Dofin

Ответ высказанный без желания... ну это лучшего чем совсем ничего не оветить. Скажи, разве это плохо? Ты разве не гордишься своим народом? Я могу представлять свой народ благородным потому, что у меня есть на это основание. И что же поделать? Я вижу таких в меньшинстве. И если ты бавал в Ингушетии и знаком лично с вайнахами, ты не мог объяснить этому керту, что он несет полную чушь? Хотя бы потому, что на форуме не было ни одного ингуша? Вот только "Ингушка" подоспела . Это как же тебя понимать? Я прошу доказать обратное своими действиями и не вам, присутсвующим на форуме, а лично мне. Где же ты усмотрел повод к пустословие?

Теперь немного информации для тех, кто спрашивал о происхождении ингушей. Ингушетия.ру Галгай.ком Магас.ру Ингуши являются коренным населением Северного Кавказа. Они включаются специалистами в кавкасионский антропологический тип, относятся к балкано-кавказской семье большой европеоидной расы. Говорят на ингушском языке, который вместе с чеченским и бацбийским составляют нахскую группу кавказской семьи языков, прослеживаются языковые связи древней хуррито-урартской группы с северовосточнокавказскими языками, особенно с нахской группой. Этноним "ингуши", получивший распространение с середины XVIII в., - русское название народа, произошедшее от названия селения Онгушт, расположенного юго-восточнее современного г.Владикавказа. Самоназвание ингушей - г1алг1ай. По мнению ряда исследователей слово "г1алг1ай" может этимологизироваться как "строитель", "житель башен". Высказывалось мнение о связи этнонима "г1алг1ай" с "Гела", "Гала" - именем божества в языческом пантеоне древних ингушей. Оба эти этнонима: "ингуши" и "галгаевцы", вобрали в себя имена ряда вайнахских обществ, которые во второй половине XVIII - начале XIX вв. консолидировались в народность в основном на территории ныне занимаемой ингушами. В советское время сложилась традиция использования терминов "вайнахи", "нахи" как для обозначения обоих, близких по языку и культуре ингушского и чеченского народов, так и для каждого из них в отдельности. По переписи 1989 г. в Чечено-Ингушетии насчитывалось 163 711 ингушей, в Северной Осетии 32,8. Ингуши также проживают в Казахстане, Средней Азии и в странах Ближнего Востока. Общая их численность в Российской Федерации к 2002 г. составляет около 250 000 человек. По наличным источникам древнеингушские племена с I тыс. до н. э устойчиво фиксируются в горах Центрального Кавказа и на равнинах Предкавказья (современные Кабардино-Балкария, Северная Осетия, Ингушетия). Их расселение на плоскости было временно прервано только с XIII в. в период монголо-татарского нашествия. Отдельные источники и исследования дают основания предполагать более широкий ареал расселения в древности предков ингушей или близких им по происхождению племен, в частности к югу от Главного Кавказского хребта. Хронологически раннему периоду ингушской истории соответствует знаменитая Кобанская культура I тыс. до н. э., которая получила свое наименование по аулу Кобан в Тагаурском ущелье нынешней Северной Осетии, где впервые были выявлены наиболее значимые в северокавказском регионе археологические памятники. Многолетние исследования кобанских древностей Центрального Кавказа, обобщения и выводы ученых позволяют заключить следующее. Во-первых, география прослеживаемых памятников Кобанской культуры свидетельствует о том, что она получила распространение как в горах, так и на плоскости. Следовательно, были кобанцы-горцы и кобанцы-плоскостники. Во-вторых, Кобанская культура сохраняет самобытность во все время своего существования, несмотря на активное воздействие на нее со стороны степного мира которое оказывалось на позднем этапе. В-третьих, вполне очевидно, что при определении этнического лица кобанцев Центрального Кавказа, никак нельзя исключить протонахский элемент. Представляется, что бесспорно правы те многие исследователи, которые видят в кобанцах Центрального Кавказа древних нахов. Ранние письменные известия о предках ингушей относятся к I тыс. до н. э. В "Географии" древнегреческого географа Страбона, которая является ценнейшим источником по истории и этнографии народов Северного Кавказа, прослежен этноним "гаргара" ("герга") -близкий, родственник, родственный. Страбоновские гаргареи локализованы в малых предгорьях и равнинах Центрального Кавказа, местах распространения древних кобанцев-плоскостников. Описываемые Страбоном события принято датировать кобанским временем. Согласно свидетельствам тех же письменных источников, на Центральном Кавказе во второй половине I тыс. до н.э. существовало крупное политическое объединение нахских племен, которое занимало территорию от Приэльбрусья и течения реки Малка на западе до подножия Андийского хребта и междуречья Сунжи и Аргуна на востоке, от реки Терек на севере до Главного Кавказского хребта на юге. Говоря о расселении древних нахов в предгорьях и на равнине Центрального Предкавказья, нельзя никак обойти стороной свидетельства об этом грузинского историка XI в, Леонтия Мровели, историческое сочинение которого "Жизнь Картлийских царей" не потеряло своего значения и в наши дни. По Леонтию Мровели, все кавказские народы ведут свое происхождение от одного предка под именем Таргомос. Последний кавказские земли делит между своими сыновьями, которые стали этнархами коренных кавказских народов: Гаос - армян, Картлос -картлийцев (т.е. восточных грузин), Бардос и Мовакан - албанцев, Эгрос - западных грузин, Лек - дагестанцев, Кавкас - вайнахов. Кавкас получил земли в Предкавказье, от Терека на западе до самого окончания горного массива. Итак, по данным Леонтия Мровели, древние нахи локализуются в Центральном Предкавказье, где, по археологическим материалам, расселяются кобанские племена. В период средневековья, в Х-ХШ вв., на Центральном Кавказе сложилось и активно функционировало Аланское государственное образование составившее военную и политическую конкуренцию мощному Хазарскому каганату. В сложном этническом составе населения Алании значительную часть составляли северокавказцы, потомки древних кобанцев. Источники, в частности, называют крупное племя аргов, обитавшее в Центральном Предкавказье (предгорно-плоскостные районы Чечни, Ингушетии, Северной Осетии и Кабардино-Балкарии). Длительное время занимающийся историей Аланского государства археолог из Владикавказа В. Кузнецов вслед за рядом ученых, пришел к выводу, что северокавказские арги "в этноязыковом отношении - ...одно из древних вайнахских племен". Разноэтничность населения Алании, включавшей в себя тюрко и ираноязычные племена, позволяет сам термин "аланы" считать собирательным. Продолжение вы можете прочитать по последней ссылке.

Ас-саламу Аллейкум всем достойным! Увидев поднятую здесь Кертом тему, я был неприятно удивлен. Думал сначала скинуть ссылку чеченцам, чтобы они увидели как позорится этот молодой человек и урезонили его. Но с этим можно подождать. Ведь сколько бед мог натворить не будь он таким тупым (как ни старался, но это самое подходящее слово, в данном случае никаким синонимом не заменить). Хочу сразу выразить благодарность AKKYI и людям попросившим его обосновать свои рассуждения. Как же уродился такой человек на такой земле? Итак, КЕРТ сначала просвящу тебя в кое-каких вещах. Все что здесь написано выглядит также у ченцев насколько я знаю. А теперь еще раз внимательно прочитай последние 2 абзаца. Из них следует, что ты не являешься вайнахом. Осетино-ингушский конфликт который принес столько невыносимого горя ингушам, о котором всмоминают со слезами на глазах люди, которые никогда в жизни до этого не проливали слез ты приравниваешь к какой-то рядовой стычке. Необоснованность разговора есть пустословие. Пустословие не присуще вайнахам и в общем кавказцам, следовательно ты не являешься ни кавказцем ни вайнахом. Попробуй доказать обратное. После осетино-ингушского конфликта ингуши попросили временное проживание на территории Чечни. Организовав митинг было вынесено решение не впускать ни одного ингуша. В принятии этого решения я думаю виновато руководство ЧР. Во время же чечнской войны на территории РИ чеченцев проживало (если не ошибаюсь) в полтора раза больше кореного населения. В доме моего отца жила семья беженцев, с которых не взымалась никакая плата. И мы жили с ними вполне дружно. Хорошие люди останутся хорошими не зависимо от мнения таких шакалов как ты. "А мы пойдем на север?" Да? Ты не нохчи, не вайнах, не кавказец.