Jump to content

Азербайджан и вокруг него


Recommended Posts

конечно! мы же не будем скрывать правду от азербаранского народа.конечно азерам не приятно узнавать о своих парнокопытных предках,но что поделать правда есть правда. :D

Вы наверное гении просто))))00

Link to post
Share on other sites
  • Replies 6.9k
  • Created
  • Last Reply

Top Posters In This Topic

Top Posters In This Topic

Posted Images

Представители азербайджанской общины Германии, запечатленные безошибочными прогнозами осьминога Пауля на Чемпионате мира по футболу, сумели пробиться в океанариум Sea Life в Оберхаузене и задать моллюску сакраментальный вопрос: сумеет ли Азербайджан одолеть Карабах, если начнет новую войну? Запустили испытанный механизм: осьминога поместили в кормушку с изображением флагов Азербайджана и НКР, и тот без колебаний отдал предпочтение Карабахскому флагу. :D

Таким недвусмысленным образом азербайджанская община Германии признала Нагорно-Карабахскую Республику.

Когда этот факт дойдет до властных голов на Апшероне, общине не поздоровиться! :lol3:  

Link to post
Share on other sites
Представители азербайджанской общины Германии, запечатленные безошибочными прогнозами осьминога Пауля на Чемпионате мира по футболу, сумели пробиться в океанариум Sea Life в Оберхаузене и задать моллюску сакраментальный вопрос: сумеет ли Азербайджан одолеть Карабах, если начнет новую войну? Запустили испытанный механизм: осьминога поместили в кормушку с изображением флагов Азербайджана и НКР, и тот без колебаний отдал предпочтение Карабахскому флагу. :D

Неутешительный прогноз "оракула" вызвал у членов азербайджанской делегации ярость, и те убрались восвояси, пообещав отомстить "бестолковому животному". :rofl2:

Как стало известно, в Азербайджане осьминог будет объявлен персоной нон-грата, и ему, по меньшей мере, теперь запрещен въезд в страну. :rofl2: Более того, ходят слухи, что власти Азербайджана объявили вознаграждение в миллион манатов тому, кто доставит им голову Пауля.

Поговаривают также, что на одном из новоявленных военно-промышленных комплексов Азербайджана изготавливается специальный топор для осуществления секретной операции под кодовым названием "Голова моллюска", которую планируется провести под покровом ночи, в расчете на то, что охрана океанариума и сам осьминог будут спать. :rofl2: :rofl2: :rofl2:

Источник: Regnum.ru

анекдот :lol3:

Link to post
Share on other sites
Таким недвусмысленным образом азербайджанская община Германии признала Нагорно-Карабахскую Республику.

Когда этот факт дойдет до властных голов на Апшероне, общине не поздоровиться! :lol3:

За то осьминог станет почётным гражданином Еревана и будет награждён медалью именем Гагика Царукяна :lol3:

Link to post
Share on other sites
За то осьминог станет почётным гражданином Еревана и будет награждён медалью именем Гагика Царукяна :lol3:

Умора,картина - осьминог-оракул и бараны. :lol3: Картина вторая - бараны рогами с разбегу бьют по аквариуму(но аквариум из пуленепробиваемого стекла). С тех пор парнокопытные ненавидят головоногих. :lol3:

Link to post
Share on other sites

Фахраддин Абосзода: Талыши ассоциируют себя с российской цивилизациейОдной из самых дискутируемых тем российской политики последних месяцев стал обсуждаемый в Государственной Думе федеральный закон "О государственной политике РФ в отношении соотечественников за рубежом". Эти обсуждения в буквальном смысле захлестнули все слои общества, результатом которых явилось появление многочисленных публикаций в СМИ и интернет-пространстве. И это не случайно, так как, по словам Модеста Колерова, "для общества каждой страны зарубежные соотечественники - его объективное, прямое продолжение и отражение. Для политических идеологий - материал для самоопределения. Для ведомств, принуждённых работать с соотечественниками, - отражение того, какой видят эти ведомства свою ответственность перед обществом и государством".

Мы не собираемся анализировать текст новых изменений в данный Закон, так как они довольно хорошо известны читателям по публикациям. Для нас главное заключается в том, кого авторы Закона считают соотечественниками и по какому признаку? Как можно определить за людей то, что касается их добровольного выбора и системе ценностей?

При внимательном ознакомлении с публикациями на данную тему, в первую очередь, бросается в глаза то, что кроме некоторых из них, почти во всех анализируется положение только русских или русскоязычных граждан бывших советских республик, которые после 1991 года оказались в составе различных независимых государств. Но, как нам кажется, данная проблема не заканчивается только русскими и русскоязычными гражданами. А что делать с теми, кто добровольно, либо по другим причинам, столетиями жил в составе России, считая ее как Родину, "пропорционально своей численности" взявшими "на себя ответственность за империю" (Д.Ю. Ермолаев)?

Разумеется, наш вопрос не относится к так называемым "титульным этносам". Последние, благодаря русским, получили возможность создать свое государство после октябрьского переворота 1917 года, большинство из которых до этого никогда не имели свою государственность. Вместе с этим, они получили еще один "подарок" от советской власти: десятки коренных народов, тысячелетиями проживающих на огромной территории начиная от Южного Кавказа до Средней Азии, имеющие уникальную самобытность и порою богатые государственнические традиции до входа в состав России, одним росчерком Сталинского пера были отданы на съедение другим, в большинстве случаев не имевших ничего общего в историческом, генетическом, языковом плане народам, которые после получения независимости от Москвы начали проводить целенаправленную политику по ассимиляции и уничтожению первых! В нашем случае речь идет о талышах, которые при советской власти даже не удосужились получить автономию! Не говоря уже о лезгинах, аварцах и других дагестанских народах, которые вообще были разделены на две части и вынуждены жить не только в составе разных государств (России и Азербайджана), но и совсем в разных цивилизациях! Что делать с этими народами? Составители Закона о соотечественниках думали над этим вопросом?

Разумеется, мы не сторонники того, чтобы все эти народы просто взяли и переселились на территорию РФ. У каждого из этих коренных народов есть своя Родина, которая дорога всем им, и они ни в коем случае не намерены покидать свою землю. Вместе с тем, что остается им делать, когда власти новообразованной АР сознательно создают в местах их постоянного проживания такие невыносимые условия жизни, что они бывают вынуждены приехать в Россию, чтобы заработать себе и своей семье гроши.

Это, по нашему мнению, вопрос государственной важности для России, который, увы, остается вне внимания со стороны рядового ( и не очень!) российского чиновника, кто в большинстве случаев предпочитает думать не о государственных интересах, а о своем кармане!

Реальность такова, что даже без этого закона желающие получить российское гражданство делают это без особых трудностей. До сих пор миллионы граждан Азербайджанской республики становились гражданами РФ, всем известно, каким путем. Не секрет, что предоставление гражданства является для тысяч российских чиновников хорошей кормушкой, благодаря чему они получают солидный доход.

Как соотносится такое поведение российских чиновников со словами Д. Медведева о "зоне привилегированных интересов России"? В результате такого, мягко говоря, искаженного отношения к интересам государства со стороны чиновников "объективный статус соотечественника, которым каждый уроженец империи или его потомок волен воспользоваться, теперь становится предметом бюрократического торга" (М. Колеров).

Таким образом, проблема соотечественников - это не проблема "гастарбайтеров", и не только проблема этнических русских, волею судьбы вынужденных проживать за пределами своей исторической Родины! Это - еще и проблема миллионов тех, кто "выбрал Россию не по крови, а по совести, - но в 1991 году был оставлен Россией без родины" (М. Колеров) и, несмотря на это, продолжают любить Россию и считать себя частью некогда великой империи, как частью "российской цивилизации".

Я уверен, что ни один талыш просто так не покинул бы свою Родину и не приехал бы в Россию, не будь вынужден. Кроме этого, они предпочитают именно Россию, потому что чувствуют себя как часть ее. Кроме чисто материального фактора, в этом надо еще увидеть моральную сторону. Согласно проводимой в Азербайджане национальной политике, талыши в этом государстве не признаются как отдельный этнос, доказательством чему является нежелание властей показать их точное число. Каждому талышу больно то, что его народ там считают как "национальным меньшинством" в количестве всего-то 86 тыс. человек, не говоря уже о других притеснениях и гонениях на них только за то, что они являются талышами!В отличие от Азербайджана, на территории РФ талыши имеют все возможности для реализации, в том числе указать свою национальность. Тут немаловажную роль играет еще исторический фактор, т.е. в течение двухсот лет пребывания в составе России. Согласно Тюркменчайскому мирному договору от 1828 года, стороны признали "торжественно все земли и все острова, лежащие между пограничной чертой, как равно и все кочующие и другие народы, в тех странах обитающих, принадлежащими на вечные времена Российской империи". Как видно из текста, в этом соглашении нет даже намека на то, что Россия имела право передать эти земли и народы, обитающие на них, другим странам или государствам. Россия торжественно клялась и подписалась под соглашением с тем условием, что она отвечает за судьбу всех этих народов, переходящих под ее покровительство на вечные времена, не предавая их управление другим лицам и странам. Если даже Россия решилась бы дать этим народом свободу, то она должна была дать ее всем, а не поручать судьбу одного народа другому, как это было сделано на примере талышей. А после распада СССР в 1991 году Россия вообще бросила талышский народ на произвол судьбы и просто ушла из Южного Кавказа, оставив талышский народ один на один с оголтелым пантюркизмом, возведенного в ранг государственной идеологии Азербайджанской Республики.

В таких условиях почему какие-то чиновники в Москве должны иметь право лишить (в том числе) талыша, кто по доброй воли склонен считать себя соотечественником россиян? Вот совсем свежий пример для читателей: Недавно молодой талыш - специалист с высшим образованием и большим опытом работы приехал в Москву, чтобы поступить в аспирантуру. И что вы думаете? Только за так называемое "подтверждение диплома" ему пришлось платить 800 долларов США! А сколько у него будут требовать денег, если он решиться принять гражданства РФ после окончания аспирантуры? Думаю, составители данного Закона тоже знают ответ на данный вопрос+ Или же, может быть, они тоже действуют в соответствии со словами Петра Авена "Где деньги, там и дружба между странами"?! Таких фактов тысячи, которые являются еще одним доказательством того, что в России в отношении соотечественников, мягко говоря, не все в порядке...

Нравиться это кому-то или нет, сегодня на глазах у всех идет процесс возрождения российской империи, которая способна "существовать только в рамках большого евразийского пространства, окруженная живущими в лоне большой российской цивилизации независимыми соседними государствами, некогда являвшимися частями Российской империи и СССР. Поэтому не надо отталкивать их жителей, лишая их права быть российскими соотечественниками" (Д. Ермолаев). Нам хотелось бы, чтобы законодательная власть РФ хорошо задумалась над всеми этими и другими вопросами, при принятии столь важных для государства законов+

Link to post
Share on other sites

Eto vi tipa diversiyami zanimaetes? Vzrivayete, tak skazat, Azerbaijan iznutri? Nu, nu. Pro Sizifa chitali, nadeyus, v detstve. Luchshe bi poezda pod otkos puskali! Lezgini, talishi, turki, avari, russkiye v Azerbaijane - odna semya, zra staraetes. Ex vi pisateli-diversanti:) No esli v meditsinskix tselax, poteshit svoye libido, togda: Bog v pomosh!:)

Link to post
Share on other sites
Eto vi tipa diversiyami zanimaetes? Vzrivayete, tak skazat, Azerbaijan iznutri? Nu, nu. Pro Sizifa chitali, nadeyus, v detstve. Luchshe bi poezda pod otkos puskali! Lezgini, talishi, turki, avari, russkiye v Azerbaijane - odna semya, zra staraetes. Ex vi pisateli-diversanti:) No esli v meditsinskix tselax, poteshit svoye libido, togda: Bog v pomosh!:)

Канэчна сэмья абрыганный,похлеще чем шведская :lol3: :lol3: :lol3: и имеет всю эту семью один мужик-курд :lol3: :lol3: :lol3: Вот почитай бараноид с порванной целкостностью http://www.islamnews.ru/news-8625.html

Этнический фактор всегда играл значительную роль в многонациональном Азербайджане. Достаточно вспомнить карабахский конфликт, а также время от времени возникающие проблемы с активистами лезгин, талышей и аварцев. Однако в нынешнем году все чаще говорят о курдской угрозе.

Вообще-то говоря, эта тема стала актуальной сразу же после прихода к власти в 1993 году Г.Алиева, при котором в середине 90-х годов произошло переселение нескольких сотен семей курдов из Турции. Тревогу вызывал не сам факт миграции курдов в Азербайджан, а то, что речь шла о боевиках из печально известной террористической организации РПК (Рабочей партии Курдистана), глава которой Абдулла Оджалан был арестован турецкими властями именно по обвинению в организации многочисленных террористических акций, в результате которых погибло около 30 тысяч граждан Турции. Именно из-за переселения курдов в Азербайджан временами возникали трения между руководством Турции и Азербайджана. Оппозиция в тот период объясняла достаточно лояльное отношение к этому со стороны властей Азербайджана этническим происхождением самого Г. Алиева (наполовину курд) и его ближайшего окружения, где видную роль играли курды – начальник службы безопасности президента генерал Б. Эййюбов, министр таможни К. Гейдаров и другие высокопоставленные лица.

Так или иначе, но к концу правления Г. Алиева в Азербайджане сформировался «курдский клан», в котором ведущую роль играл Б. Эййюбов. Он был фактически неофициальным главой всего западного Азербайджана от города Гянджи до границы с Грузией. Под его началом были незаконные курдские вооруженные формирования, численностью до четырех тысяч человек, которые часто использовались властями для подавления выступлений оппозиции, а также населения республики (например, в поселке Нардаран в 2002 г.).

С приходом к власти И. Алиева курдская тема на какое-то время как бы отошла на задний план. Однако с конца 2006 г. в прессе, в первую очередь оппозиционной, вновь стали появляться публикации о роли курдского фактора в политической жизни республики. Это было связано с двумя обстоятельствами. С одной стороны, заметно возросла роль Б. Эййюбова, который взял под свой негласный контроль многие сферы жизни в Азербайджане. Почти половина новых глав исполнительной власти в провинциях в период правления И. Алиева – курды по происхождению и ставленники Б. Эййюбова. Но самым важным оказалось назначение президентом государственной нефтяной компании курда и ставленника Б. Эййюбова Р. Абдуллаева. Фактически весь нефтяной сектор оказался под контролем Б. Эййюбова и курдского клана.

Все это настолько усилило позиции Б. Эййюбова, что он развернул борьбу против лидеров двух других крупных кланов – выходцев из Нахичевани и Армении. Одновременно в азербайджанской прессе стали появляться сообщения о новых переселениях курдов из Турции. Вначале эти факты не воспринимались в республике всерьез, ведь об этом и раньше немало писали. Однако в конце апреля 2007 года взорвалась настоящая бомба: появились многочисленные публикации о том, что за последние месяцы в Азербайджан из Турции были переселены до 60 тысяч курдов. В Азербайджан они, по сообщениям оппозиционной и независимой прессы, доставляются на автобусах с символикой РПК. Курды компактно расселяются в селах западных районов Азербайджана, а также в городах Газах, Товуз, Шамкир, Гянджа, Ханлар, Самух и Геранбой. Кроме того, некоторое количество курдов поселилось в Нахичеванской Автономной Республике. Расселением курдов в указанных районах занимаются в основном местные чиновники, курды по национальности. При въезде в Азербайджан курдам выдают удостоверения личности сроком на один год. Прибывшие в Азербайджан курды в короткий срок получают хорошую работу и контролируют различные сферы бизнеса. В западных районах Азербайджана курды в основном контролируют продажу металла. В Нахичевани они занимаются строительным бизнесом, руководителем которого является влиятельнейший курд Э. Юджар. Прибывшие в Азербайджан курды, как правило, состоятельны. Они арендуют дорогие дома азербайджанцев, многие имеют иномарки.

В 2007 году в Азербайджане проходили бурные дискуссии в СМИ о «курдском заговоре» и стремлении определенных сил во властных структурах изменить этническую композицию страны. Ведь, по данным СМИ, речь идет о массовом переселении курдов. При этом говорилось о намерении азербайджанских властей через год увеличить численность курдских переселенцев в Азербайджане до 200 тысяч, а еще через год довести общую численность курдов из Турции до полумиллиона. Кроме того, уже из курдских СМИ в Турции, Ираке и в Европе стало известно о том, что готовится переселение в Азербайджан также курдов Ирака. Если учесть, что по данным независимых наблюдателей сегодня в Азербайджане проживает до 200 тысяч местных курдов, то ясно, что для 8-миллионного Азербайджана такая перспектива действительно может быть угрожающей, учитывая финансовые и административные возможности лидеров курдской общины.

Уже сегодня все чаще и чаще в СМИ появляется информация о конфликтах переселившихся в Азербайджан курдов с местным азербайджанским населением. Ведь многие курды имеют при себе оружие и время от времени пугают жителей азербайджанских сел. Согласно свидетельствам местного населения, в горной зоне Ханлара курды создают военно-учебный лагерь, где обучают новобранцев. В Гяндже курды организовали тайные школы для обучения своих детей родному языку. В Баку журналистам удалось даже встретиться с курдскими пересенцами. По данным миграционных и правоохранительных служб, с начала 2007 г. в поселке Бинагади (пригород Баку) расселилось до 300 курдских семей, и у них часто возникают конфликты с местным населением.

Ситуация стала столь сложной, что премьер-министр Турции Р. Эрдоган выступил с жесткой критикой руководства Азербайджана за попустительство в деле переселения курдов в эту республику. Вслед за этим в парламенте Азербайджана представители оппозиции подняли вопрос о курдских переселенцах, но власти тщательно стараются «замять» эту тему. Правда, представитель правящей партии депутат А. Мирзазаде все же поспешил успокоить общественность, заявив, что причин для беспокойства в связи с переселением курдов пока нет, власти контролируют ситуацию и в случае необходимости примут меры. Тем самым впервые власти признали наличие проблемы и факт переселения курдов в Азербайджан.

Следующим фактом стал инцидент на границе с Грузией: после одного из столкновений с азербайджанским населением власти были вынуждены депортировать около 40 курдов. Однако на границе у них возник новый конфликт, теперь с азербайджанскими пограничниками, в результате трое азербайджанских военнослужащих и два курда с тяжелыми ранениями оказались в больнице. А власти были вынуждены возбудить уголовное дело и тем самым еще раз подтвердить факт переселения в Азербайджан курдов из Турции.

В азербайджанских, а также в турецких СМИ было выдвинуто много версий о причинах переселения курдов в Азербайджан. Надо отметить, что переселенные в Азербайджан курды проживали в тех регионах Турции (Диарбекир, Эрзрум, Догу, Баязет), где антитурецкие настроения выражаются достаточно решительно и откровенно. Кроме того, подавляющее большинство переселенцев являются последователями А. Оджалана – лидера РПК, который до сих пор содержится в турецкой тюрьме. Многие из них имеют опыт вооруженной конфронтации с турецкой полицией. Противостояние это, кстати, в последнее время сильно активизировалось, и даже грозит переброситься за пределы Турции. Борьба курдов в Турции (и это ни для кого не является секретом) направлена на создание в перспективе государства Курдистан на территориях Ирака, Сирии, Турции и Ирана. Согласно одной из версий, Турция, стремясь разрядить обстановку в стране, намеренно высылает из нее курдов. Однако надо отметить, что выселение 60 тысяч, и даже 200 и более тысяч курдов не способно существенно повлиять на потенциал многомиллионной курдской общины Турции. С другой стороны, указанное количество курдов способно повлиять на численное соотношение этнических меньшинств Азербайджана и в перспективе привести к дестабилизации ситуации в республике, что, конечно же, не входит в планы Турции.

Приводится в СМИ и версия, что переселение курдов является частью большой геополитической игры со стороны России: по мнению авторов этой версии, имея серьезное влияние на курдских террористов и сепаратистов, спецслужбы России стремятся таким путем подготовить почву для создания государства «Великий Курдистан» и сорвать планы как Турции, так и США в регионе (работа нефтепровода Баку – Тбилиси – Джейхан, и другие региональные проекты).

В Армении тоже обратили внимание на переселение курдов в Азербайджан и выдвинули свою версию. По мнению армянской стороны, курды в основном расселяются в приграничных с Арменией районах Азербайджана, где компактно проживает азербайджанское население. После того, как курды прочно обоснуются на этих территориях, их попытаются использовать в противостоянии с армянами. Иначе говоря, Азербайджан готовится развязать новую войну за Нагорный Карабах и для этих целей формирует очередной антиармянский фактор на Южном Кавказе, который способен еще более усложнить положение Армении в регионе. Переселение курдов направлено на эскалацию напряженности между курдами и армянами с перспективой провоцирования армяно-курдских вооруженных столкновений, - считают в Ереване.

Нам представляется, что на самом деле все гораздо проще. С одной стороны, факт переселения курдов из Турции в Азербайджан не вызывает сомнения. Но вряд ли можно говорить о десятках и сотнях тысяч людей – скорее всего, речь идет о нескольких тысячах курдов. Цель переселения – иметь в своем распоряжении надежную опору для правящей элиты в случае возникновения серьезных проблем внутри страны. Однако факт переселения уже вызвал крайне неоднозначную реакцию в азербайджанском обществе и, вне зависимости от первоначальных целей его инициаторов, может привести к серьезным этническим коллизиям в Азербайджане. :lol3: :lol3: :lol3:

Link to post
Share on other sites
Eto vi tipa diversiyami zanimaetes? Vzrivayete, tak skazat, Azerbaijan iznutri? Nu, nu. Pro Sizifa chitali, nadeyus, v detstve. Luchshe bi poezda pod otkos puskali! Lezgini, talishi, turki, avari, russkiye v Azerbaijane - odna semya, zra staraetes. Ex vi pisateli-diversanti:) No esli v meditsinskix tselax, poteshit svoye libido, togda: Bog v pomosh!:)

А что у отца то, большая семья?........ Семья то большая, только не дружная совсем, по ходу и не родственники совсем, наверно загостились... ;)

Link to post
Share on other sites

Некоторые проблемы ментальности кавказских азеров

("Иравунк de facto", Армения)

Политическая корректность, как форма общественного сознания и познания, несомненно, представляет собой способ тоталитарного управления политическими процессами. Политкорректность – элемент псевдолиберального тоталитаризма - представляет собой специфический способ общения, профанацию, непригодную для реальных политических исследований и свободной общественной дискуссии. Отрицая политкорректность, как признак профанации и несвободы, все же, попытаемся придерживаться этого приема в рассмотрении столь деликатной темы, как национальный кризис в конкретной стране.

В 1918 году на территории части Восточной Армении и бывших персидских ханств усилиями Турции и Великобритании была создана Азербайджанская республика, имеющая совершенно очевидную геополитическую функцию. В 1920 году, при участии большевистской России, кемалистской Турции и международных наднациональных центров была создана Советская республика Азербайджан, территория которой была расширена за счет Армении и Грузии. Никогда ранее не существовавшая азербайджанская государственность была создана не в результате национально-освободительной борьбы местного мусульманского населения, а в интересах внешних сил, которые сводились к получению нефти и учреждению некого бастиона между Анатолией и Центральными регионами Евразии. Любое искусственное государственное образование может просуществовать некоторое время, но оно обречено на распад и ликвидацию. Так называемая азербайджанская государственность переживает глубокий кризис и существует лишь благодаря внешней политической поддержке. Данное государственное образование переживает также и национальный кризис, который сводится к отсутствию нации как таковой.

Дифференцированная пассионарность В связи с тем, что азербайджанская национальность официально была признана Советским государством во время переписи населения в 1934 году, сложилось обывательское мнение о том, что «азербайджанцы» - молодой народ. На самом деле этногенез азербайджанцев происходил с участием и преобладанием старых и очень старых племен, многие из которых уже в позднее средневековье являлись реликтами этногенеза. Последний пассионарный толчок данное население пережило вовсе не в 11 веке, с приходом турок-сельджуков, а гораздо ранее - в 8 веке, в связи с арабским завоеванием. Привнесенный в 11 веке в данные области тюркский язык лишь завуалировал разношерстное этническое и лингвистическое происхождение населения данных областей. Нет признаков того, что после 11 века в Куро-Араксинской равнине и в Ширване происходил пассионарный толчок. Данное население, которое представляет собой конгломерат различных племен, проявляет социальную и политическую активность только в результате внешних возбуждений, исходящих из Анатолии, Армении, Грузии, Ирана и России. Возникающие социальные вспышки различных групп пассионариев на некоторое время создают иллюзии активности азербайджанского этноса, но очень быстро гаснут, и подавляющая часть населения оказывается в растерянности, прострации, лишенная подлинных лидеров.

В период Второй мировой войны, в которой азербайджанский этнос принял весьма скромное участие, а также в период распада СССР выяснилось, что наибольшей пассионарностью на территории Советского Азербайджана характеризуются армяне, евреи, лезгины и курды. Наиболее низким уровнем пассионарности характеризуется тюркское население Горного и Предгорного Ширвана, Куро-Араксинской равнины. Относительно высокой пассионарностью обладают азеры Нахиджевана и отчасти области Гянджи. Невысокая пассионарность наблюдается среди талышей и других ираноязычных народов Муганской и Апшеронской провинций. Это отражает исторические условия, когда в формировании мусульманского тюркского населения провинций Восточного Кавказа принимали участие различные племена (курды, дагестанцы, кипчаки, тюркские племена Северного Ирана, туркмены, иранские народности). Видимо, азеры Нахиджевана и области Гянджи в дальнейшем будут доминировать в азербайджанской политике. Азеры Ширвана и Карабаха не имеют никаких шансов занять заметное место в политическом руководстве. Представители дагестанских народов занимают важное место в вооруженных силах и правоохранительных структурах Азербайджана.

Эта пассионарная фрагментарность не позволяет данному населению сбалансировать свои амбиции и реальные возможности. Дифференцированная или фрагментарная пассионарность представляет собой значительную угрозу этносу, который далек от консолидации и формирования национальной идеи.

Этническая «разорванность»

Современная азербайджанская народность не только имеет различные племенные корни, но и в настоящее время состоит из множества (нескольких десятков) племен, этнических групп и вполне самостоятельных этносов. Население Куро-Араксинской равнины, составляющее основу азербайджанской народности, состоит из 30 – 40 племен, имеющих туркменское, хазаро-тюркское, хазаро-иудейское, иранское, курдское, дагестанское происхождение. На юго-востоке Азербайджанской республики проживает давно сформированный с высоким уровнем самосознания талышско-муганский народ, относящийся к наиболее древним и культурным народам иранского мира. Численность данного этноса, по наиболее принятым оценкам, превышает 1,5 млн. человек, что составляет не менее 30% реальной численности населения Азербайджана. Например, население примыкающих к границам Республики Армении районов составляет своеобразный этнос айрумов, имеющий, несомненно, индоевропейское происхождение. Их общая численность составляет не менее 200 тысяч человек, с центром в Гетабеке. Население равнинного Карабаха имеет смешанное греко-персидское и древнесемитское происхождение, чей условный центр находится в городке Агджабеди. Население довольно обширного Курдамирского региона (Восточной части Кура-Араксинской равнины) курдского происхождения. На 60 – 70% курдским является население Нахиджеванской области. Практически весь Горный Ширван населен лезгинским и дагестанским населением (примерно 8 – 9 племен), составляющих не менее 600 – 700 тысяч человек. Население политически важного и густонаселенного Апшеронского региона, в котором расположен Баку, практически на 90% составляют ираноязычные таты-мусульмане.

Представляет интерес то, что подавляющая часть политической и экономической элиты Азербайджана является результатом смешанных браков. Для данных людей интересы Азербайджана не являются ценностью и далеки от их личных и групповых целей. Особенно нелояльны к Азербайджану люди, чьи матери были русские, еврейки, армянки и другие. Однако буквально феноменом в политической жизни Азербайджана выступают курды. Бытующее мнение о том, что так называемый нахиджеванский клан является тюркским, является насмешкой над чувствами населения Азербайджана. Нахиджеванский клан представляет собой крипто-курдский шиитский клан, во главе которого стоят курдские семьи Гейдара Али Рза-оглы Алиева и Расула Гулиева, а также, до 20 курдских семей, не интегрированных в азербайджанскую политику и администрацию. Надо сказать, что и второй президент Азербайджана Абульфаз Эльчибей (Алиев) также был курдского происхождения. Не исключено, что имеет место многонаправленный заговор курдской знати, направленный на последовательное превращение Азербайджана в курдское государство (возможно, это «ирано-курдский заговор»). Все чаще поступают сведения о связях Демократической партии Ирака и ее отделений в Иране с определенными кругами в Нахиджеване. По данным азербайджанских экспертов, в Азербайджане проживает до 200 тысяч курдов. Более реально, число курдов достигает 600 тысяч. На протяжении всего советского периода активно ассимилирующиеся курды занимали важные посты в МВД, КГБ, прокуратуре, местных органах власти, республиканской администрации. После событий 1989 – 1991 годов курды несколько растерялись, но вновь заняли важные позиции в администрации и в политике. Много курдов среди левых и левоцентристских партий Азербайджана, но имеются признаки наличия их и в правой националистической партии «Мусават». Именно данная этническая «разорванность» обусловила клановость в политической и общественной жизни Азербайджана. Клановость и этническая групповщина проявляется в вооруженных силах. В Азербайджане существуют антиправительственные движения лезгинов, талышей, муганцев, сальянцев, аварцев, курдов, нахиджеванцев и грузин-мусульман.

Национальная идея

Разработки национальной идеи происходили довольно широко в различных странах мира, в том числе, в новых независимых государствах. Однако в Азербайджане это направление интеллектуальной деятельности не получило развития. Азербайджанцы не относятся к «мессианским» народам, которые не нуждаются в национальной идее, так как получили в свое время послание Господа Бога. В последнее время азербайджанские политологи все же попытались рассмотреть эту проблему, но все свелось к достаточно примитивному варианту – национальной идеей стала нефть. То есть, нефть, как символ богатства, процветания и благополучия. Такой идеи не возникало ни у одного народа нефтеэкспортирующих стран Ближнего Востока. Данное предложение о национальной идее было воспринято в азербайджанском обществе без какого-либо сомнения и вполне позитивно. (То есть - просто и гениально). Столь охотное отрицание иррациональных идей и экономизация этнического сознания говорит об отсутствии важных идеологических элементов в общественной и политической жизни.

Фальсификация, как национальное кредо В результате имевшейся в советский период практики беспредельного потворства различным историческим и культурным фальсификациям, ряд народов получили возможность создать совершенно ложную, порой клеветническую версию своей истории (вернее, не существующей истории). Исторические и культурные фальсификации стали составной и определяющей частью азербайджанского мировоззрения и этнического сознания. В этом состоянии азербайджанское общество пребывает несколько десятилетий, что нанесло чудовищный ущерб этой народности, сделало ее посмешищем на мировой арене, совершенно девальвировало все то, что действительно принадлежит азербайджанцам. По существу, к кочевым племенам, населяющим Куро-Араксинскую равнину, причисляются многие историко-архитектурные и литературные памятники других народов и цивилизаций. Азербайджанская историография, искусство, культура, в целом, созданы на тотальном заимствовании, плагиате и фальсификациях. Данные явления и достижения никогда не воспринимались всерьез в СССР и международной общественностью. Объектами фальсификации и заимствований были достижения армянской и персидской культуры. В Азербайджане присвоены практически все великие иранские поэты (за исключением Хафиза и Саади) – Низами, Хагани, Насими, Физули, Сабир. В условиях закрытости государственных границ, азербайджанский музыкант Узеир Гаджибеков заимствовал, по существу, иранскую музыку, объявив ее азербайджанской. На основе сведений армянской средневековой историографии в Азербайджане создана грандиозная фальсифицированная легенда о Кавказской Албании, которую объявили предшественницей Азербайджана. По существу, все армянские и иранские историко-архитектурные памятники на территории Азербайджанской республики объявлены азербайджанскими. Азербайджанской объявлена также материальная культура, созданная талышским и лезгинским народами. Однако именно эти памятники последовательно уничтожаются в Азербайджане. Это не может не привнести в азербайджанское национальное сознание чувство и даже убежденность в собственной неполноценности и ущербности. В мире информатики все большее количество молодых азербайджанцев приходит к мысли о необходимости пересмотреть образ своей нации и своей страны, которых нет. Тотальная фальсификация и обман не могут выдержать экзамены, которые постоянно предъявляет Интернет. Предки современного населения Ширвана создали немало интересных памятников культуры. Современным азерам нет нужды осуществлять тотальную фальсификацию. Они могут апеллировать к своим истинным культурным ценностям, сохранив здоровую этническую психологию, не выставляя свой народ посмешищем и наследником плагиата. Но проблема в том, что реальная собственная культура не может быть основой претензий на столь обширные территории, которые включены в Азербайджанскую республику.

Эксперты и экскурсоводы в космополитических столицах прошлого – Дамаске, Исфагане, Багдаде, Константинополе, Вене, Петербурге - как должное констатируют причастность многих культур и творческих личностей различных наций к созданию данных историко-архитектурных памятников. Официальная фальсификация возникает, когда этнос оказывается вырванным из своей естественной культурно-исторической общности и ввергается в искусственно созданную данность.

Феномен протурецкой ориентации

«Сборный», маргинальный, сильно иранизированный и русифицированный этнос, не имеющий более-менее определенного самосознания, пытаются причислить к Анатолийскому миру, состоящему в подавляющей мере из иных этносов. Это, практически, завершилось полным фиаско, так как Турция не выполнила и не собиралась выполнить свой «исторический долг» перед Азербайджаном. На самом деле, нет никакого единого народа, имеющего два государства. Турция, как сильно левантизированная и европеизированная страна, рассматривает Азербайджан как удобную для себя энергосырьевую провинцию, не проявляя особой озабоченности к его интересам, одновременно отвергая наличие у Азербайджанской республики сугубо своих национальных интересов. Территории Азербайджанской республики были присоединены к Российской империи как армянские и персидские провинции, где господствовали либо армянские, либо иранские атрибуты культуры и общественной жизни. Долгое время после Гюлистанского и Туркманчайского договоров, русские воспринимали мусульманское население этих областей как персидское и опасались сохранения здесь проперсидской ориентации. Поэтому в официальной российской пропаганде поощрялись такие моменты, как тюркоязычие, антиперсидские настроения, Персия представлялась как слабое, едва существующее государство, и принадлежность к персидскому политико-культурному миру являлось непрестижной.

Таким образом, тюркоязычное население, находясь в поисках новой политической ориентации, избрало не Россию, а Османскую Турцию. В конце 19 – начале 20 веков Турция уже играла важную роль в абсорбции местного мусульманского населения в Восточной части Южного Кавказа и на всем Кавказе. Таким образом, «гениальная» российская геополитика в очередной раз оказалась в западне, которую сама и устроила. Вместе с тем, в Азербайджане приняты не анатолийские, а иранские формы культуры (например, имена и фамилии, музыкальные и литературные формы, формы религиозного сознания, более низкий уровень социальной мобильности, чем у турок Анатолии, формы адата). В культурном отношении Азербайджан представляет собой иранскую провинцию, где сохранились девиации иранских культурных форм. Данная разорванность между иранской этнической, религиозной и культурной принадлежностью и политической ориентацией также привносит важную дополняющую в национальный кризис азербайджанской народности.

Следует заметить, что в формировании анатолийского этноса и этноса азеров принимали участие, во многом, совершенно разные этнические элементы. Анатолийцы - это, скорее, потомки этносов, составлявших византийский мир. Анатолийцы совершенно не приемлют азеров как своих кровных братьев. Азеры рассматривались Турцией только как повод к вмешательству в Кавказский мир.

Link to post
Share on other sites
a nam ne pofig do etix kakix to talishov kotorix ya v glaza daje videt ne hochu.

Нет, не по фиг. Восток - дело тонкое, Петруха(братуха). ;)

Link to post
Share on other sites
a nam ne pofig do etix kakix to talishov kotorix ya v glaza daje videt ne hochu.

думаю от этих талышей толку как от козла молоко,но все таки их сепаратизм Армения должна поддерживать,кто знает может они что то такое там и вытворят. :cool:

Link to post
Share on other sites
думаю от этих талышей толку как от козла молоко,но все таки их сепаратизм Армения должна поддерживать,кто знает может они что то такое там и вытворят. :cool:
:D Все начнут отгадывать шайтан кроссворды и бабы ударятся в Гюнах(грех) и станут подмываться в Рамазан..................
Link to post
Share on other sites
:D Все начнут отгадывать шайтан кроссворды и бабы ударятся в Гюнах(грех) и станут подмываться в Рамазан..................

вот-такой вот сепаратизм! :lol3: заплатили цену за свободу.

Link to post
Share on other sites

«Айоц ашхар»: Роман дочери азербайджанского министра и армянского парня

Стало известно о том, что дочь председателя одного из комитетов, имеющего в Азербайджане статус министерства, которая учится в Лондоне, закрутила роман с одним армянским парнем.

Осведомивший «Ени Мусовати» источник заявил, что данная ситуация вызвала шок даже у самой элиты власти. Азербайджанцы, учащиеся в Лодоне и знающие об этом романе, во главе с, сыном главы МЧС Азербайджана Кемалади Гейдаровым Талехом Гейдаровым, который является председателем азербайджанской общины в Европе, подняли в Азербайджане волну протеста и поставлено требование властям о том, чтобы министр (отец девушки – Tert.am), предпринял меры для того, чтобы положить конец этому позору.

Давление, оказанное лично Талепом Гейдаровым по отношению к девушке и к парню, не оказало воздействия. Влюбленные продолжают жить вместе.

Link to post
Share on other sites
А что у отца то, большая семья?........ Семья то большая, только не дружная совсем, по ходу и не родственники совсем, наверно загостились... ;)

Projivaya v monoetnicheskom gosudarstve, vam trudno ponat, chto raznie narodi i predstaviteli religiy mogut jit radom bez problem. Na vashem meste ya bi toje ne poveril v takuyu idiliyu. Net ekspiriensa, t.e. empiricheskogo opita. I znaete v chem samiy bolshoy prikol? Zabetonirovala eto edinstvo problema Karabaxa, nalichiye geroyev i pogibshix u vsex narodov naselayushix neokkupirovannuyu chast strani. Beda,kak izvestno, obyedinayet ludey. Chto je kasaetsa pridurkov tipa Abboszade i t.n. generala Gaxramanova, to vi i sami prekrasno znayete, chto eto shtatnie rabotniki rossiyskix spetsslujb. Propiska v Moskve dorogo stoit.

Vi daje predstavit sebe ne mojete, kak lezgini i avartsi, na fone bespredela i xaosa na Severnom Kavkaze, blagodarat Vsevishnego, za to, chto oni rodilis po etu storonu granitsi. Esli trudno eto ponat, poverte na slovo:)

Link to post
Share on other sites
Projivaya v monoetnicheskom gosudarstve, vam trudno ponat, chto raznie narodi i predstaviteli religiy mogut jit radom bez problem. Na vashem meste ya bi toje ne poveril v takuyu idiliyu. Net ekspiriensa, t.e. empiricheskogo opita. I znaete v chem samiy bolshoy prikol? Zabetonirovala eto edinstvo problema Karabaxa, nalichiye geroyev i pogibshix u vsex narodov naselayushix neokkupirovannuyu chast strani. Beda,kak izvestno, obyedinayet ludey. Chto je kasaetsa pridurkov tipa Abboszade i t.n. generala Gaxramanova, to vi i sami prekrasno znayete, chto eto shtatnie rabotniki rossiyskix spetsslujb. Propiska v Moskve dorogo stoit.

Vi daje predstavit sebe ne mojete, kak lezgini i avartsi, na fone bespredela i xaosa na Severnom Kavkaze, blagodarat Vsevishnego, za to, chto oni rodilis po etu storonu granitsi. Esli trudno eto ponat, poverte na slovo:)

Вообще-то я всегда говорил, манера писать у азиков и евреев сходится почти 100%!!! Вы иногда читайте свои посты! Либо лукавите либо идеализируете то, о чем даже и не постарались узнать хоть чуть-чуть!

Link to post
Share on other sites
Вообще-то я всегда говорил, манера писать у азиков и евреев сходится почти 100%!!! Вы иногда читайте свои посты! Либо лукавите либо идеализируете то, о чем даже и не постарались узнать хоть чуть-чуть!

Da vi, batenka, antisimit! Suda potomu, kak vi daje ne skrivaete eto, vashi ubejdeniya naxodat otklik v armanskom obshestve. U-ps! Perviy raz ya s etim stolknulsa vo vrema fevralskix-08 mitingov. Kto-to vstavil razvevayushiysa izrailskiy flag na background video LTP i razmestil v nete (naverno, vse videli). A vrema je bilo veseloye - disko, effekti, rep. Ne pridal znacheniya. A kogda pressa rastirajirovala eto kak komromat, mne pokazalos, chto v armanskom obshestve silni antisimitskiye nastroeniya. Potom Evrovijn-Mevromijn, Flotiliya mira-shmira... Smotru, vrode, pokazalos. A teper opat... Armane, vi antisemiti?

SPRAVKA: Azerbaijan, naverno, edinstvennaya strana v mire, v kotoroy ne bilo i net antisemitizma (nemnogo v armanskom stile poluchilos:) no eto pravda. chestno:))

Link to post
Share on other sites
Da vi, batenka, antisimit! Suda potomu, kak vi daje ne skrivaete eto, vashi ubejdeniya naxodat otklik v armanskom obshestve. U-ps! Perviy raz ya s etim stolknulsa vo vrema fevralskix-08 mitingov. Kto-to vstavil razvevayushiysa izrailskiy flag na background video LTP i razmestil v nete (naverno, vse videli). A vrema je bilo veseloye - disko, effekti, rep. Ne pridal znacheniya. A kogda pressa rastirajirovala eto kak komromat, mne pokazalos, chto v armanskom obshestve silni antisimitskiye nastroeniya. Potom Evrovijn-Mevromijn, Flotiliya mira-shmira... Smotru, vrode, pokazalos. A teper opat... Armane, vi antisemiti?

SPRAVKA: Azerbaijan, naverno, edinstvennaya strana v mire, v kotoroy ne bilo i net antisemitizma (nemnogo v armanskom stile poluchilos:) no eto pravda. chestno:))

Да вы везде единственные... даже упускаете из виду США, которые являются первым Израилем, а сам Израиль это грудной ребенок США, которые сосет да сосет американскую сисю

Link to post
Share on other sites
Da vi, batenka, antisimit! Suda potomu, kak vi daje ne skrivaete eto, vashi ubejdeniya naxodat otklik v armanskom obshestve. U-ps! Perviy raz ya s etim stolknulsa vo vrema fevralskix-08 mitingov. Kto-to vstavil razvevayushiysa izrailskiy flag na background video LTP i razmestil v nete (naverno, vse videli). A vrema je bilo veseloye - disko, effekti, rep. Ne pridal znacheniya. A kogda pressa rastirajirovala eto kak komromat, mne pokazalos, chto v armanskom obshestve silni antisimitskiye nastroeniya. Potom Evrovijn-Mevromijn, Flotiliya mira-shmira... Smotru, vrode, pokazalos. A teper opat... Armane, vi antisemiti?

SPRAVKA: Azerbaijan, naverno, edinstvennaya strana v mire, v kotoroy ne bilo i net antisemitizma (nemnogo v armanskom stile poluchilos:) no eto pravda. chestno:))

:D интересно то, что вы даже 1/8 часть семитских народов не слышали...

видать произнося слово "антисемит", полусемит так и ищет себе место в этом мире...

Link to post
Share on other sites
Projivaya v monoetnicheskom gosudarstve, vam trudno ponat, chto raznie narodi i predstaviteli religiy mogut jit radom bez problem. Na vashem meste ya bi toje ne poveril v takuyu idiliyu. Net ekspiriensa, t.e. empiricheskogo opita. I znaete v chem samiy bolshoy prikol? Zabetonirovala eto edinstvo problema Karabaxa, nalichiye geroyev i pogibshix u vsex narodov naselayushix neokkupirovannuyu chast strani. Beda,kak izvestno, obyedinayet ludey. Chto je kasaetsa pridurkov tipa Abboszade i t.n. generala Gaxramanova, to vi i sami prekrasno znayete, chto eto shtatnie rabotniki rossiyskix spetsslujb. Propiska v Moskve dorogo stoit.

Vi daje predstavit sebe ne mojete, kak lezgini i avartsi, na fone bespredela i xaosa na Severnom Kavkaze, blagodarat Vsevishnego, za to, chto oni rodilis po etu storonu granitsi. Esli trudno eto ponat, poverte na slovo:)

Верить азику на слово себя не уважать)))))))

Link to post
Share on other sites
:D интересно то, что вы даже 1/8 часть семитских народов не слышали...

видать произнося слово "антисемит", полусемит так и ищет себе место в этом мире...

Otvet - da? Chto-to ya vas ne poymu. Banber, vi evreyev ne lubite?

Link to post
Share on other sites
Otvet - da? Chto-to ya vas ne poymu. Banber, vi evreyev ne lubite?

A ti ix lubish? Esli da, to poezgai k svoim brat'jam v Istanbyl, da i proidis' po ylicam s plakatom "Ja azerbiganec i lublu evreev". Ja dymau tebja tam silino "polubjat" so vsex storon.

Link to post
Share on other sites
A ti ix lubish? Esli da, to poezgai k svoim brat'jam v Istanbyl, da i proidis' po ylicam s plakatom "Ja azerbiganec i lublu evreev". Ja dymau tebja tam silino "polubjat" so vsex storon.

Znachit vse taki ne lubite. A kak je bespilotniki, obsujdeniye genotsida v knessete, podderjka Izraila vo "Flotilii mira", evrovijn v kontse kontsov? Sozdayetsa vpechatleniye, chto u vas i lubov i nelubov po rasschetu. Nadeyus, eto ne natsionalnaya cherta xaraktera.

Chto je kasaetsa Istanbula, esli uj tam s plakatom "Mi vse armane" xodili, dumayu na predlagaemiy vami tekst vashe nikto vnimaniya ne obratit. Ne stoit merat vsex svoimi izmeritelnimi priborami:) Posle snatiya pravitelstvom Izraila zapreta na poezdki grajdan v Turtsiyu, Antaliyu uje posetilo 18 tis izrailtan. (spravedlivosti radi otmechu, chto eto v 6 raz menshe, chem 2009). I ni odnogo do six por ne syeli na ujin.

Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


×
×
  • Create New...