KERT
-
Posts
550 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by KERT
-
-
Тигран, по жОщще язде волар со))
-
Баркал са ваш за инфу.В принципе,что я думал то ты и подтвердил.Видно кому то выгодно держать нас врозь.Хайн кхи1 за хум ха1алах чукхослах.Ларамца.
Обязательно са ваш. Деиг а Нениг а массарн маршал лолах
-
Ваалайкуму ассалам се ваш. Слышал о тейпе Варандой, что есть ещё город в Арцахе Варанда, мол варандойцы оттуда происходят ( арцахские нахчаматьяне - гаргарейцы ) . Есть даже предположения о том, что в случае провала теории о балканских армянах, то вполне возможно, что нахчаматьяне и армяне были одним этносом. Были вроде даже документы, где армяне говорят, что нахчаматьяне очень похожи на них. Но из-за частых походов айсоров на Арару(Урарту) нахчаматьяне ушли на север, сначала в Грузию и к гаргарейцам в Арцах. Далее часть нахчаматьян осталась в Грузии, сегодня это хевсуры, тушины, двалы и пшавы, другая большая часть ушла на Северный Кавказ и основала Дзурдзукетию(-Сирир, -Дзардукете). Чеченцы(нахчаматьяне) стали жить в горах и поэтому стали такими светлыми
-
Фаридушку Родина-Матушка Алтаюшку кинула как и всех тюрков. Не пора бы их и их друзей(бараны, кислое молоко и планы по тюркизации всего мира) в вагоны и в Алтай. Конкуренция будет жёсткая, там ведь ещё коренные народы живут.. ну бубен, шаманы.. чё ж вы там тюрки будете-то делать? Попрыгать у костра будет ито более полезным делом ))
-
Для адыгов это не праздник, точнее важная дата, но её затмевает плакат в кабарде "навеки с россией", вот такие вот дела.
-
Ты что оборзел в конец??? Эту пипиську своим язычникам великотюркам в проход засунь!! Я тебе обещаю что ты и такие страх потерявшие по подобию тебя (тюрки) скоро допрыгаются. Иди отсюда, ибо ты на себя грехов много берёшь. Я тебя предупредил
-
Ты сам-то хоть веришь в ту охинею которую тут пишешь? Слушай, не пиши такую хрень. Ты что унижаешь кавказцев говорю что они татары и так далее? Татары турки Кавказцы? В ваших бредовых снах? Ээ тюркский братела ты что-то на иглу подсел я смотрю, прекращайМНОГО СЛОВ. МНОГО ЭМОЦИЙ,МАЛО ЛОГИКИ, ОБУЧАЙТЕСЬ У ТАТАР ЛОГИКЕ. УЧИТЕ. И ЧЕЧЕНЦЫ И АРМЯНЕ! ЗАБАВНО СМОТРЕТЬ КАК СЕМИТОЙДНЫЙ НАРОД НАТЯГИВАЕТ НА СЕБЯ ХАЛАТ КАВКАЗЦА. А КАВКАЗЦЫ ТОЛКО ТАТАРЫ-ТУРКИ- НАСТОЯЩИЕ КАВКАЗЦЫ! НОСИТЕЛИ БОЕВОЙ КУЛТУРЫ,СОЗДАВШИХ ВЕЛИКОЕ МИТАНИ,УРАРТУ И ''АРМЕНИЮ''ВЕЛИКУЮ,ЦАРЯМИ В КОТОРОЙ БЫЛИ ТУРКМЕНЫ АРШАКИДЫ(ИХ РОДИНА ВОСТОЧНЫЙ КАСПИЙ)литература:1.Мехмет Кемаль оглу. ''Кавказ-ядро Турана''. Тбилиси.,2003г.(Профессор из Борцалу.Грузия.)
2.Эдельман.Я.И. Гланцман. Л.Д. ''Индоевропейцы и Ближний Восток.Тюркский Шумер''. М., 2006г
-
Да ты что, забыли у вас великих беков перебеков тюрков спросить свою историю. Поди расскажи эти сказки кочевникам скотоводам.все правильно!! но только чеченцы никогда не были самостоятельной общностью.. это доказал великолепно лингвист-профессор Алибек Гаджибеков, что работает в Лейденском университете.чеченцы - всего лишь разросшийся малый народ лезгинской группы, как цахурцы, рутульцы, удины.. кстати удины - вот кто жил в кавказской албании...
удинское "три брата" - хиб виччи
аварское лъаб вац
даргинское х1эб удзи (уцци)
Надо же было такую ерунду написать "лезгинскй группы". Скорее вы(азеры, татарлары и пр.) общность лезгинской группы.
Vishapakah тебе уже ответил. Так что Iа дик Дал йойл Фарид
-
Баркал, Вишапаках джан! Это только малая часть инфы. В Сирии многие чеченские и армянские историки обсуждают историю чеченцев и армян, много интересного слышал из их устСматри что я нашел КЕРТ джан!Древние чеченцы пришли из Урарту на Кавказ, чтобы сохранить свою самобытность, обычаи и адаты
Сегодня мы публикуем статью армянского ученого Араика Оганесовича Степаняна, кандидата философских наук, председателя Политологической Ассоциация Санкт-Петербурга. Решение Араика Степаняна передать свои исследования в «ОГ» неслучайно.
Тема, которую он затронул, давно занимала умы чеченских историков. О том, что прародиной вайнахов является древнейшее царство Урарту, писали в своих научных трудах многие ученые. В начале 90-х годов прошлого века историки Армении и Чечни стали совместно заниматься этой темой. К сожалению, после развала СССР и началом военных действий на Северном Кавказе эти контакты были прерваны. Мы надеемся, что после появления этой статьи исследования в этом направлении будут продолжены. По крайней мере, как нас заверили представители армянской общественности в Москве и Санкт-Петербурге, в Академии наук Армении рады будут видеть чеченских ученых.
Урарту
Для изучения вопроса прародины чеченцев мы выбрали простую тактику, а именно: если нахско-дагестанский язык синокавказской группы формировался в Армянском Нагорье, то есть прямой резон там и искать корни народа нохчий. Предки чеченцев, согласно историческим, археологическим и лингвистическим данным, имели несомненное генетическое родство с древнейшим населением не только всего Кавказа, но и Передней Азии. Культурные и языковые связи чеченцев прослеживаются с цивилизацией междуречья Тигра и Евфрата, с хуррито-урартской общностью, с басками, хеттами, этрусками и т. д. Однако исследователи генезиса нохчий не дают ответа на вопрос: когда и откуда началась миграция древних вайнахов на Кавказ? Именно на эти вопросы мы попытаемся дать ответ.
Прежде всего, следует разобраться в историческом содержании термина «Урарту», и этнонимах «вайнахи» и «нохчий».
Государство Урарту, оно же Арарат - столица Ван или Биайна, - с точки зрения сторонников «теории Урарту», существовало около 350 лет на территории Армянского Нагорья. По той же теории «урартийцев» заменили армяне и создали свое государство Армения. Однако эта теория дала серьезные трещины после того, как чех Берджик Грозный (во второй половине 20 века) расшифровал хеттскую клинопись и прочитал богатейшие царские архивы хеттской столицы Хаттушаш. В этих документах совершенно определенно и недвусмысленно повествовалось о государстве на территории Армянского Нагорья - Хайаса, которое находилось в то же время и на том же месте, где и Урарту. Очевидно, что не могли существовать два государства в одно и то же время и на том же самом месте. Ученые сделали вывод, что Урарту соответствует географическое название Арарат (в Библии так и упоминается - «царство Араратское») (Иеремия 51: 27), но не как название этноса.
Название «Урарту» - ассирийское, в переводе с армянского - Арарат. Оно обозначает территорию по местному географическому названию. Ассирийцы Армению называли «Урарту» или «Арарту», персы - «Армина», хетты - «Хайаса», аккады «Армани». Здесь следует упомянуть, что сами себя армяне называют - хайами.
Какое отношение имеют вайнахи к Армении?
На основании исследований В.И. Иллича-Свитыча и А.Ю. Милитарёва, ряда других крупных лингвистов, при соотнесении их данных с археологическими материалами, в частности А.К. Векуа, фундаментальными работами Т. Гомбрелидзе и В. Иванова, А. Арорди, М. Гавукчяна и др., можно прийти к следующим выводам относительно происхождения и расселения представителей древнейшего этноязыка вайнахов.
В пределах XXX-XXV тыс. до н.э. осуществляется первичная дифференциация гипотетической восточно-средниземноморско-переднеазиатской праэтноязыковой общности людей начала верхнего палеолита на несколько этноязыковых массивов, среди которых в настоящее время более-менее отчетливо просматриваются три:
1) Ностратический - с ареалом становления в пределах Закавказья, Южного Прикаспия, Загроса и прилегающих к ним областей (в настоящее время в него включают языковых предков индоевропейских, уральских, алтайских, картвельских и эламо-дравидских народов). Здесь стоит отметить новую работу А. Арорди «Генезис Айа», где автор этим ностратическим языком называет язык айа.
2) Афразийский - между средним Евфратом и Нижним Нилом, с центром в Палестине, Заиорданье и Сирии (от него происходят языковые предки семитских народов, древних египтян, а также носители современных берберско-туарегических, чадских, кушитских и омотских языков северной половины Африки).
3) Синокавказский - в пределах Армянского Нагорья и Анатолии - Армянская Месопотамия (с ним генетически связываются не только древние и некоторые современные языки Средиземноморья и Кавказа, такие как баскский, этрусский, хеттский, хуррритский, «урартский», абхазо-адыгейские и нахско-дагестанские, в частности чеченский, лезгинский и пр., но и, как ни странно, языки сино-тибетской группы, в том числе и китайский).
Праностратическая общность в ее современном понимании складывалась на Армянском Нагорье. Из ее юго-восточной части потомки представителей западного ареала синокавказской общности в течение IX - VI тыс. д.н.э. распространяются по всему Северному Средиземноморью, Балкано-Дунайскому региону, Причерноморью и Кавказу. Их реликты известны как баски в Пиренеях и адыгейцы или чеченцы в горах Кавказа.
Северными соседями древних семитов были носители древнеанатолийско-северокавказских языков, представленные, главным образом, двумя ветвями западной, хеттской - в Малой Азии (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде языковых предков абхазо-адыгейских народов), и восточной, хурритской - на Армянском Нагорье (с ответвлениями на Северном Кавказе в виде предков нахско-дагестанских народов).
Таким образом, лингвисты утверждают, что нахско-дагестанский язык формировался в Армянском Нагорье, значит, языковые сходства армянского и вайнахского каким - то образом должны отражаться в их географических названиях.
«Нах» по армянски
«начало»
На основе анализа топонимических названий Армении, Чечни, Ингушетии можно определить регионы (губернии) в Армении, откуда вышли первые нохчий и двинулись на Северный Кавказ.
Возьмем чеченское селение Хой. По-армянски это слово означает - дикий баран, овен. В этом слове примечательно то, что от него, по мнению О. Пиликяна, происходит самоназвание армян - хай, таким переходом хой-хоай-хай. Существуют еще три версии о происхождении этнонима хай. Армянский город Хой - бывший Гер, а по данным Авесты - Вер, который арии построили в стране Ар - Мана, находился в исторической Армении - область Васпуракан. Сегодня Хой находится на территории Ирана.
Есть большое сходство между чеченским селением Эрзи и армянскими городами Алзи, Арзни, Арзан, Эрзрум и Ерзнка. На мой взгляд, чеченское селение Эрзи имеет родственные связи с армянским Алзи.
Приведу лишь несколько названий чеченских селений, которые схожи с именами городов и племён Армении.
Чеченский: Армянский:
Шатой Шот, Шатик
Харачой Корчай(кх)
Армхи Арме, Урме, Архи
Таргим Торгом
Гехи Гехи
Бейни Биайяи - Ван
Ассы Аззи
Скажем сразу, что мы не согласны с А. П. Берже, который слово «нохчий» выводит от чеченского «нахчи», означающего сыр. То есть люди, изобилующие сыром.
Название «вайнах» имеет значение этнической общности, куда входили чеченцы, ингуши и бацбийцы. Слово «вайнах» состоит из двух корней - «вай» и «нах». В слове «нохчо» тоже есть корень «нох». Согласно исследованиям Ю. Дешериева, древнейшей формой слова «нохчо» было «нахча», с чем мы охотно соглашаемся. Однако, что же означает слово - «нахча»? Есть несколько толкований этого слова:
1) армянское толкование, где слово «нах» происходит от библейского Ноя, который после всемирного потопа спустился с горы Арарат. Место, где он поселился, называется - Нахиджеван (Нахчаван на старом армянском), который означает место (ван), куда спустился (идж или эдж) Ной (Нах).
2) В «Армянской географии» вайнахские племена упоминаются в VII в. под названием -нахчаматеанк, нахчаматсанк. Это слово лингвисты переводят на чеченский язык, который означает - говорящие на языке нохчий. На наш взгляд, эти толкования не совсем верны. И вот почему. «Нах» по чеченски означает «народ». «Нах» по армянски - «начало, сперва», «нахни» - предок, праотец. Стало быть, в слове «Нахчаван» корень «нах» является не синонимом Ноя, а означает «первый человек, праотец», который на этом месте поселился. Таким образом, город Нахчаван означает город праотца, первого предка.
Слово - «вай», на наш взгляд, со времен раннего неолита связано с древним божеством - Аи. От этого божества армяне получили свое название Хай, а страну назвали Хайкх -Хайастан, а области Вайкх и Тайкх и т.д. Шумеры Айу называли Энки или Эя. Таким образом, слово «вайнах» означает «предки или народ», поклоняющиеся богу Айа.
Сущностная ошибка ряда исследователей заключается в том, что армянское слово «нахчаматеанк» они пытаются толковать в чеченской этимологии, что, на наш взгляд, в корне не верно. Таким образом, ассирийцы перевели армянское слово Арарат на свой язык, и на свет появилось новое государство «Урарту». Так, например, К.П. Патканов слово «нахчаматяны» разбил на три части: «нахча», «мат», «яны» (суффикс множественного числа древнеармянского языка). Он считает, что «нахча» соответствует вайнахам, а «мат» означает язык по - чеченски.
Поэтому, чтобы понять суть слова «нахчаматсанк» его следует толковать в армянской этимологии. Первая часть в слове «нахчаматсанк» и «нахчаматеанк» уже нам известно: «нахча» - «праотец, предок», или «народ», а вот вторая часть: «матеанк» и «матсанк» - это название и племени и области Матян в исторической Армении, на юге озера Урмия. А на северо-западе озера Ван жили племена мардуцайки (марды). Возьмем название «нохчимохк»: «нохчи» - «мохк». На юге озера Ван есть армянское княжество Мокк, это означает - предки из Мокка. Остановимся на ряде других примеров сходства названий армянских и вайнахских селений и городов, которые соседствуют друг с другом. Опорным пунктом обозначаем княжество Вайк (Вай-нах) и по часовой стрелке спустимся вниз. На юге Вайка находится губерния Нахчаван (Нохчо). На западе от Нахчавана крепость Шот (Шатой). От Нахчавана спускаемся к озеро Урмия (Армхи) - Капутан - Матиана, не доходя до озера прямо по курсу город Хой (Хой), он же Гер. На юге озера Урмия княжество Матян (матянк, нахча-матянк). Этот список можно продолжить. Таким образом, напрашивается вывод, что, во-первых, слово «вайнахи» указывает этническое происхождение. Во-вторых, слово «нахчаматеанк» и «нахчаматсанк» или «нахчамохк» указывают место их прародины, то есть из каких мест они эмигрировали на Кавказ. Таким образом, слово «вайнах»- понятие этническое, а «нахчаматянк», «нахчамтсанк» и «нахчамохк» - географическое.
Когда вайнахи эмигрировали из Армении?
Обратимся к баскским источникам.
В 1927г. выходит на свет книга Бернардо Эсторнес Ласая: «Долина Ронкала», где он пишет: «По священным писаниям, после всемирного потопа мир разрушился, и спасся только Ной и его семья. У Ноя появился внук от сына Иафета, которого звали Тубал.
Жили они в Азии, в стране по имени Армения, когда началось строительство знаменитой башни Вавилона, по той причине смешались языки и от этого, по мнению одного автора, появился язык басков. Непонимание языков людей заставило скитаться по миру.
Праотец Тубал, которого еще звали Аитор, означающее что-то похожее на «праотец басков», вместе с армянами держал путь к западным краям Европы для проживания.
«Задерживаясь долгие годы на Кавказе, они решают продолжить свой прерванный путь - всегда на Запад».
Как видно из вышесказанного, баски считают своей прародиной Армению. В целом, по теме басков существует немало спорных моментов, но мы здесь не будем на них останавливаться. Скажем лишь, что в Испании огромное количество баскских названий, схожих с армянскими. Басковеды Испании и Армении нашли свыше 400 баскских слов, которые в армянском языке имеют идентичный смысл.
Следует отметить, что эмиграция из Армянского Нагорья на Кавказ происходила по нескольким этапам.
Первый этап - это эпоха VII - IV тыс. до н.э., когда мигранты поклонялись богине Аи -Айа - Эя - Э. Причиной эмиграции пра-пра-вайнахов, поклоняющихся богине Луны Айа, шумеров и др. - являлась их укорененная приверженность матриархату в противостоянии с нарождающимся патриархатом у солнцепоклонников Армянского Нагорья, поклоняющимся богу Ар. Вайнахи переселились на Кавказ, баски пошли на запад в Европу, а шумеры спустились вниз по течению Тигра и Евфрата.
Второй этап - III - I тыс. д.н.э., арийская эпоха, когда у армян главный бог - Ар или Ара (Ардини), у славян Яр - Ярило, у вайнахов - Ерды.
Третий этап - это где-то с VI века д. н.э. В это время в Закавказье появились разные кочевые народы, которые являлись преградой на пути из Армении на Кавказ.
Уже в VII веке нохчий выступают под именем «нахчаматянк». О них армянский историограф Г. Алишан пишет, что они очень похожи на армян, со своими адатами, обрядами, танцами, мелодичными песнями, жертвоприношениями, поклонениями деревьям и т.д. Не все материалы про вайнахов, которые находятся в Матенадаране (крупнейшее книгохранилище древних рукописей в Ереване), изучены. Они ждут своих исследователей.
Частые вторжения разных кочевых племен на Кавказ - тюрков, хазар, монголов и др. - нарушали спокойную (относительно) жизнь вайнахов. Какая задача встала в этот период перед нохчий? Главная - выжить, не раствориться среди кочевых народов, сохранить свою самобытность, обычаи, адаты и т. д. Для этого они поднялись в горы. В горах они находились в относительной безопасности. Именно замкнутая жизнь в горах стала причиной отсутствия государственности вайнахов. Они при угрозе извне объединялись против врагов, отбивались и далее жили у себя в горах. Точно так же, как и армяне, отбивались от врагов. От аккадских и ассирийских царей мы узнаем, что когда они шли на Армению, то против них выступили около 60 племенных союзов.
На территории вайнахов жило много других народов: тюрки, иудеи, монголы и др., и закономерно кровосмешение. Встал вопрос: как определить, кто есть кто? Ответ очень прост: по семенам (чеч. - тукхуму, арм.- тохум, тахум), по родам (тейпам), то есть, по ним определяли свое место в обществе - «свой» или «чужой». Вот тогда и появились жестокие и изнуряющие обычаи кровной мести. У армян вместо понятия тейпа были князя (нахарары), и между ними была вражда. Причиной вражды становилась кровь, опять же семена - тукхуму. Армянские князья не признавали ни чистокровных князей, ни тем более тех, кто претендовал на царский престол. И вот, пока они между собой решали, кто из них чистокровный, вначале персы с византийцами покорили Армению, а потом арабы, монголы и турки. До сих пор в Чечне вопрос тейпов имеет большое значение. Посторонним трудно понять значение и место тейпов в общественно-политической жизни Чечни. Только сами чеченцы могут определить внутри себя, кто есть кто.
Четвертый этап - это XV-XVI век, когда принявшие ислам армяне из Османской империи (исторической части Армении) переходят в Персию, а оттуда уже в Чечню. Про этих армян очень красноречиво пишет армянский историк Лео. Это несколько армянских «тейпов» из гор Санасунк, которые занимались грабежом турецких налоговых служб. Это происходило таким образом: турки когда проходили по их ущельем за сбором налогов, то их беспрепятственно пропускали, а когда они, собрав налоги, возвращались, то на них нападали и грабили. Наказать или поймать их было невозможно, потому что они не имели постоянного дома, их домами были горы. Поэтому турецкий султан дал команду обходить этот район
В конце хочу отметить, что еще недостаточно основательно изучена связь вайнахов с Армянским Нагорьем. И этот тезис не ставит под сомнением теорию об автохтонности вайнахов. По той простой причине, что когда первые нохчий пришли на Кавказ, там не было жителей, потому что эта территория находилась под водой Каспия. Но это уже другая тема.
Объединенная газета «Урарту».
-
Сухуми - чеченские отряды во главе с Басаевым.
Грозненский, если ты грозненский, то что ж ты так обозлён на нохчи?
-
Дружок ты за словами следи сучара ты несчастная. заметь я твой народишко первым су*ами не называл, а о чём это говорит? Да то что ты и тебе подобные из себя ничего не представляют нервные больные и тупые люди
И мне пох., таких бесланов и терактов в Чечне были тысячами и ничё живём мы, неплохо. Матерей Чечни у нас нет, хотя у нас должны были быть такие, больше права на это чем у всех других вместе взятых. Сколько армян вырезали? А сколько детей? У армян нету Матерей Армении и они ху*нёй как ты и тебе подобные тут не занимаются.
Так что *бень осетинская своё рыло закрытым держи. Ибо нех тут мой народ оскорблять, ты понял?
-
Твое зловоние вечно обиженного чувствуется даже через комп. :lol:
1. Драка в Кабарде - это типично в вашем духе - нагадить там, где вас приняли как гостей, кабардинцы как кавказцы вас приютили, облезлый волчара зализал свои раны и начал наглеть, требую что он стал хозяином, а хозяин стал бичем
, да еще поддалкивать кабардинцев воевать за ичкерию, когда ичкерийцы разбежались от Дании до хрен знает чего, кушают там пособия и еще тявкают. 
Когда ваших отметелили по мужски, студенты на студентов, то волки позвали на помощь старших волков и пустили на студентов взрослых волчар - кадыровцев, которые почему-то вздумали, что КБР их собственность, но так же по мужски получили от ментов и ретировались, теперь рамзан устраивает в Нальчике скачки. :lol: 2. Я представляют нохчистан от моря до моря - один большой базар наркоты, рабов и угнанных машин, кишка тонка.
А вот захватывать школы, больницы, мьюзиклы и т.д. - это по вашей части, кто есть кто хорошо известно. Кстати, на ваххабизм все списать не получится, т.к. когда радуев захватывал роддом (кавказский роддом), то вахером не был, а был простым нохчи, вот ваша суть, сучья. Карачай-балкарцы нам ничего не устроят, как и мы им, у нас были трения только на почве истории, но европейские и российские историки признают алан только за нами, то что нервно покури в сторонке.
А вот захватывать школы, больницы, мьюзиклы и т.д. - это по вашей части, кто есть кто хорошо известно. Кстати, на ваххабизм все списать не получится, т.к. когда радуев захватывал роддом (кавказский роддом), то вахером не был, а был простым нохчи, вот ваша суть, сучья. Карачай-балкарцы нам ничего не устроят, как и мы им, у нас были трения только на почве истории, но европейские и российские историки признают алан только за нами, то что нервно покури в сторонке.
Сыкло было там кабардинское, 500 на 100.
Я молчу про осетин, за жопой россии прячетесь , да и лижите её на протяжении существования херонов(инг. осётр). Достаточно вспомнить, что назвать кавказца осетином это был позор, так что я бы на твоём месте бы из себя героя бы не строил
2. Ты можешь себе представлять что угодно. Рабы да, ты думаю знаешь кто будет в вип-рядах рабов
3. Те кто захватывал роддомы и т.п. к чеченцам отношения не имеют. Для тебя опять же всё может разъяснить Южанин
4. вашу суть сучьей назвать - это кинуть комплимент в вашу сторону
5. Ты ошибаешься аланами считают карачайцев и балкарцев. Раскрой глаза или что у тебя там, вы одни думаете что вы аланы. Дигорцы вроде как балкарцев "ас" называют или дигорцы щас станут предателями?
6. Я не курю, а вот тебе бы не помешало отказаться от наркоты
-
Осетин тебе подходит твой ник :lol:
1. Драка в кабарде, сотни кабардосов против нескольких десятков чеченцев. Ну конечно, ты же осетин, вы наверное тоже кабардосской тактики придерживаетесь? Долго продержаться не сможете, я вас уверяю
2. Был бы Нохчестан от моря до моря. Тебя тут просто задело что грозненский сказал не про иристон. Вправду иристон даже от Владикавказа до Хурикау еле держится, смотрите в оба, ато балкарцы с карачаевцами вам в один прекрасный день сюрпрайз сделают так, что вы потом будете себя не аланами , а малкъарлы звать
3. Про Дагестан.. Чеченцы могли за пару дней захватить весь Восточный Кавказ, поверь мне, для нас это было бы не трудно, а уж про Центральный я вообще молчу. С такоей территорией как у Нохчемохка другой бы народ сразу слёг бы
4. Да и зря ты так приукрашиваешь отношения осетин с адыгами. Хотя не знаю.. трюк с дружбой с къарачаевцами и малкъарцами у вас не прошёл, осетин в Балкарии, это как еврей в Иране
-
Считай что чеченцы на вашем месте. Наши памятники тоже приписывают всем кому попало, тот же Кезен-Ам теперь андийцы кусок рвут, хотя плохо у них это получаетсяСпасибо, очень интересно. Хотя всё же, памятники и доказательство их авторства вещь довольно спорная - вот азеры все армянские церкви и монастыри вообще объявили албанскими. В этом плане, присьменные источники более надёжны. -
Милитант, ингушетия может гордиться великими историками-фантастами, это признал весь Кавказ.
Князья воша это чеченские "элы", может вам это слово вобще не знакомо , но оно есть
У нас тоже других нет
Дзурдзуки - это чеченцы-ламро, "дзор дукети"
-
Ты ерунду какую то несёшь!! С КАЗАКАМИ это не я утверждаю, это я много раз слышал когда бывал в Галанчожском районе.этому действительно есть одно объяснение,объяснение это то что ты изначально заблуждаешься, фяпи, хамхи, мяшхи, и т д. и т д. это все и есть ингуши, а то что ты называешь горами чечни, это есть ингушетия, как видишь все все гораздо проще))Вся Ингушетия, сан ингушски "вошаня", было подарена чеченскими князьями вам, ты это не забывай. Если б не мы, вы бы жили около одной горы на границе с Грузией и не было б щас не назрани ни "магаса". Ты не только это забыл но и теперь оказывается раздел фантастики пополнился и третьим этажом. Ну что удачи тебе, и не неси ересь, про ингушскую Чечню. У нас история по-богаче будет намного, башни у нас древние по всей территории Чечни, озера Галанчож и Хайзен-Ам(Кезеной-Ам), нахчаматьяне и дзурдзуки. Делай выводы
В Чечне такие таптары не зря есть -
Где только цыган нету. В Чечне их "маткхицалами" называли. Чеченский тоже знали но с акцентом каким-то и смешивали свои слова с чеченскими.
Армянские цыгане не удивительно что себя армянами считают. Знал одного парня в Чечне Сулим-Варко(Варгхо, на чеченский лад) был, тоже цыганин, но мусульманин и чеченцем себя считал. Но отличить его легко можно было от чеченца, т.к. что армянские , что чеченские, что румынские цыгане очень смуглые и тёмные, больше на индийцев походят
-
militant, этому есть одно объяснение - вы пришли из гор Чечни. Точнее цоринцы. Фяппинцы у нас и так есть,под именем "ваьпи"
-
Осетин, вроде Цаегат Ирыстон полностью пророссийский, не вроде, а точно. А ты против проруссизма выступаешь
-
эдзерибож, всё что в мой адрес конкретно некоторыми дебилами было написано я ответил на все их вопросы, так что ты не парься тут. У тебя и таких как ты дружков напи*деть чеченцам о нашей дружбе мусульман, а потом отсылать в Арцах только(!!!) чеченцев не получится!! Думаешь мы не знаем почему вы в РУДНе когда драка с армянами была кричали Аллаху Акбар?? Знаем! Вы как и ваши братья турки прикрываетесь Исламом. ЗАПОМНИ Чеченцы есть Чеченцы и наши друзья МУСУЛЬМАНЕ-СУННИТЫ и НАСТОЯЩИЕ КАВКАЗЦЫ, а мы таковыми себя считаем и мы на самом деле таковыми являемся ДАЛМУКЪЛАХЬ!! Так что свои речи оставь до того времени, когда наконец-то Эдзербож САМ повоюет с Армянами за Арцах, а потом МЫ посмотрим будем ли мы вам "братьями" или нет. Свободен. Ларамца, Ц1ен Ламро Нохчо!!
-
Тигран, разделяю твоё мнение полностью. В хири наконец-то в одном посту во фразе проснулся настоящий хири
-
Всех армян которых я знаю, все говорят что они кавказцы.. ну по крайней мере чеченцам так говорят. И ничего все проблемы вместе решаем. ПРавда если дело до стрелки доходит и наши доттахи армяне звонят своим чтоб те подтянулись на стрелку, то наших друзей игнорирует говоря "вы с кавказцами, вы с чехами". Так что есь 2 категории: истинные кавказцы(таких немало) и ну как осетин сказал.
-
А кто такие джадиты? И почему ингуши с Иордана говорят так? И откуда ингуши в Иордане и что они там делают, если ингушами их стали называть вроде только в 19 веке?
Кстати вы знаете как перевести дзурдзук с ингушского или чеченского? И насколько близок дзурдзукский к армянскому?
И еще один вопрос к вам, один знакомый чеченец с с.Кулары, говорит что "нохч" это сыр и этим чеченцы занимались всегда и потому получили это прозвище, а не производное от Нуха из Библии? Прав он или нет?
Если вы не родня ингушам, чего это ради они ваших беженцев впустили к себе, когда вас никто не впускал и чего ради они воевали за вас, априори зная что ваша война против РФ проигрышна? Развлекались или на Моссад работали чтоли?
И куда вы дели грозненских армян, русских, евреев, ингушей и т.д.которых там было больше половины жителей и убрали уже плакат на въезде в Грозный "Русские в Рязань, татары в Казань, ингуши в Назрань"?
Видите сколько вопросов к вам.Жду ответов.
1. Джадиты - иранские евреи
2. Третий вопрос ты хоть сам понял что сказал? :lol:
3. Дзурдзук с чеченского: "Дзар" / "Дуке" / "Те"
4. Вот теперь про знакомого с Куларов.. Ну признайся ты либо русский либо ингуш и сам знаешь что бред несёшь
"Наьхьач" - литературная версия слова "СЫР". Надеюсь твой невменяемый и виртуальный друг с Куларов успокоится5. Они нас не впустили, а как и свои давнишние джадиты занимались сбором денег за курятники. Нас дагестанцы и грузины приняли.
6. Куда мы дели? Может они делись? А куда больше половины чеченцев делись? Или ты думаешь что в Чечне все народности были экстремалами?
-
Воо пришёл ингуш
Ну кинь сюда ещё несколько постов бреда, на ужин
Армяне и северокавказцы
in History
Posted
Тигран, им ду. Вуо ду хар Фарид турко даведан, ато кхиI цхаоз дIачутухарам дар ас цюн