Jump to content

Nikolay

Hazarapet
  • Posts

    4,309
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Nikolay

  1. ДУХ ТАБАКОКУРЕНИЯ Почему я назвал эту беседу «дух табакокурения»? Дело в том, что на основании Слова Божьего я считаю – в этом мире нет ничего реально существующего, за чем не стояли бы какие-то духовные силы, использующие это для своих целей. Так, Святой Апостол Иаков в своем послании 1:17 пишет: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов…» Т.е. всякое благое дело появляется в нашем мире, имея начало в высшем духовном мире. И его источником является Бог. Соответственно всякое злое даяние имеет свой демонический источник, а первоисточником его является сам дьявол, который, согласно Писанию, является «человекоубийцей от начала» (Иоанн. 8:44). Для того, чтобы познать источник такого явления, как табакокурение, мы воспользуемся простым способом, который дает нам Слово Божье: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они…» (1Иоан. 4:1)Итак, сейчас мы с вами проведем исследование того, откуда пришел дух табакокурения. Табакокурение зародилось в гибнущих культурах Центральной Америки еще в доколумбову эпоху. Историки сообщают, что "частые человеческие жертвоприношения, совершавшиеся в большом храме Теночтитлана ...держали в постоянном страхе население Центральной Мексики ... Ацтеки воевали, чтобы захватить пленных для будущих жертвоприношений. ... Существовала невероятно тесная связь между религиозными верованиями и всеми остальными аспектами мезоамериканской цивилизации". Берналь Диас дель Кастилио, испанский конкистадор, участник мексиканских походов Кортеса, в своей "Правдивой истории завоевания Новой Испании", рассказывает о духовном состоянии ацтеков и о том, как проходили жертвоприношения в их храмах: "...В большом доме находились дикие звери, страшные и громадные, а подле был другой дом с не менее страшными идолами. Местные львы скорее похожи на волков и называются "шакалы"; а кормили их не только всякой дичиной и собачиной, но и человечиной - в случае больших жертвоприношений. Впрочем, некоторые остатки от жертв всегда бросают змеям - а их там великое множество... После нашего несчастного отхода из Мексики многое множество наших несчастных товарищей было пожрано этим диким зверьем. Говорят, ими их кормили целую неделю …У начала лестницы "пирамиды храма" Кортеса встретили шесть жрецов и два высоких сановника, посланные Мотекусумой... Всего вверх было 114 ступеней. Взобравшись на самый верх, мы увидели площадку с несколькими крупными камнями, на которые кладутся жертвы. Подле стоял громадный истукан, вроде дракона, окруженный столь же отвратительными изваяниями, а весь пол кругом был забрызган свежей еще кровью... Сам Мотекусума... вышел из какой-то часовенки, где также стояли проклятые идолы, и принял нас весьма милостиво... взял Кортеса за руку и стал ему показывать не только столицу, но и многие другие города на озере... Дьявольское капище господствовало над всей округой". Кто стоял за всеми этими идолами и драконами? Кому реально поклонялись и приносили человеческие жертвы эти жрецы? Конечно же тому, кого Господь Иисус Христос называет «человекоубийцей от начала», т.е. сатане. Его дух господствовал над всей цивилизацией ацтеков. Поэтому она и была уничтожена. Именно, в этих храмах зародилось ритуальное курение табака, которое символизировало молитвы богам. Надеюсь, вы понимаете каким богам. Т.е. автором и источником духа курения является сам дьявол. Поэтому с этого момента я буду называть его демоном табакокурения. Не случайно в книге «Откровение Святого Иоанна Богослова» 5:8 описано поклонение Святому Агнцу Иисусу Христу: «…двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых». Мы видим здесь, что воскурение фимиама символизирует молитвы святых к Иисусу Христу. Дьявол не творец и он ничего своего не придумывает. Он делает свои мерзкие копии с Божьего мироустройства, извращая его. Как фимиам символизирует молитвы святых, т.е. тех кто посвятил себя Богу, так и воскурение табака символизирует молитвы людей приносящих человека в жертву сатане. Итак, этот исторический экскурс позволил нам установить, что демон табакокурения зародился и являлся молитвенным служителем дьявола во время человеческих жертвоприношений. За прошедшие столетия его действие почти не изменилось. Точно так же человеческая жизнь с помощью этого демона приносится в жертву дьяволу. Это правда, давайте честно посмотрим ей в глаза. Может, вы скажете: «Брат Николай, но ведь уже давно не существует ни тех жрецов, ни тех храмов, ни тех идолов». Что ж, я отвечу так. Уже более 1900 лет не существует Храм Богу Всевышнему в Иерусалиме и священников, которые, поклоняясь, приносили там Ему жертвы, однако, по Писанию: «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы». (1Кор.3:16,17) Согласно новозаветному учению, люди рожденные свыше от Святого Духа, являются храмом Бога и сами, как священники приносят Ему жертвы хвалы и поклонения. Теперь по аналогии вы сами можете сделать выводы где сейчас те храмы, те жрецы и те жертвы. Курильщики так же безжалостны, как и те жрецы, ведь они приносят в жертву не только себя, но и окружающих, и даже самых близких им людей. Своим примером они передают этого демона своим «любимым» детям, тем самым, проклиная их. Может вы возмущены, тем что я говорю? Но это факты основанные на Слове Божьем, на истории и на реальности, которую вы видите каждый день. Прежде, чем я укажу вам путь к освобождению от этого демона, хочу привести еще один факт, показывающий демонический характер табакокурения. В последнее время многие курильщики переходят на, широко рекламируемые, так называемые «легкие» сигареты. Демон говорит, что они почти безвредные. Но что говорит наука и медицина? «Табачные компании пытаются снизить уровень содержания канцерогенов в дыме, но... «легкие» сигареты оказались опаснее обычных, поскольку ими затягиваются глубже, что приводит к поражению легочных тканей. «Легкие» оправдывают свое название – с их появлением возросли заболевания раком легких». Вот так демон табакокурения путем откровенной лжи убивает людей еще более эффективно. Господь Иисус сказал о сатане: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (Иоанн.8:44) Да, история с «легкими» сигаретами – это его страшный почерк лжеца человекоубийцы. Я говорю вам жесткую, может неудобоваримую, может страшную, но правду. Сегодня я призываю вас покаяться в этом грехе и встать на путь спасения в Иисусе Христе. Только Он может освободить вас от этого рабства, в которое заманил вас демон табакокурения. Да, именно рабства, ведь Иисус Христос сказал: «… истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». (Иоанн.8:34,36) Вы ведь уже пытались бросать. И я думаю, не один раз. Но ничего не выходит, т.к. это духовное порабощение. Согласно последним данным, две трети курильщиков хотят бросить, и половина из них каждый год пытается совершить этот героический поступок. Но... только 5 процентов достигают цели. Ежегодно потребление сигарет возрастает примерно на 1 процент, число курильщиков во всем мире насчитывает ныне 1,1 миллиарда человек, а к 2025 году этот показатель вырастет до 1,6 миллиарда. Вы ведь хотите освободиться? Согласно исследованию, опубликованному в British Medical Journal, большинство курильщиков, представься им возможность прожить заново, никогда бы не начали курить. Из дымящих в возрасте от 16 до 24 лет решительное "нет" табаку сказали 70 процентов опрошенных, из тех, кому от 25 до 44 лет, -- 80 процентов, в возрасте от 45 до 64 лет -- 90 процентов. Более старших не опрашивали -- и так все ясно. Поймите, только «… если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Без Него вы бессильны. Сын Божий Иисус Христос хочет освободить вас прямо сейчас. Все что нужно – это исповедовать свой грех и призвать Кровь Иисуса Христа во очищение этого греха: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» и тогда «…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». (1Иоан.1:9,7)Вы можете помолиться примерно так:«Отец мой Небесный, я прихожу к тебе во имя Сына Твоего Господа Иисуса Христа за освобождением. Я искренне раскаиваюсь в грехе табакокурения и признаю свое бессилие освободиться самому. Я обращаюсь к Тебе Милостивый мой Бог: помилуй меня и освободи от этой рабской зависимости. Драгоценной Кровью Иисуса Христа омой и очисти мой грех. Дай мне свободу служить Тебе, поклоняться Тебе. Я прошу освободи меня от всякого нечистого духа и влей в меня Твой Святой Дух. Открой мне премудрость Слова Твоего и утверди в Твоей Святой Церкви. Я прошу Тебя во имя Иисуса Христа. Амен».Если вы помолились сейчас со мной этой молитвой, то милостивый Отец освободил вас. Теперь сделайте шаг веры – уничтожьте все атрибуты этого греха. И еще. Я не случайно закончил молитву просьбой утвердить вас в Церкви Божьей. Мы должны иметь общение и поддержку верующих людей вокруг: «… если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом…» (1Иоан.1:7) Ведь этот демон вряд ли сдастся просто так: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого». (Лук.11:24-26) Поэтому так важно освободившись от нечистого духа, быть в общении с верующими во Христа Иисуса, изучая Его Слово, и имея в Церкви молитвенную поддержку и наставление.Да пребудет с вами благодать Господа Иисуса Христа.
  2. Часто приходится слышать, что в Библии есть противоречия или очень сложные для понимания места. Как христианин, я готов ответить на любые "сложные" вопросы, связанные со Священным Писанием или христианским вероисповеданием. Задавайте любые вопросы, чем сложнее, тем интереснее. Единственная просьба, чтобы вопросы задавали те, кто действительно хочет познать Бога и Его Слово, чтобы не было пустых споров.
  3. Дорогие друзья форумцы, до сих пор о нашей вере и о религиозных взглядах друг друга мы узнавали только из бурных дискуссий. Идея этого топика заключается в том, чтобы каждый мог россказать о том во что он верит , без опасения быть оспоренным и раздавленным чьим-то интеллектом . Для этого предлагаю следующие (достаточно либеральные) правила :1. Расскажи в простой и доступной форме во что или в кого ты веришь. Кто твой бог, если он есть? Какова система ценностей, добра и зла?2. Не надо приводить пространные статьи скачанные откуда-то, ведь нам интересно именно твое мнение.3. Расскажи почему ты поверил этому и как ты к этому пришел.4. Расскажи, как твоя вера влияет на твою жизнь, что изменилось...5. Нельзя никого оспаривать. Можно только задавать вопросы друг другу.Думаю, этот "топик" будет полезен тем, что мы научимся понимать друг друга, а не судить. А для кого-то это будет повод наконец задуматься: а во что я, собственно, верю? есть ли у меня какой-то осознанный взгляд на мироздание? а почему я в это верю?Как бывший офицер, люблю порядок, так что "посты" не в тему, откровенно оскорбительные лучше не писать. Хочется пожелать всем любви и взаимопонимания
  4. Рождество Господа Иисуса Христа.«…младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела…» (Исаия 9:6,7)Господь Иисус пришел в этот мир, как властелин, как Царь мироздания. Для тех, кто уверовал в Него, Он становится откровением вечной жизни, надежным Богом, мудрым Советником и Чудотворцем. Если ты отдашь Ему свое сердце и доверишь Ему свою жизнь, то познаешь глубины духовных миров, смысл и цель своей жизни, Его небесные истины полностью изменят твою жизнь, а чудеса откроют дверь в мир сверхъестественного.Сегодня мы откроем для себя, как мы должны ответить на рождение Спасителя, что же мы должны сделать, чтобы наша жизнь наполнилась Его божественным присутствием? Ведь Сам Господь Иисус – вечный и неизменный, все Его качества и титулы, перечисленные у пророка Исаии, сегодня также действенны, как и тогда, когда Он ходил по земле. Но насколько Его присутствие будет действенным в нашей жизни, зависит от нас, от нашего ответа на Его призыв.Давайте проведем вместе интересное исследование. Рассмотрим два библейских образа, связанных с рождением Спасителя, их реакции на Его рождение и результаты этого в их жизни. Я думаю, это будет хорошим уроком для нас и поможет сделать правильный выбор. Итак, первый персонаж, с которого мы начнем наше исследование – это царь Ирод.«Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». (Мат.2:1-Ирод воспитанный в иудейской традиции, верит в Бога и знает, что согласно пророчествам Бог должен послать в мир Мессию – Спасителя. Получив информацию от волхвов, он собрал консилиум знатоков Святого Писания, чтобы выяснить, где это произойдет, согласно пророчествам. Т.е. он верил божьим пророкам. Но какова же была реакция Ирода на рождение Мессии?«Тогда Ирод … весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов». (Мат. 2:16) Но как же так? Человек, знающий Бога и Его пророков, восстает против Его воли и хочет убить Его посланника? Это произошло потому, что у Ирода были свои жизненные планы, принципы и ценности – его политическая власть, богатство, связанное с этой властью – привычный круг, тщательно продуманных и устоявшихся отношений и событий. Ирод считал, что рождение Мессии перевернет и спутает все Его планы и приведет к непредсказуемым последствиям. Поэтому он решил, пока есть возможность, пока он имеет дело с беззащитным ребенком, уничтожить Его. Но Ирод не учел одного: человек, какой бы властью и силой он не обладал, не может противостоять воле Бога. Образ Ирода и его отношение к Иисусу Христу сегодня очень распространены. Люди говорят, что верят в Бога, что Библия очень хорошая и правильная книга, но, когда Спаситель хочет войти в их жизнь, они сопротивляются. Ведь у них есть свои понятия, свои планы на жизнь, и есть страх, тот же страх, что и у Ирода, что Иисус все нарушит, все изменит, они окажутся в совершенно неизвестном для себя мире. Поэтому возникает желание закрыться, защитить свой привычный уклад жизни, удержать Иисуса на расстоянии, в определенных рамках. Чтобы Он был в Библии, и мы иногда читали бы о Нем. Чтобы Он был в Церкви, и мы иногда приходили бы Ему поклониться. Но главное, чтобы Он не вмешивался в нашу жизнь. В крайнем случае, пусть поможет нам в наших делах, благословит то, что мы запланировали. Но задумайтесь, какую роль люди отводят Богу при таком сценарии? И согласится ли Он на эту роль? Нет, никогда! Он Всесильный Царь и Его воля всегда будет главной! Чтобы не стать Его противником ты должен понять две важные истины: 1. Воля Божья есть абсолютное благо для тебя. Страх неизвестности и перемен поначалу вызывает желание закрыться и защититься, но знай: «Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит». (Прит.10:22) Все, что Господь хочет сделать в твоей жизни – это благо.2. Ты, будучи человеком, не можешь противостоять воле Божьей, без отрицательных последствий для себя. Яркий пример – это Савл из Тарса, который преследовал Церковь Иисуса Христа, но однажды встретился с Господом лицом к лицу: «Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна». (Деян. 9:4,5) Это действительно трудно. Доверять Богу и слушаться Его гораздо легче и приятней!А теперь рассмотрим другой пример. Давайте поразмышляем над образом святой девы Марии, через которую наш Спаситель воплотился на земле. «… послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами... И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим… Тогда Мария сказала: вот, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». (Лук. 1:1-38)Услышав благую весть Ангела, Мария оказалась в очень непростой ситуации. Она была обручена со своим женихом Иосифом. Представьте себе, что эта юная невинная девушка должна была сказать ему: «Ты знаешь, прости дорогой, но я беременна от Духа Святого». Но как она сможет это сказать? И что ответит Иосиф? Что будет с ее судьбой? Все эти мысли наверняка кружились у нее в голове и приводили ее в ужас. Но ее ответ был воистину великим ответом веры:«: вот, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Это слова абсолютного доверия Богу. Мария знала те две истины, о которых я говорил выше. Она была предана Господу и Его воле. Поэтому, несмотря на ужасные картины, которые рисовало ее воображение, она приняла слово Божье в свою жизнь. Спаситель Иисус стал главным смыслом ее жизни. И она стала величайшей женщиной всех времен и народов. Как написано: «И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его»… (Лук.1:46-49)И действительно, это пророчество исполнилось, Господь сотворил ей величие и деву Марию «ублажают» все роды. Нет ни одной женщины, в честь которой было бы спето столько гимнов. Она является для нас примером великой веры и смирения перед Божьей волей.Праздник рождества Христова – это хорошее время для нас, чтобы задуматься о том, на какой жизненной позиции мы находимся, по отношению к Нему – Ирода или девы Марии. Ведь все мы желаем себе и друг другу счастья и успеха. Но истинное счастье приходит тогда, когда в нашей жизни рождается Иисус Христос. Когда мы позволяем Ему изменять ее по Своей воле и управлять ею. Доверься Ему и ты увидишь, как Его обещания исполнятся в твоей жизни:«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». (Иоан.10:10)Он хочет благословить тебя с избытком. Только не пытайся остановить Его, как Ирод, но прими Его волю, как Мария. Когда Он постучит в твое сердце, скажи Ему: «Я Твой, входи и царствуй». Когда Он захочет войти в твою семью, скажи: «Пусть будет воля Твоя, Иисус». Когда Он захочет изменить твой бизнес, ответь: «Пусть будет по слову Твоему». Когда Он захочет войти в твои отношения с друзьями или с врагами, скажи: «Я сделаю, как Ты хочешь, Господи». Просто доверься Ему и Он превратит твою жизнь в Эдемский сад. С праздником Рождества, дорогие друзья! От всей души я желаю, чтобы Спаситель Иисус родился в вашей жизни! Будьте счастливы!
  5. Сегодня мы будем размышлять о второй заповеди блаженства (счастья). Ведь все мы хотим быть счастливы, и все мы желаем счастья нашим родным и близким. А, как христиане, мы ищем рецепт счастья в словах нашего Господа Иисуса Христа. Итак, вторая заповедь счастья:Блаженны плачущие, ибо они утешатся. (От Матфея 5:4)Наш Господь учит, что те, кто плачет, будут счастливы, потому что они утешатся. Интересно, что в жизни мы видим это далеко не всегда. Часто мы видим как раз наоборот: мы видим плачущих, которые безутешны в своем горе, которые годами в страданиях ищут покоя и блаженства, но так и не находят. И тогда раздаются отчаянные голоса: ну, где же Бог, почему он не спасает? Чтобы ответить на этот, и подобные ему, вопросы, мы должны знать одно важное правило для изучения и понимания Библии. Оно заключается в том, что Слово Божье – это не цитатник красивых изречений, но это один цельный живой организм, который толкует и объясняет себя сам. Поэтому если нам встречается не до конца понятное выражение, то оно обязательно открывается и объясняется в другом месте Писания. Так и в этом случае, мы находим точный ответ в послании Св. Апостола Павла: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие…» (2Кор.7:10,11) Оказывается, существует два вида печали и, следовательно, две категории плачущих: печаль мирская и печаль ради Бога. И последствия их противоположны. Давайте рассмотрим, кто же эти плачущие?Начнем с мирской печали. Слезы о мирском нам хорошо знакомы. Это слезы о не сложившейся судьбе, о тяжелых обстоятельствах жизни, о трагических событиях, о безответной любви, о тяжелом материальном положении и т.д. Т.е. все, что связано с обстоятельствами этого мира. И Библия учит нас, что от этого кроме болезни и смерти ожидать нечего. В принципе, на сегодняшний день то же самое вам подтвердит любой врач: все болезни на нервной почве. Понятно, что такая печаль и такие слезы – это тупиковый путь ведущий в смерть. Но в тех же самых обстоятельствах есть благословенный путь, ведущий к новой жизни и счастью.Рассмотрим теперь, что значит печаль ради Бога. Исходя из слов Библии, это когда человек в тяжелой кризисной ситуации знает, где искать верное решение и выход ко спасению. Он признает свою полную зависимость от Творца и просит, чтобы Бог, как любящий Отец, открыл его духовные глаза и показал истинную картину происходящего. Божий человек знает, что все обстоятельства его материальной жизни являются отражением того, что происходит в духовном мире. Поэтому он в любых, самых сложных обстоятельствах, со слезами приходит к Богу, чтобы понять истинные причины происходящего и истинный путь к выходу из данной ситуации. В противном случае, можно сколько угодно предпринимать мирские усилия по разрешению этой ситуации (врачи, деньги, знакомства и т.д.), но поскольку духовная первопричина остается, эта проблема будет проявляться снова и снова, каждый раз все в более худшем варианте. Но если ты обратишься к Богу, то Господь откроет тебе путь к спасению через покаяние: «печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению... Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие…» А дальше обстоятельства будут меняться сверхъестественным образом. Ведь главное в этих событиях – это изменение твоего сердца через покаяние. Если ты пойдешь этим путем, то увидишь настоящее спасение от Господа и, главное, ты будешь знать, что это Он сделал. У тебя установятся глубокие личные взаимоотношения с Небесным Отцом.Итак, тот, кто плачет или печалится о Боге, тот получает сразу два больших благословения: 1) какое-то негативное качество его души исправляется через покаяние; 2) Бог и Его Царство становятся ближе и роднее.А в предыдущей заповеди счастья мы разбирали, что Царство Божие в нашей жизни является обязательным условием истинного счастья.Будьте счастливы с Богом, Он любит вас и ждет!А я жду ваших вопросов.
  6. Научных доказательств Теория Эволюции никогда не было. Время, когда в центре внимания были люди, претендовавшие, чтобы всеобщая теория эволюции признавалась как факт - далеко в прошлом. Если говорить научно, эта теория не может быть классифицированна как факт. Она скореее имеет отношение к истории и не является предметом экспериментального исследования. Теоретически, процесс всеобщей эволюции мог бы быть воспроизведен экспериментально, на самом же деле это не так. Хотя в лабораториях и удалось продемонстрировать видообразование, никаких результатов помимо видообразования достичь не удалось. Чарльз Дарвин совершенно четко обрисовал различия между видообразованием и всеобщей эволюцией и отметил, что всеобщая теория эволюции обязательно подтвердится ископаемыми материалами. В "Происхождении видов" Дарвин отмечал, что без соответствующих ископаемых данных, (которые в то время не существовали) его всеобщая теория не будет иметь никокого веса. Он и другие цепко хватались за надежду, что при обнаружении ископаемых материалов откроются все промежуточныхе формы, необходимые для подтверждения его заключений. Тем не менее на сегодняшний день при более чем 100 000 видах, представленных среди ископаемых, недостаток промежуточных форм еще более велик, нежели во времена Дарвина. Помимо недостатка ископаемых данных, еще менее обоснованной теорию всеобщей эволюции сделали находки современных ученых. Например, в книге "Эволюция: кризис теории" Майкл Дентон анализирует обилие свидетельств, ставящих под сомнение эту теорию. Основанием для этого послужили несостоятельность гомологии (гомологические структуры не представлены ни гомологическими генами ни эмбриональным развитием), типологический характер микробиологии и проблемы, связанные со случайностью, как направляющей силой, в дополнение к недостатку подтверждающих ископаемых материалов. Вопреки широко распространенному убеждению, многие люди несогласны со всеобщей теорией эволюции, и идея, что все оппоненты основывают свои взгляды на религиозной вере, беспочвенна. Майкл Дентон - не крецианист и не евангелист, и его книга - одна из многих, оспаривающих эволюцию на научной основе. Более того, наличие религиозных верований не исключает способность мыслить научно. Многие великие ученые - Исаак Ньютон, Кэролюс Линней, Джордж Кувер и Луи Пастер, назовем лишь нескольких, были глубоко религиозными людьми. Даже во времена Дарвина ученых, выступавших против эволюции, обвиняли в иррационализме и религиозности. Но они критиковали эволюцию не по религиозным соображениям, они скорее протестовали против недостатка ее научных доказательств и указывали на данные, которые подтверждали типологический характер. Креационистов критиковали как научных еретиков, в то время как сторонники эволюции, отказываясь признать недостаток оснований, становились настоящими еретеками, подменяя научные основания метафизикой. Печально, что креационистам приходится бороться за то, чтобы убрать из школьной программы несколько научно необоснованных изречений, лишь для того, чтобы их потом высмеяли за их борьбу. Изначально, наука должна быть беспристрастной попыткой познания мира путем поиска истины через научное исследование и эксперементирование. Эволюционистам, как бы то ни было, еще предстоит представить убедительные доказательства, пока же они игнорируют все факты против них (демонстрируя, как я думаю, истинную цель: исключение Бога из активной роли в природе). А пока что они проповедуют свое учение, как факт, и насильно скармливают его российским и армянским школьникам, которые проглатывают его по незнанию. Горько оттого, что они безраздельно давлеют над системой образования. Может у кого-то из участников форума есть хоть одно доказательство Т.Э.? Если нет, то может быть есть другая теория происхождения человека без Творца? А если нет, то теория божественного сотворения пока единственная.
  7. Наша юная ВСЕЛЕННАЯ  В Млечном Пути существуют шаровидные скопления  Они - сферической формы и не искажены гравитацией  В этих "древнейших объектах" не обнаруживается газ  В спиральных галактиках мало витков и "полос"  Скопления галактик соединены мостами из вещества  Полмиллиона лет назад они должны были соприкасаться  Масса галактических групп мала для их стабильности  Рентгеновское излучение предполагаемых "черных дыр" не обнаруживается Многие верят в теорию зарождения Вселенной миллиарды лет назад в результате "Большого взрыва". Возраст Вселенной оценивается в пределах от 10 до 20 миллиардов лет, а некоторые ученые называют даже цифру 70 миллиардов лет! Одно из основных "свидетельств" в пользу "старости" Вселенной - экстраполяция расширения Вселенной назад во времени, до того момента, когда вся материя якобы представляла собою одно сверхплотное ядро. Не говоря уже о том, что расширение Вселенной может быть скорее видимым, нежели реальным, вследствие, например, предполагаемого уменьшения скорости света, нет никаких оснований считать, что Вселенная не могла быть создана в том же виде, в каком существует сегодня. Расширяется Вселенная или нет - это не имеет прямого отношения к ее возрасту. Есть, однако, ряд свидетельств в пользу гораздо более молодого, чем принято считать, возраста Вселенной - не миллиарды, а всего лишь тысячи лет. Рассмотрим некоторые из этих доказательств. Шаровидные скопления Шаровидные скопления - очень тесные группы, состоящие из тысяч звезд. Ближе к центру они выглядят настолько яркими, что создают впечатление твердой, плотной звездной массы, постепенно разрежающейся к периферии. Одно из таких скоплений - шаровидное скопление Геркулес - содержит не менее 50 тысяч звезд. В нашей галактике Млечный Путь находятся не менее ста шаровидных скоплений, которые образуют "гало" вокруг нашей системы звезд. Астрономы-эволюционисты утверждают, что шаровидные скопления состоят из самых старых звезд во Вселенной. Так, скоплению Геркулес более пяти с половиной миллиардов лет - говорят они. Но, однако же, есть весомые доказательства того, что этим скоплениям не более нескольких тысяч лет. Шаровидные скопления внутри нашей галактики движутся так быстро, что даже за один миллион лет они вышли бы за пределы Млечного Пути. И все же они все еще здесь! Значит лет им гораздо меньше, чем принято считать. Сферическая форма шаровидных скоплений тоже представляет собой камень преткновения для сторонников теории "старой" Вселенной. Гравитационное притяжение должно искажать их, вытягивая в сторону центра галактики. Такого искажения не наблюдается; значит шаровидные скопления не могут существовать миллионы лет. Один из астрономов, Харвитт, называет это "астрономической аномалией" ( Harwitt: Astrophysical Concepts, p.43). Еще одна проблема - солнечный ветер. Это потоки частиц, выбрасываемые всеми звездами, в том числе и нашим Солнцем. У каждой из тысяч звезд шаровидного скопления должен быть свой солнечный ветер, и в результате этого в скоплении должен накапливаться газ. Хотя солнечный ветер от одной звезды не очень-то велик, помноженный на тысячи звезд и миллиарды лет, он будет представлять собою огромное количество вещества. Подсчитано, что в скоплении из одного миллиона звезд всего за 10 миллионов лет масса накопившегося вещества должна более чем в пятьдесят раз превышать массу Солнца! (J.E.Hesser & S.J.Shawl, Astrophysical Journal, vol.217, (1977), p.143). Присутствие этого газа не может не выдавать себя; однако он не обнаружен ни в одном из наблюдаемых пятидесяти шаровидных скоплений! Этому нет удовлетворительного объяснения, кроме одного: с момента образования шаровидных скоплений газ просто не успел сформироваться. Иными словами, им никак не может быть даже 10 миллионов лет. Учитывая, что (как мы помним) всего за один миллион лет эти, по выражению астрономов, "древнейшие астрономические объекты" вырвались бы за пределы галактики - какой вывод можно сделать о возрасте Вселенной? Спиральные галактики. Спиральные галактики - вероятно самые красивые из небесных объектов. У астрономов нет вразумительного объяснения их происхождению. Одни говорят, что спиральные галактики сформировались из эллиптических; другие - что они, напротив, постепенно превращаются в эллиптические галактики. Спиральные галактики вращаются: иначе и быть не может, так как в противном случае они бы разрушились собственным притяжением, подобно тому, как планеты нашей Солнечной системы "упали" бы на Солнце, если бы не вращались вокруг него по своим орбитам. Об их вращении свидетельствует допплеровское смещение света в различных частях галактики. Спиральные галактики вращаются со скоростью примерно один оборот в сто миллионов лет; это вращение и создает эффект "закручивания" галактики. Далее: если галактике, как уверяют нас астрономы, около 10 миллиардов лет, она должна была совершить около ста оборотов - но никто и никогда не наблюдал галактику с сотней витков вокруг ядра! Напротив, наблюдения показывают, что спиральные галактики совершили не более одного-двух полных оборотов, что сводит их максимальный возраст к 200 миллионам лет. Это, конечно, гораздо больше, чем полагают креационисты; но ведь вывод сделан при том условии, что когда галактики сформировались, витков не было вообще. А если они были созданы в том же виде, в каком существуют сегодня - значит они очень молоды. Некоторые галактики представляют собой "полосатые" спирали; и неизвестна сила, которая могла бы сохранить эти "полосы" материи неизменными в течение сколь угодно долгого времени. Галактики состоят из миллионов звезд. Так, предполагается, что наш Млечный Путь содержит 100 000 миллионов звезд. Однако сами галактики тоже объединены в группы. Наша галактика принадлежит к группе из 19 галактик. Факты, известные нам об этих галактических скоплениях, наводят на мысль о молодом возрасте Вселенной. Некоторые галактики соединены между собой мостами из вещества и при этом движутся со скоростью 21 000 километров в секунду. Очевидно, что если бы галактики удалялись друг от друга с такой скоростью на протяжении миллионов лет, мосты бы разрушились. Более того, всего полмиллиона лет назад галактики должны были бы касаться друг друга; значит, им еще меньше лет. Еще одна проблема заключается в том, что астрономы называют "скрытой массой". Около 98% массы, необходимой для того, чтобы скопления не распались, не поддается наблюдению. Внутри этих скоплений должно существовать большое количество газа и пыли, но ничего подобного увидеть не удается. Некоторые астрономы предполагают, что внутри галактических групп существуют так называемые "черные дыры", которые обеспечивают поддерживающую силу. Однако, если такие черные дыры есть, они должны быть настолько велики и многочисленны, что их можно было бы легко наблюдать по рентгеновскому излучению. Вот как описывает эту проблему одна из книг по астрономии: Предположив, что скопления галактик стабильны, мы можем рассчитать гравитационную силу, необходимую для поддержания этой стабильности, а отсюда, в свою очередь, вычислить общую массу скопления. Но результаты этих расчетов выявляют поразительную аномалию: масса галактик внутри скопления оказывается гораздо меньшей, чем необходимо для поддержания стабильности. Например, масса галактического скопления Девы оказывается в 50 раз меньше, чем должна быть. Этот феномен, известный под названием "проблема скрытой массы", до сих пор не получил объяснения. (The Heavens: Stars, Planets, Galaxies. Phoenix Publishing Associates Ltd., p.75.). Другой специалист пишет: Мы зашли в тупик: какой-то из наших любимых научных принципов неизбежно должен оказаться неверным. ( Bruce Margon; The Missing Mass, Mercury, January 1975, p.6). Этот "любимый научный принцип" - не что иное как уверенность в том, что галактикам и другим объектам Вселенной тысячи миллионов лет. Если предположить, что Вселенная была сотворена Богом практически в том же виде, в каком существует сегодня, всего несколько тысяч лет назад, то все противоречия снимаются. Свидетельства, рассмотренные выше, убеждают нас в том, что возраст, приписываемый Вселенной, нереален. Нет никаких доказательств тому, что с начала истории человечества в небесных сферах произошли какие-то серьезные перемены. В Книге Иова, возможно самой древней из Книг Библии, мы встречаем упоминания о созвездии Плеяд и туманности Ориона (Иов 9:9 и 38:31). Для того, чтобы сотворить наш прекрасный и сложный мир, Господу не требовались тысячи миллионов лет. В Послании К Евреям 11:3 говорится: "Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое." Our Young Universe by Geoff Chapman Creation Science Movement (UK),
  8. Нагорная проповедь является основой учения Господа Иисуса Христа. И желание моего сердца, чтобы все христиане нашего форума в разделе «Религия» рассуждали именно о христианском вероучении. Наш Господь начал Свое учение с заповедей блаженства, т.е. счастья. Это неслучайно, ведь счастье – это то, что горячо желают все люди. И счастье – это то, что Бог хочет дать всем людям. Он сотворил нас для счастья и только Он, Творец, знает рецепт нашего счастья. К сожалению люди имеют свои представления о счастье и путях его достижения. Кто-то тратит жизнь на зарабатывание денег, кто-то думает, что для этого нужна власть, кто-то придумывает свою философию счастья и т.д. Но мы обратимся к Тому, кто сотворил все, включая желание счастья. Итак, учение Господа Иисуса Христа о счастье.Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (Мат.5:1-3)Первая заповедь блаженства – счастья – говорит нам о том, что счастливы будут нищие духом, потому что им откроется Царство Небесное. Из этой заповеди мы извлекаем два урока: 1) для счастья нам необходимо Царство Небесное; 2) для того, чтобы иметь Царство Небесное, мы должны быть нищими духом. 1. Начнем с первого, т.к. без желания и стремления к первому, второе теряет всякий смысл. И начнем с вопроса: желаем ли мы в нашей жизни Бога и Его Царства? Хотим ли мы на самом деле, чтобы Бог был нашим Царем и управлял, через Свои духовные законы, всеми сферами нашей жизни. Если до сих пор ты сам был царем своей жизни, жил и поступал так, как сам считал правильным, то сейчас время задуматься: готов ли ты отдать эти функции Богу, которому они по праву принадлежат? Хочешь ли ты этого? И здесь не проходит старые отговорки типа: у меня свой бог или я верю по-своему. Бог – один Всесильный Творец и он не у тебя, это ты у Него, и верить в Него ты можешь только так, как Он этого хочет, а не так, как тебе удобно. В противном случае, пойми, что Царство Бога есть и действует независимо от твоей веры, и если ты игнорируешь его, то нарушая его законы, идешь против Царя, т.е. становишься богопротивником. Так вот без этих отговорок, без самообмана хочешь ли ты, чтобы Царем твоей жизни стал Бог? Если ты ответил «да», как и я, то можно двигаться дальше. Если нет, то помни, что мы не можем быть счастливы без Него, т.к. все творение зависит от Творца каждой своей клеточкой, каждой молекулой, каждым кварком.2. Следующий вопрос: как я могу достичь Царства Небесного в своей жизни? Что означает для меня быть духовно нищим? Дело в том, что у каждого из нас есть определенные стереотипы и жизненные установки. Определенный интеллектуальный уровень, определенные понятия, которые сложились за десятилетия нашего жизненного опыта. То, что мы называли добром и злом. Это наше богатство, это, можно сказать наше я, наше миропонимание, и мы этим богатством очень дорожим. И здесь Господь Иисус Христос опять ставит нас перед сложным жизненным выбором. Он говорит: ты можешь придти ко Мне только нищим, без твоего богатства. Я хочу обогатить тебя Своим богатством. Я хочу насытить тебя, но мне нужен голодный. Я напою тебя, но ты должен жаждать. Нищий – это тот, у кого нет ничего, кроме желания иметь, это тот, кто ожидает с протянутой рукой откровения свыше и каждую крупицу Божьей мудрости принимает с радостью и благодарением, а не со спорами и критицизмом. Если ты духовно нищий, то у тебя есть сосуд, в который Бог может влить богатства Своего Царства. Если же твой сосуд полон, то вливать некуда. И ты никогда не познаешь Царства Небесного. Будешь только бесконечно спорить и доказывать правоту своих понятий, но всегда будешь не прав. Почему? Да потому, что Бог прав всегда.Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя…». (Мат.16:24)Отвергнуть свое прошлое мировоззрение, сокрушить и сложить свое «я», к престолу Всевышнего – вот первый шаг в Царство Небес. Как только ты освободишь свой сосуд и Царство Божье наполнит его, ты познаешь настоящее счастье. Этот первый шаг к Богу называется покаянием. Для этого нужно определенное состояние души – духовная нищета, и молитва покаяния, обращенная к Отцу. Это должно созреть внутри, а потом вырваться наружу духом молитвы.
  9. ОСТОРОЖНО СЕКТЫПо материалам информационно-консультационного центра Св. Иринея Лионского Большинство словарей и справочников определяют секты как сравнительно небольшие и замкнутые религиозные группы, отделившиеся от основной, культурообразующей религиозной общины (или основных общин) страны или региона и противостоящие им. Важное дополнение к социологическому определению секты было сделано немецким ученым Эрнстом Трёльчем (1865-1923). В качестве причины индифферентного или враждебного отношения сект к окружающему обществу и культуре он особенно выделил присущий сектам приоритет внутригрупповых отношений и ценностей перед государственными и общественными. Слово "секта" (лат. secta - образ жизни, учение, направление, школа, шайка) имеет две возможные этимологии: либо от sectare - отсекать, разделять, либо от sequi - следовать за кем-либо, повиноваться, быть в услужении. В Sept., а также в переводах Священного Писания на церковно-славянский и русский языки, употребляется только слово "ересь" (греч. haeresis - захват; выбор; учение, направление, школа). В Vulg. haeresis употребляется в Деян 5,17; 15,5; 24,14; haeresis переведено как secta в Деян 24,5; 2 Петр 2,1; Гал 5,20. Вплоть до Нового времени эти два слова употреблялись на латинском Западе как синонимы. После Реформации установилось разграничение значений терминов: слово "секта" стало употребляться в вышеуказанном смысле, "ересью" стало обозначаться неортодоксальное учение, содержащееся сектой или деноминацией, причем это правило словоупотребления было обращено и в прошлое христианства (таким образом, можно, например, сказать, что секта севериан содержала монофизитскую ересь). Такое различение названных понятий было воспринято отечественной богословской наукой в синодальный период истории Русской Православной Церкви. В греческом же богословии до сего дня в обоих значениях употребляется только слово haeresis. Во второй половине XX века возникают новые религиозные группы, отличающиеся от прежних сект следующими чертами:1. Степень синкретизма их доктрин столь высока (много более, чем у сект древних гностиков), что сложно выделить в них главную, базовую составляющую, которая указала бы на исходную религиозную традицию или квазитрадицию (оккультную или сектантскую). Примером могут служить "Церковь объединения" и "Церковь сайентологии". 2. Многие такие группы представляют собой секты (маргинальные религиозные общины), импортированные в чужой для них культурный ареал или воссозданные в нем. Большинство из рассматриваемых в данной работе сект относятся именно к таким группам. 3. В большинстве из них крайне возросла роль основателя, руководства и внутригруппового контроля. Для обозначения подобных групп во Франции продолжают использовать термин "секта", имея в виду прежде всего тот оттенок значения этого слова, который придает ему вторая возможная этимология. В немецкоязычных странах за словом "секта" сохранилось прежнее значение, а для наименования авторитарной синкретической группы был заимствованный введенный в США новый термин - "cult". Словарное значение русского слова "культ" (от лат. cultus - почитание): поклонение кому-либо или чему-либо; совокупность ритуальных действий по отношению к объекту поклонения. Представление о дополнительном значении, вкладываемом в понятие "cult" в англоязычных странах, а также о соотношении данного понятия с понятием "секта", можно получить из определения этих терминов, которое дает Институт изучения американских религий:"Группы, отколовшиеся от церковных деноминаций, определяются как секты. Они в большинстве случаев следуют в фарватере материнских деноминаций, однако отличаются от них более строгими доктринальными и поведенческими требованиями к своим членам, а также подчеркиванием своей отделенности и отличности от господствующей культуры... В то время как большая часть сект придерживается привычной культурной модели, большинство "культов" следует религиозному устроению, чуждому для преобладающих религиозных общин. Культы представляют собой как бы диверсионный отряд другой культуры, через религиозные нововведения внедряющийся в данную культуру. В большинстве случаев это нововведение происходит посредством трансплантации религии из другой культуры, осуществляемой через иммиграцию ее носителей и лидеров. Именно таким образом индуизм и буддизм были пересажены в Америку в течение XX века. Индуистские и буддийские группы в Америке представляют собой, в социологическом смысле, культы". Американские консервативные протестанты называют "cults" любые организованные религиозные группы, исповедующие небиблейские учения. С другой стороны, этот же термин употребляется англоговорящими авторами в значении "тоталитарная секта" (см. ниже). Отсюда, многие отечественные исследователи проблематики автоматически начинают использовать в русском языке слово "культ", делая типичную ошибку начинающего переводчика. Мы же не сочли нужным прибегать к использованию термина "культ", следуя современному пониманию термина "секта". Итак, в широком смысле этого слова, секта - это организация или группа лиц, замкнувшихся в своих интересах (в том числе культовых), не совпадающих с интересами общества, безразличных или противоречащих им. В данной работе этот термин используется в специальном значении. Его определение было дано Комиссией по расследованию деятельности сект во Франции, выводы которой обсуждала Национальная Ассамблея (Парламент) Франции в январе 1996 года. Согласно определению Парламентской комиссии, секты - это "группы, опознаваемые по их манипуляциям, направленным на психологическую дестабилизацию своих адептов с целью добиться от них безусловного подчинения, уменьшения критического духа, разрыва с общепринятыми установлениями (этическими, научными, гражданскими, общеобразовательными), и представляющие собой опасность для индивидуальных свобод, здоровья, образования, демократических институтов. Они используют философские, религиозные или терапевтические маски, чтобы скрыть цели получения власти, влияния и эксплуатации адептов". В последнем значении понятие "секта" максимально приближается к понятию "тоталитарная секта". Из самого наименования следует, что под этим термином понимается группа, которая полностью контролирует своих членов и в той или иной степени нарушает их права. Канадская просветительская организация "Инфо-Калт"(Info-Cult) дает следующие определение: "Cult (тоталитарная секта) - это группа, которая эксплуатирует своих членов и манипулирует ими. Она может нанести им психологический, финансовый и физический вред. Она в значительной степени контролирует поведение, мысли и эмоции своих членов. Она использует различные методы для превращения новозавербованного человека в лояльного, послушного, раболепного и подобострастного члена". Критериями принадлежности группы к тоталитарным сектам могут служить: 1. гуруизм (абсолютной власть обожествленных лидеров и их приближенных); 2. построение по принципу пирамиды и особая жесткая дисциплина и организация, напоминающая организацию партий кадрового типа и некоторых международных корпораций; 3. обман или сокрытия части важной информации об организации при вербовке новых членов; 4.наличие секретных вероучений, ритуалов и тайных уровней посвящения; 5. эксплуатация членов; 6. Нравственный релятивизм - нравственным считается то, что полезно секте ("цель оправдывает средства"); 7. использование особых психологических методик по реформированию мышления и контролированию сознания своих членов. К таким методикам, в частности, относятся: -внушение абсолютно негативной оценки прошлой жизни адепта; -обрыв информационных связей завербованного в секту с внешним миром; -интенсивная и постоянная индоктринация (обязательное штудирование печатных пособий секты или, когда это невозможно, просмотр и непрерывное прослушивание проповедей в записи; разрыв родственных и дружественных связей); -формирование черно-белой ("друзья-враги") парадигмы мышления; -групповое давление; -использование психологических методов эмоционального контроля; -внушение недоверия к рациональному мышлению; -использование приемов "остановки мышления", например, посредством повторения мантр; -использование гипноза, самогипноза и психотехник, ведущих к состоянию транса, например, интенсивных медитаций; -контроль языка через введение нового словаря и/или изменение значения общеупотребительных слов; -введение ограничений в питании и сне; -контроль межполового общения от полного его запрета или назначения супруга до предписания извращений и проституции; -внушение чувства вины перед организацией и фобии выхода из секты. Результатом действия таких методик становится подавление личности члена тоталитарной секты и замещение ее манипулируемой квазиличностью. При полной ориентации на лидера подчиненные члены секты подражают ему во всем. Если же глава секты имеет криминальные или извращенные наклонности, страдает психическими расстройствами, то срабатывает механизм психологической индукции, своеобразного заражения сектантов пороками и психическими патологиями основателя. В сектах не подозревающие люди превращаются в как бы в детей, полностью зависимых психологически, а часто и материально от своих новых "родителей" - сектантских наставников. И этих "детей" используют в качестве "добровольных" рабов. В сектах люди теряют здоровье, собственность, деньги, и, главное, способность самостоятельно жить в обществе. Если человек все же покинет секту или его выкинут на улицу, когда его производительность сильно понизится, то перед ним встанет проблема психологической и социальной реабилитации. Необходимо также учитывать негативное отношение сект к медицине, науке, культуре; их антиисторизм, презрение к родине.
×
×
  • Create New...