Sign in to follow this  
Followers 0
choice

Nizami (1141-1203 AD)

295 posts in this topic

немного отойду от темы Низами, пару вопросов: 1. Муслим Магамаев - кто по национальности?, 2. кто аз-цы - шииты или сюниты? Буду очеь благодарен за ответы.

1) Муслим Магамаев - лезгин (насколько мне известно)

Share this post


Link to post
Share on other sites

1) Муслим Магамаев - лезгин (насколько мне известно)

Stefi jan, mne izvestno, chto nam izvestno, mne interesno uznat', chto izvestno im :flower:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Магомаев не поёт на лезгинском,так как власти запрещают петь на не официальном языке.

Правда есть одна сохранившаяся запись,найденная в одной кофейне Каира,где он поёт на лезгинском

и теперь спецслужбы из Баку пытаются выкрасть эту ценную улику.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Я тебя понимаю парень.Ты наверное шуртвац,т.е.арцахский арменин.Не так разве зовут армяне Армении армян Арцаха?Шуртвац-перевертыш.Это обьясняеться и тем что "язык" арцахских шуртвацев вовсе не являеться армянским.И затылки не уплощенные.В противном случае,если вы аборигены-христиане Арцаха были бы генетически армянами,то какой смысл был бы "истинным"хайкасам именовать их "шуртвацами"?

Вам обоим стоит создать клуб шутрвац(но мне кажется, что это просто SAREK оглы переименовался в assad oглы) :lol: , а тебе assad надо приехать в Арцах и тебе там укажут путь по которому тебе стоит идти и куда, на доступном армянском языке56.gif

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уточни на армянском языке или на языке шуртвац?

В Арцахе поезжай сам услышишь, там тебе уточнят местные филологи в камуфляже :lol:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уточни местные или приезжие из Ливана и Сирии?Или русские в своем Форт-посте? :hi:

Все вышеперечисленное, мы очень гостеприимный народ приезжай и ты :D

Share this post


Link to post
Share on other sites

Уточни местные или приезжие из Ливана и Сирии?Или русские в своем Форт-посте? :hi:

ara ya tebe dam ponyat' na lybom yazike, basyak-tatarin. I na artsakhckom dialekte i na literaturnom armyanskom i na tvoem tureckom i eshe na paru yazikax.... U armyan net ponyatii shurtvats. Est' armyanin ili ne armyanin.... Tak chto svoboden kak trusi bez rezinki ....

Share this post


Link to post
Share on other sites

Вы армяне все говорите приезжай хотя в этом форуме и 10 человек не найдется живуших в Армении.Разбежались по Миру.

А вы суньтесь в Арцах и увидите сколько нас будет :wow: Придётся вам мобилизовать весь ваш потенциал с рынков РФ :D

Share this post


Link to post
Share on other sites
То что Низами азербайджанец давно не теорема, которую нужно доказать.. А давно утвердившаяся аксиома.. Весь мир это знает, азери это знают, да и армяне знают

Toгда у меня такой вопрос к азербайджанским юзерам. Если весь мир знает, что Низами азербайджанский поэт, можете ли вы тогда привести ссылки на независимые нейтральные (неазербайджанские, неармянские) источники или энициклопедии, где утверждалось бы, что Низами азербайджанский поэт?

***

Я тут поискал немного:

- Британика называет его: “Greatest romantic epic poet in Persian literature.”

- Википедия называет его: “Nezami Ganjavi, was a Persian poet and storywriter.”

Share this post


Link to post
Share on other sites

Toгда у меня такой вопрос к азербайджанским юзерам. Если весь мир знает, что Низами азербайджанский поэт, можете ли вы тогда привести ссылки на независимые нейтральные (неазербайджанские, неармянские) источники или энициклопедии, где утверждалось бы, что Низами азербайджанский поэт?

***

Я тут поискал немного:

- Британика называет его: “Greatest romantic epic poet in Persian literature.”

- Википедия называет его: “Nezami Ganjavi, was a Persian poet and storywriter.”

Ничего себе, а для тебя что утверждения великих азер-ких историков не доказательство чтоли? :blink: А персы откуда культуру черпали свою хоть знаешь....а то-то же из великого кубка знаний азер-цев прародителей римлян :yes: И не ставь ссылки на всякую чушь из римских летописей , британики и всякой другой молодой культуры появившейся после азер-кой :no:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ну тем не менее пусть ответят на вопрос… коли могут!

:hi:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Я тебя понимаю парень.Ты наверное шуртвац,т.е.арцахский арменин.Не так разве зовут армяне Армении армян Арцаха?Шуртвац-перевертыш.Это обьясняеться и тем что "язык" арцахских шуртвацев вовсе не являеться армянским.И затылки не уплощенные.В противном случае,если вы аборигены-христиане Арцаха были бы генетически армянами,то какой смысл был бы "истинным"хайкасам именовать их "шуртвацами"?

:lol: :lol: :lol:

Я тут поискал немного:

- Британика называет его: “Greatest romantic epic poet in Persian literature.”

- Википедия называет его: “Nezami Ganjavi, was a Persian poet and storywriter.”

Не перестаю удивляться толерантности азербайджнанских ученых. Эти грубияны из Британики совсем распоясались, а они никак им не ответят. А ведь могут же сопоставить челюсть Низами и азыхантропа и разбить в пух и прах всю эту неграмотную контору.

:lol:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Не перестаю удивляться толерантности азербайджнанских ученых. Эти грубияны из Британики совсем распоясались, а они никак им не ответят. А ведь могут же сопоставить челюсть Низами и азыхантропа и разбить в пух и прах всю эту неграмотную контору.

:lol:

А что, с ахызантропом они уже разобрались? Я пару лет назад следил за событиями, потом упустил...

Мля, я все могу понять, но ломаю голову вот над чем:

Ассад считает, что арцахский армянин = шуртывац. Объясняет это тем, что арцахские армяне говорят на другом (не армянском) языке и имеют другие (не армянские) затылки и антропологические признаки. При этом он намекает на коренное (возможно албанское) происхождение "шуртывац"-ев (цитирую)

вы аборигены-христиане Арцаха

Я никак не возьму в толк - если "арцахские аборигены" говорят на неармянском языке, значит они сохранили свой, коренной. Если они не армяне, значит они албаны - третьего не дано, тем более близкий друг азербайджанских ученых сам на это намекает. Но тогда я не пойму - какого хрена тогда азерам от нас с арцахцами надо? С "албанами-шуртывацами" мы как-нибудь сами найдем общий язык, без каких-то там посредников. Или они вместе с "Гарабагом" собираются "отнять" у нас еще и "албанское" население там живущее??? Тогда еще вопрос: а насколько аз-ский язык близок к коренному арцахскому, а затылки азери к затылкам коренных шуртывацев? Учитывая, что арцахским я владею в совершенстве, мне смешно и я ржу без остановки. Какого хрена в таком случае азербайджанцы вообще делают на исконных землях "шуртывацев" от Арцаха до Баку и Каспийского моря?! А нефть - она ж вообще наша получается. Скорее всего это какой-то новогодний прикол - решили нас поразвлечь, кинув сначала инфу о том, что азербайджанские ученые собираются провести анализ изданной недавно в Иране книги на предмет принадлежности Низами к азери, теперь вот про "шуртывац" и "неармянский/арцахский" начали. Типа "старые песни о главном 2" - первой серией была "сенсация" с ахызантропом, от которого, кстати, до сих пор отхожу...

А вы говорите "толерантные"...

Share this post


Link to post
Share on other sites

Toгда у меня такой вопрос к азербайджанским юзерам. Если весь мир знает, что Низами азербайджанский поэт, можете ли вы тогда привести ссылки на независимые нейтральные (неазербайджанские, неармянские) источники или энициклопедии, где утверждалось бы, что Низами азербайджанский поэт?

***

Я тут поискал немного:

- Британика называет его: “Greatest romantic epic poet in Persian literature.”

- Википедия называет его: “Nezami Ganjavi, was a Persian poet and storywriter.”

:)

А вот еще, из “Encyclopedia Americana”:

NIZAMI (full name Abu Mohammed Ben Yusuf Sheik Nizam-Ed-Din), Persian poet: b. Western Persia, 1141; d. Ganjah,1203. Besides a “Divan”, or collection of lyrics, he wrote five larger poems, upon which his poetic fame rests, and which in Persia are regarded as masterpieces. […]

Share this post


Link to post
Share on other sites

"азыхантроп" - это сенсация мгновенно ставшая классикой.

Насколько я понял его "откопали" в 60-х годах но тщательно скрывали от его благодарных потомков :lol:

Но юмор еще в том, что с одной стороны власти азербайджана двигают версию о салатной идентификации азербайджанцев, как народа состояшего из тюркского элемента, ираноязычного талышского, ундин, лезгин, татов и т.п... (короче всех кто не успел вовремя соскочить) а с другой стороны уравнивают всех "среднестатистических азербайджанцев" этой самой челюстью.

Т.е. получается, что у таких разных народов (из салата) с древнейших времен была идентичная челюсть.

как поется в песне: "одна на всех - мы за ценой не постоим" :)

Share this post


Link to post
Share on other sites

В более раннем издании Британики (1929) Низами тоже, “почему-то”, упоминается в разделе “Persian Literature”.

Странные эти люди - ученые!

А! Может потому, что раздела (и соответстующего понятия) “Azeri Literature” просто не существует?

Share this post


Link to post
Share on other sites

"азыхантроп" - это сенсация мгновенно ставшая классикой.

Насколько я понял его "откопали" в 60-х годах но тщательно скрывали от его благодарных потомков :lol:

Но юмор еще в том, что с одной стороны власти азербайджана двигают версию о салатной идентификации азербайджанцев, как народа состояшего из тюркского элемента, ираноязычного талышского, ундин, лезгин, татов и т.п... (короче всех кто не успел вовремя соскочить) а с другой стороны уравнивают всех "среднестатистических азербайджанцев" этой самой челюстью.

Т.е. получается, что у таких разных народов (из салата) с древнейших времен была идентичная челюсть.

как поется в песне: "одна на всех - мы за ценой не постоим" :)

помню. когда прочитал про ахызантропа, то чуть со стула не упал - бедные азербайджанские ученые денно и нощно обследовали каждый сантиметр скелета, пытаясь найти хоть что-то общее, чтоб впоследствии доказать принадлежность аз-цев к коренному этносу. Годы исследовательской работы не прошли даром - наконец было найдено связующее звено "челюсть"! И пусть не совпала форма черепа(!), лба, носа, посадка глаз и все, что в антропологии имеет первоочередное значение. Эти тупые ученые со всего мира не понимают одной важной истины - с помощью челюсти человек ест, что позволяет ему жить и воспроизводиться. Так что челюсть важнее лба, носа и всего остального. И плевать, что форма челюсть не является характерным расовым признаком, не говоря уже об этническом. Все кругом тупые, кроме "азербайджанских ученых" и ничего не понимают в колбасных обрезках...

Share this post


Link to post
Share on other sites

В столице Чувашской Республики Российской Федерации – городе Чебоксары воздвигнут памятник великому азербайджанскому поэту Низами Гянджеви, философу, мыслителю, оставившему редкое поэтическое наследие всему цивилизованному миру. Эта инициатива принадлежит Всероссийскому Азербайджанскому Конгрессу, а в жизнь ее претворило региональное отделение ВАК в Челябинской области, и сооружен памятник на улице, носящей имя Низами. Место, где он установлен, городские власти обещали превратить в парк.

Автор скульптуры великому Низами - известный азербайджанский скульптор, человек с мировым именем Омар Эльдаров.

На торжественном открытии памятника присутствовала вся общественность города Чебоксары: глава администрации Николай Емельянов, первый заместитель главы Грета Валицкая, министр культуры и по делам национальностей Чувашской Республики Ольга Денисова, глава администрации Дербентского района Гурбан Гурбанов, а также другие члены правительства и представители творческой интеллигенции республики.

Азербайджанскую делегацию, прибывшую на торжественную церемонию открытия памятника, возглавил чрезвычайный и полномочный посол Азербайджанской Республики в Российской Федерации Рамиз Ризаев. В состав делегации входили также вице-президент, руководитель Исполнительного аппарата ВАК Натик Агамиров, принимавший в реализации этого проекта самое непосредственное участие, руководители региональных организаций Конгресса из Нижнего Новгорода и Республики Марий Эл. Для участия в мероприятии из Баку прибыли представители Государственного комитета по работе с азербайджанцами, живущими в зарубежных странах. В составе делегации была также поэтесса из Москвы, наша соотечественница Алла Ахундова, которая много лет занимается переводами и исследованием творческого наследия великого Низами.

Открывая торжественную церемонию, посол Рамиз Ризаев от имени Президента Азербайджанской Республики Ильгама Алиева и всего азербайджанского народа искренне поблагодарил Президента Чувашской Республики Николая Федорова и руководство администрации города Чебоксары, всех чебоксарцев за поддержку инициативы по установлению на чувашской земле памятника великому азербайджанскому поэту, являющемуся достоянием всего человечества. Р.Ризаев рассказал собравшимся о том, что даже в самые трудные дни Отечественной войны в 1941 году, во время блокады Ленинграда, здесь отмечали 800-летие Низами Гянджеви, поэта, который всегда воспевал справедливость, добро, любовь.

Да, действительно, Низами – это достояние не только азербайджанского народа, но и всего мира, сказал, выступив на церемонии открытия памятника, и вице-президент ВАК Натик Агамиров. Он особо отметил труд азербайджанской диаспоры в Чувашской Республике, которая помогла реализовать идею об установлении памятника. Особая благодарность была высказана руководителю регионального отделения ВАК в Чувашской Республике Эльшану Гасанову.

А глава администрации Чебоксары Николай Емельянов отметил, что в Чувашии широко известно поэтическое наследие Низами. Этот великий поэт глубоко почитаем в их республике. Он отметил, что Низами – это достояние всего цивилизованного мира, и его гуманистические идеи всегда актуальны. Емельянов также высоко оценил деятельность азербайджанской диаспоры в Чувашской Республике, подчеркнул, что сооружение памятника является подтверждением взаимообогащения культур двух народов.

Выступила и поэтесса Алла Ахундова. Сделав небольшой экскурс в творчество великого поэта, она обратила внимание присутствовавших к темам, которые затрагивал в своем творчестве великий мыслитель, Ахундова прочитала стихи Низами.

Когда в завершение торжественной церемонии под звуки азербайджанской национальной музыки со скульптуры было снято покрывало, взору предстал уникальный памятник, блестящее произведение искусства.

Напомним, что в Российской Федерации это уже третий памятник Низами Гянджеви. Один из них установлен перед посольством Азербайджанской Республики в Москве. Открытие второго, воздвигнутого в Санкт-Петербурге, произошло при участии покойного Гейдара Алиева и главы Российского государства Владимира Путина. И вот теперь третий в Чебоксары.

Несомненно, все это играет огромную роль в развитии культурных отношений между Азербайджаном и Россией, демонстрирует также высокий уровень межгосударственных азербайджано-российских отношений.

В завершение церемонии открытия памятника Низами была показана концертная программа с участием азербайджанских и чувашских деятелей культуры и искусства.

По материалам Азертадж

eto po pervoi ssilke

Share this post


Link to post
Share on other sites

eto po vtoroi ssilke

----------------------

НИЗАМИ ГЯНДЖЕВИ

ПЕРСИДСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Еще одно важнейшее произведение персидской классической литературной традиции – пять поэм Низами Гянджеви (1141–1209) – Хамсе ( Пятерица ). АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

... Абульгасан Ардебили, Бакуи, Пир Гусейн Ширвани, Гатран Тебризи, Хатиб Тебризи, Мехсети-ханум Гянджеви, Абу-ль Ала Гянджеви, Низами Гянджеви, Хагани, или «Царственный», Фелеки Ширвани, Изеддин Ширвани, Шамс Тебризи, Авхади Марагаи, Ассар Тебризи были азербайджанцами. ...

ИСЛАМСКОЕ ИСКУССТВО

В 30-е годы художник Махмуд по заказу султана Шархуха (1405–1447) сделал 38 миниатюр к дивану поэта Низами Хамсе (ныне хранятся в Гос.

КАРТИНА

... штрих и др.), пространственные координаты (вертикаль, горизонталь, диагонали), местоположения (центр, периферия, верх, низ, правое, левое, передний план и задний и др.), направления, или вектора, ракурсы (вверх, вниз, влево, вправо, вперед и назад, по диагонали, ...

ХУН ЖЭНЬГАНЬ

«Тогда низы окажутся столь же послушны тем, кто стоит наверху, как трава послушна ветру, и будут подражать им во всем.

ОРДИН-НАЩОКИН, АФАНАСИЙ ЛАВРЕНТЬЕВИЧ

На Колмогорах, с верху на низ и с низу в верх, в судах товаров не досматривать.

ТУРЕЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА

... 15 вв. в турецкую поэзию приходят новые жанры – романтические месневи, своего рода романы в стихах на сюжеты из Пятерицы Низами .

АЗЕРБАЙДЖАН

Г.Низами, Институте экономики, а также в институтах естественного и технического профиля).

ИНДИЯ

Но мусульманин-низам, стоявший во главе самого богатого и многонаселенного княжества Хайдарабад, где численно преобладали индусы, заявил о своем желании править ...

дальше

Share this post


Link to post
Share on other sites

i eto po tret'ei ssilke.... drugimi slovami ti sam dokazal to, chto mi pitaemsya dokazat' vam uzhe neskol'ko nedel'....

НИЗАМИ ГЯНДЖЕВИ

Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф (ок. 1141 - ок. 1209), азербайджанский поэт и мыслитель. Основное сочинение - "Пятерица" ("Хамсе"), состоит из 5 поэм: "Сокровищница тайн" (между 1173 и 1180), "Хосров и Ширин" (1181), "Лейли и Меджнун" (1188), "Семь красавиц" (1197) и "Искандер-наме" (ок. 1203), в которой создана своего рода социальная утопия и дан образ идеального правителя. Сохранилась также часть лирического дивана. Поэзия Низами Гянджеви оказала влияние на литературы Ближнего и Ср. Востока.

Share this post


Link to post
Share on other sites

assad,

Спасибо за линки. Давайте взглянем какие авторитетные нейтральные источники Вы привели:

Первый линк данный Вами:

http://www.mirtv.ru/rubrics/interesting/in...e-10-3-2004.htm

Это сайт телекомпании МИР. Это весьма милая телекомпания, но я бы не назвал эту телекомпанию авторитетным источником в вопросах литературы… Более того, статья, которую Вы упоминаете взята телекомпанией МИР от Азертадж, www.azeri.ru (см. примечание внизу) :wow: Т. е. этот линк не являеться и нейтральным тоже!

Второй линк данный Вами:

http://www.krugosvet.ru/scripts/template.d...%E8%E7%E0%EC%E8

Это не только еще более малоизвестная русская энциклопедия “krugosvet.ru”, но тут Низами упомянут как персидский поэт в первой статье! Правда во второй статье Низами назван азербайджанским, но, простите, это противоречашее толкование в неизвестном источнике не убеждает!

Третий линк данный Вами:

http://encycl.accoona.ru/?id=42540

Это страница из “Информационно-развлекательного журнала Aккона”. Это сайт с разделами “Анекдоты”, “Кулинарные рецепты”, и т. д… Здесь действительно Низами назван азербайджанским. Но можно ли назвать этот информационно-развлекательный журнал авторитетным источником?

Под авторитетным независымим источнимом я понимаю какую нибудь европейскую энциклопедию по литературе, и т. д…

:hi:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Shenyаtsi джан, я вижу мы почти одновременно ответили на эти “авторитетные линки”!

:lol:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Интересно, если Низами азерский поэт, а насколько я знаю в Азербаджане говорят на турецком, тоесть и Низами должен был бы писать на нем же? или я что-то не допонял, а насколько я знаю, хамса это пять на арабском, как скажем хамеш на иврите, по турецки я думаю пять по другому , неужели и сейчас азербаджанские поэты пишут на арабском? :unsure:

Share this post


Link to post
Share on other sites

Низами писал не парсидском… А про его этническое происхождение известно только то, что мать была курдянкой. В его произведениях армяне представлены в очень позитивном свете…

… Ну вылитый азербайджанский поэт, таааа…

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now
Sign in to follow this  
Followers 0