Sign in to follow this  
Followers 0
FR.GHEVOND

Вопросы священнику

623 posts in this topic

1) Читала о драке между арм.священнослужителем и греческим в Иерусалиме на Пасху во время зажжения огня. Что там произошло?

2) Зажигается ли священный огонь на армянскую Пасху?

3) Сколько монастырей у ААЦ? Сколько в них монахов, монахинь?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемые FR.GHEVOND и УМАР

Вам не кажется, что теологические споры между глубоко-верующими мусульманами и глубоко-верующими христианами бессмыслены?

Я думаю, что они бессмыслены. Но это - мое личное мнение. Уверен, что у FR.GHEVOND-а столько же шансов обратить УМАР- а в христанство, сколько у УМАР- а - обратить FR.GHEVOND-а в ислам.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Для начала хочу поблагодарить Вас за такую честь, которую Вы нам придоставили, за желание вести такой раздел. Спасибо Вам огромное за это и храни Вас ГОСПОДЬ.

На счет Геноцида. ИИИСУС в Священном Писании как изветсно не отменяет Закон Божий данный пророкам пришедшим до Спасителя, он говорит:

И про прощение врагов добавляет :

То есть армяне имеют полное право исполнить закон "око за око" и греха на них не будет, но и пользы тоже, так?

Artur Христиане ходят не под законом, а под благодатью Господа Бога Иисуса Христа.

Христос бросая семена Своего НОВОГО учения (учения любви), слушателей готовил постепенно, так поступает Он и в Нагорной Проповеди. Сначала говорит о блаженствах, где не призывает к конкретным действиям. Но это для евреев было новым и они уже здесь могли бы заподозрить Христа в противлению закона. И прежде чем начертать Свои чудные новые законы, Он начинает с опровержения таковых сомнений: Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

(От Матфея 5:17).

Его учение не уничтожало прежнего закона, но возвышало и восполняло, делая более совершенной. В этих словах Господа мы видим троякую вещь: 1. Он и в праве исполнил весь закон (см. Матф. 3:15, Иоан. 8:46, 14:30). 2. Закон этот Он исполнил и за нас. Ибо кто не исполнит хоть один пункт в законе, тот повинен перед всем законом. И поэтому Он исполняя весь закон, даровал это исполнение и нам (Рим. 10:4; Рим.8:3,4; Рим. 3:31). Так как цель закона состояла в том, чтобы сделать человека праведным, чего не мог делать, то этому назначению закона удовлетворил Сам Господь, установив образ оправдания через веру. Итак, мы исполняем этот закон во Христе посредством веры, т.е. он исполнен Христом. 3. Говоря: написано не убей, а Я говорю не гневайся – не означает, что Он уничтожает его, а делает более совершенной и подтверждает его. Кто не предается гневу, тот без сомнения не решится на убийство, кто обуздывает гнев свой, тот конечно не даст воли рукам своим. Так и с блудом и т.п.

На счет "око за око" скажем, что и это исполнил Христос на кресте. Приведу грубый пример: если N выколет мне глаз, я должен сделать тоже самое, но Христос в Нагорной Проповеди говорит мне: прости его, подставь свою щеку, будь милостив и тем самым стань совершенен, как и Отец небесный. А N скажет, твой глаз должен быть выколот, но Я взял это на Себя Своей крестной смертью, и ты не будешь наказан, если покаешься и попросишь прощения.

Итак мы видим в Нагорной проповеди, как Господь постепенно поднимает человека, от блаженств к совершенству. Как некая красная нить проходит от «блаженны нищие духом» - до «не гневайся» - до «подставь щеку» - до «возлюби врага» - «будьте совершенны, как Отец». Видите, как Совершенно учение Христа!!!

После длинных слов и к вопросу о ГЕНОЦИДЕ - То есть армяне имеют полное право исполнить закон "око за око" и греха на них не будет, но и пользы тоже, так?

Мы армяне сыны ВОСКРЕСЕНЬЯ и ЛЮБВИ. И вопрос не в том будет ли грех или польза, а вопрос в нашем СОВЕРШЕНСТВЕ. Будучи разбросанными по всему миру, и это не без воли Божией, мы несем и должны нести всем народам это СОВЕРШЕСТВО, которое давно позабыто в этом мире. И это СОВЕРШЕНСТВО – есть Любовь как к ближнему, так и к Богу!!! Нас били по правой щеке, мы подставляли другую. Нам завидовали, а мы для них строили города и дворцы. Нас подставляли, а мы оставались верны. Нас хотели отлучить от Христа, но мы отвечали: «Христианство это не одежда, которую можно менять, она наша кожа, которую невозможно снять». И, в конце концов, кто, если только не армянин, будучи сам в скорби может, сказать совсем чужому человеку (не зависимо от национальности и веры) эти слова: «Цавэт Танэм». И к месту будут слова Байрона: «Эти люди – духовные лица порабощенной, но благородной нации, которая подвергалась изгнанию и гнету наравне с евреями и греками, но не вынесла из него ни озлобленности первых, ни раболепия вторых.». Ну а если и брали оружие, то не из-за "око за око" а во исполнения заповеди Господа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», … за веру, за семью и родину.

Итак, любить - прощать их - не означает ЗАБЫТЬ эту боль, но и не означает, что надо НЕСТИ ее всю жизнь в наших сердцах, так, что при каждой встрече с ними приходить в ярость, в противном случае НЕНАВИСТЬ убьет нас самих. Как христиане, мы должны молиться за врагов нашей Церкви и веры, чтобы они отвратились от зла, а если останутся нераскаянными, то таких надо ОБЛИЧАТЬ (требовать признание ГЕНОЦИДА), а НЕ БЛАГОСЛАВЛЯТЬ!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо большее за Ваш ответ!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Добро пожаловать, иеромонах Гевонд надеюсь вы у нас надолго. :flower: :flower: Спасибо большое.

Вопрос: не которые говорят, что Иисус был евреем, но в моем понимание Иисус не имел национальности, так как он был от святого духа, ответьте, пожалуйста, чтобы рассеять мое мнения?

Большое спасибо и Вам!

По плоти Он Сын Давида и Авраама (см. родословие Господа – Матф.1гл.), сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь (Рим.9:5), а у Бога нет национальности, и поэтому во Христе нет ни иудея, ни язычника (Гал. 3:28).

Share this post


Link to post
Share on other sites

Думаю, что Бог заплатит за всех сполна.Не только Турок за Геноцид над Армянами, но и за безпредельный террор устроенный по всему Миру. А мы лишь можем молиться за спасение наше, наших предков и всех других.

Дорогая jenny нельзя просить у Бога (даже желать в своем сердце), чтобы Он наказывал бы врагов – это грех злословия. И поэтому к таким молитвам Господь не благоволит, и они остаются бесплодными.

(см. Рим.12:19). Бог всем судья!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Хотелось, чтоб Иисус был Армянином. :victory:

А Иисус хочет, чтобы мы были совершенными как Отец Небесный!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Умар к месту анекдот рассказал, спасибо. А то слишком грустно шли. :cry:

Спасибо Отец Гевонд за ответы ,

Хотелось бы спросить о силе молитвы и ее роли и воздействии на нашу повседневную жизнь.

Например “ Исповедуюсь веруя…..” из шараканов. Слышала, что именно эта молитва, состоящая из 24 куплетов, является как бы защитой, 24-и дверями от сатаны. Кроме этой, какие молитвы-защиты вы бы посоветовали.

По словам Св. Татеваци: «молитва есть истинное добро», от которой человек может получить много пользы и выгоды. Молитвою мы предстаем пред Богом и налаживаем все наши дела, ибо во всех делах человек нуждается в помощнике. И когда молимся, то помощником бывает Сам Бог. «Молитва есть утешение для сердца», с нею в мире и в покое ложимся спать, а утром встаем с дерзновением. «Когда читаешь писания, то тогда Бог говорит с тобою, а когда молишься – ты сам говоришь с Богом». Молитва исцеляет больных и продлевает жизнь, спасает из тюрьмы, побеждает войны. Ею изгоняем бесов и спасаемся от уловок сатаны. Она просвещает мысли, отворяет и затворяет небеса. Когда молимся за ближнего, очищаемся от гордости и ненависти. Угашается страсть гнева, когда, молясь, соделываем крестное знамение и т.д. «И кто может в частности перечислить всю пользу и выгоду от молитвы?», - спрашивает Св. Татеваци, ибо ее много и всю не перечислить.

На счет молитвы “ Исповедуюсь веруя…..” она хорошая молитва, ибо в ней кратко и понятно изложено суть просимого. Женни нельзя подходить к молитве, как к заклинаниям и мантрам – это хула Богу. Твоя вера спасает тебя, а ни какая-нибудь молитва. Даже Господь когда исцелял кого-либо по просьбе – то хвалил их веру. Господь не смотрит на слова, а на твою веру!!!

А вот укреплению твоей веры дорогая Женни, будут содействовать краткие и частые молитвы. Не переживайте, пусть эти молитвы по началу будут состоять из твоих искренних слов (проси конкретно, что хочешь, как дитя), главное они должны исходить из глубины сердца, исполнены усердием и верою. Также помогут куплеты из“ Исповедуюсь веруя…..” Сначала полюби краткие молитвы, а после переходи к молитвам написанными св. отцами, ты сама почувствуешь это время – голод и пустота!

А если не знаешь какими словами молиться, как просить, то на это недоумение отвечу словами Самого Господа: «когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах…» /Лук. 11:2/. И поэтому первую молитву, которую ты должна выучить наизусть пусть будет именно эта молитва. А вот почему надо учить эту молитву, Св. Татеваци отвечает: «Вардапеты говорят, что эта молитва благородна и похвальна по трем причинам. Во-первых: ибо была установлена самим Христом. И если надо учить и молиться теми молитвами, которые были установлены людьми, то насколько более надо учить молитву, которую Своими устами научил нас Сам Бог? Во-вторых: ибо (молитва сия) кратка и прекрасна, и ни кто не может не учить ее, приводя причину (будто она) длинна. В-третьих: ибо необходима и плодоносна. Поскольку все, что нам необходимо, будь то духовное или же телесное испрошено бывает этой молитвою».

Женни если полюбишь молитву – она сама научит тебя молиться!!!

Храни тебя Господи!!!

Помолись за меня тоже…

Share this post


Link to post
Share on other sites

1) В чем разница между учением ААЦ и РПЦ?

2) Существует ли в ААЦ утреннее и вечернее правило т.е. определенный набор молитв, читаемых утром и вечером?

3) Существуют ли в армянских церквях иконы?

1.Основная разница в христологии, ААЦ принимает 3 Вселенских Собора, РПЦ, как и ГПЦ принимает 7.

2.Да есть, есть также молитвословы для мирян.

3.Да, существуют.

Share this post


Link to post
Share on other sites

1) Читала о драке между арм.священнослужителем и греческим в Иерусалиме на Пасху во время зажжения огня. Что там произошло?

2) Зажигается ли священный огонь на армянскую Пасху?

3) Сколько монастырей у ААЦ? Сколько в них монахов, монахинь?

1. К сожалению такой инцидент произошел в 2002г. В Гроб Господень по существующему закону статус-кво, входят греческий патриарх и армянский архимандрит, вместе молятся и вместе зажигают огонь, но из Гроба первый выходит грек, а за ним армянин. В этот год новоизбранный патриарх заходит впервые, и ради православия (как он выскажется потом) решает не пустить во внутрь армянина, после же получения огня, пытается потушить у армянина свечки, происходит стычка…

По СМИ всегда распространяли ложь, будто бы армяне не заходят в Гроб, или же их вообще нету в Храме и многое другое. Но после этого случая все выяснилось. Отметим, что этот патриарх летом 2005г. был свергнут с престола и лишен духовного сана (из-за психической болезни), теперь он рядовой монах.

2. Зажжение благодатного огня исходит со времен Св. Григория Просветителя Армении. Когда он приходит в Иерусалим, то сразу же не входит в Гроб, считая себя недостойным. Через несколько лет, когда он на Пасху входит туда, то в его честь чудесным образом зажигаются лампады и свечи, и он просит Господа, чтобы Он давал Свою благодать на каждую Пасху (после он более был назван Просветитель).

А на сегодняшний день этого «чуда» схождения огня в физическом смысле слова не происходит. В Гроб греки кладут ЗАЖЖЕННУЮ ЛАМПАДУ от нее и зажигают – армяне и греки. Мы верим, что Бог по молитвам Св. Григория дает невидимую благодать в этот день, мы верим, что от этого огня можно исцелиться… Но нельзя обманывать людей, что там происходит «чудо». Отметим, что в любой Армянской Церкви, в этот день, после литургии, многие люди зажигают свечи с Алтаря и несут с собой домой – и по вере происходят чудеса!

3. Извините но точно не могу сказать. Например в 7 веке на Святой Земле у ААЦ было 72 монастыря и церквей, сегодня до 20. Армения из-за множества монастыре и церквей названа музеем под открытым небом.

У нас все монахи - имеют сан священнослужителя. Конкретно сколько их, тоже затрудняюсь ответить, только на Святой Земле нас вместе с Патриархом до 25.

Монахинь в Армении 5-6, в Константинополе, насколько знаю 2.

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемые FR.GHEVOND и УМАР

Вам не кажется, что теологические споры между глубоко-верующими мусульманами и глубоко-верующими христианами бессмыслены?

Я думаю, что они бессмыслены. Но это - мое личное мнение. Уверен, что у FR.GHEVOND-а столько же шансов обратить УМАР- а в христанство, сколько у УМАР- а - обратить FR.GHEVOND-а в ислам.

Share this post


Link to post
Share on other sites

"Хотелось, чтоб Иисус был Армянином"(с)Дженни22))))))))))))

анекдот: "едут русский и армянин в поезде....короче выпили,закусили.Как вдруг русский "забыковал" и стал наезжать на армянина:-"вот,вы хачики,чурки всю Россию под себя подмяли,а сами дикари-дикарями!!!!! " А Армянин ему в ответ:"-Да у нас история длиннее вашей,да мы христианство лет на 500 раньше приняли!!!!"

Русский:" еще скажи,что Исус(р.1.) то же армянин"!!!

Армянин:-"тихо......это большая армянская тайна)))))))"

ну а теперь серьёзно.......Уважаемый Гевонд,у меня вопрос насчет зданий именуемых "церквями": с чего вдруг стали строить эти здания,ведь Исус(р.1.) "по обыкновению своему,в день субботний посещал СИНОГОГИ"(С)БИБЛИЯ.........и в Библии нет не слова по поводу цернквей.......не новвоведение ли это.......?

п.с. вы так и не ответели на счет икон.......любое нарисованное лицо-это лик(клк

НУ УМАРРИЛ ТЫ НАС УМАР!!!

Умар на счет икон скажу тебе по секрету: это большая тайна ААЦ!!!

Ну а если серьезно: в предыдущем письме у меня был ряд вопросов, но Вы ни на один из них не ответили? Мне кажется – это говорит о вашей не компетентности, или же не хотите, чтобы обнаружилась ересь Ислама, или же Вы еще ищете истину???

Если все же ищите истину я буду рад отвечать Вам!!! А в остальном, как заметил Kars, споры бессмысленны!!! Ибо: «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости, изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.» 1 Кор. 2:10-14.

АЛЛАh ИХАЛЛИКh УМАР!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

АсСалам!

2 Карс: я с тобой согласен,но делать дават(призыв к Исламу)-одна из Сунн Мухаммеда(с.1.с)

2 Гевонд: Богу(Аллаху) всё ведомо лучше.......В Судный День увидим,кто был прав,иншаАллах

Вам Ваша релиния,нам Наша)))))

ВасСалам

Share this post


Link to post
Share on other sites

Дорогой отец, спасибо за подробные ответы.

Мои первый вопрос будет про первородный греx.

Получается греx по наследству?

Share this post


Link to post
Share on other sites

АсСалам!

2 Карс: я с тобой согласен,но делать дават(призыв к Исламу)-одна из Сунн Мухаммеда(с.1.с)

2 Гевонд: Богу(Аллаху) всё ведомо лучше.......В Судный День увидим,кто был прав,иншаАллах

Вам Ваша релиния,нам Наша)))))

ВасСалам

:) Вы мне напомнили секту Свидетели Иеговы ;) .

Как-то пришли они ко мне в “гости”, чтобы рассказать про "Иисуса Христа”.

И на моё заявление, что без них читаю Библию и что хожу в Церковь, ответили почти кака вы. Сказали:"Идите, идите. Потом увидете :brows: чем кончиться”...... :wow: :hehe:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Добро пожаловать, отец Гевонд, и спасибо за развернутые ответы!

Приведу вопрос из соседней темы:

у меня вопрос.

Когда крестили моего сына, крестные сказали нам, что после крещения ребёнка нельзя 3 дня мыть и целовать, а потом на него одевается полностью новая одежда. Это часть обряда или традиция?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемые участники «Форума» приветствую Вас и рад сообщить Вам об открытии новой темы «Вопросы священнику».

По мере возможности и по воле Божьей постараюсь ответить на Ваши вопросы:

1. касающиеся духовного роста христианина

2. нравственного характера – о молитве, о добродетелях, о грехах и прочее

3. о проблемах в жизни и т.п.

На Ваши вопросы отвечать будет иеромонах Гевонд - священнослужитель Армянской Патриархии Иерусалима (Армянская Апостольская Церковь).

Да хранит Вас Господь!!!

Dobriy den.

U mena vopros ob ispovedi. Otkudo prishlo ponatiye ispovedi I kakoye pravo imeet sveshenik prahsat grehi yesli v sudniy den mi predstanem pered vsevishnim za deyaniya svoi???

Spasibo.

Edited by Orpheus

Share this post


Link to post
Share on other sites

Дорогой отец, спасибо за подробные ответы.

Мои первый вопрос будет про первородный греx.

Получается греx по наследству?

Да! Первородный грех передается от родителей детям.

Уважаемая Шалапунька, отметим, что по названию грех один, но он делится на два: первородный и воздействующий. Воздействующий же делится на смертный и простительный. И все они отличаются друг от друга. За первородный – Адамов грех отвечают все (наследственность), а за воздействующий отвечает только соделавший оное. Первородный грех один, а тех множество. Далее, первородный грех господствует над человеком независимо от него и без его воли, а те господствуют по воле человека. Первородный грех очищается только в купели водным крещение во имя Св. Троицы. А вот воздействующие грехи очищаем благодаря таинству покаяния, ибо сие таинство, по словам Св. Татеваци является второй купелью, которая и омывает грехи. А водой для этой купели служат слезы, омывающие душу и тело.

Хранит Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

вопрос: Практикуется ли у Вас индульгенция(в догонку к Орфею)))

ВасСалам

Share this post


Link to post
Share on other sites

вопрос: Практикуется ли у Вас индульгенция(в догонку к Орфею)))

ВасСалам

Net i ne bilo :dance:

Edited by FR.GHEVOND

Share this post


Link to post
Share on other sites

Dobriy den.

U mena vopros ob ispovedi. Otkudo prishlo ponatiye ispovedi I kakoye pravo imeet sveshenik prahsat grehi yesli v sudniy den mi predstanem pered vsevishnim za deyaniya svoi???

Spasibo.

Уважаемый Orpheus!

Таинство исповеди утверждено Самим Господом (см. Матфей 16:19, 18:18), и дана апостолом посредством Св. Духа: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Иоан 20:22,23), а через апостолов посредством рукоположения перешла и в последующие поколения и до нас. Что прощать, если не знаешь что? Поэтому и исповедовались, говорили свои грехи.

Исповедь составляет часть таинства ПОКАЯНИЯ, которое состоит из 1. раскаяние сердца. 2. исповедь. 3. епитимья. Когда свершается над человеком это таинство, то грех прощается, и человек не будет отвечать на суде за этот грех, ибо что разрешили на земле, то разрешено будет на небесах – по словам Самого Господа.

Практика исповеди имело свое развитие, не нарушая слов Господа…

Ниже приведу из слов Св. Татеваци по поводу исповеди…

Исповедь…

Когда открываем рот и исповедуем, открывается и дверь в Царствие. Исповедь это - объявить сокрытые грехи с надеждою отпущения, ибо веществом исповеди являются грехи, делом – объявление словом, а конец есть надежда отпущения. Исповедь приносит много пользы грешнику, ибо он здесь открывает свои грехи, там, на суде они будут сокрыты. Исповедь исцеляет раны души, полученные грехами. Как вода очищает грязь тела, так и слезная исповедь очищает душу от грехов. Исповедавшего со стыдом и глубоким раскаянием не ждут наказания, ибо слезы и стыд уже есть наказание, и поэтому он может в этот же день причаститься Святых Тайн. Благодаря исповеди мы удостаиваемся благодати Божией, без которой невозможно получить отпущение грехов.

Перед грешником затворяются двери Царствия, и он оказывается пред открытыми дверьми ада, а бесы вокруг него, тянут его в ад, но когда он открывает рот и начинает исповедовать грехи, то бесы убегают, а двери в ад закрываются. А когда священник дает ему отпущение, то открываются двери в Царствие, как и разбойнику. «Благословлен такой ключ, - восклицает Св. Татеваци, - который затворяет дверь ада и открывает дверь Царствия».

А тот, кто не исповедуется, тот глуп. Ибо когда заболеет, то тогда из-за страха смерти он вынужден исповедоваться, но такая исповедь уже неприемлема, ибо она принудительная, а не добровольная. Ждать старости, тоже глупо, ибо можно забыть грехи, которые не забывают ни Бог и ни сатана. А если и помнить их, то стыдится грехов молодости и не исповедовать их. Поэтому нельзя откладывать исповедь на потом. Ибо смерть всегда ожидает человека, мы не знаем времени и места смерти. И если из-за лени, или по иной причине не исповедуемся, то, скоропостижно умирая, спустимся в ад. И поэтому в монастырях установлено, чтоб исповедовали каждый день утром и вечером. А мирянам обязательно исповедоваться в каждое воскресенье, пока грех еще помнится, в противном случае по прошествии времени грех может забыться.

Перед исповедью человеку надо обязательно подготовиться, то есть поразмыслить обо всех грехах, припомнить забытые, чтобы пред духовником исповедовать все грехи и не забыть ни одного. Ибо бывает так, что, внезапно приходя к исповеди, можно забыть какие-то грехи, и это нехорошо.

Исповедь двойственна: когда исповедуем в мыслях пред Богом, то есть человек всегда свои грехи должен открывать Богу. И когда исповедуют словами, и это бывает перед священником. А почему перед священником?

На это Св. Татеваци приводит ряд причин. До воплощения Христа люди исповедовались Богу в мыслях, а после Его воплощения, нужно исповедовать перед священником, который, будучи наместником Христа, получил власть связывать и разрешать. Далее, он есть посредник примирения между Богом и человеком, а также ходатай и поэтому надо исповедоваться пред священником, чтобы тот примирил бы грешника с Богом. Священник с одной стороны раскаяние грешника возносит к Христу, а с другой стороны от Христа к грешнику низводит дар прощения. Вот поэтому и надо исповедоваться только «у ног священника» (ar votn qahanaic). /Св. Татеваци/.

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Добро пожаловать, отец Гевонд, и спасибо за развернутые ответы!

Приведу вопрос из соседней темы:

Уважаемая Rouna, Крещение и Миропомазание это два таинства ААЦ. Во время крещения ребенок, рождается духовно и становится НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ во ХРИСТЕ и чадом Божиим. Во время миропомазания (мерон -миро) на него сходит Святой Дух. Поэтому было принято, чтобы сразу же после таинств духовно новорожденного одевали в новые белые одеяния (образ чистоты и новой жизни).

О белых одеждах и новых одеяниях сказано в МАШТОЦЕ (требник) – книга священнослужителя для совершения таинств и молитв. Там же написано, что после окончания таинств – целуют новокрещенного еще в Церкви, под духовные гимны, прославляя Св. Троицу. А на третий день, приходит священник (по канону на 8 день – в маштоце написано) после крещения надо обмыть младенца (должен мыть священник), а воду налить в цветочницу, или под дерево, место где не ступает нога и т.п.

К сожалению из-за нехватки священнослужителей, многое сегодня не совершается. Моют ребенка родители или крестный, но в этом нет греха, ибо это не часть таинства, а часть обряда и традиций. Ну если есть возможность пригласить священника, будет хорошо, ибо он моет его одновременно произнося молитвы…

Буду рад, что смог ответить. Да хранит Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемый FR.Ghevond.Добро пожаловать!У меня есть вопрос.Говорят,браки заключаются на небесах...вот скажите пожалуйста,если супруги не венчались в церки,это хорошо или плохо с точки зрения церкви?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемый FR.Ghevond.Добро пожаловать!У меня есть вопрос.Говорят,браки заключаются на небесах...вот скажите пожалуйста,если супруги не венчались в церки,это хорошо или плохо с точки зрения церкви?

Nahshun

Уважаемый FR.Ghevond. Добро пожаловать!У меня есть вопрос.Говорят,браки заключаются на небесах...вот скажите пожалуйста,если супруги не венчались в церки,это хорошо или плохо с точки зрения церкви?

Большое спасибо за приветствие уважаемая Нахшун!

На счет того, что браки заключаются на небесах, я точно не знаю, что имеют ввиду? На Ваш вопрос сказать да или нет, по моему будет не полным и останется не решенным, а поэтому попробую дать краткое объяснение.

Венчание это одно из 7-и таинств ААЦ. Понятие брака в древние времена, был очень прост, т.е. в маленькой общине христиан, живущей в тайне от язычников, когда двое полюбят друг друга и хотят жить вместе, то вставали и торжественно заявляли перед общиной о том, что они любят друг друга вечной любовью и хотят быть едиными между собой, как Христос един с Церковью. Священник благословлял их, призывая всех верующих быть свидетелями… Но постепенно, когда христианство становилось доминирующей в народе, то таинство Венчания носило уже открытый характер, т.е. венчали в Церквях у всех «на глазах», и это таинство постепенно приобретало более сложный обряд по сравнению ранней Церкви. Народ армянский был неразлучно связан с Церковью и с ее таинствами. И поэтому в те далекие времена, считалось блудом жить не венчанными, и что было правильно. И люди хорошо все это осознавали, и у них не могли бы возникать такие вопросы…

Но другое видим с утверждением СССР, когда ценности быстро переменились, как мы сами знаем из истории… Но жизнь продолжается, новое государство утверждает гражданский брак, где двое людей также при свидетелях заключали брак и рожали детей. Из свадьбы проводились под музыку у всех на виду – в знак того, что мы любим друг друга и не стыдимся этого и соединяем свои судьбы…

Но вот проходят 70 лет безбожного государства, и мы становимся перед новыми вопросами. Люди идут в Церковь, и многие «верующие», которые будто бы хорошо все знают, и даже многие священники заявляют о том, что оказывается те кто состояли в гражданском браке – всю жизнь блудили, а дети их от блуда, вот тебе ГРЕХ!!! Скажу – что такие заявление принесли много бед, о чем не будем говорить…

И как считать блудом, тот брак, когда два супруга прожили всю жизнь в любви и в верности, даже не зная, что Церковь имеет таинство венчания?……..

Я не считаю, что гражданский брак сам по себе является блудом. Но если гражданский брак не имеет никаких корней в любви, во взаимном понимании, а является просто сожительством двух людей, которые хотят делить свою плотскую жизнь, это одно; это порой можно назвать блудом. Но гражданский брак, если он чист плотью и чист душевно, уже является непостижимым таинством!!!

И если отношения мужа и жены в идеале были — не жадность, не желание обладать, не хищничество, а благоговейное зрение и отдача себя другому, и принятие другого в себя самого в любви, в созерцательной тайне любви, плод от которой – ребенок, то это и называется истинным браком благословленным Самим Богом!!! «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28).

Извините за многословие! Храни Вас Господь!!!

P.S. Но если есть такая возможность супругам (но только с двухстороннего соглашения) пусть венчаются, чтобы обрести жизнь во всей ее полноте и красоте!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо за ответ.Моё мнение- я ЗА венчание была и буду.

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest
This topic is now closed to further replies.
Sign in to follow this  
Followers 0