Phrygian Posted May 6, 2005 Report Share Posted May 6, 2005 (edited) Phrygian, “kztsrats a pahum”-ը մի քիչ շատ զորավոր արտահայտություն է այդ խիա… վարունգի կապակցությամբ: Այդ արտահայտությունը ճիշտ կլիներ միայն եթե նա կարողանար, ասենք, փաստարկների զորությամ ինչ-որ բան ապացուցել… Այնինչ իր միակ “արժանիքը” պադոշության մեջ է. ինչ ուզում է իրեն ասեն, միևնույն է էլի անընդհատ, առանց վիրավորվելու մեջ է ընկնում Բաքվի վեբսայթերից քաղած ցիտատներով (= copy & paste)… Հայատյացությունը ուղղակի դուրս է պրծնում իր ամեն տեղից… Երբեմն էլ բազմազանության ու “բնականության” համար հանդես է գալիս, ասենք, վրացական եկեղեցիների կամ խաչապուրիի լուսանկարներ պարունակող թեմաներով… Ինձ թվում է պադոշության դեմ միակ միջոցը երկար ժամանակով բան անելն է… Այլապես Վրաստանի վերաբերյալ ցանկացած թեմա այստեղ վերաճում է Սիմոնի մասին հոգեվերլուծության… Ես անհավանական չեմ համարում, որ նա կարող է ու Վրաստանի թուրք լինի… Դե էնտեղ մի կես միլիոն թուրք կա. այդքանի մեջ հաստատ կլինի վրացական կուլտութային լավ ծանոթ, ու ինտերնեթին հասու մեկը… ← Shat erkar chgrem bayts im himnakan problem@ dzer (konkret qo het chem) het ayn e vor miangamits shar@ gtsum eq inchvor anhayt turqi vra. Orinak inchi petka turk lini eh? Vratsin shat tegherum aveli vtangavor a. Chi kareli bolor tshnaminerin turk anvanel, kartses te ourish voch voq mez chi atum, el chasats vratsiq...Iranq esorva orov shat aveli arag en araj gnum ev irenc mshakuyt@ verakangnum qan menq. Irenq chen amachum hpart lineluz, duq(eli nkati unem in general) der sovetakan expayrakan miutyan popagandai tak ek. Senc vor gna amboghj mer mshakuyt@ ev patmutyun@ bolor@ k'kisen irenc mej. Knerek latineren tareri hamar, bayts transliti sxalner@ ughelu jamanak chunem. Edited May 6, 2005 by Phrygian Quote Link to post Share on other sites
MiG-35 Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Phrygian, իմ ենթադրությունը, որ դա թուրք կարող է լինի հենված էր ոչ թե այն բանի վրա, որ վրացին հակահայ չի կարող լինել (կարող է լինել!!!), այլ այն բանի վրա, որ իր գործունեությունը մի քիչ շատ ուղղակիօրեն է ուղղված այստեղ հակավրացական տրամադրություններ առաջացնելուն… Ցանկացած հակահայ վրացի, որը խաշած բազուկից մի քիչ ավելի շատ խելք ունի, գոնե կհասկան, որ այդպիսի բաներով Վրաստանին օգուտ չի բերում… Մյուս կողմից, իրոք էնքան էլ կարևոր չէ իր համեստ անձը քնարկելը… Բավականէ, որ հուսալիօրեն ԲԱՆ արվի հանց որ հերթական անգամ հերթական անվան տակ ի հայտ է գալիս… Quote Link to post Share on other sites
MiG-35 Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Բարի Իմաստություն ջան, շատ ճիշտ որոշում է: Մաղարիչն ինձանից… Quote Link to post Share on other sites
Unregistered - M Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 ՄիԳ, առանց ալկոհոլի ոչինչ չկա՞: Վարդի հյութ, ասենք թե: Quote Link to post Share on other sites
MiG-35 Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Gar kein Problem! Quote Link to post Share on other sites
Unregistered - M Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Վաղուց չեմ խմել... Շնորհակալություն Quote Link to post Share on other sites
MiG-35 Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Zum wohl sein... ) Quote Link to post Share on other sites
Shirakatsi Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 (edited) Kadji, tebe ne nadayelo zdes vsyaku chepuxu nesti. U tebya inagda bivayut zatmeniya uma. tebe chto etot Velichko dvayurodniy brat? malo russkix skotov pisala lozh i pra gruzinax i pra armyan? chto, russkiye dlya tebya avtaritet? a tvoy Cavcavadze mozhet i dlya vas xaroshiy gruzin, no on yavno bil fashistom. to chto on pishet, paxozh na propagandu 3-ovo Reyxa. Hitler tozhe bil xaroshim nemcom dlya balshinstvo nemcov. ya tebye skazhu, chto tebe luchshe atvetit nashu kritiku v adres vashey cerkvi a ne pastavit zdes stati nacionalistov i lyubimchikov vragov Armenii, to ist turkov. Slushay Kaji, ya sam slishal kak vash Katholikos skazal, chto "...nesmatrya na to chto cerkov bila armyanskoy, ana bila pastroyena 200 let nazad na fundamentax razvalennovo gruzinskovo cerkvi, znachit cerkov dolzhen bit nash.." Razve eto slava bazhenstvennovo chelaveka? itdi i uznavay detali etovo cerkovnovo dela, patom prixadi syuda i abyasni nam chto u vas tam praisxodut. A to nadayelo mne vashi Velichko s Chavchavadze, saxrani eto dlya vashevo vnutrennevo ispolzivaniay. Privet Edited May 7, 2005 by Shirakatsi Quote Link to post Share on other sites
Karmir Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 (edited) Многократные нарушения почти всех правил форума тянут больше чем на недельную баню Edited May 7, 2005 by Karmir Quote Link to post Share on other sites
SAS Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Մարիամիկ, տշեցիր, բայց նորից մտավ:Կա ուրիշ ավելի արդյունավետ միջոց. ինչ ծածկանվան տակ էլ որ մտնի Աիմոնը, անխտիր ՋՆՋԵԼ ՆՐԱ ԲՈԼՈՐ ՆԱԽԿԻՆ և ԱՊԱԳԱ ԹԵՄԱՆԵՐԸ: Սկսկիր այս թեմայից Թևերդ քշտե՞լ ես, ցախավելն առե՞լ ես:Ուրեմն՝ օ՜ն, անդր յառաջ՝ մեկ աջ՝ մեկ ձախ: Այժմ և միշտ և հավիտեանս հավիտենից: ԱՄԵՆ Խաղաղութիւն ամենեցուն: Quote Link to post Share on other sites
Unregistered - M Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 ՍԱՍ, այդ հարցով օգնել չեմ կարող: Գ.Մոդեր-ները եթե ոչինչ չեն անում, ես ոնց անեմ Կարմիր, օրենքին հանաձայն` երրորդ զգուշացումը` մի շաբաթ Quote Link to post Share on other sites
SAS Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Իսկ ինպե՞ս ես ԲԱՆ անում:Դու ուրիշ բաժնում խմբագրելու իրավունք չունե՞ս... Quote Link to post Share on other sites
Unregistered - M Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Ոչ, չունեմ... Քաջին սխալվել էր, Գրականություն-ում թեմա էր բացել :lol: Quote Link to post Share on other sites
Kars Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Մեկի բերանը փակելը ամենահեշտ միջոցն է, իհարկե: Բայց արդյո՞ք դա լավագույն միջոցն է: Արդյո՞ք Ճավճավաձեի հռչակավոր գրությունն այստեղ տեղադրելը բավարար պատճառ է ծայրահեղ միջոցին դիմելու համար: Չէ՞ որ այս ամենը կարող է ընկալվել որպես թուլության կամ պարտվողականության նշան: Վերջին հաշվով այստեղ կստեղծվի «ջան ասենք, ջան լսենք» տիպի միջավայր, որտեղ որևէ ընդդիմախոսություն պարզապես կարգելվի: Ինչ խոսք, էս Սիմոնը կլոուն է, բայց կլոունությունը զանցանք չի: Կարելի է ավելացնել, որ նրա կլոունությունը շատ հաճախ նույնիսկ զվարճալի է: Իմ համեստ կարծիքով, էդ կլոունին ծաղրուծանակի ենթարկելը ամենաարժանի պատիժը կլինի: Quote Link to post Share on other sites
SAS Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 (edited) Կարս, խնդրեմ, փորձեք վիճարկել,ապացուցել, բացատրել, վիճել, համոզել: Կանխավ ցանկանում եմ Ձեզ համբերություն ու թող Ձեր քաշելիքը ապաշխարանք լինի... Սիմոնին ծաղրելուց առաջ հիշեք Չարենցի տողերը. -Այսինչի մասին ինչո՞ւ չեք մի սուր էպիգրամ հյուսել: -Օ՜, ես չեմ սիրում ձեռքերս կեղտոտ բաների քսել: Edited May 7, 2005 by SAS Quote Link to post Share on other sites
hayastan Posted May 7, 2005 Report Share Posted May 7, 2005 Ev @ndahanrapes mer forumun moderatorner@ shat dazhan en, mi hat turq chen toxel het@ zrucenq (arach forumic chhelnelov karox einq imanal dzmeruk@ Moskvayum inch arzhi, :lol: ), hima el kpel en vraciqic , mi erku hat evreya mnacel dranc el qsheq aystexic u darnanq Hayastani pes mononacionalnin. Ezdi axperner el chkan aystex mi qich gone razbavit aneyn mer kompanian. Quote Link to post Share on other sites
Tiflis(****-1917) Posted May 11, 2005 Report Share Posted May 11, 2005 Симон ты не замечаешь что ты многим на нервы действуешь своей лживой информацией? Я бы на Вашем месте удалился восвояси. Буду признателен Что “культурная” просьба пойдёт на пользу вам Спасибо Вам Огромноe “Человек” Quote Link to post Share on other sites
Tiflis(****-1917) Posted May 12, 2005 Report Share Posted May 12, 2005 Приветствуем всех любителей Армянской Архитектуры а также “приветствуем” тех кому она “нравится” настолько Что они их или присваивают или сравнивают с землей, (не будем таких “элементов” двуногих называть по “имени” Собор Ванк Собор Ванк именовался также "Паша-Ванк" и "Аранц-Ванк" - "Собор св.отцов". Находился в большом и во многих отношениях замечательном квартале "Гареубани" ("Внешний квартал"), в свою очередь делившегося на несколько микрокварталов, один из которых известен под названием "Ванкский квартал". Помимо садов и особняков-дворцов знатных родов города, в Гареубани находились мастерские ремесленников, торговый ряд, каравансарай и культурные сооружения. В частности, кроме Ванка, в данном квартале имелись ещё несколько армянских церквей - Камоянц (Камоант-Камоевых), Зркинян (Зиркинант-Зиркиновых), Текенам. В архитектурном отношении Ванкский собор представлял определённый интерес, хотя Л.М.Меликсет-Бек классифицирует его как "постройку эпохи упадка армянского архитектурного искусства". Но такая оценка не подкреплена надлежащим анализом памятников эпохи так называемого "упадка" (при том, что время основания храма ещё не было установлено), к тому же фактически речь идёт не об одном сооружении, а культовом комплексе, куда входили также резиденция настоятеля, жилые помещения и трёхярусная колокольня. По характеристике М.М.Асратяна, "построенный из кирпича собор имел композицию трёхнефной купольной базилики с тремя парами куполов, при этом все нефы заканчивались на восточной стороне полукруглыми аспидами равной величины, не выступающими из прямоугольного контура наружных стен. Эти три алтаря были посвящены : средний - Богородице, южный - Григорию Просветителю, а северный - апостолам. Однако собор вцелом назывался Сурб Астуацацин (Богородицы). Нефы, перекрытые сводами с отдельными двускатными кровлями, пересекаются перед аспидами трансепом с тремя куполами. Такая композиция уникальна в средневековой армянской архитектуре". Ванкский собор привлекал внимание путешевственников и первых исследователей памятников старины города по трём причинам : находился в нескольких метрах от правого берега Куры, на хорошо обозреваемом со всех сторон месте, был "крупнейшим церковным зданием старого Тифлиса" и, наконец, являлся резиденцией епископа-предводителя и архипастыря армян Грузии. Впервые интерес к истории этого памятника появился у знаменитого путушественника XVII в. Жана Шардена, писавшего о нём следующее : "Паша-Ванк, т.е. "Монастырь Паши". В этом монастыре обитает армянский епископ Тифлиса. Церковь так называется по той причине, что, по словам армян, построена неким Пашой, убежавшим из Турции и в этом городе принявшим христианство". Из приведённых слов следует, что в XVII в. у армян Тифлиса бытовала легенда, согласно которой основателем собора считался некий Паша. Следующим путешественником, занимавшимся Ванком, был Гюльденштедт, скопировавший и переведший на немецкий язык некоторые имеющиеся здесь надписи. К сожалению, мы не знаем, какими именно надписями он интересовался и насколько они точно им переданы. В 1430 году храм был обновлён и увеличен в трёхкратном размере "неким Папой Иосифовичем Шергилянцем". В 1715 г. собор вновь был реставрирован по инициативе Георгия Перигуляна и Мелкона Бастамяна. Член Венецианской конгрегации Мхитаристов М.Бжишкянц побывал в Тифлисе к концу второй декады XIX в. Относительно Ванкского собора он сообщил следующее : находится в квартале Тапитах и является резиденцией архиепископа, "старинная церковь именуется Католикэ, основана в 600 г. по Р.Х.; она имеет три однорядных алтаря и пять куполов, украшенных внутри разными фресками". 600 год нужно считать если не продуктом фантазии, то хотя бы ошибкой, возникшей на той почве, что действительная церковь Католикэ, т.е. Большая крепостная церковь, традиционно датировалась VII в. и М.Бжишкянц перепутал её с Ванком. Десятилетием позже собор описал Игн.Иоселиани : его основание он возводит к 1480 г., строителями же считает Тифлисских мокалаков Авсаркисова, Бастамова, Назарбекова, Окааева и "грузинского тавада Солагова". По словам автора, собор обновлён в 1800 г. "большим усердием Тифлисского мокалака, протоирея (деканоза) тэр-Казара Лазарова". Согласно Г.Аганянцу, первоначальная церковь была построена "в дни Просветителя" (т.е. в IV в.), от неё сохранились "куски стен" на восточной части. Собор же построен в 931 г. тремя братьями, потомками (?) Умека - Суджатом, Арюцем и Джалапом. Без особого труда можно догадаться, что автор пользовался той краткой справкой, которая дана в реестре армянских древностей Тифлиса, и лишь возвёл основание храма (на основании бытовавшей легенды) ко времени Просветителя. П. С. из всего Супер-Комплекса осталась только Колокольня, “наверно не успели разрушить” ...продолжение следует… Quote Link to post Share on other sites
Каджи Posted July 21, 2005 Report Share Posted July 21, 2005 Ждем продолжение Человека без кавычек. Quote Link to post Share on other sites
Каджи Posted July 21, 2005 Report Share Posted July 21, 2005 Мармарашен. Quote Link to post Share on other sites
Tiflisetsi Posted July 21, 2005 Report Share Posted July 21, 2005 Simon zachem ti suda postish statyu Chavchavadze napisannuyu 100 let nazad? mir izmenilsya, gruziniskaya kultura i istoria, teatr, kino, muzika stali isvestni i nikto ix ne otritsaet, zachem nam nujna eta ustarevshaya polemika 100 letnei davnosti? Zachem narod razdrajat etoi erundoi? Da esche i etogo Velichko priplel - on ved azerski bestseller - edinstvennaya ix "naxodka" veka. Vot ti kak progressivni gruzin luchshe bi osudil zaxvat armyanskix tserkvei - bilo bi aktualno i sovremenno. Davai luchshe obsujday nastoyaschee i buduschee - ok? Quote Link to post Share on other sites
Гвелешапи Posted July 21, 2005 Report Share Posted July 21, 2005 Тифлисетси, о каких ты говоришь армянских церквях? Может ты имеешь ввиду, которые сейчас армяне не признают, то они грузинские и которые расположены в нынешней Армении, например таже отлично сохранившееся Ахтала, только без купола, который пока армяне почему то не воостанавливают, может тебе показать, хорошие фото этой церкви, когда даже слепой увидет , что это грузинская церквоь? А может напомнить, что есть другие грузинские церкви в нынешней Армении, это Акори, в Седви, Мангстевский храм? Quote Link to post Share on other sites
Karmir Posted July 21, 2005 Report Share Posted July 21, 2005 Симон, выши аппетиты день ото дня растут. Смотрите, лопнете Quote Link to post Share on other sites
Markos Posted July 22, 2005 Report Share Posted July 22, 2005 Симон, выши аппетиты день ото дня растут. Смотрите, лопнете Честно говоря, мне не понятно, почему этого кекела-клоуна, здесь терпят? Смойте в унитаз и все! Quote Link to post Share on other sites
Karmir Posted July 22, 2005 Report Share Posted July 22, 2005 Пробовали. Вылезает обратно Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.