Sign in to follow this  
Followers 0
FR.GHEVOND

Вопросы священнику

623 posts in this topic

Интересно, как могут Отец, Сын и Святой Дух быть одним целым, если например в

Мк. 13:23 можно прочитать следующее "О дне же том или часе никто не знает, ни ангелы на небе, ни Сын, но только Отец".

Заранее благодарен.

Уважаемый ArmanNL!

Например в Матф. 24гл. написано следующее:

36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

Где не говорится о Сыне.

Итак, если Сын и впрямь не знает о дне и часе, то как Он может знать Отца, Который больше всего сотворенного, болше самого времени?

Лук. 10гл.

22 И, обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Иоан. 10гл.

15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца...

Из этих слов - ясно, что поскольку Сын знает Отца, то естествено, Он знает все то, что знает и Отец...

Ибо, чтобы знать Бога надо быть и Богом: Иоанн 1гл.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Итак, как мы видим в 13 гл. Марка и 24гл. Матфея, Господь Бог наш Иисус Христос, открывает апосталам все события которые должны произойти до Его 2-го пришествия и доводит их прямо к дверям:

Марк13гл.

28 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.

29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.

Но дальше не идет, а говорит, что Он как и анегелы не знает этого дня, а только знает Отец, и это для того чтобы предотвратить их излишнее любопытство о последнем дне, ибо это приведет к беспечности. Поэтому и добавляет следующие слова:

33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.

34 Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.

35 Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;

36 чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.

37 А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.

Из этих слов ясно, что хозяин это Сам Господь и в Его власти, когда Он придет, т.е. когда Сам и захочет, поэтому и говорит, что лучше надо бодрствовать.

Но вскоре по воскресении из мертвых мы увидим этоже любопытство апостолов, на что Господь уже строго и отвечает им, что им не дано это знать:

Деяния 1гл.

6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?

7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти...

Далее, слова о том, что не знает Сын тоже, были сказаны и нам тоже, чтобы мы в словах Господа, т.е. в Новом Завете не пытались искать или высчитывать этот день и час, ибо этого там нету, поскольку Сын не открыл нам, чтобы мы бодроствовали бы...

Храни Вас Господь!!!

Edited by FR.GHEVOND

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемые форумчане!

У меня к Вам просьба...

Прошу, если назревает какой либо вопрос или диалог, то откройте новую тему, а здесь не надо оффтопить!!!

Заранее благодарен!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемый ArmanNL!

Например в Матф. 24гл. написано следующее:

36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

Где не говорится о Сыне...

Уважаемый FR.GHEVOND,

Спасибо большое за ответ.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Здравствуйте отец Гевонд!

У меня такой вопрос:

Знал ли Иисус что Иуда предаст? И если да то почему он ничего не предпринял?

Заранее благодарен. Всех благ!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Здравствуйте отец Гевонд!

У меня такой вопрос:

Знал ли Иисус что Иуда предаст? И если да то почему он ничего не предпринял?

Заранее благодарен. Всех благ!

Уважаемый vanski здравствуйте! :)

Да, Господь наш все знал! А почему Он должен был что то предпринимать? Он же пришел именно на Крестную смерть, для нашего спасения. А если не хотел умереть, то Его не смогли бы и поймать...

И Вам всех благ и храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Отец Гевонд :flower: , большое спасибо за Ваш ответ. Дай Бог, чтобы как можно больше людей прозрело и увидело Свет, льющийся на них.

Если Вы не возражаете, мне бы хотелось задать один вопрос, который очень давно мучает меня, не примите, пожалуйста, это за уход от темы ;) . :flower:

Вопрос этот горький и тяжёлый, связан с реальной историей, которая произошла с одной моей дальней родственницей ещё в далёкий 1918г., когда в Баку зверствовали мусаватисты. :angry:

Нeкоторые наши родственники и соседи прятались в подвале дома моего прадеда. Однажды, в один страшный день, банда зверей ворвалась в их двор и стала рыскать в поисках армян. :angry:

Они(нелюди), естественно, вбежали в дом (подвал тем временем успели каким-то образом спрятать ). Пока же убийцы, круша всё на своём пути, грабили имущество, люди, находившиеся в подвале, сидели, что называется, не шелохнувшись. Среди них было несколько семей с маленькими детьми, которым родители закрывали рты, чтобы, не дай Бог, детский крик, не был услышан наверху.

Там же находилась и молодая женщина с грудным младенцем на руках (это и была одна из дальних родственниц нашей семьи). Так вот малыш начал плакать, а мать, чтобы не выдать себя и остальных - задушила ребёнка :o . Такой ужасной ценой - убийством собственного дитя, она спасла всех остальных от неминуемой страшной гибели.

Можно только представить, ЧТО пережила эта молодая девочка, но соразмерить всю трагедию невозможно.

Отец Гевонд, а теперь сам вопрос, можно ли рассматривать с т.зр ААЦ подобный поступок как убийство, детоубийство? Ведь одно дело убить врага на поле брани, а другое - собственного ребёнка, пусть и в целях самозащиты и во имя спасения жизней? Где же тогда в её случае был выбор, который дан Господом любому человеку, если приходилось выбирать между мучительной гибелью и чадоубийством?

Заранее приношу свои извинения, если что-то не так. :blush: И благодарю Вас за терпение и ответ.

Edited by jerus

Share this post


Link to post
Share on other sites

Если Вы не возражаете, мне бы хотелось задать один вопрос, который очень давно мучает меня, не примите, пожалуйста, это за уход от темы ;) . :flower:

Отец Гевонд, а теперь сам вопрос, можно ли рассматривать с т.зр ААЦ подобный поступок как убийство, детоубийство? Ведь одно дело убить врага на поле брани, а другое - собственного ребёнка, пусть и в целях самозащиты и во имя спасения жизней? Где же тогда в её случае был выбор, который дан Господом любому человеку, если приходилось выбирать между мучительной гибелью и чадоубийством?

Заранее приношу свои извинения, если что-то не так. :blush: И благодарю Вас за терпение и ответ.

Уважаемая jerus! :flower:

Никакого ухода от темы нету. Оффтоп был бы в том, если на Ваш вопрос начали бы писать посты и спориь с Вами, а Вы бы отвечали им - вот об этом просил чтобы не было такого. А вопросы пожалуйста задавайте :welcome:

Все христианское учение пронизано жертвенной любовью к ближним и к Богу - без которого нет смысла в христианстве. Движущая сила в Любви. Вы можете возразить, но не за счет же ребенка...

Вспомним Авраама, который по воле Господа вел своего сына на жертвоприношение... Это был праобраз жертвы Сына Божьего, Которого Отец послал на Крестную смерть ради человечества...

Сейчас можно говорить о варварстве женщины или многое другое. Таких случаев в истории нашего народа можно найти много. Но мне кажется этот поступок женщины нельзя считать греховным - это скорее была жертва ради спасения других жизней...

Даже то, что матери посылают своих сыновей на войну, осознавая что их посылают на смерть - тоже некая жертва. Такие матери - герои и достойны подражания, как и эта моложая женщина.

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Отец Гевонд, спасибо за ответ. :flower: Доброго Вам вечера. :)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Здравствуйте отец Гевонд!

Спасибо за ответ!

Вот какой вопрос:

Кто же написал "Евангелие от Иуды"?

Мне кажется есть некоторое временные несовпадения!

Искариот же совершил самоубииство!

Заранее благодарен. Всех благ!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Здравствуйте отец Гевонд!

Спасибо за ответ!

Вот какой вопрос:

Кто же написал "Евангелие от Иуды"?

Мне кажется есть некоторое временные несовпадения!

Искариот же совершил самоубииство!

Заранее благодарен. Всех благ!

Уважаемый vanski!

Я не знаю кто написал. Но это однозначно, что не Иуда, он сразу же повесился, и у него времени не было бы писать книги.

Просто таких книг было полно со времен апостолов и в последующие времена.

Поэтому Церковь в 4 веке (кстати эта книга 3-4вв.) утвердила канон, куда были введены 27 книг Нового Завета. А что вне этого канона - ересь.

Просто враг христианства всегда на чеку (сатана) и он как и во все времена будет делать попытки, чтобы воевать с Церковью. Вопрос в том, если клюнут на эту книгу, то завтра будет продолжение в этом роде, т.е. найдется еще книги...

Но мы должны оставаться верными Евангелию и св. отцам, тогда не будет у нас проблем...

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Вполне исчерпывающий ответ!

Спасибо!

"если клюнут на эту книгу, то завтра будет продолжение в этом роде, т.е. найдется еще книги...

"

отец Гевонд не только пишут но и выдают вполне "достоверные версии"

- предовал ли Иуда? ("National Geographic ")

Всех благ и терпения Вам!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Существует ли в ААЦ освящение жилища (квартиры)? Если да, наклеивают ли какие-либо наклейки на стены?

Share this post


Link to post
Share on other sites

:) Здраствуйте Отец Гевонд.

У меня 2 вопроса.

Скажите пожайлуста ,кто перевёл Библию на армянский язык, и перевод производился с масоретской или греческой Библии..........,и почему Новый Завет был написан именно на греческом языке.

Извините Отец Гевонд за личный вопрос :flower: ... Скажите Отец Гевонд как вы пришли к решению стать священослужителем ,до приезда в Иерусалим,или вы учились в духовной семинарии ,а после приехали на Святую Землю

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ещё один вопрос Отец Гевонд,прочитал ваш пост в разделе о Десятине.Скажите ,а что должен делать с собранной Десятиной священослужитель???.Когда в Питере в некоторых православных приходах люди видят как Святые Отцы меняют Один новенький Джип на другой,недоумевают........ ,понятно что многим приходам ААЦ Десятина может как то укрепить финансовое положение,но мне хотелось бы понять существует какой-то свод правил на что можно ,а на что нельзя трать деньги ,в Ветхом Завете средства уходили на содержание Певитов,жертвоприношение и сторительство и восстановление.

Отец Гевонд джан проясните пожайлуста этот вопрос,т.к.это один из вопросов ,решения которого я не могу найти(пока :hm:)

Share this post


Link to post
Share on other sites

Существует ли в ААЦ освящение жилища (квартиры)? Если да, наклеивают ли какие-либо наклейки на стены?

Уважаемая flame! :flower:

Да! освящение существует. В первую неделю после Рождества, и после Пасхи - по канону ААЦ обязательно нужно было освящать дома... Сейчас в Армении эта традиция начинает востанавливаться. Помимо двух раз можно было еще освящать.

Ни каких наклеек нету. Во время освящения на стол кладутся: хлеб, соль и вода...

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

:) Здраствуйте Отец Гевонд.

У меня 2 вопроса.

Скажите пожайлуста ,кто перевёл Библию на армянский язык, и перевод производился с масоретской или греческой Библии..........,и почему Новый Завет был написан именно на греческом языке.

Уважаемый arcom!

На древнеармянский перевели Св. Месроп Маштоц и его ученики. Перевод был сделан, насколько помню с септуагинты (перевод 70-и).

А вот на армянский современный язык кто переводил не знаю :blush:

В те времена когда писались книги Нового Завета разговорным языком в мире был греческий (как сегодня английский). И чтобы легче расспространять послания и Евангелия в языческом мире, то и писались на греческом. Только Евангелие от Матфея было написано на арамейском, ибо оно боле было направлено евреям.

Извините Отец Гевонд за личный вопрос :flower: ... Скажите Отец Гевонд как вы пришли к решению стать священослужителем ,до приезда в Иерусалим,или вы учились в духовной семинарии ,а после приехали на Святую Землю

arcom ответ на этот вопрос найдете здесь:

http://forum.hayastan.com/index.php?s=&sho...ndpost&p=488161

http://forum.hayastan.com/index.php?s=&sho...ndpost&p=485746

http://forum.hayastan.com/index.php?s=&sho...ndpost&p=486431

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ещё один вопрос Отец Гевонд,прочитал ваш пост в разделе о Десятине.Скажите ,а что должен делать с собранной Десятиной священослужитель???.Когда в Питере в некоторых православных приходах люди видят как Святые Отцы меняют Один новенький Джип на другой,недоумевают........ ,понятно что многим приходам ААЦ Десятина может как то укрепить финансовое положение,но мне хотелось бы понять существует какой-то свод правил на что можно ,а на что нельзя трать деньги ,в Ветхом Завете средства уходили на содержание Певитов,жертвоприношение и сторительство и восстановление.

Отец Гевонд джан проясните пожайлуста этот вопрос,т.к.это один из вопросов ,решения которого я не могу найти(пока :hm:)

Уважаемый arcom!

Павства должна была кормить своих пастырей, ибо они не имели работы, а они в то время должны были заботиться о духовном пропитании своей павствы.

Священники в свою очередь из этих денег должны помогать нищим, вдовам и сиротам, т.е. самим быть примером своей павстве.

В церкви еще есть отдельный ящик - для нужд или на востановление храма.

Любостяжяние это тяжелый грех. все должны бояться его, как миряне и тем более священники.

Св. Татеваци следующим образом определяет любостяжание: «любостяжание есть бессмысленное желание иметь имущество. И это есть величайшее зло мира, ибо нет более бедного, чем тот, который желает иметь более». Любостяжательного он сравнивает с больным водянкой, который сколько ни пьет, более жаждет. Это есть корень всего злого, которое и предало Христа.

Св. Татеваци говорит, что не прилично священнику ездить на коне, а лучше на осле, как и Господь, ибо в те времена конь был дорогим удовольствием.

Это не означает, что сегодня наши священники должны на осле ездить, а смысл в том, чтобы довольствоваться малым...

Мирянину не надо судить, куда идут эти деньги, ибо его дело отдать, как того требует Сам Господь, а священник должен использовать уже по совести. Но все же и миряне и духовенство должны помнить слова Св. Татеваци: «И впрямь удавился Иуда, ибо тот, который был удавлен веревкой любостяжания, вскоре был удавлен и веревкой смерти».

Все мы предстанем на суд Христов!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Извините Отец Гевонд у меня вопрос по десятине :hm: .Насколько я понимаю так как Десятина является

частью Закона Божьего ,и по сути она должна выпоняться неукоснительно,или всё-таки невыпонение не является тяжким грехом :/

И ещё хотелось бы уточнить как вообще это делается, потому как просто пожертвования видел как происходят ... :hm: если возможно пожайлуста уточните

P/S/Извините за некоторое занудство :hehe: :ermm:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Извините Отец Гевонд у меня вопрос по десятине :hm: .Насколько я понимаю так как Десятина является

частью Закона Божьего ,и по сути она должна выпоняться неукоснительно,или всё-таки невыпонение не является тяжким грехом :/

И ещё хотелось бы уточнить как вообще это делается, потому как просто пожертвования видел как происходят ... :hm: если возможно пожайлуста уточните

P/S/Извините за некоторое занудство :hehe: :ermm:

Уважаемый arcom!

Воровать и обманывать это грех - и это однозначно.

А вот не давать десятину - это воровство и обман тоже...

Кто не дает десятину, тот обкрадывает Господа, о чем и говорит Малахия: «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня» (Мал.3:8,9). «Присваивать предназначенное Богу означает обманывать Его, потому и похищается имущество из дома, - говорит Св. Татеваци, - во-первых, Господь предает хищению имущество и скот, уничтожает поля и сады засухой и другими стихийными бедствиями; во-вторых, происходит не только материальная потеря, но прекращается и духовное попечение».

Например я, будучи еще не священнослужителем, поступал так: отдавал десятину священникам, которые имели много детей, или священникам, которые служат в церкви где мало происходят треб: крещение, венчание...

Можно просто положить деньги в конверт и дать священнику, сказав что это 10-а... Или же прийти ко священнику и попросить чтобы он помолился над тобою, а после также дать 10-у.

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемый Отец Гевонд. Армянская церковь называется Апостольской. Как я понимаю, она основана на учениях апостолов. Но тогда почему мы ставим свечки, у нас рисованные иконы, мы носим крестики. Ведь апостолы не учили нас об этом.

Спасибо.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уважаемый Отец Гевонд. Армянская церковь называется Апостольской. Как я понимаю, она основана на учениях апостолов. Но тогда почему мы ставим свечки, у нас рисованные иконы, мы носим крестики. Ведь апостолы не учили нас об этом.

Спасибо.

Уважаемый Акс!

Вы правильно заметили, что ААЦ основана на учении апостолов, а не только на Евангелии, поэтому и называется Апостольской, а не Евангельской. Помимо Св. Писания учение ААЦ основано также на преданиях и канонов Св. Апостолов.

Зажигать свечки исхощдит с первых времен христианства, когда Церковь была еще катокомбной, и верующие собираясь во едино в темноте приносили каждый с собою свечи и лампады и зажигали. Эта традиция и осталась в Церкви, т.е. каждый верующий посящая Церковь, зажигал свечи, как бы освящая ее. На сегодня многие не зная того, свечи зажигают для того чтобы услышана была молитва, но это не так.

Крестики носим не как некий талисман, а как - можно сказать словами апостола Павла:

А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Гал. 6:14.

На счет икон, скажу, что рисованные иконы были еще во времена апостолов. Св. Варфоломей когда приходит в Армению, с собою приносит икону Св. Богородицы, нарисованную Св. апостолом Иоанном.

В Армении в первые века апостолов была также икона: Нерукотворный Спас.

А на счет икон и креста можете почитать здесь:

http://forum.hayastan.com/index.php?s=&sho...ndpost&p=450098

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо большое Отец Гевонд за разъяснение. Но вот встает такой вопрос. Правильно ли тогда зажигать свечи сейчас в церкви?

И еще такие вопросы.

Как надо вести себя армянину, причисляющему себя ААЦ, в Русской православной церкви?

Меня нераз спрашивали - какое у тебя вероисповидание? Я отвечал - я григорианин. Правильно ли я высказался, если я себя причисляю к ААЦ? Спасибо.

Edited by Акс

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо большое Отец Гевонд за разъяснение. Но вот встает такой вопрос. Правильно ли тогда зажигать свечи сейчас в церкви?

Уважаемый Акс!

На сегодня зажигать свечи тоже правильно, если мы зажигаем, для того чтобы осветить Церковь, икону, т.е. некий дар, пожертвование, несмотря что есть электричество и лампы...

Это более благочестивый поступок, а также когда покупаем свечи, и тем самым жертвуем храму деньгами. Но все же неправильно когда о качестве молитвы мы судим по зажженной свечи или догоревшей, т.е. как думают многие: молитва из будет услышана если поставят свечку, если потухнет или потушат - молитва не будет услышана ----- все это суеверные предрасудки и ничего общего не имеют с верою.

И еще такие вопросы.

Как надо вести себя армянину, причисляющему себя ААЦ, в Русской православной церкви?

Меня нераз спрашивали - какое у тебя вероисповидание? Я отвечал - я григорианин. Правильно ли я высказался, если я себя причисляю к ААЦ? Спасибо.

Вести в Церкви РПЦ или другой надо как и подобает христианину вести в Доме Божьем...

Акс мы не григоряне, это слово было дано нам в 19веке в России русскими, чтобы как бы показать, что армяне не имеют апостольских корней, и только Св. Григорий впервые проповедовал в Армении...

Но если так думать, то РПЦ надо назвать владимирской ибо Владимир крестил Русь... Но РПЦ называется апостольской тоже...

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо за ответ Отец Гевонд. Прошу прощения, но у меня опять вопросы есть.

Как правильно тогда называться - прихожанин ААЦ? или иначе?

К примеру, русский - православный, итальянец - католик, британец - протестант, армянин - ... Как называться на бытовом уровне?

...

Нужно ли, проходя мимо церкви креститься? Как правильно вести себя в церкви (в части молитв и зажигания свечей)? Есть ли святой у имени Карен?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Спасибо за ответ Отец Гевонд. Прошу прощения, но у меня опять вопросы есть.

Как правильно тогда называться - прихожанин ААЦ? или иначе?

К примеру, русский - православный, итальянец - католик, британец - протестант, армянин - ... Как называться на бытовом уровне?

...

Уважаемый Акс! Извините за опоздалый ответ :blush:

Интересный вопрос!!! :)

Честно говоря я сам не задумывался над этим...

Армянин в древние времена для чужих ассоцировалась с понятием армянин-христианин, верующий ААЦ...

Сегодня православные, католики, протестанты хорошо знают что армяне это верующие ААЦ, за что нас и считаю еретиками...

Вот поэтому спроси у православного (фанатика) армянина кто ты - ответит что православный. У католика (фанатика) армянина - франк или католик. У протестанского или сектанта армянина (фанатика) - отвечут что воин Христа или верующий. Они побояться сказать, что они армяне... А вот тот который считает себя верующим ААЦ ответит - я армянин.

Нужно ли, проходя мимо церкви креститься? Как правильно вести себя в церкви (в части молитв и зажигания свечей)? Есть ли святой у имени Карен?

Когда мы крестимся, то говорим во имя Отца и Сына и Святого Духа Аминь!!! И тем самым как бы просим благословения нашего дела Святую Троицу. А проезжая или проходя рядом с храмом - можно и нужно перекреститься...

В церкви надо всегда помнить, что мы не одни и мы в Доме Божьем. Престол олицотворяет Самого Бога, т.е. входя в Церковь мы сразу же встречаемся лицом к лицу с Богом. Поэтому внутренне себя надо вести с благоговением и трепетом.

Когда зажигаем свечи, также нужна мера. Многие думают что из-за числа зажженных свячей и будет зависить качество молитвы. Главное, чтобы зажигание свячей не насило некую суеверную окраску. Свечи это всего лишь дар-вещественный храму. А для этого дара нужны деньги. Но есть и дар-духовный, что есть молитва благодарения Богу, а для этого нужна ВЕРА! Вера нужна также и в просьбах обращенных Богу! А если не знаете что и как молиться, то выучите молитву "Отче наш" - там есть все то необходимое для нас, что надо просить, и просить надо с верою. И не забудьте обязательно поблагодарить Господа за все благодеяния которые мы знаем и не знаем...

Святого по имени Карен нету! Но у нас в Иерусалиме есть такая традиция - в день Св. Вардананц мы поздравляем всех людей у которых нет имен в списке Святых, т.е. этот праздник есть праздник Карена и других...

Храни Вас Господь!!!

Share this post


Link to post
Share on other sites
Guest
This topic is now closed to further replies.
Sign in to follow this  
Followers 0