Jump to content

Джавахк требует автономии!


Recommended Posts

Batonon du es , ara, tultsi hla! Tqats unem Schwartsnegger-@ adrbejantsiya, te jhud, gruma, vorpes turq. Haskatsar indz, efendi?

Damar, այս ֆորումում զրուցակցի հետ նման ոճով խոսելը ընդունված չի: Ցանկալի կլիներ, որ զսպեիք Ձեր կրքերը և առաջնորդվեիք ֆորումի կողմից նախատեսված կանոններով (3.3.2).

Ստանում եք բանավոր նախազգուշացում:

Link to post
Share on other sites
  • Replies 811
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

Posted Images

Damar, այս ֆորումում զրուցակցի հետ նման ոճով խոսելը ընդունված չի: Ցանկալի կլիներ, որ զսպեիք Ձեր կրքերը և առաջնորդվեիք ֆորումի կողմից նախատեսված կանոններով (3.3.2).

Ստանում եք բանավոր նախազգուշացում:

Pr. Kars , yes shat lav gitem, ays forumum zrutsakitsneri het shpvelu kanonner e . Hei giti vaxter! Inchevits e, masnakitsnerits vomanq arajin" tuyl tvetsin indz viravorel, kochelov, anpatvakan "batono" barov. Gitem, vor "batono" bare nshanakum e hargeli, baits tvvyal depqum zrutsakits e uzetsav sheshtel, te yes vratsi em. Kxndrei ushadrutyun dardzneiq naev ayt hangamanqin!

Link to post
Share on other sites
Pr. Kars , yes shat lav gitem, ays forumum zrutsakitsneri het shpvelu kanonner e . Hei giti vaxter! Inchevits e, masnakitsnerits vomanq arajin" tuyl tvetsin indz viravorel, kochelov, anpatvakan "batono" barov. Gitem, vor "batono" bare nshanakum e hargeli, baits tvvyal depqum zrutsakits e uzetsav sheshtel, te yes vratsi em. Kxndrei ushadrutyun dardzneiq naev ayt hangamanqin!

Հարգելի Damar, նախ և առաջ, բարով եք եկել մեր ֆորում: :welcome:

Բանն այն է, որ Դուք, նոր մասնակից լինելով, շատ ագրեսիվ տոնով սկսեցիք Ձեր մասնակցության դեբյուտը, մասնավորապես՝ անտեղի կոպտություններ հղելով մեր ֆորումի հարգված անդամներից մեկի հասցեին:

Նշում եք, որ արդեն ծանոթ եք ֆորումի կանոններին: Եթե այդպես է, ուրեմն դա հատկապես չի արդարացնում Ձեր կոպիտ ու ագրեսիվ ոճը:

Ի դեպ, «բատոնո» դիմումը ոչ մի դեպքում չի դիտվում որպես «անպատվական» դիմում, ընդհակառակը: :)

Ինչ որ է, մոռացանք այդ ամենը, անցանք առաջ՝ թեմայի հունով: :)

Link to post
Share on other sites

Մարդկան ռազմնոժացա են ասւմ: Ռասպլոդիցա ավելի շատ կենդանիներին են ասւմ, մեկ-մեկ էլ մարդկանց ու հիմնականում առհամարանքով: Մեկ, երկւ բացառություն կա ինչպես վերը նշեցին` մեջբերումով Աստվածաշնչից, բայց դե ինջ չի թվում, որ դւ Աստվածաշնչից էիր մեջ բերում:

Link to post
Share on other sites
Մարդկան ռազմնոժացա են ասւմ: Ռասպլոդիցա ավելի շատ կենդանիներին են ասւմ, մեկ-մեկ էլ մարդկանց ու հիմնականում առհամարանքով: Մեկ, երկւ բացառություն կա ինչպես վերը նշեցին` մեջբերումով Աստվածաշնչից, բայց դե ինջ չի թվում, որ դւ Աստվածաշնչից էիր մեջ բերում:

ռազմնոժացա- da aveli shat processn e, Ռասպլոդիցա- ռազմնոժացա-its heto texi unetsats past@.

Inchevitse, antsats lini, antsanq araj. Es vochmi demqum ev vochmi kerp chem viravori im azgin.

Link to post
Share on other sites
Zinvor jan ba xi edqan qich?

Petq chi kangnel exatsi vra. ;)

Menq inchqan shat linenq enqan lav klini mez hamar (bolori hamar el imijiayloc).

Кич? :kid: :kid: Двое малышей в 47 лет и двое ВЗРОСЛЫХ!

-Ты так можешь? ;)

Edited by Zinvor
Link to post
Share on other sites
. Es vochmi demqum ev vochmi kerp chem viravori im azgin.

Havatum em!

Exbayr nax barov erkar!

Noric em krknum vor havatum em qo ankexcutyany:

SHeshtelov ayn pasty vor forumin canot es , aranc barev-barlusi karevorecir hardzakvel QO naxntrac temayi vra shtaporen haytararelov QO karciqy amboxj hay azgi anunic!

CHe vor ka hatuk bajin normal bareveir imanainq ov es vor tyurimacutyner charajana ;)

Qez Hamberutyun em cankanum :)

Edited by Asatryan
Link to post
Share on other sites
Բատոնո Damar, իսկ Դուք հավատո՞ւմ եք որ այս Schwarznegger-ը ադրբեջանցի է ինչպես իրեն ներկայացնում է:

Նա Գերմանիայից է գրում, ուրեմն ինչ ասես կարող է լինել:

Link to post
Share on other sites

Կարս ջան, վրաց եղբայրերի գրելաոճը առանց IP համարի էլ է զգացվում: Դրանից բացի Շվարցենեգերը կարող է ոչ անպայման Գերմանիայից լինել: Կան ծրագրեր, որ կարելի է մի երկու րոպեում տեղադրել համակարգչի վրա, ու հետո ինտերնեթում ցույց կտա այն IP համարը, որ ինգներդ եք ցանկանում...

:)

Link to post
Share on other sites
  • 1 month later...

НААГ требует от Грузии конфедерацию

Национальная ассамблея азербайджанцев Грузии (НААГ) требует от руководства Грузии приступить к процедуре изменения государственного устройства этой страны. Об этом сообщил президент НААГ Дашгын Гюльмамедов.

«Мы требуем создания Грузинской конфедерации с субъектами грузин, осетин и абхазов. В противном случае, грузинская государственность будет развалена. Если руководство Грузии не прислушается к этому требованию, то через год Евросоюз, Россия и Турция сами предпримут реальные действия для создания такой конфедерации», - заявил Д. Гюльмамедов.

Создание такой конфедерации, по мнению Д. Гюльмамедова, отвечает интересам всех сторон, как национальных меньшинств, так и самой Грузии. «После августовских событий в Грузии создалась тупиковая ситуация, и поэтому, создание такого государственного устройства стало бы выходом из такого положения, являлось бы приемлемым для всех сторон», - отметил он.

В этой связи, Д. Гюльмамедов заявил, что НААГ предлагает создание в Грузинской конфедерации двухпалатного парламента. «Нижняя палата может формироваться представителями субъектов конфедерации на основе мажоритарной и пропорциональной избирательной системе, а верхняя палата законодательного органа – путем определения субъектами конфедерации и проживающих в Грузии национальностей своих представителей», - отметил он.

Д. Гюльмамедов отметил, что проживающие в Грузии азербайджанцы не требуют, чтобы их признали субъектом будущей конфедерации. «Азербайджанское население в Грузии проживают в 17 районах, и только в четырех из них компактно. Поэтому, часть азербайджанского населения может остаться за пределами автономного образования. В этой связи, это не в наших интересах. Это и в не интересах Грузии», - отметил он.

Азербайджанцы в Грузии, по словам Д. Гюльмамедова, требуют лишь придания азербайджанскому языку государственного статуса. «Мы требуем, чтобы государственным был объявлен азербайджанский язык, чтобы он отныне не подвергался дискриминации в Грузии», - заявил Д. Гюльмамедов.

Президент НААГ также отметил, что азербайджанцы негативно относятся к требованию армянского населения в Грузии о предоставлении им автономии.

Bagin.info

Edited by Pandukht
Link to post
Share on other sites

НААГ требует от Грузии конфедерацию

Национальная ассамблея азербайджанцев Грузии (НААГ) требует от руководства Грузии приступить к процедуре изменения государственного устройства этой страны. Об этом сообщил президент НААГ Дашгын Гюльмамедов.

«Мы требуем создания Грузинской конфедерации с субъектами грузин, осетин и абхазов. В противном случае, грузинская государственность будет развалена. Если руководство Грузии не прислушается к этому требованию, то через год Евросоюз, Россия и Турция сами предпримут реальные действия для создания такой конфедерации», - заявил Д. Гюльмамедов.

Создание такой конфедерации, по мнению Д. Гюльмамедова, отвечает интересам всех сторон, как национальных меньшинств, так и самой Грузии. «После августовских событий в Грузии создалась тупиковая ситуация, и поэтому, создание такого государственного устройства стало бы выходом из такого положения, являлось бы приемлемым для всех сторон», - отметил он.

В этой связи, Д. Гюльмамедов заявил, что НААГ предлагает создание в Грузинской конфедерации двухпалатного парламента. «Нижняя палата может формироваться представителями субъектов конфедерации на основе мажоритарной и пропорциональной избирательной системе, а верхняя палата законодательного органа – путем определения субъектами конфедерации и проживающих в Грузии национальностей своих представителей», - отметил он.

Д. Гюльмамедов отметил, что проживающие в Грузии азербайджанцы не требуют, чтобы их признали субъектом будущей конфедерации. «Азербайджанское население в Грузии проживают в 17 районах, и только в четырех из них компактно. Поэтому, часть азербайджанского населения может остаться за пределами автономного образования. В этой связи, это не в наших интересах. Это и в не интересах Грузии», - отметил он.

Азербайджанцы в Грузии, по словам Д. Гюльмамедова, требуют лишь придания азербайджанскому языку государственного статуса. «Мы требуем, чтобы государственным был объявлен азербайджанский язык, чтобы он отныне не подвергался дискриминации в Грузии», - заявил Д. Гюльмамедов.

Президент НААГ также отметил, что азербайджанцы негативно относятся к требованию армянского населения в Грузии о предоставлении им автономии.

Bagin.info

:o Прикол!ВОТ И "УШКИ" появились................Теперь патриоты жаваКХа ещё сильней и усердней будут давить..........на слабую душу армянского обывателя предвещая полный армагиздец еси Армения не введёт для спасения Армян свой конёк-Армянский экспедиционный корпус!

-ес чем hаканум инче катарвум?Инч вор грумем,та аммен инч стиц бане!Чем кармткерс hавакем ев ми езракацуцян гам,,,,,,,,,,,,,,,,!

Link to post
Share on other sites

Zinvor, Դուք ազատ եք ցանկացած քաղաքական հայացքներ ունենալու (կամ չունենալու)։ Բայց Ջավախք բառը էդպես աղավաղել չեք կարող։

ՈՒՂՂԵՔ ՁԵՐ ՏԵՔՍՏԻ ԱՅԴ ԲԱՌԸ!

Link to post
Share on other sites

Говорите, горы Джавахка! Антицерковное движение в Самцхе-Ахалцхе

Сегодня на всей территории Самцхе (в Адигенском, Ахалцихском, Боржомском и Аспиндзском районах) служат 2 священнослужителя: иерей Манук Зейналян (духовный пастырь Ахалцихского, Адигенского и Боржомского муниципалитетов (бывших районов)) и иерей Егия (духовный пастырь села Дамала Аспиндзы).

В католических селах Сухлис и Цинубан служат еще двое священнослужителей из Конгрегации Мхитаристов – отец Григорий и Тер Погос. Фактически, если трое из этих четырех священнослужителей распределены по соответствующим селам, то свыше ¾ всего армянства региона (свыше 18.000) выпадают на долю иерея Манука Зейналяна.

На территории Самцхе, помимо четырех церквей, действующих под присмотром этих четырех священнослужителей (в г. Ахалцха, с. Дамала, с. Сухлис и с. Цинубан), имеются еще действующие церкви в селах Цугрут, Цира, Покр Памач, Мец Памач, Орал и Сазел, но там нет священнослужителей. Благодаря преданной работе молодой новоназначенный духовный пастырь, иерей Манук Зейналян по составленному им самим графику в разные дни месяца успевает посетить эти деревни и отслужить в церквях литургию.

В 2000-2004 гг. иерей Манук Зейналян учился в духовной семинарии Вазгенян на Севане, затем продолжил обучение в духовной семинарии Геворкян в Эчмиадзине. Закончив семинарию, он в течение года работал в Сокровищнице Алека Манукяна. 9 июня 2007 г. высочайшим распоряжением Святейшего Верховного Патриарха и Католикоса Всех Армян Гарегина Второго был назначен духовным пастырем Ахалцихского, Адигенского и Боржомского муниципалитетов (бывших районов).

В одном интервью, данном в августе 2008 г., иерей Манук Зейналян отмечал, что в духовной сфере Самцхе есть много серьезных проблем, в первую очередь, это связано с нехваткой священнослужителей. «Я, неся службу в этом регионе, чувствую себя одиноким, потому что нет священнослужителей. Мы сегодня нуждаемся в 7-8 священнослужителях, у нас много церквей, находящихся в запущенном состоянии. И эта церковь Сурб Григор Лусаворич (Святого Григория Просветителя), куда я пришел служить, находилась в чрезвычайно плачевном состоянии: у церкви не было ни конкретно ей принадлежащей территории, ни ограды».

Многочисленные церкви Самцхе, которые находятся либо в разрушенном состоянии, либо в процессе присвоения со стороны Грузии, остались без внимания ответственных армянских ведомств. А их восстановление может спасти нас от окончательной потери армянских архитектурно-исторических памятников, а также активизировать поток вовлекающихся в духовное поле ахалцихцев и увеличить духовную пищу в Самцхе. Из-за бездарной работы руководителей духовной и политической сфер армянства, Республики Армения, церковь Сурб Ншан (один из армянских средневековых памятников) с 1991 г. «прервала связи» со Святым Эчмиадзином.

Тем не менее, появление молодого и энергичного священнослужителя в Самцхе стало радостным фактом: если раньше церковь посещали 2-3 бабушки, то сегодня число верующих и посещающих церковь в Самцхе достигло 250-300 человек. Лед, можно сказать, тронулся. Хотя с большим опозданием, но, тем не менее, сегодня перед иереем Мануком Зейналяном была поставлена задача сформировать крепкую армянскую общину на территории Самцхе. Из-за бездарной работы тех же руководителей духовной и политической сфер армянства, Республики Армения действующая в регионе Самцхе-Джавахка-Цалки при Епархии ААЦ в Грузии структура, заменяющая Общую епархию Джавахка, до сих пор не имеет самостоятельного статуса. Если правовой статус Епархии ААЦ в Грузии не выдает сама Грузия, и здесь вина в какой-то степени возлагается на грузинскую сторону, то отсутствие статуса отдельной епархии у структуры, заменяющей Общую епархию Джавахка, - исключительно вина армянских политических и духовных лидеров. Почему еще и политических лидеров? Потому что многочисленные тонкие пласты проблемы имеют политический оттенок. Так, привязывать структуру, заменяющую Общую епархию Джавахка, к Епархии ААЦ в Грузии, к Тбилиси, значит в какой-то мере демонстрировать, что регион Самцхе-Джавахка-Цалки во всех отношениях подчиняется Тбилиси. А отдельная епархия явно увеличит самостоятельность региона хотя бы в духовной сфере, что может открыть дорогу и другим сферам. Вот где собака зарыта, и в этом главная причина загадочной пассивности Эчмиадзина, проявленной в этом вопросе. Политические соглашения, достигнутые между Грузией и Республикой Армения, не «обошли стороной» и духовную сферу.

Патриотическая деятельность иерея Манука Зейналяна уже сдвинула с места лед и оживила провинцию Самцхе (Ахалцха), где духовная и культурная жизнь умирала. И это, фактически, не нравится не только политической и духовной элите Грузии, но и элите ААЦ. Согласно новостям, распространенным в последние дни, и сведениям, полученным из достоверных источников, этого молодого патриотичного духовного пастыря Самцхе переводят в Тбилиси. Добавим, что благодаря проведенной за столь короткий период работе иерею Мануку удалось не только завоевать любовь народа: без него теперь уже невозможно представить себе духовно-культурную жизнь этой провинции. Он единственный священнослужитель, который осмелился «проникнуть» в армянскую средневековую церковь Сурб Ншан, захваченную Грузией в 1990-х годах. При его духовном содействии и по инициативе молодых патриотов Самцхе-Ахалцхи армянину не только удалось вновь вступить в церковь Сурб Ншан: недавно в ней уже были совершены духовные обряды.

Если учесть то обстоятельство, что иерей Манук Зейналян был назначен духовным пастырем Ахалцихского, Адигенского и Боржомского муниципалитетов (бывших районов) высочайшим распоряжением Святейшего Верховного Патриарха и Католикоса Всех Армян Гарегина Второго, то понятно, что предводитель Епархии ААЦ в Грузии, епископ Вазген Мирзаханян вряд ли смог бы по собственной воле увезти его в Тбилиси. Во всем этом явно замешан Эчмиадзин. Следовательно, еще раз подтверждается тот факт, что пробуждающееся армянство Самцхе является головной болью также и для армянской духовной элиты.

В связи со скорой печальной переменой массовое недовольство выразили жители Ахалцхи и сел района, которые уже начали сбор подписей против этого. В этой связи они обратились также в Епархию ААЦ в Грузии. Приводим полный текст заявления:

«Преосвященнейший Владыка,

Мы, верующие Армянской Апостольской церкви из Ахалцхи и сел района, выражаем глубокую благодарность Его Святейшеству в связи с назначением Манука Зейналяна священником в Ахалцхе в мае 2007 года. За этот короткий период иерею Мануку удалось изменить устаревшие подходы народа к церкви, которые возникли в советские времена и давно нуждались в изменении. По сравнению с прошлыми годами, явно увеличилось число людей, посещающих церковь, что не может не вызывать радость и воодушевление в регионе Самцхе-Джавахка, оказавшемся в изоляции. По инициативе иерея Манука Зейналяна в апреле 2008 г. было организовано строительство ограды вокруг церкви Сурб Григор Лусаворич, благодаря чему территория церкви была огорожена и отделена от окрестных улиц. Среды в церкви стали посвящаться проповедям и ответам на духовные вопросы народа, что дало верующим возможность лучше познакомиться с Армянской Апостольской церковью и Святым Писанием. Без внимания не осталась и городская церковь Сурб Ншан, которая несмотря на требования ахалцихцев, до сих пор не возвращена Армянской Апостольской церкви. С целью участия в церемонии Мироварения с 27 на 28 сентября по инициативе Манука Зейналяна для ахалцихцев было организовано единственное в своем роде и беспрецедентное паломничество в Первопрестольный Эчмиадзин, участвовать в котором посчастливилось 84 паломникам.

Таким образом, мы хотим выразить глубокую благодарность Святейшему Верховному Патриарху и Вам за то, что командировали иерея Манука Зейналяна в Ахалцху, и просим не только не переводить иерея Манука, но наряду с ним назначить еще несколько священников в села, которые сильно в них нуждаются.

Верующие Ахалцхи и сел района».

Ваэ Саркисян

Edited by Pandukht
Link to post
Share on other sites
  • 2 weeks later...

Фразы, фразочки...

Мамука Арешидзе, грузинский политолог:

«Любая военная или политическая активность Армении в армянонаселенном грузинском регионе Самцхе-Джавахети будет равноценна экономической смерти Еревана. Несмотря на существование определенной напряженности в регионе Самцхе-Джавахети, все же ситуация кем-то преподносится в более «темных тонах».

Эдвард Налбандян, министр иностранных дел Армении:

«Армения - самая заинтересованная в стабильности и мире в Грузии, и не только потому, что наш товарооборот в основном следует по территории Грузии, а в стране проживает 300-тысячная армянская община, но и потому, что наши народы связаны общей историей и дружбой. Исходя их этого мы и строим наши отношения с Грузией».

Аманда Акчакоца, эксперт Европейского центра политики (Бельгия):

«Ереван должен здраво мыслить, и после ситуации с Нагорным Карабахом не поддерживать второго такого конфликта, как минимум чтобы не ухудшить свой международный авторитет. Слова армянских активистов о «демографическом терроризме» являются слишком преувеличенными, хотя с приходом к власти в Грузии Саакашвили политика в отношении региона и проживающих там армян ухудшилась».

Григорий Трофимчук, президент Центра моделирования стратегического развития:

«К сценарию Нагорного Карабаха движения армян Грузии не приведут, потому что к подобному сценарию может привести любая ситуация, поддержанная со стороны Запада. В данном случае пока такой поддержки не видно, ее, во всяком случае, не чувствуется, поэтому можно не прогнозировать какого-то серьезного стратегического развития ситуации. Однако можно прогнозировать отделение Самцхе-Джавахети в будущем, и это будет зависеть от влияния третьих сил».

Иосиф Цинцадзе, грузинский независимый политолог:

«Я бы советовал разделять, что пишут националистически настроенные армянские журналисты и что предпринимают прагматически настроенные руководители Армении. Сейчас Грузия, единственный партнер Армении на Кавказе, как кислород для Армении, а новый конфликт может принести много неприятностей. Я все-таки думаю, что руководители Армянской Республики не доведут дело до конфликта. Ситуацию в Самцхе-Джавахети усугубляют армянские журналисты. В Армении и дня не проходит, чтобы не появлялись статьи клеветнического характера в отношении Грузии. И уже в названии региона в интерпретации армянских СМИ заложены очаги конфликта. А в Ереване называют не своим именем, потому что этот край испокон веков назывался Самцхе-Джавахети, а не Джавахк, как армяне его называют».

Михаил Александров, политолог:

«Армяне пока не выдвигают требований об отделении, но если власти Грузии не попытаются найти компромисс с армянами Джавахетии, то возникнет требование отделения. Россия может поддержать армян Самцхе-Джавахети, но эта поддержка будет по факту направлена на дестабилизацию обстановки на всем Кавказе. Пока у России нет продуманной стратегии в рамках вопроса «Что выгодно России?», то поднимать или поддерживать даже через третьи руки такие акции является смертельно опасным».

Edited by Pandukht
Link to post
Share on other sites

Конечно все мы понимаем, что война с Грузией нам не нужна. Но давайте подумаем о критической ситуации, если армяне будут силой выдавливаться из Джавахка. Какие меры мы могли бы предпринять в таком случае? Думаю в таком случае мы должны будем взять Джавахк и Аджарию и по возможности как можно больше земель, чтобы потом заставить Грузию пойти на мир с удобными для нас условиями - а именно, предоставление Джавахку автономии, объявление региона Самцхе-Джавахети и прилегающих территорий демилитаризованной зоной и гарантия свободного транзита через Грузию, в замен на полный вывод армянских войск. Думаю грузины вынуждены будут пойти на такое перемирие, потому что в противном случае потеряют всю страну. Но такой сценарий развития событий нужно оставить на крайний случай, это должно оставаться нашим последним аргументом.

Link to post
Share on other sites

2009թ. փետրվարի 25-ին ժամը 12:00-ին Վրաստանի դեսպանատանը հարող տարածքում կայանալու է ցույց` ի նշան բողոքի վերջին շրջանում տեղի ունեցած ջավախքահայ քաղաքական ակտիվիստների ձերբակալությունների, խայտառակ խախտումներով ուղեկցվող դատավարությունների եւ Վրաստանի կողմից հայ փոքրամասնության իրավունքների անտեսման եւ ոտնահարման քաղաքականության դեմ:

Ցույցի կազմակերպիչներն են` «Ջավախք» հայրենակցական միությունը, «Միտք» վերլուծական կենտրոնը եւ «Երկիր» միությունը:

Ցույցը ՕՐԻՆԱԿԱՆ Է, այսինքն` Երեւանի քաղաքապետարանն ի գիտություն է ընդունել ցույցի իրազեկման դիմումը:

Խնդրում ենք նշված խնդրով մտահոգված բոլոր անձանց մասնակցել միջոցառմանը, ինչպես նաեւ տարածել այս լուրը սոցիալական ցանցերի եւ համացանցային հարթակների միջոցով:

Link to post
Share on other sites

Не исключено, что армяне Джавахка защитят свои права путем конституционного референдума

В регионе Самцхе-Джавахети есть ряд проблем, и социально-экономическая проблема является одной из них. Грузинские власти должны понять, что закрывая на это глаза, невозможно достичь решения. Об этом в ходе пресс-конференции в Ереване заявил глава земляческого союза “Джавахк”, депутат НС Армении Ширак Торосян. “Да, в Самцхе-Джавахети есть социально-экономическая проблема, но вместе с ней армянское население региона беспокоит дискриминация по национальному признаку, которую грузинские власти демонстрируют, и которая проявляется очень четко. Если Тбилиси не желает видеть все эти проблемы и подчеркивает только социально-экономическую, то он еще больше углубляет существующий кризис”,- отметил Ширак Торосян.

По его словам, корпорация “Вызовы тысячелетия” не раз предоставляла Грузии финансирование для строительства и ремонта инфраструктуры и коммуникаций в регионе, но процесс строительства все затягивается и положение дорог Ахалкалаки-Ахалцихе-Ниноцминда-Цалка оставляет желать лучшего.

Армянский парламентарий положительно оценивает заявление главы МИД Армении, согласно которому между Арменией и Грузией не может быть нерешаемых вопросов, но, по мнению Торосяна, такие высказывания уже стали “запасными заявлениями” внешнеполитического ведомства республики. “Ясно, что для решения создавшейся проблемы отсутствует политическая воля Тбилиси. Ереван поднимает вопросы, беспокоящие армян Джавахети, но грузинская сторона не реагирует на них”,- подчеркнул Ширак Торосян. Он также добавил, что с пониманием относится к позиции Армении, которая не желает нарастания напряжения с Грузией. “Официальный Тбилиси хорошо понимает свою геополитическую значимость для Армении. Но нельзя допустить, чтобы грузинская сторона продолжала шантажировать этим армянскую сторону. Все равно армяне Самцхе-Джавахети никогда не покинут свои дома и не уйдут с этих земель”,- заметил Ширак Торосян. Он также сказал, что армяне Самцхе-Джавахети не раз обращались с жалобами к грузинским властям, но их требования никогда не получали должной реакции. “Если армяне региона поймут, что нет другого варианта решения их проблем, то не исключено, что они защитят свои права путем конституционного референдума в Джавахке”, - заявил Ширак Торосян.

Link to post
Share on other sites

Армянское население Джавахка хочет интегрироваться в грузинское общество, но не ассимилироваться – депутат

ЕРЕВАН, 23 февраля. /Новости-Армения/. Армянское население Джавахка хочет интегрироваться в грузинское общество, но не желает ассимилироваться, считает депутат армянского парламента от правящей Республиканской партии Армении, председатель земляческого Союза «Джавахк» Ширак Торосян.

“Мы не ассимилируемся и не уйдем оттуда”, - подчеркнул он.

По его мнению, Грузия не ищет стратегического решения проблемы Джавахка и злоупотребляет своим географическим положением, пользуясь блокадой Армении.

Торосян, также прокомментировал недавнее совместное заявление министров иностранных дел Армении и Грузии Эдуарда Налбандяна и Григола Вашадзе, что между двумя странами нет неразрешимых проблем, сказав, что “если между странами нет неразрешимых проблем, значит не хватает политической воли для их решения”.

Численность населения объединенного края Самцхе-Джавахети (Грузия) составляет 238 тысяч человек, из которых 53% составляют армяне. При этом в таких районах, как Ахалкалакский, армяне составляют 91,3% населения, а в Ниноцминдском районе - 89,6%.

Link to post
Share on other sites

Константин Узунянц: Дашнакцутюн уже нечего делать в Джавахке

Недавно один из видных представителей повседневной реальности Армянской Революционной Федерации Дашнакцутюн, руководитель офиса «Ай Дата» и по политическим вопросам АРФД Киро Маноян в интервью издающемуся во Франции журналу Nouvelles D Armenie, заявил дословно следующее: «В регионе Самцхе-Джавахка у АРФД нет структур организации, а это означает, что там нет членов «Дашнакцутюн»». Никто из арестованных (речь идет о директоре Ахалцихского молодежного центра Григоре Минасяне и председателе благотворительной организации «Шарль Азнавур» Сергее Акопджаняне) также не является членом АРФД». Вероятно, примитивный расчет «товарища Гиро» заключался в следующем: вряд ли издающийся во Франции журнал дойдет до Джавахка, и вряд ли у местных, тем более у членов местной структуры, будет возможность «узнать» о «мыслях» выдающегося руководителя «Дашнакцутюн», согласно которым их, как выясняется, «нет». Киро Маноян как дашнак, безусловно, есть, а их уж «точно нет». Как говорится, комментарии абсолютно излишни, но в них есть сильная историческая нужда. В конце концов джавахкские армяне имеют право знать, что из себя представляет нынешняя партия «Дашнакцутюн», о которой, к сожалению, представления местных ограничиваются лишь некоторыми дедовскими воспоминаниями, относящимися к историческому прошлому этой партии.

Конечно, странно, что у джавахкских армян существуют очень поверхностные представления о «нынешней Дашнакцутюн», тем более, что местные, постоянно находясь на связи с Ереваном, имеют полноценную возможность в целом увидеть поведение этой партии, выступающей членом правящей коалиции Армении, и ее жалких лидеров. В нынешней армянской действительности политические и национальные стремления «Дашнакцутюн» и ее лидеров ограничиваются кафе «Мехеди», Комитасовским рынком, лесами Дсеха и, что самое важное, навязыванием широким слоям общества «Семейного» лото. Для того, чтобы составить более широкое представление о нынешней «Дашнакцутюн», можно также проследить за поведением и политическими фокусами этой партии в последние годы, до и после президентских и парламентских выборов в Армении. До выборов партия отнимала голоса, прячась за оппозиционными лозунгами, а сразу после выборов «с большим профессиональным мастерством» занимала свое место в «теплой постели» властей. Все эти шаги свидетельствуют об одном: «Дашнакцутюн» потеряла свой политический облик, из национал-социалистической партии превратившись в конформистскую и аморфную массу.

Конечно, можно думать, что лидеры «Дашнакцутюн», открыто «отрекаясь» от своей структуры и членов в Джавахке, делают это в чрезвычайных политических целях, а также «пытаются» не «ставить под удар» арестованных ребят. Однако в эту версию способны поверить только абсолютные простаки и люди, имеющие о политике самые отдаленные представления. Во-первых, грузинские спецслужбы не только владеют этими данными, но, более того, имеют полный и поименный список всех членов действующей в Грузии «Дашнакцутюн», от рядовых до Кен/Кена. Некоторое время назад при содействии одного «бывшего» дашнака (который стоял у истоков создания местной структуры), ныне занимающего «привлекательную» должность в Самцхе-Джавахке, сумели завербовать одного из «видных лиц» нынешней структуры и с его помощью получили полную и поименную информацию о местной структуре. Причем, учитывая, что среди армян Самцхе-Джавахка существуют обязывающие родственно-сватовские связи и архаичный быт, местных дашнаков поименно знают даже бабушки, торгующие семечками на рынках Ахалкалака и Ахалцхи, что уж говорить о местном населении и соответствующих органах. В конце концов, это с каких пор членство в исторической армянской партии, открыто действующей в различных уголках мира, стало «уголовно наказуемым деянием»?

И здесь уместен сакраментальный вопрос: почему в таком случае нынешние «отцы» «Дашнакцутюн» отрекаются от своих «чад»? Тут есть ряд причин. Во-первых, учитывая тот факт, что нынешняя элита партии неспособна предпринять какой-либо серьезный шаг для того, чтобы помочь и вытащить ребят из тюрьмы, вследствие чего со всех сторон в адрес «Дашнакцутюн» будут постоянно звучать разные упреки, был выбран «кратчайший и неуязвимый путь» для того, чтобы избавиться от всего этого: отречение от структуры и членов «позволяет не нести какой-либо ответственности за их судьбу». А второй и не менее важный нюанс заключается в том, что при царящих внутри партии «Дашнакцутюн» жестких традициях однозначно, что любой член партии обо всех своих шагах заблаговременно информирует «ответственного» (в данном случае нетрудно догадаться, кто отвечает за это направление), и только после этого, получив соответствующее разрешение, осуществляет их. В этой ситуации, понимая, к чьей двери поведут «следы», «возникла необходимость» заранее и спешно попытаться избавиться от стрелочников.

21 год «Дашнакцутюн» была занята созданием структур партии и вербовкой членов на территории Грузии, в основном в регионе Самцхе-Джавахка-Цалки. Вначале была определенная цель и программа, поскольку в тот период у руля «Дашнакцутюн» стояли «последние могикане», которые «еще помнили», для чего был создан Союз Армянских Революционеров. В тот период были четкие представления о том, что значит для армян регион Самцхе-Джавахка-Цалки, из чего состоит Армянский вопрос в Грузии и какими путями можно решить этот вопрос. Однако, когда «наследники последнего поколения» «отошли» от руководства «Дашнакцутюн», а верхние звенья партии плавно «заняли» нынешние серые карлики, изменились также цели и программы, изначально обозначенные в регионе Самцхе-Джавахка-Цалки. Все было отброшено на задний план, остались только лозунги, озвучиваемые от случая к случаю и необходимые для того, чтобы на добровольных началах урвать средства у «западных товарищей» для «проведения Великой Борьбы в Маленьком Джавахке». А для того, чтобы придать картине целостный вид, отметим, что поскольку время от времени «западные товарищи» пытаются на месте обнаружить исчезнувшие следы предоставленных ими средств, то на местах в полуголодном состоянии содержатся «последние остатки славного начала». Для предотвращения окончательного распыления этих «остатков» нынешние «отцы» «Дашнакцутюн» время от времени заряжали «мертвые души» «новой кровью», заталкивая в партийные ряды некоторых местных полуграмотных и недальновидных молодых людей, в какой-то мере обладающих национальным обликом. Причем большого почета удостаивались только те, чьи мозги удавалось промыть с помощью «национальных и социалистических идей», те, кто понимал, что первостепенной и важнейшей предпосылкой является обожествление нынешней элиты партии и святое исполнение их воли.

В результате шаг за шагом «Дашнакцутюн» стала терять в регионе Самцхе-Джавахка-Цалки даже то, что приобрела на начальном этапе. Ожидания народа были велики, однако нынешняя «Дашнакцутюн» была неспособна осуществить какой-либо серьезный шаг, тем более, что у нынешних «отцов» партии, кроме лозунгов, связанных с этим регионом, нет обоснованной и целевой программы. По этой причине «местные товарищи», не считая выполнения «традиционных ритуалов», постоянно находились в ошарашенном и недоуменном состоянии, поскольку вообще не представляли свои шаги и цели, тем более, не были готовы к вызовам и постоянным провокациям грузинских властей. Таким образом, на этом этапе «Дашнакцутюн» вообще не представляет свои действия в Самцхе-Джавахке-Цалке и осталась в регионе только лишь для того, чтобы отдать дань историческим традициям.

Можно констатировать также, что «Дашнакцутюн» так и не смогла создать на этой территории сколько-нибудь серьезной и весомой структуры, ограничась одной общественной организацией с длинным названием, число действующих членов которой меньше числа печатей привлеченных в нее «фирм». Если к этому добавим один жалкий и несостоявшийся сайт и нерегулярно издающуюся газету, рекламирующую грузинский алфавит, то картина станет полной.

Причем грузинские власти какое-то время также находились под влиянием «мифа о Дашнакцутюн». В головах грузин засело, что «Дашнакцутюн» – это та могущественная подпольная структура, чья длань может дотянуться куда угодно, что «Дашнакцутюн» – это Дро, казнивший генерал-губернатора Накашидзе; это «отморозки», наказывавшие грузинских князьков; это командиры групировок, поставившие на колени грузинских офицеров возле станции Садахло, и т.д. Нет, нынешняя «Дашнакцутюн» – это конформисты, безответственные лица, невольно перепутавшие свое место.

Когда в конце 80-х годов прошлого века «след Дашнакцутюн» вновь появился на территории Грузии и проник в регион Самцхе-Джавахка-Цалки, органы безопасности тогда еще Грузинской ССР, а потом и спецслужбы независимой Грузии стали внимательно следить за возвращением «армянских националистов». Сначала грузинские спецслужбы проявляли подчеркнутую осторожность к представителям исторической партии, поскольку существовал страх, что на любое действие «Дашнакцутюн» ответит в соответствии с историческими традициями. Однако с течением времени и, в частности, в результате «вербовки» ряда местных дашнаков глаза грузинских властей стали постепенно открываться. Все началось с мелких провокаций и «укусов», причем их косвенное выполнение грузинские власти заказывали местным армянским приспешникам из полиции и системы «специальной сети». Шаг за шагом грузинские спецслужбы раскрывали для себя «миф о Дашнакцутюн», действуя все наглее. А «Дашнакцутюн» постоянно отмалчивалась, благодаря своему бездействию затягивая веревку вокруг собственной шеи (точнее вокруг шеи местной структуры и пока еще незавербованных местных ребят). Причем эти местные ребята тоже в полной мере несут свою долю ответственности за нынешнюю ситуацию.

В последнее время грузинские спецслужбы сумели великолепно использовать «местных дашнаков» для поэтапного ослабления и дробления организации «Единый Джавахк», а в конце концов и для основательного ее разгрома. После этой успешно осуществленной операции грузинским спецслужбам тоже ничего не оставалось, как уничтожить «бывших союзников» и поставить точку в «мифе о Дашнакцутюн».

Таким образом, мало осталось до того дня, когда «товарищ Гиро» окажется прав и у «Дашнакцутюн» не будет в регионе Самцхе-Джавахка-Цалки ни структуры, ни членов. И ей в Джавахке больше нечего будет делать.

Константин Узунянц

www.bagin.info

Неужели "товарищ" договорился до этого?

Link to post
Share on other sites

Раздан МАДОЯН

Опять двадцать пять...

На очередной армяно-грузинской встрече в верхах очередной грузинский представитель (на сей раз министр ИД Г. Вашадзе) в очередной раз заявил, что у Грузии с Арменией никаких нерешаемых проблем нет, что два исторически дружественных государства и народа никому рассорить не удастся, что проблема Джавахка и его армянского населения – надуманная и поднимается третьей стороной в своих интересах, что в действительности проблемы региона социально-экономические, общие для всей страны, а не политические и будут решаться в русле общего развития Грузии. В подтверждение своих слов г-н министр предложил оплатить любому сомневающемуся и желающему поездку в Кутаиси и убедиться в том, что тамошние грузины живут не лучше джавахкских армян, а может, даже и хуже.

Нисколько не сомневаясь в правдивости слов г-на министра относительно уровня жизни кутаисских грузин (поскольку он должен быть информирован уже в силу служебного положения) отметим, тем не менее, что джавахкские армяне протестуют не против низкого уровня жизни, т. е. социально-экономических условий, так как понимают, что нигде в Грузии не сладко, что не делает чести руководству страны, а против дискриминации по этническому признаку, каковой в силу факта не может быть с кутаисскими грузинами.

Армяне Джавахка протестуют против того, что сменяющие друг друга меньшевистский, коммунистический и демократический режимы Грузии, ее интеллигенция и научные круги на протяжении последних ста пятидесяти лет выставляют армян, являющихся исконными жителями края, пришлым населением вопреки фактам истории и материальной культуры, подтверждающей постоянное их присутствие в крае, считая их переселенцами после 1830 г. В результате целенаправленной пропаганды в грузинском обществе сформировалось соответствующее негативное отношение к армянам как к неблагодарным гостям, которым гостеприимная Грузия дала кров, приютила и накормила, за что они платят черной неблагодарностью. Официальные круги Грузии сформировали в обществе отношение к армянам как к народу-этносу, а не как к народу-демосу. Соответственное и отношение государства к этой части своих граждан: любые попытки хоть как-то защитить свои права, свою этническую принадлежность воспринимаются как сепаративизм, как посягательство на святая святых Грузии – на край, где сформировалась грузинская нация и государственность. Вообще с этим, с историей и с географией, у грузин полный разброд и шатания: для них солнце встает то на севере, то на западе, но никогда – на востоке; до сих пор они клятвенно заверяли, что грузинская нация сформировалась в Картли, откуда и самоназвание – картлос, теперь оказывается, в Джавахке, завтра окажется – в Абхазии, послезавтра – Бог знает где. Но это так, к слову.

Во всех учебниках и исследованиях по истории Грузии нет даже упоминания о том, что южным соседом ее было армянское государство; в лучшем случае просто упоминание об армянах. Территория Армении всегда указывается в составе Грузии – великого православного государства, оплота и защиты христиан Кавказа. Этот же взгляд на историю преподается в армянских школах армянским детям, прививая им чувство ущербности и неполноценности, в то время как история Армении находится под запретом и преподавание ее запрещено. Так, замалчивается армянское происхождение династии Багратуни-Багратиони, при которых (царица Тамара, ее отец Георгий и Давид Строитель) Грузия достигла вершины своего могущества. Имя Шота, так распространенное у грузин – это армянский Ашот, имя, которое носили многие Багратуни. Их амирспасалары, верховные главнокомандующие, Закаряны, известные также как Аргутяны, Мхаргрдзели (Долгорукие) также были армянами; им грузинская историография приписывает курдское происхождение в соответствии с украинской пословицей: “хоть Бог, хоть черт - лишь бы не кацап (русский)”. Такое отношение не укладывается в рамки здравого смысла; аналогичным примерам в мировой истории нет числа и к ним народы относятся спокойно. Русские гордятся немкой Екатериной Великой, шведская королевская династия – французская по происхождению, армянские Аршакиды были парфянами и при этом очень даже хорошими царями Армении.

Не лучше обстоит дело и с армянскими архитектурными памятниками. Грузинскими объявляются чохом не только все армянские халкедонитские церкви независимо от времени и места постройки; армянские григорианские храмы объявляются и затем переделываются в православные грузинские – уничтожаются надписи, могильные камни, целые армянские кладбища, свидетельствующие об армянской принадлежности населения и края. История с тифлисской армянской церковью Норашен и ахалцихским храмом св. Знамения, к сожалению, не первая и не единственная. В этом они следуют своим стратегическим друзьям и партнерам туркам, действующим в соответствии с заповедью Гитлера: “Уничтожение национальной культуры – есть один из способов уничтожения нации”.

Одним из семи смертных грехов армян Джавахка грузины считают невладение ими грузинским языком, полагая это предусловием интеграции армян в грузинское общество. Но дело в том, что владение языком – следствие интеграции, а не его причина. Язык учат, когда его знание востребовано, когда оно дает дополнительные шансы на работу, учебу и т. п. В Джавахке при преобладании армянского населения оно практически не представлено во властных структурах; работы не дают и знающим грузинский не хуже самих грузин.

В то же время всячески препятствуется работа армянских общественных организаций, особенно молодежных. Тбилиси везде мерещится сепаратизм: их руководителей арестовывают под надуманными предлогами типа незаконного хранения оружия, которое сами спецназовцы и подбрасывают, или шпионажа в пользу третьей страны, сиречь – России, хотя нужно очень большое, патологически большое воображение, чтобы представить, какие могут быть секреты у Грузии, неизвестные России, когда все эти секреты вывешены в свободном доступе в интернете.

Несмотря на непрерывные разговоры и обещания максимального облегчения пересечения армяно-грузинской границы в Джавахке (а зачастую промедление оборачивается смертью, потому что больного не успевают довезти до больницы в Ашоцке, где ему могут оказать квалифицированную медпомощь. Был и такой случай.), оно с каждым годом становится все труднее. Если оформление документов на армянской стороне занимает 15-20 минут, на грузинской выстаивают иной раз по 6-8 часов: то нет электричества, то зависает компьютер, то плох оператор…

После развала СССР русское население бывшего Богдановского, ныне Ниноцминдского, районов, запуганное грузинскими эмиссарами, стало перебираться в Россию. Русских в Джавахке практически уже не осталось; грузинское правительство, декларативно не делающее различий между своими гаржданами разных национальностей, через поначалу неправительственные организации (Фонд Мераба Коставы и др.), а теперь уже и непосредственно через правительство стало скупать их дома и организовало переселение в Джавахк грузин, а также сванов и аджарцев под надуманными предлогами улучшения жилищных условий последних; аджарцев переселяли из субтропиков на высоту в 2000 и больше метров, в край, где снег лежит 6 месяцев в году, где землетрясение – обычная вещь; сваны вообще меняли шило на мыло: в Сванетии та же высота, тот же климат. Правда, в Джавахке и сваны, и мегрелы, и аджарцы уже не сваны, мегрелы и аджарцы, а грузины. Переселяя их в армянскую область, грузины ослабляют и тех, и этих: “Разделяй и властвуй”. Если добавить к этому и угрозы переселения сюда месхетинских турок, с которыми у армян историческое уже противостояние, картина становится достаточно тревожной.

Все это не может не понимать армянское население края, которое вполне обоснованно видит во всем этом неприкрытую уже политику выдавливания армянского населения либо насильственной ассимиляции его анклавов. В противоречие с принятыми на себя обязательствами перед СЕ Грузия проводит в крае откровенно антиармянскую националистическую политику. Противодействие армян этой политике основано на элементарном чувстве самосохранения и собственного достоинства.

Несмотря на то, что Джавахк был отрезан от Армении и передан Грузинской ССР волевым решением Кавбюро ЦК ВКП(б), а затем по наследству перешел к независимой Грузии, армянское население края признает сложившиеся реалии и требует признания его прав как коренного народа-демоса – создания автономии в составе Грузии, признания армянского языка государственным на ее территории, уважения его святынь, а не их узурпации.

Переводом проблемы в социально-экономическую плоскость и отрицанием ее главной - политической - составляющей ее не решить. Попытка решения таким образом карабахской проблемы в Азербайджане привела к отказу Карабаха войти в состав Азербайджана и отстоянию его независимости в войне с последним, развязавшим против него агрессию. В самой Грузии аналогичная политика привела к отказу Абхазии и Южной Осетии войти в ее состав. Грузия бездарно и закономерно проиграла три агрессивные войны, развязанные с целью покорения соседей – Абхазии и Южной Осетии. Нынешние власти Грузии, как впрочем и все предыдущие, почему-то полагает, что с армянами Джавахка им удастся сделать то, что не удалось с абхазами и осетинами, что не удалось сделать туркам с армянами Карабаха. Эта уверенность основывается на допущении, что Армения никогда не пойдет на поддержку армян Джавахка, если Грузия своей недальновидной и преступной политикой вынудит их перейти к открытой конфронтации с центральной властью, потому что тогда Грузия блокирует ее коммуникации. Но, во-первых, Армении не привыкать к блокадам, во-вторых, Тбилиси переоценивает влияние Еревана на Джавахк, и, в третьих, армяне доказали свою любовь к свободе и Родине и свое умение воевать, в отличие от тех же грузин, которые ни с какими инструкторами никак этому не научатся.

Карабахизация Джавахка, к которому усиленно подталкивает его Грузия и к которому очевидно усиленно подталкивают Грузию – тоже выход из сложившейся ситуации; но выход, в сегодняшних условиях абсолютно ей не выгодный. Понятно, что грузинским властям нужно придумывать себе врагов, чтобы героически “побеж(д)ать” их, и препятствия, чтобы оправдать свое неумение править. Беда их в том, что в качестве козла отпущения они выбрали Джавахк; козел этот запросто поднимет на рога всю грузинскую государственность, а на упавшего “быка” слетятся с ножами все соседи, в том числе и, в первую очередь, так горячо любимые грузинами кардашлар турки – анатолийские и закавказские.

И что тогда останется от Грузии? И кто выиграет от всего этого? Риторические вопросы с заранее известными ответами.

P. S. Вслед за министром ИД Грузии в Ереван приехала делегация парламента во главе со спикером. Опять речи, опять Гайос-Картлос, опять любовные извержения… и никаких изменений.

Link to post
Share on other sites

Фразы, фразочки...

Андрей Илларионов, эксперт Центра глобальной свободы и развития Института Катона:

«Анализ большого количества данных позволяет сделать вывод, что одной из важнейших целей нынешнего российского руководства было достижение политического контроля над Грузией, а в случае недостижения этой цели - ее дезинтеграция.

Расчленение Грузии означало бы появление независимых и полузависимых не только Абхазии и Южной Осетии, но также и Аджарии, Самегрело, Джавахети, Имерети, района Квемо-Картли вокруг Марнеули. Понятно, что Джавахк и Марнеули предлагаются соответственно Армении и Азербайджану».

Раздан Мадоян, кандидат филологических наук:

«Грузинским властям нужно придумывать себе врагов, чтобы героически «побеж(д)ать» их, и препятствия, чтобы оправдать свое неумение править. Беда их в том, что в качестве козла отпущения они выбрали Джавахк; козел этот запросто поднимет на рога всю грузинскую государственность, а на упавшего «быка» слетятся с ножами все соседи, в том числе и, в первую очередь, так горячо любимые грузинами кардашлар турки – анатолийские и закавказские».

Олег Панфилов, руководитель Центра экстремальной журналистики:

«Неожиданно для меня обострилась тема армянской идентичности в разных странах, прежде всего в Грузии. Не могу сказать, что это стало неожиданностью. Но такой агрессии я еще не встречал.

От одного хотел бы предостеречь. Армянам еще Карабах расхлебывать много лет. Ведь процесс еще не остановлен. Разжигать новый конфликт - не с руки. Ни официальному Еревану. Ни населению этой страны. А потому было бы неплохо думать, прежде чем что-то делать».

Вардан Григорян, армянский независимый политолог:

«По «расчетам» Тбилиси, где имеется большой опыт «ударов в спину», пока есть Карабахская проблема, а также проблема проходящих через Грузию коммуникаций, Армения будет безразлично и отчужденно смотреть на разложение, разрушение и постепенную ассимиляцию армянства Джавахка, поэтому необходимо по возможности ускорить данный процесс и поставить всех перед свершившимся фактом.

Рассчитали, но жестоко ошиблись. И если они будут продолжать в том же духе, то снова попадут в яму, которую в очередной раз роют для Армении и армян».

Edited by Pandukht
Link to post
Share on other sites
  • 3 weeks later...

Էդուարդ Աբրահամյան. Հայի բարոյական սահմաններից դուրս է Ջավախքն անվանել «վիրահայ համայնք»…

http://www.natnews.info/index.php?news=1737

Ваге Саркисян: Забытые и героические армяне села Ацхор региона Самцхе-Джавахк-Цалка сегодня

http://www.mitq.org/?l=rus&id=13&news=1723

Link to post
Share on other sites
  • 4 weeks later...

Самый надежный путь во внешний мир для Армении не иллюзорно открытые границы Турции, а автономная республика Самцхе-Джавахка

Сегодня, когда Армения находится в сложнейшей ситуации, руководство страны и экспертные группы должны реально оценить сложившуюся политическую атмосферу и разработать четкие военно-политические, экономические и национальные задачи и цели на несколько десяток лет вперед. Вполне очевидно, что нынешняя ситуация Карабаха вполне выгодна армянской стороне, однако остро стоит вопрос экономического развития и демографическая проблема, поскольку армянский Карабах как фактор это прежде всего большое население и формирующаяся из нее армия.

После августовских событий у Армении был великолепный шанс активизироваться во взаимоотношениях с Грузией. Спасение Армении и Грузии в момент активизации двух исторических соперников обеих кавказских республик - это сотрудничество. Однако для начала, армянская сторона должна быть уверена, по крайней мере, в двух обстоятельствах. Во-первых, это касается безопасности армян Самцхе-Джавахка. Руководство Грузии уже много лет, из-за робости и инертности внешней политики Армении активными темпами пытается решить армянский вопрос Грузии путем постоянного и всевозможного давления на армянство Самцхе-Джавахка. Аресты свободомыслящей армянской молодежи, постоянные убийства на национальной почве, грузинизация школ и церквей, а также целенаправленное заселение армянского региона грузинским этническим элементом, доказывает всю враждебность Грузии в отношении Армении.

С началом разгрома грузинской армии в августе 2008 г., именно армянская сторона должна была поднять во всеуслышание вопрос автономизации Грузии, а не Турция и Азербайджан. Именно автономизация Самцхе-Джавахка, включение в состав губернии Цалкского района и создание армянской автономной республики может стать серьезным препятствием для без уклонного процесса разложения грузинской государственности. Для политической элиты Армении должно быть очевидно одно - что самым безопасным и надежным путем во внешний мир может быть не иллюзорные открытые границы Турции, а именно армянонаселенная и укрепляющая автономная республика Самцхе-Джавахка, которая станет гарантом безопасности и стабильности в обеспечении транспортно-экономического коридора для Армении. Более того, путем получения автономии в Самцхе-Джавахке, Армения может стать активным внешнеполитическим игроком в вопросе транспортировок энергоресурсов, пути которых без исключения проходят через Самцхе-Джавахк. Кроме того, Ереван должен серьезно отнестись к аджарскому фактору, поскольку удачливость и продуктивность ее соперничества в регионе связано именно с Аджарией. Усиление армянского населения Аджарии, ее постепенная активизация в этнополитической жизни автономной республики может стать важным рычагом в руках умелых политиков в Ереване. Для Тбилиси подобная активизация армянского фактора на юге страны также выгодна, поскольку вялая и безопасная «арменизация» Аджарии с Самцхе-Джавахком нейтрализирует турецко-азербайджанскую экспансионистическую политику в стране. Грузия, сжатая между Россией и Турцией, не имеет другого выхода, как прислушаться к воле армянского государства, в противном случае Ереван должен будет сделать все, дабы полностью обеспечить и обезопасить свои пути к внешнему миру любыми доступными средствами, поскольку без решения этих вопросов сотрудничество между Арменией и Грузией не имеет смысла.

Эдуард Абрамян, эксперт аналитического центра "Митк"

Edited by Pandukht
Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


×
×
  • Create New...