Грузия. Тбилиси. Церковь. Норашен.

[koglian]

Международный день толерантности и осквернение армянских могил

или:

Грузинский отец Тариел толерантно осквернил армянские могилы

........как-то всё очень демократично получается, братцы-кролики, а ...?...

Edited November 17, 2008 by Nick

[koglian]

Всего 20 лет назад в Тбилиси все еще сохранились 16 армянских церквей (из более чем 30-и, которые были в Тбилиси примерно век назад). Но и из этих 16-и церквей сегодня не разрушены или не переделаны в грузинское единицы.

Koreolan, откуда 16 церквей; вроде столько не насчитывалось....

Edited November 17, 2008 by Nick

[koglian]

А вот это, грубо говоря, базар, и, мягко выражаясь, поле брани, - сразу после осквернения могил и сноса надгробных плит:

Edited November 17, 2008 by Nick

[Tereza]

Жаль, что без звука.

[Koreolan]

Koreolan, откуда 16 церквей; вроде столько не насчитывалось....

Эту цифру я взял из сайта armenianarchitecture.am. На этом же сайте, если немого помучиться в поисках, можно найти неполный список армянских церквей в Тбилиси, которые были уничтожены или присвоены в разные годы (как в советское время, так и в последние годы).

1. Հին Տփղիսի Նարիղալա բերդի տարածքում կառուցվել է Ծմինդա Նիկոլոզի անվամբ վրացական եկեղեցի: Այդ եկեղեցու տեղում նախկինում եղել է հայկական եկեղեցի և պեղումների ժամանակ այնտեղ հայտնաբերվել էին խաչքարեր, որոնք տեղի հայերը ոչնչացումից փրկելու նպատակով տեղափոխել են Սբ. Գևորգ եկեղեցու տարածք: Ի դեպ, հայտնաբերված խաչքարերը վերագրվում են 9-14 դարերին:

2. Բեթղեհեմի Սբ. Աստվածածին եկեղեցի - վրացականացվել է: 1989-1991 թվականների միջև ընկած ժամանակահտավածում եկեղեցում ոչնչացվել են արձանագրություններ, որմնանկարներ, խաչքարեր, խաչակալներ և այլն: Այն ինչ հաջողվել է փրկել, տեղափոխվել է Սբ. Գևորգ եկեղեցի:

3. Զառիվայրի Սբ. Կարապետ եկեղեցի - 1400 թվականով վերագրվող այս եկեղեցին 1990-96 թթ. ընթացքում կորցրել է իր մկրտության ավազանը, հայերեն արձանագրությունները, զանգակատունը: Դրա փոխարեն եկեղեցում հայտնվել են վրացական ոճի խաչեր:

4. Էջմիածնեցոց Սբ. Գևորգ եկեղեցի - ըստ ամենայնի այս եկեղեցին առաջիկայում ցանկանում են քանդել, համենայն դեպս եկեղեցու շուրջ ակտիվ շինարարական աշխատանքներ են կատարվում, մասնավորապես կառուցվում է հյուրանոց, որը ուղղակիորեն փակում է եկեղեցու մուտքը:

5. Խոջիվանքի Սբ. Աստվածածին եկեղեցի: Եկեղեցում կային Նաղաշ Հովնաթանի որմնանկարներ: Քնադվել է 1935-38 թթ.: Միաժամանակ քանդվել է եկեղեցու գերեզմանոցը, որի տապանաքարերից կառուցվեց մասնավորապես այդ վայրի նոր զբոսայգու պարիսպը: 1994-ին տապանաքարերը վերջնականապես անհայտացան: Այժմ այդ տեղում կառուցվում է նոր վրացական եկեղեցի, իսկ շինարարական աշխատանքների ժամանակ ի հայտ եկող մասունքները շատ արագ անհետանում են:

6. Կուսանաց Սբ. Ստեպանոս եկեղեցի - յուրացվել է 1989 թվականից հետո: Այդ ընթացքում վերանորոգման պատրվակով ոչնչացվել են մկրտության ավազանը, բեմը, խաչակալներ, արձանագրություններ, պատկերաքանդակներ, շքամուտքը, զանգակատունը և այլն: Այն ինչ հաջողվել է փրկել, նորից տեղափոխվել է սբ. Գևորգ եկեղեցի:

7. Ձորաբաշի Սբ. Գևորգ եկեղեցի - 16-րդ դարի այս եկեղեցին 1980-ականների վերջին վերածվել էր աղբանոցի, իսկ 1997 թ.-ին արդեն հիմնովին ավերված եկեղեցու տեղում սկսվեց կառուցվել նոր վրացական եկեղեցի:

8. Ճուղուրեթի Սբ. Աստվածածին եկեղեցի - 1992 թ.-ին ավարտվել են եկեղեցու խորանի, մկրտարանի, հայերեն վիմագրերի ոչնչացումը: Այսօր վերաբացվել է Սբ. Նինոյի անվամբ, որպես վրացական եկեղեցի:

9. Մուղնու Սբ. Գևորգ եկեղեցի - քանդվել է 1991 թվականին:

10. Նորաշենի Սբ. Աստվածածին եկեղեցի - արդեն խոսվել է

11. Շամքորեցոց Սբ. Աստվածածին եկեղեցի - պայթեցվել է 1990 թվականին: Առանձին մասունքներ տեղափոխվել են Սբ. Գևորգ եկեղեցի:

12.Ջգրաշենի Սբ. Ավետյաց եկեղեցի - քանդվել է դեռ 1948 թվականին:

13. Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցի - քանդվել է 30-ականներին:

14. Սբ. Կարապետ եկեղեցի - վրացականացվել է:

15. Սբ. Սարգիս եկեղեցի - մասամբ քանդվել է 30-ականներին:

16. Վերայի Սբ. Խաչի եկեղեցի - յուացվել է 1988-ից հետո և այժմ կոչվում է Սբ. Պանտելեյմոն բորժարարի եկեղեցի: Ինչպես և մյուս եկեղեցիների դեպքում, ոչնչացվել է բեմը մկրտարանի ավազանը և հայկական եկեղեցիներին հատուկ բոլոր մյուս նշանները:

17. Քարափի Սբ. Գևորգ եկեղեցի - 1600 թվականի այս եկեղեցին վրացականացվեց 1990-91 թթ. և դարձյալ հայկական բոլոր հետքերի ոչնչացումով:

Как видим, только 4 из этих 17-и были уничтожены в советское время, все остальные после 1988-го года.

[koglian]

Эту цифру я взял из сайта armenianarchitecture.am. На этом же сайте, если немого помучиться в поисках, можно найти неполный список армянских церквей в Тбилиси, которые были уничтожены или присвоены в разные годы (как в советское время, так и в последние годы).

Тогда уж прошу сюда за более детальной информацией, с фотографиями:

http://restavratsia.hayastan.com/list.html

[Koreolan]

Спасибо.

[koglian]

Вот, ещё одна часть богоугодных работ:

[(: WowIAmWow ;)]

после этого всего я могу лишь взвыть - Армяне какого черта мы всегда строим для других,развиваем не свое!?эххххх

интересно- тарелка таки признал между слов,что церковь - то армянская.

какова позиция Епархии ААЦ? она готова найти священников и снова служить в церкви?или армяне Тбилиси вполне удовлетворятся Геворгом?

[koglian]

после этого всего я могу лишь взвыть - Армяне какого черта мы всегда строим для других,развиваем не свое!?эххххх

интересно- тарелка таки признал между слов,что церковь - то армянская.

какова позиция Епархии ААЦ? она готова найти священников и снова служить в церкви?или армяне Тбилиси вполне удовлетворятся Геворгом?

Найти священников?

- Царь тут!!!

- А где ж ему быть? Царь всегда на своём месте!

Думаю, мысль ясна.

[Pandukht]

Армяне какого черта мы всегда строим для других,развиваем не свое!?эххххх

Только нельзя забывать, что армяне в Тифлисе такие же коренные жители, как и грузины. И в Тифлис и в Баку армяне вложили столько любви, своей души, кропотливого труда целых поколений. Разве их вина, что грязная лапа накладывается на все, что веками созидает армянин.

[koglian]

Армяне какого черта мы всегда строим для других,развиваем не свое!?эххххх

А почему не своё? Почему строим для других? Где живём, там и строим. А что, где жить - там не строить? Ну, что ж поделать, если судьба занесла нас на чужбину, не сидеть же сложа руки?...

[Pandukht]

...

Edited November 18, 2008 by Pandukht

[Pandukht]

Вазген Мирзаханян: Грузинское духовенство действует в атмосфере безнаказанности

Шестнадцатого ноября, в 13.00 по местному времени служители армянской церкви Сурб Геворг узнали, что на территории церкви Сурб Норашен был совершен очередной акт вандализма. Представители армянской общины Тбилиси средь бела дня стали очевидцами того, как оскверняются могилы, принадлежащие семье Тамамшян - меценатов Михаила Ивановича и Лидии Петровны. Меценаты на территории церкви Норашен были похоронены более чем 100 лет назад. И на этот раз в центре событий оказался представитель Грузинского патриархата Тариэл Сикинчелашвили. По его словам грузинские рабочие сместили камни для того, чтобы «почистить землю под надгробными камнями». Он же сказал, что шаги эти были предприняты в рамках его личной программы улучшения территории, смежной с армянской церковью».

Комментируя произошедшее, предводитель Грузинской епархии ААЦ Вазген Мирзаханян отметил, что это - отражение общих настроений грузинского общества по отношению к армянству. «Тариэла Сикинчелашвили пригласили в Грузинский патриархат, где ему было сделано замечание. Говорят, будто он раскаялся в содеянном, отметив, что осквернял могилы с целью их благоустройства. Однако грузинское духовенство действует в атмосфере безнаказанности. Грузинская церковь всегда покушалась на армянские территории, и желание присвоить их остается неуемным», - отметил предводитель Грузинской епархии ААЦ. Он сообщил, что вопрос многократно поднимался и в Эчмиадзине, и при патриархе Грузии. «В Эчмиадзине должно состояться собрание и уточнены те шаги, которые необходимо предпринять для предотвращения дальнейших поползновений», - сказал святой отец.

А пока что, до собрания и принятия соответствующих решений, неясно, какие очередные варварства предпримет грузинский священник Тариэл Сикинчелашвили.

Edited November 18, 2008 by Pandukht

[Pandukht]

Вы знаете, для меня стали настоящим откровением вот эти слова. Слова, принадлежащие грузину:

"Я вернулся в Грузию холодной зимой 1998 года, свет давали по графику, во всех квартирах стояли печки-буржуйки или турецкие газовые обогреватели, страна только только приходила в себя после перенесенной гражданской войны и пребывала в состоянии шеварднадзевского маразма. Наш офис располагался в самом живописном районе Тбилиси, на Майдане, прямо напротив памятнику основателю Тбилиси Вахтангу Горгасали. Я любил гулять по старым улочкам, где рядом друг с другом расположены Сионский собор, синагога, григорианская церковь и шиитская мечеть. Признаюсь честно, я гордился своей своей страной и ее столицей, горжусь и сейчас. Но запомнился один момент, который оставил тяжелый осадок. Дядя Волод (именно так он себя называл), семидесятилетний армянин, сторож нашего офиса, встретил меня как то на улице Леселидзе и с грустью показал на запертый храм. "Наша церковь, но не отдают" - сказал он смотря мне в глаза, не знаю почему, но мне стало неудобно. Со временем эта история, даже скорее не история, а эпизод, как то стерся из памяти. Много воды утекло с тех, пока вдруг недавно не наткнулся на пост про эту церковь, и про то, как некто отец Тариел пытался "подчистить" могилы известных тбилисских меценатов Тамашевых во дворе той самой церкви. Она называется Норашен, величественный храм несоменно является украшением Тбилиси. Я не курсе всех хитросплетений и спорных моментов, вокруг этого храма, говорят, что он был построен как православный, а потом то ли выкуплен, то ли отобран армянами. Очень даже может быть, однако, для меня очевидно, что там точно была григорианская церковь, служили в ней самые настоящие тер-теры, а на церковном дворе, как и в самом храме похоронены армяне-григорианцы. Еще один аргумент, который приводят противники передачи храма армянской церкви, это то, что у армян много претензий и к другим, исконно православным храмам. Трудно судить, но по поводу этого выскажу свою точку зрения - храм нужно передать григорианской церкви, передать должно именно государство, которое является гарантом прав и свобод всех граждан Грузии, независимо от национальности и вероисповедания. Передать независимо от того, был он построен грузинами или армянами. Какое это уже имеет значение? Имеет значение другое, этот шаг нужен именно нам, этническим грузинам, потому что в том многообразии, которое есть в Грузии, Тбилиси, на Майдане и есть сила и будущее нашей страны. Поверьте,это не будет уступкой истеричным антигрузинским постам в ЖЖ, вызванным скорее комплексами, нежели желанием восстановить справедливость. Это будет победой над собой, над своими комплексами. Недавно будучи в Тбилиси я вновь встретил дядю Волода, он сильно сдал, возраст. Так вот мне очень хочется, чтобы он дожил до того дня, когда в Норашен станет действующей церковью, а я посмотрю ему в глаза.

gelavasadze.livejournal.com/80023.html

Edited November 18, 2008 by Pandukht

[Pandukht]

И тут же ответ истинного картвела. Заметьте, сам Норашен моментально забыт. Лезут исключительно мини-имперские комплексы...

Церковь православная, церковь грузинская. Оказалась (и неправедно, если по-честному, оказалась) у григорианцев – теперь вернулась, вернее имеет шанс вернуть обратно хозяевам.

Вообще, Владимир, Киев и т.д. – чисто армянские города, сообщаю, это уже доказано, если вы правильных книжек пока не читали. И тысячи хороших дядечек смотрят добро и скорбно в глаза: "Наши города, но не отдают". Так давайте отдадим и не позволим нашим "заклятым друзьям" дергать за крючечки. Т.е. Владимир с Киевом пусть русские с украинцами отдают, а мы Батуми, Тбилиси, Сухуми и Ахалкалаки с Ахалцихе.

Если мы за дружбу должны платить своим имуществом и землей, то это не дружба называется. А если не о дружбе речь, то хотелось бы услышать, что мы будем с этой сделки иметь. Реально же ничего, идет банальная раскрутка клиента, который, как предполагается, попал в сложную ситуацию, и не сможет отказать самым наглым требованиям. Т.е. эта сделка не нужна.

Если кто хочет сотрудничества, то старается сотрудничать. Если кто не хочет, то выискивает поводы этого не делать. Грузия, грузины и вообще православные в общем и целом помалкивают о православных, грузинских храмах на территории, которая на данный момент часть Армении, помалкивают и о самой земле, отрезанной от Грузии большевиками в 1920ые. Помалкивают, потому что желают выйти на сотрудничество, от которого всем будет польза, более нужная, чем дрязги, к которым приведет напоминание о грузинской земле переданной Армении большевиками.

Если кому-то важнее дрязги, чем польза, то о чем скорбь? Если есть желание сотрудничества, то соблюдается принцип не лезть в чужие личные дела и соблюдать границы. Грузия по отношению к Армении, грузины по отношению к армянам это делают.

[koglian]

«Тариэла Сикинчелашвили пригласили в Грузинский патриархат, где ему было сделано замечание :lol: . Говорят, будто он раскаялся в содеянном , отметив, что осквернял могилы с целью их благоустройства .

А теперь скажите, как можно оценить уровень психофизического состояния этого человека? Это даже не слабоумный симулянт....

Edited November 18, 2008 by Nick

[koglian]

В Тбилиси прихожане армянской церкви обвиняют священника в осквернении могил

16 ноября надмогильные плиты известного мецената Тамамшева и его жены, находящиеся во дворе недействующей армянской церкви "Норашен" в столице Грузии, по указанию священника Тариела Сикинчалашвили были сдвинуты бульдозером. Однако прихожане армянской церкви Святого Георгия (Сурб Геворк) заставили служителя вернуть плиты на место.

Отец Тариел ранее уже уничтожил церковный алтарь и уникальные фрески работы Овнатаняна, и прибывшие на место прихожане посчитали, что он собирался уничтожить и эти плиты.

Сам священник, между тем, говорит, что просто занимался уборкой. Сегодня утром отец Тариел созвал журналистов и перед телекамерами посадил во дворе церкви цветы.

Отметим, что церковь Норашен находится в 500 м от центральной площади Тбилиси. Этот район считается эталоном религиозной толерантности, поскольку там рядом стоят мечеть, синагога, действующая армянская церковь, католический костел и множество грузинских православных церквей.

Как сообщал ранее "Кавказский узел", Армянская церковь Благовещения Богородицы "Норашен" расположена в старом районе Тбилиси на улице Леселидзе. В мае текущего года президент Армянского центра сотрудничества Грузии (АЦСГ) Карен Элчян заявил, что идет "грузинизация" этой церкви.

Под руководством настоятеля соседней церкви отца Тариэла тогда активно строилась бетонно-металлическая изгородь с калитками в задней части церкви. При этом всячески использовалась грузинская символика в виде грузинского креста.

По словам Элчяна, попытки "огрузинить" церковь "Норашен" начались ещё в 1989 году, и все это происходило с целью уничтожения фактов, свидетельствующих об армянском происхождении данного здания.

"В частности, был разрушен алтарь церкви, настенные надписи мастера Петроса, два хачкара и две великолепные фрески XIX века, сотворенные представителями школы Овнатанянов - также были повреждены и уничтожены. Были заменены двери с армянской эпиграфикой. А 15 февраля 1995 года церковь была освящена как "Грузинская Православная церковь", - рассказал тогда президент Армянского центра сотрудничества Грузии.

Отметим также, что на территории Грузии Армянская Епархия, как и некоторые другие конфессии, по-прежнему не зарегистрирована и не является юридическим лицом.

http://www.kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/1233423.html

[Tulip]

В Тбилиси прихожане армянской церкви обвиняют священника в осквернении могил

16 ноября надмогильные плиты известного мецената Тамамшева и его жены, находящиеся во дворе недействующей армянской церкви "Норашен" в столице Грузии, по указанию священника Тариела Сикинчалашвили были сдвинуты бульдозером. Однако прихожане армянской церкви Святого Георгия (Сурб Геворк) заставили служителя вернуть плиты на место.

Отец Тариел ранее уже уничтожил церковный алтарь и уникальные фрески работы Овнатаняна, и прибывшие на место прихожане посчитали, что он собирался уничтожить и эти плиты.

Сам священник, между тем, говорит, что просто занимался уборкой. Сегодня утром отец Тариел созвал журналистов и перед телекамерами посадил во дворе церкви цветы.

Отметим, что церковь Норашен находится в 500 м от центральной площади Тбилиси. Этот район считается эталоном религиозной толерантности, поскольку там рядом стоят мечеть, синагога, действующая армянская церковь, католический костел и множество грузинских православных церквей.

Как сообщал ранее "Кавказский узел", Армянская церковь Благовещения Богородицы "Норашен" расположена в старом районе Тбилиси на улице Леселидзе. В мае текущего года президент Армянского центра сотрудничества Грузии (АЦСГ) Карен Элчян заявил, что идет "грузинизация" этой церкви.

Под руководством настоятеля соседней церкви отца Тариэла тогда активно строилась бетонно-металлическая изгородь с калитками в задней части церкви. При этом всячески использовалась грузинская символика в виде грузинского креста.

По словам Элчяна, попытки "огрузинить" церковь "Норашен" начались ещё в 1989 году, и все это происходило с целью уничтожения фактов, свидетельствующих об армянском происхождении данного здания.

"В частности, был разрушен алтарь церкви, настенные надписи мастера Петроса, два хачкара и две великолепные фрески XIX века, сотворенные представителями школы Овнатанянов - также были повреждены и уничтожены. Были заменены двери с армянской эпиграфикой. А 15 февраля 1995 года церковь была освящена как "Грузинская Православная церковь", - рассказал тогда президент Армянского центра сотрудничества Грузии.

Отметим также, что на территории Грузии Армянская Епархия, как и некоторые другие конфессии, по-прежнему не зарегистрирована и не является юридическим лицом.

http://www.kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/1233423.html

Ինչո՞վ են տարբերվում թուրքերից:

[Pandukht]

Ինչո՞վ են տարբերվում թուրքերից:

Մեկ կտոր մաշկի երկարությամբ մի oրգանի վրա:

[Pandukht]

Ну вот наконец и Сурб Эчмиадзин проснулся:

Армянская Апостольская Церковь осудила осквернение могил на территории церкви святой Норашен в Тбилиси

Осквернение армянских могил на территории церкви "Святой Норашен" является очередной попыткой стереть с церкви все армянские черты и однозначным выражением проблемы юридического статуса Армянской апостольской церкви в Грузии. Об этом заявил руководитель пресс-службы Канцелярии Первопрестольного Эчмиадзина Ваграм Меликян. "Грузинская армянская епархия в свою очередь также выразила свой протест, и уверен, вскоре соответствующие шаги предпримет также Святой Эчмиадзин", - подчеркнул отец Ваграм, не сообщив при этом, какие именно действия собирается предпринимать армянская церковь. "Некоторое время назад Армянская апостольская церковь обращалась и к Грузинской православной церкви, и к властям Грузии с просьбой разрешить проблему, однако до сих пор, как мы видим, вопрос не решен", - подчеркнул он. "Проблемы Армянской апостольской церкви в Грузии поднимаются как во время различных визитов армянских государственных лиц в Грузию, так и путем обсуждений с грузинскими чиновниками", - резюмировал отец Ваграм.

[koglian]

Ну вот наконец и Сурб Эчмиадзин проснулся

Вот это и плохо, что наконец....

Ну вот наконец и Сурб Эчмиадзин проснулся:

Армянская Апостольская Церковь осудила осквернение могил на территории церкви святой Норашен в Тбилиси

Ага, осудила она.......... осквернение могил осудила............ мы и без этого всё это осудили, причём давно и резко. Надо не осквернение осуждать, а принимать конкретные меры, ибо одни лишь разговоры и словесные реакции только подливают армянское апостольское масло в грузинский православный огонь.

Edited November 18, 2008 by Nick

[Tereza]

Вот это и плохо, что наконец....

Ага, осудила она.......... осквернение могил осудила............ мы и без этого всё это осудили, причём давно и резко. Надо не осквернение осуждать, а принимать конкретные меры, ибо одни лишь разговоры и словесные реакции только подливают армянское апостольское масло в грузинский православный огонь.

Воистину Nick, лучше не скажешь!

[Pandukht]

Как всегда позже всех реагируют власти:

Посла Грузии в Армении пригласят сегодня в МИД РА для дачи объяснений

Посол Грузии в Армении будет приглашен сегодня в МИД РА для дачи объяснений по поводу попытки осквернения двух могил известных армян у местной армянской церкви “Святой Норашен” в Тбилиси. Об этом сегодня на встрече с журналистами сообщил премьер-министр Армении Тигран Саркисян. Он добавил также, что посольство Армении в Тбилиси представит сегодня ноту протеста грузинским властям.

В Тбилиси 16 ноября совершена попытка осквернения двух могил известных армян -меценатов города Тбилиси, представителей семьи Тамамшевых (Тамамшян) Михаила Ивановича и Лидии Петровны, похороненных более ста лет назад у стен местной армянской церкви “Святой Норашен”. С помощью экскаваторов грузинские рабочие отодвинули камни с целью “почистить землю под надгробными камнями и вокруг них”. Работами руководил представитель грузинской патриархии отец Тариел Сикинчелашвили, который пошел на этот шаг, по его же словам, “в рамках его личной программы по благоустройству территории прилегающей к армянской церкви”.

Премьер-министр напомнил, что этот вопрос был обсужден во его встречи с грузинским коллегой. Правительство Грузии пообещало армянской стороне держать эту задачу в центре своего внимания и попытаться контролировать процесс в рамках закона, чтобы положить конец посягательствам отца Тариела Сикинчелашвили по отношению к армянской церкви.

“К сожалению, сегодня мы констатируем, что пока продолжаются активные и агрессивные действия этого человека по вторжению на территорию армянской церкви, что, естественно, вызывает недовольство армянской общины Грузии”, - сказал Т. Саркисян.

Глава правительства отметил, что в последнее время отношения между Арменией и Грузией повысились на новый уровень, есть соглашение и взаимопонимание практически по всем задачам. По мнению премьер-министра, действия против армянской церкви вовсе не исходят из настроения и атмосферы данного диалога.

“Уверены, что наши грузинские коллеги оперативно отреагируют на решение данной задачи, чтобы не создать большого напряжения в армянской общине Грузии. Для нас важны хорошие отношения с Грузией, и мы уверены, что, привлекая к этой проблеме внимание посла, власти Грузии вмешаются и решат ее как можно скорее”, - сказал премьер-министр.

Panorama.am

[Pandukht]

Извините, немного будет офф-топ.

Я сегодня был воодушевлен статьей грузина Васадзе о Норашене.

К сожалению, мое воодушевление было очень быстро рассеяно. Вот ЭТО тоже вылезло из-под пера батоно Васадзе.