Jump to content

Армянам от осетина


Recommended Posts

Что тебе перевести,братан. Человек пьет за объединение страны, которая из кожи вон лезет, чтобы изгнать армянское население и загнать Армению в тупик. Пьет за страну, которая ведет антиармянскую политику, почти на равне с Азербайджаном. Эдакий Александр Санакоев армянского разлива или второй Ван Байбурд. Не обращай внимание.

Все ясно :lol: Брат, никак не могу найти тему про ЮО, дай ссылку!

Link to post
Share on other sites
  • Replies 77
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

ԱՌԱՋԻՆ ԱՆԳԱՄ ՄԱՔՍԱՏՈՒՆ բացել են Վրաստանի և Հայաստանի միջև մեր վայ մաքսատան աշխատողները, որոնք չէին ամաչում լկտիաբար թալանում էին ջավախեթցիներին, մի կոֆեի համար...որ Ախալքալալկցին գնել էր Երևանում..

ի՞նչ գործ ունի այստեղ վրացին եղբայր..."Ещё вчера я был умным и пытался изменить мир, сегодня я стал мудрым и пытаюсь изменить себя."..

Ջավախցիները վա՞տ են ապրում...

Հայաստանում այնպիսի գյուղեր կան.. ոչ ճանապարհ կա, ոչ հեռախոս..մարդիկ խավարում են ապրում..ո՞վ է մաղավոր, վրացինե՞րը..

ոչ, եղբայր, նրանք Հայաստանում են ապրում..

վրացին ինչ մտածում է քո մասին ճակատիդ կասի, իսկ օսը իր շահն է փնտրում..ես լավ գիտեմ..

Из врагов всего опасней враг,

Прикинувшийся другом.

(Шота Руставели)

post-29738-1179774678_thumb.jpg

Link to post
Share on other sites

Офигеть можно, сейчас случайно нашел! Оказывается мы воевали еще за сербов!

От него мы узнали про русского добровольца Альберта Андиева из Владикавказа, который геройски сражался и был тяжело ранен снайпером. Вместе с корреспондентом "Единства" мы побывали у Альберта в Приштинском госпитале…

http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/99/288/3.html

Вместе с ним в отряде численностью всего в 90 человек оказалась целая дюжина добровольцев из России, в том числе трое осетин.

http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/99/287/51.html

Link to post
Share on other sites

Г-н metrex забанен на денёк.

Просьба остальным участникам форума сохранять пристойность.

Link to post
Share on other sites
Вместе с ним в отряде численностью всего в 90 человек оказалась целая дюжина добровольцев из России, в том числе трое осетин.

респект этим людям! :respect: молодцы!

Link to post
Share on other sites

А я знаю нескольких ламройцев, которые воевали в Арцахе на стороне Армении. А другая часть в составе ингушей, воевала за Азребайджан. Однако помощь Аз-ну была оказана не на высшем уровне))))))))

Link to post
Share on other sites
А я знаю нескольких ламройцев, которые воевали в Арцахе на стороне Армении. А другая часть в составе ингушей, воевала за Азребайджан. Однако помощь Аз-ну была оказана не на высшем уровне))))))))

Да, они еще должны им :lol:

Link to post
Share on other sites

Здраствуйте Осетин. У меня к Вам вопрос. Люди о которых Вы дали эту информацию,они приехали и воевали за Арцах по идейным изображениям или же были наемниками?

Link to post
Share on other sites
Здраствуйте Осетин. У меня к Вам вопрос. Люди о которых Вы дали эту информацию,они приехали и воевали за Арцах по идейным изображениям или же были наемниками?

Здравствуете Леди! Как раз вся ценность в том, что все они воевали за даром, они были добровольцами, никаких денег им не платили! Только потом, уже после войны оставшиеся в живых получили небольшие денежные премии, а однин квартиру, еще один женился на армянке и остался в Арцахе, сейчас возглавляет УВД, вот такая история.

Link to post
Share on other sites
Памятники не просто так ставят....

мы не забываем сделанное нам добро!!!

Спасибо Осетинцам !!!!!

Брат, нельзя как-нибудь памятник сфоткать,отсканировать и выложить тут, очень надо?!

Link to post
Share on other sites
Здравствуете Леди! Как раз вся ценность в том, что все они воевали за даром, они были добровольцами, никаких денег им не платили! Только потом, уже после войны оставшиеся в живых получили небольшие денежные премии, а однин квартиру, еще один женился на армянке и остался в Арцахе, сейчас возглавляет УВД, вот такая история.

Низкий им поклон за их поддержку в Арцахе.

P.S.

Вспомнила один анекдотичный рассказ из жизни. Родственник моей соседки осетин. Ну то есть муж ее сестры. Поехал он

значит со своим деверем (братом жены) армянином на заработки в Россию. А сами они были из Тбилиси. Ну заработали они денег в России приезжают домой в Грузию. На дороге их встречает доблестная грузинская таможня,состояшая из полубандитов (дело было в начале девяностых) отбирает заработанное в России, вычисляет ,что один из попутчиков армянин, а другой осетин. Ну там самосуд и приговор. Армянина отпустим ,а осетина прикончим здесь же не отходя от кассы. Армянину совершенно не улыбается перспектива видеть свою сестру вдовой и своих племянников сиротами. Бросается умолять отпустить родственника добром. Грузины оказались людьми с юмором и поставили перед армянином такое условие.Если ты посадишь своего зятя себе на плечи и станцуешь ,то так и быть отпустим его с тобой живым . Ну деверь есественно зятя на плечи и в пляс. Грузины сдержали свое слово и их отпустили. Теперь каждый раз при семейном собируне армянский деверь напиминает своему осетинскому зятю о том танце. :dance:

Link to post
Share on other sites
Низкий им поклон за их поддержку в Арцахе.

P.S.

Вспомнила один анекдотичный рассказ из жизни. Родственник моей соседки осетин. Ну то есть муж ее сестры. Поехал он

значит со своим деверем (братом жены) армянином на заработки в Россию. А сами они были из Тбилиси. Ну заработали они денег в России приезжают домой в Грузию. На дороге их встречает доблестная грузинская таможня,состояшая из полубандитов (дело было в начале девяностых) отбирает заработанное в России, вычисляет ,что один из попутчиков армянин, а другой осетин. Ну там самосуд и приговор. Армянина отпустим ,а осетина прикончим здесь же не отходя от кассы. Армянину совершенно не улыбается перспектива видеть свою сестру вдовой и своих племянников сиротами. Бросается умолять отпустить родственника добром. Грузины оказались людьми с юмором и поставили перед армянином такое условие.Если ты посадишь своего зятя себе на плечи и станцуешь ,то так и быть отпустим его с тобой живым . Ну деверь есественно зятя на плечи и в пляс. Грузины сдержали свое слово и их отпустили. Теперь каждый раз при семейном собируне армянский деверь напиминает своему осетинскому зятю о том танце. :dance:

Отличная история. Еще раз характеризующая грузин.

Есть еще такая: во время войны в ЮО по одной из дорог отходили беженцы, женщины, дети, их нагоняли грузины, один мент-армянин ОДИН держал их пару часов, пока беженцы не прошли, Э.Кокойты его нашел и наградил!

Link to post
Share on other sites
  • 5 weeks later...

Вот кстати, мне тут ссылку дали на англоязычный сайт про Монтэ Мелконяна (http://melkonian.org/gal/), оказывается он до Арцах(карабах)а воевал во Вьетнаме, Афганестане, Ливане и Ираке, наш осетинский отряд во главе с Мирзой Абаевым первоночально воевал под его началом, Мирза крайний справа, Монтэ в середине:

06.jpg

05.jpg

верхний слева

Link to post
Share on other sites
ОСЕТИН-АЛАН,присоединяюсь ко всем-спасибо ВАМ за участие в Арцахе :flower:

Осетин, я тоже присоединяюсь к вам! Слава героям, которые шли не убивать, а защищать мирное население от убийц и агрессоров! Свою кровь они проливали не зря!

После того, как американцы и европейцы признают Косово, вопрос о независимости Южной Осетии, Абхазии, Арцаха и Приднестровья также будет решен в скором будущем

Link to post
Share on other sites
  • 2 weeks later...

Аланский сын и брат мой я рад что ты поднял такую тему! У меня много знакомых аланов и друг очень близкий. Я уважаю ценю и люблю вашу РОДСТВЕННУЮ НАМ АРМЯНАМ НАЦИЮ.

----

"Царство Аланское было геройско-могущественное, но в первом веке по Р.Х. при вторжении его в Армению под предводительством молодого наследника Аланского престола Сатена, оно потерпело поражение, причем взят в плен и Сатен, бывший единственным наследником. Сестра его Сатеник, явившаяся к победителю, молодому царю Армении Арташесу, просить освобождения брата, красотою своею очаровала Арташеса до того, что пленник был освобожден, но с условием, чтобы прекрасная Сатеник осталась супругою повелителя Армении. Хотя после этого Сатен был провозглашен царем Аланским, но, как видно, царство его в политиком своем могуществе ослабело." ossetia.ru

----

Вот на берегу реки появляется сестра плененного царевича— прекрасноокая Сатеник. С помощью переводчиков она обращается к войску Арташеса. Сколько достоинства и гордости в словах аланской царевны, с которыми она обращается к царю Арташесу, пленившему ее брата. Она говорит с храбрым от имени храбрых и слогом, достойным храбрых. Она признает победу Арташеса, называет его «мужем храбрым», одновременно давая понять, что Арташес победил не простых людей, а «храбрый народ аланов». Тем самым Сатеник внушает Арташесу моральную ответственность смотреть на побежденного аланского царя, его дочь и плененного царевича не глазами победителя, а как равный на равного. Сатеник не забывает также обратить внимание царя Арташеса на свои необыкновенные достоинства. Царевна говорит с царем-победителем через переводчика, и у нее нет времени расписывать свою красу, поэтому она ограничивается лишь одним, назвав себя— «прекрасноекой дочерью аланов». Возможно, это не оставит Арташеса равнодушным. Сатеник разумно объясняет, что не достойно и не в правилах богатырей убивать или содержать по-рабски в плену потомка (царевича) другого богатыря, утверждая вечную вражду между двумя богатырскими народами. Царевна призывает Арташеса к благоразумию.

Ее речь, которая, казалось, должна была быть просьбой сестры или мольбой женщины, звучит скорее как требование.

Тебе говорю, муж храбрый Арташес,

Победивший храбрый народ аланов,

Согласись с речами прекрасноокой дочери аланов

Вернуть юношу.

Ибо не подобает богатырям мести ради

Лишать жизни потомков других, богатырей,

Или содержать в плену по-рабски,

И вечную вражду

Меж двух храбрых народов утверждать.

Арташес, как и подобает храброму богатырю, уважает закон храбрых, но особенно прельщает его красота, умные речи аланской царевны. Кажется, вот Арташес вернет пленного юношу и умолкнет последний звук эпического сказания. Уже одного этого вполне достаточно для полноценного сказания— сестре удается речью покорить одержавшего победу царя и вернуть из его рук плененного брата. Однако Гохтанская эпика— это алмаз со множеством граней. Арташес еще должен послать своих людей к царю аланов с согласием на перемирие и с предложением отдать Сатеник ему в жены. И кажется, что царь аланов только и ждет подобного случая, чтобы спасти пленного сына и восстановить свою честь. Но даже побежденный, царь остается верным обычаям своей страны, и чувство отцовской гордости берет в нем верх. Он не отказывает посланцам Арташеса, однако дает знать, что может и отказать, так как якобы сомневается, сможет ли Арташес дать выкуп за Сатеник.

И найдет ли храбрый Арташес

Тысячи тысяч и мириады мириад

За деву-царевну храброго народа аланов?

Все, что поется в эпической песне до сих пор, Хоренаци считает реально-историческим. Дойдя до этого места, когда для Арташеса создается непредвиденная ситуация, ибо он никак не ожидал отказа от побежденного царя, Хоренаци считает нужным сообщить, что отсюда все происходящее повествуется эпическими сказителями мифоовеянно». Почему «мифоовеянно»? Да потому, что хотя речь и идет об исторически реальном событии, однако представлено оно гиперболизированно.

Вот этот эпизод. Возмущенный неожиданным надменным отказом, Арташес думает о возмездии, положась лишь на своего коня и силу собственных рук. Положение становится драматичным. Кажется, небо заволокли черные тучи, и блеснула молния, когда

Сел храбрый царь Арташес на вороного коня,

И взяв краснокожий аркан с золотым кольцом,

И промчавшись быстрокрылым орлом через реку,

И метнув краснокожий аркан с золотым кольцом...

Кажется, мчащийся на такой скорости богатырь вот-вот пленит арканом вражеского царя... Между тем Арташес всего лишь:

Обхватил стан дочери аланов,

И сильную причинил боль стану нежной царевны,

Быстро промчав (ее) в свой лагерь.

Вот чем должен был завершиться второй поход героя сказания. В первом походе он отбросил врага на другой берег реки, пленил сына вражеского царя. Все это сделал храбрый царь. Но вот богатырю Арташесу, простому, смертному, а не царю, представился случай показать свою на сей раз человеческую сущность. Уподобится ли она его героической царской сути? Сказание строка за строкой подводит нас к ответу на этот вопрос. И когда ответ дан, и устремившийся на врага Арташес, подвергая себя опасности, выступив без войска, один на один с неприятелем, пленит Сатеник и возвращается к своему войску, психологическое напряжение уступает место народному ликованию.

Песня о Ваагне явилась наглядным примером того, как может народ всего в нескольких строках запечатлеть портрет любимого бога, добившись при этом исключительного художественного воздействия. Здесь мы являемся свидетелями аналогичного случая, когда всего в двух строках перед нами живописуется пышное свадебное торжество. Описание торжества соотносится с народным обрядом, по которому жениха осыпали золотом, а невесту— жемчугом.

Ливмя лилось золото на жениха Арташеса,

Ливмя лился жемчуг на невесту Сатеник.

С тех самых времен и по сей день, в жилах армян течет от части кровь аланской принцессы и 2 народа (армяне и аланы) с тех самых времен (с Рождением Христа) никогда не воевали друг против друга!

=====

С Уважением к предскаазуемой храбрости сынов Алании

Араик

=

Царство небесное войнам погибшим за Арцах

Link to post
Share on other sites
  • 3 weeks later...

Мой первый пост на этом форуме. Извините что поднимаю эту тему...

Скажу вам что я знаю у меня есть знакомые осетины, грузины и даже турки/азеры. Однозначно самый близкий народ нам на Кавказе это осетины, и по духу, и по менталитету и еще наверное генетически/антропологически. Впрочем я и не считаю нас кавказцами так как у нас немножко другие корни, мы были единственной индо-европейской (арийской) страной в Малой Азии и на Кавказе. Хотя потом перемешались с кавказкими народами и с персами, по этому стали более "восточными" и сейчас действительно мы больше антропологически похожы на кавказских народов чем на своих индо-европейцев.

По теме скажу что те армяне которые пишут такие негативные вещи про самых близких нам народов которые воевали в Арцахе, а еще и подлизиваются к этим продажным грузинам которые столько навредили нам и продолжают это делать - вот этих людей я не уважаю. У меня есть такой вопрос к им: вы сами воевали в Арцахе, или только сейчас сидите в своих уютных квартитах в Москве или Глендейле и вдруг стали такими вот патриотами? Молодцы...

Link to post
Share on other sites
Мой первый пост на этом форуме. Извините что поднимаю эту тему...

Добро пожаловать :welcome:

Скажу вам что я знаю у меня есть знакомые осетины, грузины и даже турки/азеры. Однозначно самый близкий народ нам на Кавказе это осетины, и по духу, и по менталитету и еще наверное генетически/антропологически. Впрочем я и не считаю нас кавказцами так как у нас немножко другие корни, мы были единственной индо-европейской (арийской) страной в Малой Азии и на Кавказе.

Осетины тоже индоевропейцы. Они потомки аланов(скифы). А азертурки наобарот, они принадлежат к алтайской семье(тюрки)

Хотя потом перемешались с кавказкими народами и с персами, по этому стали более "восточными" и сейчас действительно мы больше антропологически похожы на кавказских народов чем на своих индо-европейцев.

Ary джан такого не было. Армяне всегда жили обособленно, и хранили чистоту крови. А насчет похожести с другими индо-европейцами, то это смотря с кем сравнивать: ведь армяне очень мало отличаются скажем от итальянцев, испанцев и других народов средиземноморья. Кстати персы тоже индоевропейцы.

Link to post
Share on other sites
Добро пожаловать :welcome:

Спасибо :)

Осетины тоже индоевропейцы. Они потомки аланов(скифы). А азертурки наобарот, они принадлежат к алтайской семье(тюрки)

Естественно они тоже индо-европейцы, я их тоже имел ввиду.

Ary джан такого не было. Армяне всегда жили обособленно, и хранили чистоту крови. А насчет похожести с другими индо-европейцами, то это смотря с кем сравнивать: ведь армяне очень мало отличаются скажем от итальянцев, испанцев и других народов средиземноморья. Кстати персы тоже индоевропейцы.

С этим немогу согласится. К сожалению (или может к счастью) у некоторых армян много ирано-персидской крови от курдов и персов, все мы знаем что курды делали с нашими женщинами... Не говорю про ассирийцев (арабоидов) которых мы принимали и продолжаем принимать как своих. А персы индо-европейцы, но из-за Ислама перемешались с кем не попало - с арабами, турками и т.д.

Чёрные волосы, небольшой рост и сравнительно тёмный цвет кожи это не армянский фенотип, но все же встречаются такие люди у нас. Просто сравните фотографии амшенских армян с ереванскими и сами увидите разницу. Амшенцы сохранили свой фенотип, и такое ощущение что они вовсе не кавказцы или даже из Анатолии - вот они похожи на центральных или восточных европейцев.

Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


×
×
  • Create New...