что я в мемореале , не покидает. Замечаю, что все смотрят на женщину в кресле,
лицо исполосовано маршинами, волоси седи, ВЗГЛЯД ГОРД в нем сила и воля, кто это ? спрашиваю русскую-евреику стояшию рядом со мной.
-Жена генерала ДРО-
Я онемел. Чувство сопречастности к Великому герою,
осушение своего ничтожества и внутрении озноб
от ЕЁ взгляда рассекающего пространство и время
... я озераюсь в поисках генирала , я чувствую всю иррациоланьность своего поведения, но это сильней меня.
Госпажа Марго , слепая женщина старше восмидесяти
лет в инвалидной коляске запевает гордии гимн с ним ходил легендарный генерал в бои, её голос чист и приятен , я вижу её молодой и обворожительной. Вдова молчит лицо не подвижно, только слезы ... о чем она думает? Много ещё звучало песен, в конце попросили
спеть грамадного старика и он запел .... Марсельезу! оказывается он французский армянин участник двух воин.
В глазах малышни ненависть и гнев, они ждут, не дождутся когда выростут и под гимн ВЕЛИКОГО ГЕНЕРАЛА под его личным знаменем пойдут в бои неся смерть всем врагам нации.
Kakaya svyaz' y tebya s Barsyk-om ?
pishi esli eshe na forume
-
на чужбине и рабис покажется ценнейшим творением мировой культуры.
eto otdel'naya tema , ne yderjalsa ne otvetit'
rabiz na chyjbine eshe sil'ney vizivaet y nas otvrashenie i eta real'nost' zastavlyaet eshe glybje vdymivatsa nad tem naskol'ko nado bit' obesstochennim, otrezannim ot svoix korney vhtob ne ymet' cherpat' i sozidat' na osnove myziki Shnorhali,Sayat-Novi, Comitasa , armyanskix gysanov, proizvodya na svet ybogoe gorlotannoe michanie s turkskim kontekstom.
Rabiz on i na Madagaskare rabiz , etim VSE skazano
-
... Может ли любовь и уважение своего народа, истории, культуры и т.п. быть препядствием к любви других культур? Имеет право человек сказать: "Я гражанин мира" и не быть при этом уличенным в проституции, в неумении ценить, в неумении любить, в лицемерии?
net nikakix pripyatstviy dlya yvajeniya drygix kyl'tyr v tom slychae esli dannaya kyl'tyra ne neset razrysheniya, razobsheniye,smert' tvoemy narody.
Y cosmopolitov i prostitutok natzional'nosti net.
Litzemerie - eto kogda yazik melet tipa "ya lublyu Armeniyu, ya ey predan" a v reale vse obratno , lubov' okanchivaetsa v tom samom meste kogda prixodit vremya real'nix deystviy.
***
Tol'ko nearmyanin mojet nazvat' berejnoe otnoshenie drygix armyan k svoey kyl'tyre , istorii i kornyam egoizmom, natzionalizmom , shovinizmom i td i tp .
Mnogie na forume pytayut mestami tzelie termini , grajdane sootechestvenniki , ne nado meshat' armyanskiy patriotizm s ykrainskim natzionalizmom ili RNE, dvijeniem russkih skinheads , germanskimi Natzional-sotzialistami...
V teorii armyanskogo dvijeniya net otvrasheniya k drygim narodam , prenebrejeniya i prizivov k ynichtojeniyu, vsey toy eryndi chto vas zastavlyaet sravnivat' s fil'mami pro WW2.
Mojet stoit' poznakomitsa so svoey istoriey poblije?
Ili predpochitaete povtoryat' vsled za azerskimi ybiytzami jelaemoe dlya nix "armyanskiy natzionalizm"?
-
Sxtor, sxtor minchev mumia!!!
-
y menya bolee desyatka domenov
-
Секта
Организация (группа лиц), замкнувшаяся в своих интересах (как правило, культовых, религиозных или антирелигиозных), не совпадающих с интересами общества, безразличных или противоречащих им. Как правило секты противопоставляют себя общепризнанной в данном регионе церковной организации или религиозным традициям.
Часто бывает сложно отделить секту от новой религии или протестантистского движения. В самом понятии секты достаточно субъективизма, который накладывается той религией, от которой откололась секта. Тем не менее представляется возможным определить те критерии, которыми можно пользоваться при описании секты: это относительная малочисленность приверженцев, отсутствие церкви как общественного института, обязательное наличие противопоставления вероучения или культа какому-либо другому религиозному течению.
****
СЕКТА – термин, получивший распространение в прошлом веке и означающий группу добровольных приверженцев религиозной или политической доктрины, которые отделяют себя от господствующей религии или политической идеологии. В социологии религии М.Вебера секты представляют собой первичные формы религиозной организации, членство в которых подразумевает соответствие некоторым личностным и моральным критериям. Для сект часто характерны коммунитарные формы организации повседневной жизни, тесная связь последователей с харизматической фигурой основателя (или основателей) секты. Нередко лояльность членов политической или религиозной секты основана на совместном мистическом опыте или герметическом знании-откровении, принципиально недоступном для тех, кто не включен в группу. Именно систематическое социальное исключение непосвященных многие социологи религии рассматривают в качестве важного отличия сект от деноминаций и церквей. Разнообразие конкурирующих сект и деноминаций в западных постиндустриальных обществах, наряду с ослаблением традиционных религиозных институтов и ростом секуляризма (см.: СЕКУЛЯРИЗМ), породило разные формы как сектантской, так и антисектантской нетерпимости. Нередко стремление господствующих церквей ограничить деятельность сект представляет собой неприкрытую попытку репрессивного контроля над ними.
-
турок пока еще можно любить только постольку поскольку они твари божьи, ну как скажем тараканы
это только мое мнение
если что нибудь изменится в будущем, там и посмотрим
-
Djvara che hayastanum
voch, nayatz ym hamar ev inchi hamar
-
"Campus crusade for Christ" - v Rossii - "novaja Zhizn`" - ne denominaciya, a xristianskaya organizaciya. Eto ne sekta, a evangelicheskaja missija. Oni neploxie
Parabellum, sekta - eto te, kto ne prinimaet Bibliyu, Slovo Bozh'e, i propoveduet chto-to, chto ne osnovano na Biblii. Vot eto - sekta.
A naschet "slova zhizni" - da, ty prav, Artur Simonian i ego kompanija - samye nastojaschie sektanty.
Verit` nado Xristu i Ego Slovu (Biblii), a ne "v cerkov`"...
ya ne mogy prinyat' za polojitel'niy otvet tvoy post .
kak i pisal , secta eto luboe otvetvlenie, raskol ot tzerkvi , esli eto pishyt entziklopedii , theologicheskaya literatyra i dr , to eto ne jelanie PARABELLUMa sdelat' ix sectantami
Veryat ne v kamni i arxitecturnie sooryjeniya , byd' to mechet' ili pagoda, veryat v Vsevishnego , eto fact i kajetsa ya ne pisal chto nado verit' v tzerkov', no sledovalo bi bit' v ney i s ney .
Esli konechno xristiane i armyane , ne to razvodyat konferentziyu o svyatosti Vardana i Grigora Parteva a sami okazivayutsa libo luteranami libo evangelistami raznix techeniy.
Vot eto otvratitel'no , ne bili apostol'skimi no zato xorosho sebya chystvyuyt v koje nearmyanskix tzerkvey
-
PARABELLUM джан абсолютно согласна с тобой. Люди безответственные во всем бывают безответственны. Согласна, что это разновидность предательства.
Crimson джан, космополит - это слово ругательное, это все равно что проститутка, извините
. Нельзя, невозможно любить всех одинаково. Всегда кого-то любишь больше, всегда к кому-то чувствуешь больше ответственности, а к кому-то меньше. Это мое, а это не мое. Этот ребенок мой, а этот не мой, люблю, но свой дороже, извините. Этот мужчина мой муж, а этот чужой, люблю его за что-то, предположим, но далеко не так как родного мужа. Так же и с родителями, так же и с родным своим народом, с религией, с богами. Любить всех подряд и все подряд - такой всеядности даже среди животных не найдете. Потому что так не бывает. Если и любишь кого-то, то это потому, что ты видишь в нем кусочек
от чего-то своего, очень любимого.Космополитизм - это человеконенавистиничество. И полная безответственность. Космополит - человек без национальности. А кто бывает без национальности среди людей? Правильно, преступники. Помните, у воров в законе при советах национальность вообще задвигалась куда подальше. Большевиков вспомните, интернассиональных наших соседей-тутузиков. Примеров много - и все они варианты извращенной психики.
Да, кстати, PARABELLUM, я сначала было согласилась насчет того, что безответственность результат воспитания. Но сейчас подумала, что не совсем. По-моему от генов тоже зависит, одним воспитанием не добиться этого чувства у человека. Мозги особого расклада должны быть.
Ya dymayu genetika ili preemstvennost' imeyut svyaz' s vospitaniem.
Kajetsa qyr djan ya neyasno virazilsa
Esli roditeli bezotvetstvenni to i chado takoe je chydo prirodi .
Ya ne veril v yunie goda v teoriyu preemstvennosti obshayas' s kinologami , dymal chto vospitaniem mojno izmenit' vnytrennee soderjanie i vot kakoy experiment ya sdelal chtob ybeditsa v istine .
Okazalos' ludi so stajem bili pravi
Ya nashel cherez znakomix oxotnikov malen'kogo volchonka , nachalos' ego vospitanie , nesmotrya na moi ysiliya on viros cherezchyr nastorojennim, pyglivim i absolutno BEZRAZLICHNIM , ne takim kak moi ovcharki - vernie sozdaniya dolga i otvetstvennosti.
Sredi ludey to je samoe , kto-to "volk" a kto-to "sobaka" ( ne zabivayte , v armyanskom eto slovo ne rygatel'noe , sobaka samoe svyashennoe jivotnoe v doxristianskoy Armenii)
-
Если кто-то объяснит в чем их сектантство, буду очень благодарен.
v neprimikanii k osnovnim tzerkvyam.
-
Странно,
может мы понимаем разное под "космополитом" ? Мне кажется, быть космополитом - уметь нести ответсвенность за свои поступки не только перед своей нацией, а перед всем миром.. Чем же это хуже? 
esli ne ymeyut nesti otvetstvennost' za sebya, za Rodiny , to o kakom eshe mire idet rech'?
-
vor asymem ginin haverjatznogh xmichka
-
"Slovo jizni" eto secta , zaslali svoix shpionov k baptistam i drygim evangel'skim obyedineniyam , no te ix s treskom vikinyli .
ya zametil y etix au senrikem (tak nazivaem ix) skrityuy agressivnost', xitrost', dvylichie i lubov' k material'nomy.
Vijy etix otbrosov kajdiy den' , morochat mozgi russkim bez propiski .
A sectantami Nikolay djan yavlyayutsa vse , absolutno vse kto ne yavlyaetsa kreshennim i posledovatelem osnovnix tzerkvey.
Naprimer armyanskie sectanti (aghandavor) eto te kto ne svyazan dyxovno s Apostol'skoy tzerkov'yu .
armyane-katoliki , evangel'skie i dr dlya Edjmiadzina predateli veri otzov.
To je samoe mojno prochest' v teologicheskoy literatyre , tak chto ne skrivai obidy , tak vas nazivayut otzi nayki
-
oi kakaya eshe zagadka vi ne predstavlyaite sidish' y kampyutera a yje vlyublena
djana ti o chem?
opyat' foot po TV idet? -
PARABELLUM ba mez petqa mumia darnaly
va to !
Es gretzi "heto"-i hamar - VERDJym
Ba petq che mymia anel , inchen tzytz taly tangaranym hay poqrerin erb patmen te ovqer en forumnerym masnaktzel XXI dari skzbym?
chkanq -chkanq Lelini y Ramzesi chapel chkanq?
-
Они питаются одним и тем же.
estestvenno !
ya zabil eshe ytochnit' , bezotvetstvennost' eto priznak ploxogo vospitaniya .
Ludi bezotvetstvennie xoroshimi i poleznimi grajdanami bit' ne mogyt , gde bi oni ne naxodilis' ot nix isxodit ygroza rasstroystva deyatel'nosti gos.mexanizmov.
primerov bezotvetstvennosti v jizni mnojestvo , naverno eto tzeloe soslovie ne imeyushee natzional'nosti kak i cosmopoliti - bezotvetstvennie pered svoey Rodinoy.
-
a ya dymayu nado pit' vinoi i tol'ko krasnoe:) 2 stakana v den' a vodka eto ne tak yj xoroshii napitok
pravil'no dymaesh'
2 stakana xoroshego krasnogo armyanskogo ( i ne tol'ko) vina eto super , odin iz retzeptov dolgoletiya:)
-
mi predpologaem - Vsevishniy raspologaet
Kajdiy dostoen togo chego stoit sam
No bivaet chto mnogo nedostoynix i...
strashnaya pytanitza , dymayu vse zavisit ot cheloveka kak vibirat' svoyu polovinochky , cherez kakie ispitaniya vesti
Vobshem Tvoretz s vami dorogie !
-
...shish@ jerbeq "vaghva" chtogheq!!!
...katuja.. shuna.. jerkrasharzh a.. ..hamel,mna kpchana! im sh'shere ete mek angam batzvan el pakvel chynen minchev verdjin katile
Vghvan vochinch toghel chi kareli
-
Verdjum petq chi
inchy petq che?
minchev "verdje" da kartzym em petqa , egiptakan mymianere nyunisk zmrsvatz en masamb sxtorov
-
Chystvo otvetstvennosti y menya krayne obostreno , chystvyuy chto inogda eto ne nravitsa nekotorim okryjayushim , no kak pravilo eto boltyni i bezdel'niki-lodiri .
ne predstavlyayu kak mojno bit bezotvetstvennim , naznachat' vstrechy naprimer i ne idti, opazdivat' , zastavlyat' jdat' i td i tp.
Obichno s takimi lud'mi vtorichno del ya ne imeyu .
Chelovek bivshiy v malom bezotvetstvenniy ne mojet v bolshix delax bit' otvetstvennim , nesti zaboty , dymat' i dr.
Mne kajetsa bezotvetstvennost' srodni predatel'stvy - izmene .
-
История винограда и вина в Армении берёт своё начало с незапамятных времён, с того мига, когда Ной спустился с вершины Арарата и посадил первую виноградную лозу. Затем приготовил вино, настолько хорошее, что, избранный богом, которому было предначертано свыше возродить человечество, не устоял перед соблазном, выпил и опьянел.
Первое письменное сведение о винограде и вине этой земли, о его рождении и качестве имеет семитысячетелетнюю давность.
На протяжении истории образовались первые армянсие государства-Айаса, Наири, Урарту, были построены каналы, посажены сады. Армянское вино вышло за пределы своей родины, распространилось из страны в страну, дошло аж до земли фараонов и стало неразделимой частью нашей государственности. Как символ страны и своей вечности, армянские цари обязательно сажали виноград, когда ходили в походы и расширяли границы своей страны, среди трофеев обязательно вспоминали вино, когда от набегов чужестранцев разрушалась страна, как важнейшее доказательство своей победы, враги упоминали преданные огню сады, разрушенные винные погреба.
Изначально вино стало символом армянской души, такой мощной, такой сильной, что смогла вынести тысячилетия испытаний. Армянское вино назло иностранным завоевателям прошло со своей страной через тёмное средневековье и вздохнуло спокойно, когда Армения присоединилась к России.
Виноделие, как важнейшая ветвь производства, сформировалось благодаря Царской России. Вначале мы пытались отправиться от урона, нанесённого первой мировой, последующей национализацией, далее, второй отечественной войной. Потом усилились Советским Союзом, расцветали и процветали, развились до такой степени, до которой допускала идеология государства и так, как диктовал рынок этой системы.
Потом мы опять ослабли из-за печально известной политики 1985-ого, и ещё не оправивщись от этого похода против вина, отдали должное независимости глубоким кризисом отрасли. Однако, благодаря старым и добрым традициям, свободным рыночным отношениям и серьёзным вложениям, отрасль понемногу становилась на ноги, не только приобретала утерянное, но и создавала новое качество, завоевала новые рынки.
Жемчужиной нынешних армянских красных вин, безусловно, являются вина, сотворённые из винограда Арени. Сорт, прошедший через семитысячетелетнюю историю культурного возделывания и являющийся родоначальником некоторых знаменитых европейских сортов красного винограда, дошёл до нас на весьма ограниченных площадях, около пятисот гектаров, на прекраснейших склонах древнейшей Вайоц Дзорской земли Армении.
Армянский винодел, собрав в одну амфору пот крестьянина, вкус палящего солнца, аромат воздуха и кровь этой земли, создал это чарующее вино.
-
Еще Луи Пастеp говоpил, что вино является одним из самых гигиенических и целебных напитков. Химический состав и физиологические свойства виноградных вин подходят для их пpименения в медицинских целях — винотеpапии. Наука о лечении вином и использовании виногpадных вин в лечебных целях называется энотеpапия.
Действительно, целебные свойства вин известны давно. Так, в Дpевней Гpеции вино использовали как антисептическое сpедство. Раненым давали вино, на pаны накладывали повязки, смоченные в вине. В стpанах Западной Евpопы вpачевание вином стало pаспpостpаняться в пеpиод pаннего сpедневековья. Вино тогда считали «напитком богов» и стали пpиписывать ему магические свойства.
По своей пpиpоде пpоисхождения, химическому составу и диетическим свойствам вино удивительным обpазом подходит физиологии человека. Вино оказывает общее положительное биоэнеpгетическое и укpепляющее воздействие на человеческий оpганизм, способствует восстановлению жизненных сил пpи их упадке (напpимеp, у стаpиков), повышает тонус и бодpость. Недаpом говоpят, что вино — это молоко стаpиков. Вино к тому же обогащает оpганизм полезными микpоэлементами, витаминами и аминокислотами, пpепятствует возникновению и pазвитию атеpосклеpоза. Содеpжащееся в натуpальном вине вещество тpиоксистилбен способствует замедлению стаpения клеток и пpедотвpащает возникновение онкологических заболеваний.
Вино обладает яpко выpаженными антибактеpиологическими свойствами. Отмечено, что пpи эпидемиях число заболевших в винодельческих pайонах и сpеди людей, pегуляpно употpебляющих вино, несколько ниже. Пpи исследованиях отмечено, что вино подавляет бактеpии тубеpкулеза, холеpы, маляpии и дp. Пpичем почти тот же эффект пpоизводит и вино, вдвое pазбавленное водой. Поэтому во вpемя эпидемий, особенно в pегионах им подвеpженных, медики pекомендуют вместо питьевой воды употpеблять столовое вино, наполовину pазбавленное водой. К тому же белое сухое столовое вино пpекpасно утоляет жажду.
Натуpальное вино полезно и пpи пpостудных и хpонических заболеваниях, таких как гpипп, бpонхит, воспаление легких и пp. Пpи таких заболеваниях следует употpеблять глинтвейн — гоpячее кpасное столовое вино со специями и сахаpом.
Пpи pасстpойствах и болезнях желудочно-кишечного тpакта полезны кpасные вина с большим содеpжанием дубильных веществ. Такие вина, благодаpя наличию дубильных веществ, оказывают укpепляющее и заживляющее дествие на желудок, особенно пpи pубцах и язвах желудка.
Пpи ожиpении и наpушении обмена веществ вина также помогают. Они выводят шлаки и токсины из оpганизма человека, ноpмализуют обмен веществ. Особенно ценным свойством вин является способность понижать содеpжание холестеpина, что подтвеpждено многочисленными опытами, напpимеp над кpоликами. Установлено, что в одной и той же местности у людей, pегуляpно употpебляющих вино, отмечено пониженное содеpжание холестеpина.
Помогает вино и от pадиации. Так, в бывшем Советском Союзе людям, по долгу службы pаботающим в ядеpной и ей подобных отpаслях и в условиях, связанных с повышенной pадиоактивной опасностью, pегуляpно было пpедписано употpебление кагоpа (напpимеp, подводникам на атомоходах).
Пpи сахаpном диабете подходят сухие виногpадные вина с пониженным содеpжанием сахаpа и глюкозы (менее 4-х гpаммов на литp).
Легкие белые и особенно шампанские вина способствуют поддеpжанию ослабленной сеpдечной деятельности. Так, белые полусухие вина положительно сказываются на элластичности кpовеносных сосудов, уменьшают опасность возникновения тpомбов и инфаpкта миокаpда. А шампанское еще и улучшает вентиляцию легких, возбуждая дыхательные центры.
Кpасные столовые вина помогают пpи анемии. Кpасные и белые полусухие вина выводят из оpганизма человека излишки солей, поэтому их pекомендуют для пpедотвpащения отложения солей в суставах.
Вина, богатые минеpальными веществами, помогают пpи пеpеломах и заболеваниях костного аппаpата.
Но, как и любое лекаpство, вино в большом количестве может пpинести и вpед. Особенно вpедное негативное воздействие на оpганизм человека оказывает смешивание вина с дpугими напитками, такими как пиво, водка и им подобных. Чтобы вино пpиносило пользу, следует знать, в каких количествах его употpеблять. Точные цифpы колеблются в зависимости от особенностей того или иного человека — пола, возpаста, pоста, веса и пpоч. Совpеменные ученые считают, что ноpма потpебления вина составляет один — тpи бокала, выпиваемых во вpемя еды. Для взpослого здоpового мужчины ноpма употpебления в день вина составляет 300—350 мл, для женщины — до 150 мл.
Но тем, кто следит за своим здоpовьем, следует знать, что целебными свойствами обладает лишь абсолютно натуpальное, качественное вино поставляемое фирмой ООО "Арени".
Васак Сюни - Предатель Или Патриот?
in History
Posted
Chestno skazat' ya nikogda ne chital ob etom , ne slishal i ne znal chego treboval persidskiy pravitel' , obichno mi berem za osnovy text ochevidtza - istorika Eghishe a on kak raz ob etom ne pisal.
Chto pisali posle nego, kak commentirovali i dr, nevajno .
Na moment sobitiy podavlyayushaya chast' armyanskogo naroda daje ne znala kto est' Jesus Christ , vozmojno li chtob za 40 let posle vnedreniya natzional'nogo alfavita vera Xristova bila nastol'ko rasprostranena chtob o ney znali podrobno v kajdom ygolke Armenii?
Knigami vladeli tol'ko tzerkvi, knyaz'ya i iskluchitel'no bogatie torgovtzi , bedniy je lud bil vne vozmojnosti imet' polychenie kajdodnevnoy informatzii o xristianstve.
Sybotnee ili voskresnee sobranie v tzerkvi v raznix selax Armenii proxodilo po raznomy , nado zametit' chto ne vsyakiy svyashennik bil xorosho obrazovannim , estestvenno sam on ne smog bi v slychae seryeznix voprosov rasskazat' ramikam -ranchparam jitie Xrista, deyaniya Apostolov, Apokalipsis i dr.
krome vsego prochego armyan ne smogli zastavit' ne prazdnovat' svoi "yazicheskie" prazdniki , ne smogli ni ognem, ni mechem ni pytem ynichtojeniya .
ya dymayu mi tak i ne stali xristianami , tochney y nas xristianstvo chastichno prisposobleno k nekotorim osobennostyam.
Tol'ko armyanskaya tzerkov' praktikyet jertvoprinosheniya , eto nazivaetsa xristianstvo?
Vreda ot togo eslib mi stali opyat' temi kem i bili do 301 g. NET.
Potomychto s persami nas ne razdelyalo nichego v cultyrnom otnoshenii a assymilyatzii nebilo voobshe .
Konechno vse eto beseda, analiz raznix materialov, svedeniy, staraemsa predstavit' chto bi bilo esli...
Xristianstvo imeet svoe mesto v istorii Armenii , nekotorie polojitel'nie fragmenti i nikto ne probyet daje skrivat' etogo , no i govorit' chto pozitziya ludey ne stoyashix za xristianstvo neverna ne stoit .
naychnaya literatyra kyda polezney chem derenik Demirchyanovskiy Vardanank , eto je vsego lish xyd.literatyra
Skol'ko eshe narodov prinyalo xristianstvo i izchezlo s litza zemli ?
gde albantzi ?
Ne dymayu chto xristianstvo yavlyaetsa iskluchitel'nim argymentom v soxranenii naroda .
Znakom s temi kogo nazivayut "yazichniki" kak pravilo eto ludi v semye soxranivshie armyanskie traditzii doxristianskogo perioda , zametil odny porazitel'nyuy ix osobennost' chto i radyet
V IX DOMAX NET RABIZ (kaset)
v etix semyax ne poklonyayutsa chyjerodnomy i vot yje 2000 let ostayutsa armyanami 
A vopros xristian pestriy
, kajetsa bili apostolskimi , potom poyavilis katoliki-armyane, vsyakie secti zavelis' i td i tp.
Tak ne lyche li ostatsa "yazichnikami" chem raskalivatsa, assymilirovatsa , isparyatsa v more raznix shizofreniy ?
Ya za edinyuy i velikyuy strany s edinoy veroy sposobnoy vernyt' rodnoe!
S yvajeniem