yerkramas

Амшен - регион исторической Армении, ныне расположенный на территории Турции. Армянское население черноморского побережья Кубани и Абхазии в основном является выходцами из этого региона, переселившимися из-за гонений турецких властей на территорию Российской империи в середине XIX века. На юго-восточном побережье Черного моря арм. присутствие прослеживается с глубокой древности, когда эту территорию населяли племена халибов (халиту, халдов) и др., принимавшие участие в этногенезе армян. Массовое появление армян в этом р-не связывается с событиями 2-й пол. VIII в., когда под давлением арабов 12 тыс. арм. воинов со своими семьями, ведомые нахараром Шапухом Аматуни, поселяются на Черноморском побережье и в прибрежной горной зоне в р-не рек Фортуна и Черная (тогда вост. визант. фема Халдия). На новом месте образовывается Амшенское княжество, центром которого становится город, построенный сыном Шапуха Амамом, названный в его честь Амамашен, позднее упростившийся до Амшен. Местные армяне стали именовать себя «hамшенаhаер» (амшенские армяне). Первые поселенцы прибыли из Айраратской и Васпураканской обл., а с XI — XIII вв. здесь поселяются жители средневековой столицы Армении — Ани, спасшиеся от разрушительных нашествий тюрк. и монгол. орд. Армянское княжество Амшен просуществовало до 1480 г., когда оно было захвачено турками-османами. Последние Амшен называли Хемсином, а армян — хемсили (хемшилы). Такое название впоследствии закре пилось только за той частью амшенцев, которые насильственно были обращены в ислам. Большинство амшенцев, стремясь избежать исламизации, которая турками в этом р-не проводилась особенно бескомпромиссно, переселилось в соседние р-ны — от Синопа до Батума. Многие из них стали жертвами геноцида, организованного османским правительством, другие же нашли спасение в различных странах, в частности в России, компактно обосновавшись на Черноморском побережье Кавказа, в непосредственной близости от Амшена. Хемшилы избежали судьбы своих христианских соотечественников. Многие десятилетия в тур. окружении они сохраняли стойкое армянское самосознание, говорили по-армянски и помнили, как свидетельствуют многочисл. источники, свое христианское прошлое. Как и среди исламизированных греков, немало было крипто-христиан, т.е. скрытых христиан. В настоящее время большинство Хемшилы, проживающих в Краснодарском кр. и в государствах Центральной Азии, осознают себя самостоят. этносом. В Турции Хемшилы занимаются скотоводством (овцы, козы), земледелием (кукуруза) и пчеловодством. Многие мужчины, особенно зимой, уезжают в большие города на заработки. Одежда близка к лазской: короткая куртка, запахивающаяся слева направо, широкие шаровары, на высоте груди пришивались карманы для ружейных патронов. Цвет одежды чаще темный. Женщины носили длинные халаты или рубашки, на голове невысокую феску, украшенную золочеными, серебряными или фальшивыми монетами, спускающимися на лоб и уши. Традиц. одежда во 2-й пол. ХХ в. вышла из употребления. После депортации из Аджарии Хемшилы приобщились к среднеазиатской культурной среде, некоторые элементы проявляются и сейчас в их быту на Кубани. В Средней Азии усилилась их приверженность исламу. Некоторые Хемшилы семьи поддерживают контакты со своими родственниками в Турции.

http://www.regnum.ru/news/526169.html

http://www.regnum.ru/news/krasnodar/522348.html

http://www.regnum.ru/news/krasnodar/515557.html

http://www.regnum.ru/news/514270.html

http://www.regnum.ru/news/513080.html

http://www.regnum.ru/news/507915.html

http://www.regnum.ru/news/krasnodar/507422.html

Немного длинный текст для форума, так что у кого времени нет, просто не читайте. Хотелось узнать мнение, так как мне эту пьесу предложили для публикации в газете. Автор раньше пьес, и вообще прозы, не писал.

http://www.regnum.ru/news/500799.html

http://www.regnum.ru/news/500374.html

http://www.regnum.ru/news/499722.html

http://www.apn.ru/?chapter_name=quest На сайте АПН голосование за кандидатов в Общественную палату. Представлено 100 фамилий граждан России, пользующихся широкой известностью. Армянских фамилий всего три – Сергей Кургинян, Евгений Петросян, Карен Шахназаров. Честно говоря, ни к кому из них особых симпатий не испытываю, но все же прошу проголосовать только за них. Имена 42 победителей будут рекомендованы Президенту России от имени Интернет-сообщества России для включения в Общественную палату. Обратите внимание, что третьим в рейтинге популярности по ходу голосования идет лидер Движения против нелегальной иммиграции Сергей Беляев.

Башкирское республиканское отделение «Российского Красного Креста» обратилось к бизнес-общественности помочь собрать деньги для проведения сложной операции инвалиду 1 группы Анне Вадерванян, жительницы Уфы 1984 года рождения. Девушка страдает тяжелым заболеванием кишечника. В настоящее время из-за угрозы озлокачествления врачи удалили ей почти весь толстый кишечник. Уфимские медики не в силах спасать её жизнь дальше. Для этого требуется проведение дорогостоящей операции в Москве. Поскольку из родственников больной в живых остался только её отец – пенсионер Ваник Вадерванян, оплатить лечение семья не в силах. Стоит отметить, что мать девушки умерла несколько лет назад от такого же заболевания. «Красный крест» распространил так же номер счета, на которые могут быть перечислены средства на проведение операции: ОСБ 8998/0206 Башкирское отделение Корр.сч. 30101810300000000601 БИК 048073601 Р. счет 30301810006000600601 ИНН 7707083893 ОКПО 09105901 ОКОНХ 96130 Л. счет 42306810606204500806/34

http://www.regnum.ru/news/krasnodar/486373.html

http://www.regnum.ru/news/485302.html

http://www.regnum.ru/news/485231.html

http://www.regnum.ru/news/estonia/484531.html

Эта информация и фото были в газете "Аравот", но мне не очень-то верится. Может быть кто-то имеет реальную информацию об этом? Текст из "Аравота": "Часовню монастырского комплекса Кобайр (13-ый век), расположенного на территории Армении, местные крестьяне превратили в хлев. Между тем мы часто обращаемся в различные международные инстанции с жалобой на то, что под хлев используются армянские памятники на территории Турции".

Совершенно случайно увидел однофамилицу (явно не родственница) в конкурсе "Мисс радио ТВС - 2005" http://konkurs.haim.ru/miss7.php?foto=4 Совсем мало у нее голосов. Поддержите!

http://www.regnum.ru/news/krasnodar/469674.html

Серьезную обеспокоенность судьбой хемшилов (исламизированные армяне) Краснодарского края выразила Земляческая общественная организация «Амшен» Республики Армения. Как сообщил председатель организации Иван Крбашьян, представителям хемшилов в очередной, уже четвертый раз, отказано в регистрации общественной организации. При этом официальный отказ, переданный представителю хемшилов 3 мая, был датирован 4 мая. Обеспокоенность вызывает тот факт, что постоянные отказы в регистрации Культурного общества «Хемшилы» носят надуманный характер, так, последний отказ объяснялся одной единственной причиной – в заявлении на регистрацию был неверно назван регистрирующий орган. При регистрации любой другой организации, это не является причиной для отказа - заявителю дается возможности внести исправления и вновь подать Заявление в регистрирующий орган. В случае же с хемшилами этого не происходило, при этом государственная пошлина в размере 2000 рублей исправно взималась все четыре раза. По мнению Ивана Крбашяна, главной причиной в отказе от регистрации организации является религиозная принадлежность хемшилов. Своими действиями, представители Главного управления федеральной регистрационной службы по Краснодарскому краю создают прецедент появления еще одного народа, покидающего Россию в качестве политических беженцев. Не секрет, что представители Международной Организации Миграции, осуществляющие проект по переселению турок-месхетинцев с территории Краснодарского края в США, уже готовят аналогичные проекты по переселению народности курдов-курмандж, также проживающего на Кубани и хемшилов. СПРАВКА: Вследствие массовой насильственной исламизации в середине 17 века армянского населения области Амшен в Западной Армении (ныне территория Турции) образовалась этноконфессиональная группа с выраженным самосознанием, называющая себя хемшилами и говорящая на амшенском диалекте армянского языка. Небольшая группа хемшилов проживала на территории Аджарии, и в 20-е гг. состояла из 600 чел. В 1944 г. хемшилы Аджарии вместе с турками-месхетинцами и курдами-курманджами были высланы в Киргизию и Казахстан. В 70-е гг. часть хемшилов переселилась в Краснодарский край и сегодня, проживает в Апшеронском, Белореченском и др. районах (около 1000 чел.). Проблема определения этнической принадлежности данной группы связана с политическими нюансами в ареале проживания основной части ее представителей. Хемшилы Турции осознают свое этническое и языковое отличие от турок, но политика турецкого государства подавляет их стремление к становлению этнического самосознания. Хемшилы, живущие в России, признают свое родство с амшенской армянской общностью, но склонны к самоидентификации себя как отдельного этноса с самонозванием «Хомшеци».

http://www.regnum.ru/news/447813.html

В столице Белоруссии начал издаваться новый армянский иллюстрированный журнал «Анив» («Колесо»). Объем первого номера 96 страниц и представлены в нем авторы из Армении, России, США, Австралии, Беларуси и Эстонии. Издание журнала – частная инициатива группы минских армян. В рубрике "Годовщина", посвященной 90-летию геноцида, воспоминания участников ключевого события в истории Советской Армении - народной манифестации в апреле 1965 года. В этой же рубрике интервью с Питером Балакяном - писателем, который вывел произведения армянской тематики на уровень национальных бестселлеров США. Впервые представлены переводы на русский язык его стихов и прозы. В рубрике "Во веки веков" "Автобиография" Гарегина Нжде, а также воспоминания о тайной перевозке праха Нжде с кладбища при Владимирской тюрьме на Родину. Рубрика "Уроки истории" представляет труд генерал-майора царской армии Г.Корганова "Участие армян в Мировой войне на Кавказском фронте (1914-1918)". В рубрике "Еркир" - очерк сегодняшней жизни армян в селах Джавахка. В рубрике "Спюрк" - исследование Нади Райт, посвященное истории армян Сингапура и Малайзии. Литературное творчество Гоар Маркосян-Каспер, переведенной за последние годы на главные европейские языки, представлено в рубрике "Слово". В рубрике "Точка зрения" впервые проведен Круглый стол по теме "Армянский Интернет". В рубрике "Образ" известный картограф Рубен Атоян представляет старые и новые карты Еревана, в том числе свою панораму города. О Ереване идет речь и в зарисовках философа Арсена Меликяна - рубрика "Родной дом". В рубрике "Голоса" перевод избранных глав из книги "Огонь и меч на Кавказе" итальянского журналиста Луиджи Виллари, проехавшего в 1905 году по всему, охваченному смутой, Закавказью. На последней странице обложки - старые армянские фотографии из собрания Вагана Кочара. Координатор проекта – Армен Хечоян, главный редактор – Карен Агекян.

http://www.regnum.ru/news/443735.html