Свидетельства

[Меркурий]

11 июня 1915 года на высотах Чапанского плоскогорья, господствующего над некогда прекрасной и цветущей долиной, которая носит название "Вардо", разыгралась кровавая драма, долженствующая быть занесенной в летопись этой войны, как страница, окрашенная в особенно ярко-пурпуровый цвет. И без которой книга воинских доблестей Вильгельма Гогенцоллерна и кронпринца, этих коронованных союзников и друзей Турции, была бы, пожалуй, неполной и бледной. У подножия Чапанского плоскогорья лежит небольшая деревушка Баскан, которая с Гюндамиром и Хуланом образует треугольник. Баскан и Гюндамир населены были армянами, Хулан - курдами. Баскан - деревушка обычного типа деревень Турецкой Анатолии - с плоскокрышими домами из камня, каменными оградами вокруг огородов и уходящими в землю помещениями для домашнего скота. Быстрая и чистая горная речка, изобилующая рыбой, и чахлые кущи ивы. В полуверсте из земли бьет теплый источник, которому жители приписывают целебные свойства и в котором сейчас наши солдаты купаются и стирают свое белье. Июньской драме, свидетелем которой было молчаливое небо и сырые мрачные скалы Чапана, предшествовали события, о которых необходимо сказать два слова. 20 мая 1915 года всем армянам - жителям Хныса и Хнысского района, включавшего в себя до 27 селений, было приказано сняться со своих мест и направиться в район Вардо. При этом требовалось захватить с собою все свое движимое имущество. Самый Хныс был торговым центром и заселен был наиболее зажиточным классом и ремесленниками. Приказ этот, поставивший в тупик хнысских армян, мотивировался желанием сердобольного турецкого правительства поставить армян вне сферы военных действий и оградить их жизни и имущество от опасностей, сопряженных с войной. Казалось бы, хнысцы должны были за мягкосердечием этих попечений распознать алчную сущность и под покровом турецкой овечьей чистоты побуждений - оскаленную пасть матерого курдского волка; но хнысцы поверили. И в количестве 1700 дымов они двинулись в направлении Вардо, везя за собой все свое имущество на арбах. Прибыли в Кюм-Кюм, где к этому времени из местных курдов и кизилбашей была организована милиция, во главе которой стоял престарелый Ахмед-ага - курд из сел. Хулан. В Кюм-Кюме местные армяне предостерегли хнысцев от опасности дальнейшего передвижения в глубь страны, так как им стало известно, что со стороны Чапанских высот прибывшим грозит резня. Встревоженные этим сообщением хнысцы дали телеграмму султану, прося защиты. Но ответа на телеграмму получено не было. А сопровождавшие хнысцев турецкие жандармы продолжали их успокаивать уверениями, что турецкое правительство, заботясь об их безопасности, проводит их всех в Диарбекир, где им уже не может грозить никакая опасность. Но хнысские армяне, уже чувствуя в воздухе что-то недоброе, телеграфировали в Муш, откуда им прислали сотню аскеров. Это было уже все-таки некоторою гарантией безопасности, и путь на Огнот и до Диарбекира, казалось, был армянам обеспечен. Если принять во внимание еще и ежедневную золотую подмазку, которую пришлось хнысцам применять во все время пути, - станет понятным то сравнительное спокойствие, с которым армяне покинули Кюм-Кюм и двинулись дальше. Но уже в Гюндамире ими вновь овладело беспокойство. Обилие собравшихся тут курдов, с ног до головы вооруженных и воинственно настроенных, не внушало хнысцам особенного доверия. И после небольшого совещания они решили не идти дальше, что заставило жандармов и аскеров вновь пустить в ход уверения в полной безопасности. А начальник милиции курд Ахмед-ага прислал к ним сказать, что он "гарантирует им безопасный путь до Огнота", если, однако, ему будет прислано 2 тысячи турецких лир. Увы, такой суммы хнысцы, при всем трагизме их положения, собрать уже не могли: так основательно успели их обчистить по дороге от Хныса до Гюндамира сопровождавшие их доброжелатели. Это было 10 июня. Прошла еще одна тревожная ночь. Последняя ночь! Во вторник 11 июня, в 12 часов дня всех хнысцев погнали, уже силой, к Баскану. Тут, на краю села, через реку перекинут старинный каменный мост, от которого начинается путь в гору, к высотам Чапана, и все время идет среди дико разбросанных камней, среди рытвин и ущелий, носящих тут название "хут". Дорога здесь суживается, и поэтому хнысцам пришлось идти в гору длинной колонной, голова которой скоро затерялась среди извивов этого пути. Тут были старики, зрелые мужчины, юноши, дети, старухи, молодые женщины с грудными младенцами, девушки, подростки. Тут было пять армянских священников, армянский архиепископ из Урфы и 3 вероучителя других вероисповеданий - каких, мне объяснить не сумели. Как только последний человек перешел мост, сопровождавшею охраной был дан, как потом оказалось, условный сигнал - выстрел из ружья. Это было знаком, что задуманное и решенное дело может быть приведено в исполнение. Это было сигналом, по которому к верхнему плато Чапана стали сбегаться и съезжаться вооруженные курды. И тут совершилось дело, которое к прежним лаврам малазийских курдов, конечно, ничего нового не прибавило, но которое вплело, несомненно, еще один терновый колючий шип страданий в судьбу турецких армян, влило еще одну каплю в и без того наполненную чашу мытарств этого народа. Мне удалось не только побывать в этом месте, где смерть справила один из своих кровавых праздников, но и разыскать среди немногих оставшихся в живых жителей Баскана свидетеля всех ужасов того дня. Я приехал в Баскан 8-го текущего сентября и тут нашел человека, изъявившего готовность проводить меня на вершины Чапана. Это - крестьянин Хачик Аветисян. В кровавый день 11 июня прошлого года ему удалось с одиннадцатью деревенскими парнями бежать в горы. И отсюда - скрытые среди скал и кустарников - они видели все. Избиение началось наверху, но по мере того, как люди-звери еще более зверели, волна этого озверения передавалась по всей линии движения колонны. "Мы видели, - рассказывает Хачик, - как с несчастных сначала срывали все ценное, затем раздевали и иных тут же на месте убивали, а иных уводили в сторону от дороги, в глухие углы и тут приканчивали. Мы видели группу из трех женщин, которые в смертельном страхе обнялись. И их невозможно уже было разъединить, разлучить. Всех троих убили. Мы видели, как одну женщину, раздетую, привязали к дереву вверх ногами, а под нею оставили ее маленьких детей. Ни мать, ни малютки не могли дотянуться друг до друга. Хнысского архиепископа и двух-трех из самых крупных купцов Хныса повлекли на самый верх Чапана. Крик и вопль стояли невообразимые, волосы становились у нас дыбом, кровь леденела в жилах, но что могли бы мы сделать? Чем могли бы помочь братьям?" И что, действительно, могла сделать горсточка невооруженных сельчан с сотнями озверелых грабителей и убийц? И эта бойня продолжалась с 12 часов дня до 6 часов вечера на всем протяжении Чапанского плато, среди дико разбросанных скал, среди маленьких овражков и поросших прекрасною и сочною травою горных лужаек. Трудно точно установить, скольким удалось во время общей бойни бежать, если только возможно было из этой каменной западни вообще бежать. Быть может, двум-трем как-нибудь в дороге и удалось обмануть бдительность стражей. Жители прилегающих селений Гюндамира и Баскана утверждают, что благодаря заросшим густо кустарником оврагам, глубоким и темным - 300 женщинам удалось остаться в живых. Но это еще не вполне установленный факт. И об этих 300 женщинах то будет ниже. Сам Хачик рассказывает, что поздно ночью, когда все стихло, и люди, совершившие свое ужасное дело, сошли с высоты и разбрелись по своим селениям, он прокрался с товарищами туда и среди трупов нашел 27 грудных детей, прижавшихся к убитым матерям. Удалось под грудами трупов найти двух парней, очевидно притаившихся и этим себя спасших. Эти два парня - Айказ Аветисов из Хныса и Осеп Мнациан из дер. Сарлу. Детей Хачик доставил в Баскан. Через три дня Хачик нашел еще трех ребят живыми. Весть об этом массовом убийстве, конечно, быстро распространилась среди окрестных турецких армян. И многие (говорят - жители трех селений) приходили сюда, к Чапанским высотам, и тут находили тоже смерть, так как Ахмед-ага время от времени посылал сюда своих людей для "наведения порядка". Правда, эти люди старались все-таки скрыть следы совершенного преступления и оттаскивали трупы с большой дороги и сбрасывали их в овраги, в канавы и лощины. Характерный факт передали мне в Баскане. Вскоре после басканской бойни сюда приехал германский военный агент. Увидя дорогу, ведущую от моста к высотам, сплошь покрытую изувеченными трупами, он - из желания ли скрыть от взоров проезжих следы изуверства своих союзников, или просто из европейской брезгливости - приказал убрать трупы куда-нибудь подальше. Этим, вероятно, объясняется отсутствие в начале басканской горной дороги следов совершившегося летом 1915 года преступления. За мостом, саженях в двухстах, мне попались два человеческих черепа и берцовые кости. Но по мере того, как дорога идет в гору, все чаще и чаще, среди уже выгоревшей травы - мы натыкались на высохшие уже трупы. Мой проводник свернул с горной тропы в сторону - и тут группами и в одиночку, покрытые бурьяном и камнями лежат останки хнысцев. По десятку, по тридцати и больше свалены они в рытвины. Никогда я такого ужаса не испытывал, как здесь, среди этой безмолвной дикой природы, среди этих сырых скал и сотен искалеченных трупов. И так, переходя от одной груды к другой, прошли и проехали мы верст 5-6. Вероятно, благодаря тому, что лето и осень 1915 года были сухи, а зима сурова, а может быть, и благодаря особым свойствам почвы, климата и ветров, дующих здесь, почти все трупы сохранили кожу, которая, конечно, высохла и слегка пожелтела. Но легко можно установить - по лицам и вполне сохранившимся волосам головы - возраст. Особенно хорошо сохранились руки и ноги. Но как красноречиво говорят они, их положение, форма судорожно сжатых застывших пальцев - о той драме, которая произошла тут 14 месяцев тому назад. Как красноречиво свидетельствуют разбросанные ноги женских трупов и форма сжатых пальцев на руках о тех гнусностях, которые тут имели место. Следы ран холодным оружием и огнестрельным зияют на трупах. Проводник привел меня на самый верх горного плато. Тут нашли смерть те три богатых купца из Хныса и архиепископ, о которых я говорил выше. По черепам и обрывкам почернелой кожи трудно установить, впрочем, чьи это трупы. Едем дальше - где в лощине, скрытой камнями, лежат остатки девушки. Череп, отделенный совершенно от туловища, валяется тут же. Около черепа хорошо сохранившаяся девичья коса, тщательно заложенная и перевязанная шерстинкой. Остатки нижнего белья видны на уже оголенных костях. Череп необыкновенно красивый и идеально правильной формы с громадными впадинами глаз, откуда так и кажется глядит сам ужас. Размеры черепа и костей говорят о совершенно юном возрасте этой неизвестной девушки. За зиму голодные собаки и волки успели растащить много трупов. На это указывают разбросанные части трупов, кисти рук, ступни по всему далекому пространству Чапана. На хозяйничание одичалых собак и волков указывают обглоданные руки и ноги множества трупов. А сколько их унесено куда-нибудь в недосягаемые овраги - неизвестно. x спросил о судьбе спасшихся 300 женщин. И мне рассказали историю - невероятную во всякой иной стране, но возможную в стране священного полумесяца. Поздно ночью эти женщины выбрались из ям и оврагов Чапана и прибежали в Баскан, где наткнулись на аскеров из Муша. Всех женщин заперли в местную церковь, а утром направили через Гюндамир в кизилбашскую деревню Татан, где и сдали на руки начальнику отряда милиционеров Мирза-Али, который распорядился с ними будто бы слишком по-восточному - утопил всех в озере Амарак. Так гласит молва... Сам Мирза-Али сейчас здесь, считается в числе "мирных жителей" и очень любит говорить о высоком боге. Я со спутником из Кюм-Кюма и с проводником - молчаливые и подавленные всем виденным медленно съезжали с Чапанского плоскогорья в долину Вардо. Вправо, в золотом облаке лучей заходящего солнца, розовел Диадин. А там, за цепью сине-синих гор, лежит Муш. А дальше таинственный, влекущий к себе неудержимо - Диарбекир. За нами остались мрачные скалы Чапана. И слегка белела в каменистых извилинах дорога, по которой вели на верную мученическую смерть несчастных хнысцев. Леван КИПИАНИ Сентябрь 1916г. Кавказский фронт "Кавказское слово", N219, 5 октября, 1916

[Меркурий]

ХИТ СЕЗОНА Турция рассекречивает архивы После того, как вдогонку евреям, добившимся признания Холокоста в годы Второй мировой войны, армяне потребовали от мирового сообщества признать Геноцид своего народа в Османской империи в 1915-1917гг. , для Турции наступило время серьезных размышлений. А когда в июне 1987г. Европарламент признал указанный Геноцид как имевший место факт и ультимативно потребовал того же от Турции, призрак пресловутой кузькиной матери замаячил перед турками совсем отчетливо. Отказ Турции признать Геноцид стал для нее непреодолимым препятствием на пути в Совет Европы. ------------------------------------------------------------Европа всегда учитывала, что подобная постановка вопроса ухудшит отношения с Турцией донельзя, и принимать решение о Геноциде не торопилась. А турки, сответственно, не торопились напоминать о нем. Тем не менее шила в мешке не утаишь, и сейчас Турция готова открыть архивы для научного изучения этой проблемы - об этом сказал президент страны Ахмет Сезер. А премьер-министр Бюлент Эджевит заявил о том, что "исторические события должны быть предметом споров только для историков". Странное заявление, если учесть, что "историческое событие" до сих пор остается камнем преткновения на пути в ЕС. По различным оценкам, в результате массовой резни, проводившейся с благословения правительства младотурок в годы Первой мировой войны, погибло от 1 до 2 миллионов армян, а от 500 до 800 тысяч бежали в другие страны. Есть над чем подумать, прежде чем предоставлять Турции место в Европейском Союзе, тем более что документы, подтверждающие Геноцид, более чем серьезны. Так, в обвинительном акте лидерам младотурок от 12 апреля 1919г. имеются следующие строки: "Тот факт, что резня и зверства в Диарбекире совершались по подстрекательству Талаата (паши), подтверждается шифрованной телеграммой, адресованной губернатором Зора Али Суад-беем упомянутому Талаату... Ихсан-бей утверждает, что в то время, когда он был каймакамом Килиса, Абдуллахад Нури-бей, командированный из Константинополя в Алеппо, заявил, что целью депортации является уничтожение (армян), и добавил при этом, что он был связан с Талаат-беем и лично получил от него приказ об истреблении и что он (Талаат) пытался убедить его также, что в этом спасение страны". Далее в том же документе: "Имеется показание бывшего депутата Трапезунда Хафиза Мехмед-бея, касающееся деталей потопления в Черном море армян, посаженных на суда, где говорится, что когда весть об этой трагедии дошла до Талаат-бея, против генерал-губернатора Джемаля Азми не было принято никаких мер, что увеличивает степень виновности Талаат-бея". И наконец: "Ихсан Онниг-эфенди, депутат Смирны, со своей стороны заявил, что д-р Назым и его сообщники являются инициаторами этих зверств и, как свидетельствует Вехиб-паша, истребление и резня армян, грабежи и захват их имущества совершались на основании решения Центрального комитета партии "Единение и прогресс" и Бехаэддин Шакир-бей в зоне 3-й армии нанимал и направлял на эту работу мясников". Циркуляр, посланный из штаба османской 2-й армии Махмудом Камиль-пашой генерал-губернаторам шести вилайетов (провинций) , гласил: "каждый мусульманин будет подвергнут смертной казни на месте, если приютит у себя какого-нибудь армянина". Этот циркуляр фигурировал в качестве обвинения во время турецкого военного трибунала, заочно приговорившего к смерти Джемаля Азми-бея, губернатора Трабзона, который отдавал особые приказы об истреблении высылаемых армян, а также члена Центрального комитета партии "Единение и прогресс" доктора Бехаэддина Шакира и других лиц, осуществлявших зверства. Упомянутые документы находятся в Министерстве иностранных дел Армении. Однако косвенные подтверждения Геноцида можно найти и в документах других стран. В резолюции N12 от 9 февраля 1916г. Сенат США принял решение о том, чтобы "почтенно просить президента Соединенных Штатов назначить день, когда граждане нашей страны смогут выразить свои симпатии, внося денежные средства для помощи армянам", которые "терпят голод, болезни и неисчислимые страдания". В резолюции N359 от 11 мая 1920г. Сенат, в частности, отмечал: "Показания, данные на слушаниях, проведенных в подкомитете Комитета по иностранным делам Сената, отчетливо показали истинность сообщений о массовых убийствах и других зверствах, от которых страдает армянский народ". Факт Геноцида армян младотурками признали многие страны, в том числе Россия, Франция, Бельгия, Канада, Ливан, Аргентина, Восточная Республика Уругвай, Польша... А Турция продолжает упорно отрицать. "Создавая исторический миф, армяне клевещут на Турецкую Республику и этнических турок во всем мире, - говорится на официальном сайте посольства Турции в Москве. - Озабоченные этим расследованием, армяне "тщательно" подбирают свидетельства, опуская факты, которые могли бы доказать невиновность тех, кого они пытаются очернить, игнорируя достоверные исторические факты, опираясь на весьма сомнительные и предвзятые источники и даже фальсифицированные документы". Турция заявляет, например, о том, что "потери армян не являются Геноцидом". Хит сезона. Коротко и ясно: не являются - и все. И даже больше: "Ни одно из османских распоряжений, предусматривающее переселение армян из Восточной Анатолии в более отдаленные от границы районы, не было приказом убивать. Историки неоднократно проверяли это. Напротив, османским официальным представителям отдавались приказы защищать перемещаемых армян от гнева турецкого населения". И там же: "В данной ситуации именно создание в тылу империи предательского политического альянса османских армян с русскими войсками, а не этническая или религиозная принадлежность стали причиной принятия решения о переселении армян в глубь империи, подальше от границ". Вот так. Это мы, оказывается, виноваты в резне, ибо создали с армянами "предательский политический альянс", а документы, рассмотренные трибуналом, не считаются. И про трибунал есть. "Англичане созвали Мальтийский трибунал, который должен был осудить османских должностных лиц за преступления против армян, однако все обвиняемые в итоге были оправданы". Если "все обвиняемые были оправданы", то почему 17 июня 1919г. Дамад Ферид-паша, подчеркивая заочное осуждение младотурок, умолял не применять к Турции сурового наказания и перекладывал всю ответственность за имевшие место факты на осужденных? Между строк достоин упоминания также и факт, имевший место на Баязетской площади Константинополя 14 апреля 1919 г., а именно повешение Кемаль-бея - одного из осужденных. Аргументы Турции в свою защиту выглядят неубедительно. Но похвально хотя бы то, что она согласилась предоставить архивы. Впрочем... куда ей деваться, если в Евросоюз могут не взять? А коли Турция действительно невиновна в Геноциде армян, ей не о чем беспокоиться: беспристрастные историки живо обнаружат, что доказательства Геноцида отсутствуют - и тогда ЕС примет Турцию без лишних разговоров. По материалам газеты "Утро"

[Artur]

Мы видели группу из трех женщин, которые в смертельном страхе обнялись. И их невозможно уже было разъединить, разлучить. Всех троих убили. Мы видели, как одну женщину, раздетую, привязали к дереву вверх ногами, а под нею оставили ее маленьких детей. Ни мать, ни малютки не могли дотянуться друг до друга.

    BOG videt, BOG znaet!Nikogda ne prostim, za vsyo otvetyat!!!

[Artur]

Ottomanskaya imperia ili imperia SATANI!1877-1878г.г Согласно международным договорам, султанское турецкое правительство обязывалось осуществить в Западной Армении реформы, создать для ее населения нормальные условия жизни, но оно не считалось с договорами и еще более усиливало преследование армян.Самый жестокий и кровавый из турецких султанов - Абдул Гамид решил "навсегда покончить с армянским вопросом, покончив с армянами". В 90-х годах XXIв. началось систематическое истребление армян. В 1894 году была организована резня в г.САСУНЕ, где турецкие войска и фанатичная толпа разрушила 24 деревни, убили тысячи жителей. Новая катастрофа разразилась в 1915г. Турецкое правительство, провоцируемое и поддерживаемое германским имперализмом, решило "очистить" свой тыл от крамольных "подданых" и Армению от исконных ее хозяев.В апреле 1915г. по секретному приказу начилась массовая резня армян. Было убито свыше миллиона человек. Почти столько же человек нашли свой конец на дорогах ссылки. (!!!) Прикончить одним ударом топора или кинжала было бы слишком большим благом для гяуров. Быстрая смерть считалась милостью. Если у женщины на руках был ребенок, то его нужно было поднять на кол или на кинжал на глазах у матери, а затем следовало изнасиловать женщину и отрезать ей голову. Были и более изощренные методы пытки, кончавшейся смертью, применявшиеся в конце кровавой вакханалии, когда руки убийц уставали колоть, дробить и резать. Например, связанную жертву клали на землю, а на ее тело под одежду засовывали кошку, чтобы животное не могло выбраться на свободу. Затем кошку били плетью или палкой. Несчастное животное терзало когтями и зубами плоть человека, тот метался по земле, корчась от боли и этим усиливая страдания животного, и оно с остервенением рвало его внутренности.С женихом и невестой поступали так: на глазах у связанного жениха следовало подвергнуть девушку групповому изнасилованию, держа жениха так, чтобы он непременно видел, как все это совершается, затем жениха убивали, отрезали член и впихивали в рот невесте, после чего обоих связывали вместе - губы мертвеца к губам живой - и бросали. Она должна была погибнуть в мучениях. Беременных женщин убивали во время нападения в пути таким образом: вспарывали кинжалом живот и насаживали плод на кинжал, танцуя и припрыгивая от удовольствия, или, свалив женщину на землю, ногами выдавливали ребенка и опять-таки насаживали его на штык, кол или кинжал, затем ударами штыков и кинжалов превращали тело несчастной в кровавое месиво. Голову сразу не отрубали, чтобы жертва как можно дольше мучилась. Была изобретена и такая "сельская" игра: подростков закапывали так, чтобы из земли торчали только головы. После этого доблестные турки брали косы и под неописуемый восторг сельчан "косили" свой страшный урожай - людские головы. Это был первый в истории случай столь массового геноцида. Его результатом было уничтожение значительной части целого народа.

[alexandr]

1.A kak naschet kalmikov naprimer-samaya mnogochislenaya etnicheskaya gruppa Chingizxana-segodnya ne bolee 700 tis chelovek?2.A pochemu osmani s takim uvlecheniem vsyalis imenno za vas-ca i vremya ne podxodyashee-voina.da i vi lubimchiki ix bili-generaki,gossluzhashie,druziya i dazhe geroi????Pleaseturok

[Меркурий]

1.A kak naschet kalmikov naprimer-samaya mnogochislenaya etnicheskaya gruppa Chingizxana-segodnya ne bolee 700 tis chelovek?2.A pochemu osmani s takim uvlecheniem vsyalis imenno za vas-ca i vremya ne podxodyashee-voina.da i vi lubimchiki ix bili-generaki,gossluzhashie,druziya i dazhe geroi????Pleaseturok

Да конечно! Мы любимцы турок, евреи немцов.Александр вы хоть историю 20-ого века читали. Знаете где Турция где Армения? Первая Мировая! Вам знакома такое словосочитание?

[armegon]

Да конечно! Мы любимцы турок, евреи немцов.Александр вы хоть историю 20-ого века читали. Знаете где Турция где Армения? Первая Мировая! Вам знакома такое словосочитание?

александр! ты хоть школу то окончил?меркурий! порожает то, что землю добытую у армян таким грязным и кровавым способом,они толком и поднять не могут,занимают ее попусту и всё. экономики у них сильной нет.народ ,как и все тюркские,неграмотный и тупой. тысячи иммигрантов разбредаются из этой "империи" в цевиллизованные сраны и служат там в роли халдеев. спрашивается, ради чего они это свинство устроили? ради великой цели? нет! а ради чего? мне кажется у этих нелюдей,а людьми я их никак назвать не могу,  патологическая зверинность в крови, они совершенно нечуствительны к чужой боли. их большое колличество в германии,немци их не любят, за дикарей считают.