Jump to content

В Грузии уничтожены хачкары 14 века


Recommended Posts

«Сегодня монастырский комплекс Греми закрыт для посетителей. Он «ремонтируется». Грузинская обитель находится внутри комплекса. Представители духовенства заняты пчеловодством и уничтожением памятников армянского культурного наследия. К сожалению, эти «патриоты», уничтожая армянские памятники, не осознают, что уничтожают часть своей истории, более того, уничтожают всехристианские ценности, которые превыше национальных интересов», говорится сообщении.

а ты хоть выдел комплекс Греми ??? обсуждаете что но понятие не имеете что это.

Грузинская обитель находится внутри комплекса.

а этот комплекс то вы выдели ??? в этой статье очень много враня. по этому не лучше ли сначала прочитать информацию а потом говорить.

вот некоторые фотографии

http://www.monument.ge/gremi/index.php

Edited by phantom
Link to post
Share on other sites

Население в этом плане везде одинаковое: :( сначала тот, кому надо, делает, потом население или возмущается и умолкает или всё так же молчит. Население занято злобой дня. Если грузинский священник скажет населению, что это их, неужели ему не поверят? Во многих случаях сделают как выгоднее: поверят. Люди в этом плане одинаковые везде.

Edited by An Armenian
Link to post
Share on other sites

Ктото очень усердно трудиться розжечь национальную неприязнь между соседями.

Опомнитесь!

Никто ниукого нечего не крадет!

Как бы мне хотелось самому проверить все, но к сожалению времени нет. Пожалуйста не верьте непроверенным публикациям.

У Грузин своего добра достаточно.

Больше чем 20 веков Грузия приветствует на своей земле всех кого выгнали и кому нужна была помошь. Не просто приютили многих Армян, Евреев, Азербайджанцев, Курдов, Руских и еще многих, но и дали им построить свои церкви мечети и синагоги. До сих пор в Грузии живут тысяча Армян, которые готовы опровергнуть эту лживую статью.

Link to post
Share on other sites

Ну-ну. А статью кто по вашему писал? Марсианские армяне?

В Грузии уже более 17 лет осуществляется настоящая крупномасштабная культурная агрессия на армянские памятники. Церкви варварски переделывают, уничтожают все следы армянского присутствия и объявляют грузинскими. Более чем 7 армянских храмов в одном Тифлисе более не являются армянскими.

И на этом фоне лживые разговоры о дружбе и добрососедстве выглядят простым лицемерием. Однако, зная наших соседей, оно абсолютно не удивительно.

Link to post
Share on other sites
Ну-ну. А статью кто по вашему писал? Марсианские армяне?

В Грузии уже более 17 лет осуществляется настоящая крупномасштабная культурная агрессия на армянские памятники. Церкви варварски переделывают, уничтожают все следы армянского присутствия и объявляют грузинскими. Более чем 7 армянских храмов в одном Тифлисе более не являются армянскими.

И на этом фоне лживые разговоры о дружбе и добрососедстве выглядят простым лицемерием. Однако, зная наших соседей, оно абсолютно не удивительно.

Кармир

Мне уже надоело прасить тебя перечислить спосок отнятых церквей в Тбилиси.

Теперь мне ясно кто пытается разжечь национальную рознь.

Link to post
Share on other sites

А мне надоело тебя отправлять к теме, где всё это перечислено.

Я всего не упомню сейчас, но вот пара храмов, котоыре вспоминаются первыми:

1. Кусанац Сурб Степанос, вы украли в 1991 г и уничтожили всё что свидетельствовало об армянском прошлом этого храма. Теперь это грузинскй храм.

2. Шамхорецоц Кармир аветаран, вы взорвали в 1989 г. (якобы землятресение)

3. Церковный комплекс в Телете (недалеко от Тбилиси), вы украли и уничтожили всё, что свидетельствовало об армянском прошлом этого комплекса. Теперь это грузинский храм.

4. Чугурети Сурб Аствацацин, вы украли в 1992 г и уничтожили всё, что свидетельствовало об армянском прошлом этого комплекса. Теперь это грузинский храм.

5. Сурб Норашен Сурб Аствацацин, вы украли в начале 90-ых и стандартным путём уничтожили практически всё, что свидетельствовало об армянском прошлом этого храма. Но тогда завершить грузинификацию вам не удалось из-за протестов армянской общественности и Посольства. Теперь, как видим из новостей, попытались украсть ещё раз.

6. Сурб Ншан, вы пытались несколько раз украсть в 90-ых, украли после пожара (поджог?). Точнее, объявили грузинской, так как красть там больше нечего.

7. Сурб Карапет, с конца 80-ых вы уничтожили всё, что свидетельствовало об армянском прошлом этой церкви и украли её .

Это далеко не полный список, просто несколько из множества армянских церквей, варварски переделанных и украдённых грузинами. Первое, что смог с ходу вспомнить. Но и этого достаточно чтобы прижать к стенке наглых и насквозь лживых грузинских оппонентов, готорые пытаются замолчать факты воровства, и ещё имеют наглость обвинять нас в разжигании нац. розни.

Наконец, даю в последний раз ссылку на тему, где, собраны многочисленные свидетельства об армянских храмах и иных памятниках, украденных и/или уничтоженных грузинами за последнее время: http://forum.hayastan.com/index.php?showtopic=9536

Edited by Karmir
Link to post
Share on other sites

Karmir

Тифлисе

а в коком ты веке живеш если знаеш ??? Не лучше ли тебе сначала обновить свои знания а потом что то утверждать. Если для тебя Тбилиси это "тифлис" то также понятно о кокой правде ты говориш.

Link to post
Share on other sites
Karmir

а в коком ты веке живеш если знаеш ??? Не лучше ли тебе сначала обновить свои знания а потом что то утверждать. Если для тебя Тбилиси это "тифлис" то также понятно о кокой правде ты говориш.

Интерессно а как грузины называют Ереван? Неужели так? Или всё таки “Эривани”? :)

На западе всё ещё тоже осталось “Тифлис”. Советую так же р'яно набросится на англичан, немцев и французов. :)

Edited by Artsrun
Link to post
Share on other sites

Вот еще к сказанному.

Домой пришел и еще коечто посмотрел.

Так вот, цитирую.

Город начинает свое существование с 1466 года, когда Кахетинское царство отделилось от Картлийского.

стр. 274. Памятники Восточной Грузии.

Отсюда еще делаем вывод, как это появились хачкары 14 века в городе, который начал свое существование в 15 веке?? И к этому обратите, что хачкары оказались в монастырском комплексе, который возник только в 16 веке!!!!

Так что Татул со своей серией публикацие мякго говоря подставляет свой же народ.

Link to post
Share on other sites

Ну так приведите! :) Интересно же.

Хорошо.

Я вобщемто нехотел, но если вы настиваете. Думаю грузинские источники я приводить не стану, приведу вот русский, для объективности.

В. Л. Величко КАВКАЗ. Русское дело и междуплеменные вопросы. С.-Петербург 1904 г.

В частности, они не упускают случая выдвигать свои исторические «заслуги» и теперешние достоинства паразитическим способом, т. е. попутно набрасывая тень на соседние с ними народности, у которых была история более ясная, несомненная и достойная. Грузин они в области историко-археологической грабят бессовестнейшим образом: сцарапывают грузинские надписи с памятников, захватывают древние православные часовни и опустелые церкви **); сочиняют исторические нелепости и указавают, как на древние армянские владения, на такие области, где каждый камень говорит о прошлом грузинского царства. Первым наемником армян в русской литература был Сенковский, под псевдонимом барона Брамбеуса, писавший в таком духе. Затем армянские „историки" в кавычках, Эмин (История МоисеяХоренского), Худобашев (Обозрение Армении), в более позднее время Ерицов (Кавказская Старина 1872 г. № 1), вопреки таким красноречивым свидетелям прошлого, как памятники, работали в том же направлении; они, например, пытаются похитить у Грузии исторические права на область Саатабаго, т, е. владения атабека Джакели, нынешний ахалцихский уезд. Всякий кавказец знает, что в этой области есть еще несомненные следы пребывания царицы Тамары Великой, что мусульманское население уезда состоит из потуреченных грузин, говорящих по-грузински, и что армяне в большом числе появились там в первой половине ХIХ столетия, как беглецы из Турции, а не коренные жители.

**) Из многочисленных примеров таких возмутительных фактов приводим на выдержку два случая имевшие место на протяжении двух месяцев. „Кавказ" 1887г.Июнь. Прихожане душетской св. Николая церкви составили приговор, коим поручили двум лицам из своей среды ходатайствовать пред высшим кавказским начальством о принятии мер против захвата армянским духовенством часовни „Бодавис-цминда Георгис - ниши" с принадлежащим ей участком земли (в 1/2 верст от г. Душета). Древние иконы из названной часовни, по словам составителей приговора, давно уже похищены и перенесены в душетскую армянскую церковь, участок примежеван к ней „неведомыми путями" истекшего 15-го мая, а самая часовня переименована в „Сурп-Геурковскую", и православные священники к служению в ней с тех пор не допускаются.

„Иверия" Апрель 1897 г. Гор. Ахалцых. Близ города, в ту сторону р. Поцхови, имеется целебный родник, вода которого замечательно помогает от головной боли. Около родника с давних пор стояла грузинская часовня и маленькая келья. Лечебные свойства этого родника были общеизвестны, так что из разных частей Грузи стекались больные и получали исцеление. Водою пользовались бесплатно, но добровольных приношений скоплялось в часовне немало. В начале минувшего марта кому-то надумалось выставить в часовне армянские иконы, приделать в часовне двери, запереть их и забрать ключи. Об этом захвате местный благочинный священник Д. Хахутов донес экзарху Грузии.

Edited by Каджи
Link to post
Share on other sites

Симон, хватит фигнёй страдать. можешь подтереться своим Величко. Ты сам знаешь что это за автор и какова цена его книжкам.

Ты мне лучше ответь по поводу укарденных вами церквей. Хотя бы по тем из них, которые приведены выше.

Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

×
×
  • Create New...