Jump to content

Откуда армяне в Краснодарском крае


Recommended Posts

В конце 19 - начале 20-го века в Краснодарский край переселилось множество армян, убегавших от Гамидовской резни. Форумчане! Кто знает, из каких провинций они пришли? Кроме очевидного Трабизона. И как это происходило? Кто решал эти вопросы в России?

Link to post
Share on other sites
  • 4 months later...

Общество

Население Черноморского побережья Кавказа отличается этнической пестротой. Это связано прежде всего с тем, что хоть Кубанское Причерноморье и является лишь западными воротами Большого Кавказа, но все-таки это часть великих гор. Кавказ имеет сложный и в языковом отношении состав. Здесь живет свыше 50 народов, говорящих на языках 3 лингвистических семей. Собственно кавказской, ее еще называют иберо-кавказской, индоевропейской и алтайской. Кавказская семья состоит из картвельской, нахско-дагестанской и абхазо-адыгской групп.

Коренное население Краснодарского Причерноморья разговаривает на языках абхазо-адыгейской группы. Это прежде всего адыги, абхазы и шапсуги. Шапсуги — малый народ. На побережье осталось всего несколько аулов, жителей которых можно назвать шапсугами. Основная часть адыгских племен, которые населяли территорию от Таманского полуострова до реки Бзыбь в Абхазии, после окончания Кавказской войны переселилась в Турцию.

Я переселения здесь жили хатукаевцы, жанеевцы, шапcуги, натухаевцы, гуайе, хакучинцы, абазины, убыхи, саузы, медовеевцы. Эти племена исповедовали ислам суннитского толка Все они или ассимилировались, или переселились на Черноморское побережье Турции.

В индоевропейскую семью входят русские, украинцы, армяне Русские составляют основную массу населения Краснодарского края. Украинцев живет на Кубани около 300 тысяч потомки казаков, которые высадились на Таманском полуострове в 1792 году. Армяне — особая группа в индоевропейской семье. Они переселялись на Кубань тремя волнами.

Первая волна: черкесские армяне (черкесогаи). По поводу их появления на Кубани существуют разные точки зрения: некоторые считают, что они пришли из Крыма, другие — из Армении. По поводу времени их появления также разброс мнений — от домонгольского периода до 17 века. При этом основываться приходится в основном на преданиях. Армянский просветитель М. Бжишкян (Медичи) упоминает два черкесо-армянских села в районе современного Ге-ленджика — Азатух и Бзатух.

После прихода русских произошло несколько переселений черкесогаев на российскую территорию. В 1839 генерал Г.Х.Засс переселяет часть черкесогаев на место современного Армавира. Остальных адмирал Серебряков поселяет в Новороссийске и Анапе, где они растворяются в местном населении.

Черкесогаи восприняли основные элементы культуры и одежды адыгов, говорили на особом этнолекте адыгейского языка, но сохранили христианство и самоназвание (эрмел). Занимаясь в основном торговлей, имели высокий статус в адыгском обществе.

Вторая волна: персидские, моздокские, карабахские, нор-нахичеванские армяне пришли на Кубань вместе с русскими. По данным 1827 года, в Черномории таких армян было 76 человек, из них — 41 жил в Екатеринодаре. Третья волна: в конце XIX — начале XX века. После Кавказской войны произошел обмен между Россией и Османской империей: турки принимали всех махаджиров (переселенцев и передовалиРоссии христиан — греков и армян. В дальнейшем армяне переселились в Россию, спасаясь от преследований и геноцида. В основном это были амшенские и трапе-зундские армяне. На культуру этого народа большое влияние оказали турки, греки, лазы. На побережье армяне поселились в начале нашего века, спасаясь от этнических чисток, которые проводила Турция на территории Западной Армении.

Небольшими группами на Кубани живут греки, ассирийцы, молдаване, эстонцы, мордва, корейцы, цыгане.

Большая часть населения исповедует христианство, русские, украинцы, большая часть абхазов, моздокские кабардинцы, греки, эстонцы — православные, хотя абхазы принадлежат к особой грузинской церкви. Армяне — первый народ на земле, провозгласивший христианство своей государственной религией, относятся к монофизитам (армянская апостольская церковь). Другие народы — адыги, шапсуги, часть абхазов исповедуют мусульманство суннитского толка.

В советские времена религиозные чувства населения грубо попирались. Церкви разрушались. Насаждался атеизм. Такая позиция властей привела к тому, что нынешние местные жители не отличаются особой религиозностью. В последние годы церкви начинают постепенно восстанавливаться, молодежь принимает крещение и предпочитает проводить обряд венчания в храмах, однако редко можно встретить человека, который регулярно посещал бы дом божий хотя бы по воскресеньям.

Link to post
Share on other sites

Армянская церковь

Рассказывая об армянском храме в честь Святого Иоанна Евангелиста, стоит упомянуть об истории армянских церквей в столице Кубани.

В 1792 году летом и осенью на восток из Малороссии потянулись длинные вереницы народа, а вместе с ними из-за Буга на Кубань шли армяне. Как пишет в своей книге "Этюды о Екатеринодаре" известный краевед В.П. Бардадым: "Они (армяне) пользовались уважением в Запорожской Сечи за свою деловитость, как и другие землепроходцы нашего Отечества, отважно проникавшие в самые отдаленные места и заводившие дружеские связи с соседями".

На Северном Кавказе в первой половине ХIХ века усиливаются армянские общины в новых административных центрах. Екатеринодар был основан в 1793 году, и уже к 1797 году относятся первые сведения о живших там армянах-торговцах.

Спусти несколько лет количество армян увеличилось настолько, что в 1802 году основывается армянская часовня. Интересно отметить, что эта часовня была перенесена из Ейского укрепления в Екатеринодар и простояла около 70 лет (ее построили армяне недалеко от угла улиц Красной и Крепостной (ул. Пушкина) фасадом на ул. Красную). В 1834 году она перестраивается в каменную церковь Пресвятой Богородицы.

В газете "Кубанские войсковые ведомости" эа 1863 год была опубликована маленькая информация: "Торжество у армян. Освящение приходского храма 26 мая 1868 года. Началась постройка в 1863-м, закончилась в 1865 году. Остальное время - иконостас и внутренняя отделка. Это достояние местного армянского общества, потратившего на это 30 тысяч рублей серебром".

Церковь была сооружена на улице Красной, 16, во дворе направо. Разрушена в1959 году. В другой газете "Кубанский край", 24 марта 1913 года было написано: "В подворье армянской церкви состоялась закладка здания имени Г. А. и Н. Л. Тарасовых, жертвуемого армянскому церковно-приходскому попечительству". Это красивейшее здание строилось по проекту архитектора Н.М. Козо-Полянского, ныне в нем расположена краевая прокуратура.

А в июле 1993 года на пересечении улиц Тургенева и Яна Полуяна на месте старого сада состоялось освящение Хачкара (Священный камень), установленного в честь будущего строительства на этом месте храма Святого Иоанна Евангелиста. "Церковь принимает всех верующих - и армян, и русских. Ведь ходим под единым православным крестом, нам делить нечего, все мы братья, живем на кубанской земле-матушке и молимся за ее процветание", - говорит настоятель церкви отец Тер-Арутюн (Баядян).

Link to post
Share on other sites

Армавир новый находится в Краснодарском крае, Россия.

Армавир настоящий к востоку от Еревана в РА. Во время большевиков он назывался Октемберян.

Link to post
Share on other sites
Армавир новый находится в Краснодарском крае, Россия.

Армавир настоящий к востоку от Еревана в РА. Во время большевиков он назывался Октемберян.

...a tochneje: v sele Hajkavan, soxranilsja xolm s drevnim gorodom

Link to post
Share on other sites
Царское правительство истребляло и изгоняло коренных жителей Сев. Кавказа а

на их земли селило армян.

.pravilno i delalo! ne nado bilo turok podderzhivat...

Link to post
Share on other sites

.pravilno i delalo! ne nado bilo turok podderzhivat...

Ага! А потом эти коренные жители Северного Кавказа поселившись в восточных районах Османской империи - в Западной Армении, сыграли далеко не последнюю роль в геноциде 1915-го года. И теперь на армянских землях в Муше, Эрзеруме, Артвине и Сарикамыше можно часто услышать адыгейскую речь.

Link to post
Share on other sites

.pravilno i delalo! ne nado bilo turok podderzhivat...

Вам не приходило в голову, что такую

аналогию с тем же словом "правильно",

можно провести в отношении русско-армянских отношений?

Link to post
Share on other sites

Ага! А потом эти коренные жители Северного Кавказа поселившись в восточных районах Османской империи - в Западной Армении, сыграли далеко не последнюю роль в геноциде 1915-го года. И теперь на армянских землях в Муше, Эрзеруме, Артвине и Сарикамыше можно часто услышать адыгейскую речь.

Я не уверен в карте расселения в Турции народа, который по-русски называют адыгами или черкессами или

кабардинцами или шапсугами, но абсолютно точно знаю что ято был

самый страшный геноцид 19 века, и только благодаря ему на Северном Кавказе национальный состав населения

изменился достаточно сильно.

Link to post
Share on other sites

Да Гене-джан, я с Вами соглпасен аналогия напрашивается. Черкесы в Турции живут в том числе и в тех регионах о которых шла речь. Язык они в большинстве утеряли, говорят на турецком, но самосознание какое-то сохраняют и отличия в культуре тоже. Правда черкесами в Турции называют всех мухаджиров с Северного Кавказа включая вайнахов. Эти люди (т.н. черкесы) действительно приняли участие в Геноциде. Но еще раз соглашусь с Вами. Негоже армянам поддерживать массовые истребления людей. Не турки чай

Link to post
Share on other sites
В конце 19 - начале 20-го века в Краснодарский край переселилось множество армян, убегавших от Гамидовской резни. Форумчане! Кто знает, из каких провинций они пришли? Кроме очевидного Трабизона. И как это происходило? Кто решал эти вопросы в России?

sm => tyt

Link to post
Share on other sites
  • 4 years later...

В Краснодарском крае армяне живут еще с 17-18 веков. а в двадцатом веке они переселялись сюда в огромных количествах, появились армянские районы, села, деревни...

Link to post
Share on other sites
В Краснодарском крае армяне живут еще с 17-18 веков. а в двадцатом веке они переселялись сюда в огромных количествах, появились армянские районы, села, деревни...
Ой интересно.но бегу на работу!Армен за старшего..только без мелицейских штучек!и помни у нас сейчас комиссия отСОСЕДЕЙ!
Link to post
Share on other sites

В основном это потомки христианских амшен, армян из Вана, армян Ани, а также крымских армян

Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

×
×
  • Create New...