Urartu

Да мы защищали KERT.На Дудаева наплевать. Просто мы не хотели чтоб эти уроды устроили то же что и в Самашках. А если честно о чем мы спорим. Разве так важно что у тебя бабка аварка, а может у меня прапрабабка которую я не знаю кумычка. Разве не сказал пророк Мухаммед( Мир ему и благославление Аллаха) что все мы перед всевышним равны и белые и черные и бедные и богатые. Или мы хотим пойти против пророка нашего и доказать что все равны но мы равнее, мы лучше чем остальные. А это грех. И как сказал один юрист когда совершается преступление ищите кому оно выгодно. А нам с тобой KERT это не выгодно. И что касается нашего спора я полностью согласен с Нино и Goryankой. Так что думай сам.

А я скажу где были. Когда вы убежали к своим предкам в Дагестан "супер" чеченцы в Шатое воевали.Когда вы искали убежище в Дагестане "суперчистые" чеченцы Бамут защищали. Вопросы еще будут?

Кому интересно зайдите на сайт. По мне демагогии много, также как и в собщениях Kerta,но и кое что насчет чистоты нации можно выудить. http://aushev.ru/content/view/170/14/

<br /><br /><br /> Ну ты и нашел у кого спросить. Они же враждуют друг с другом, правда сами незнают из за чего. А по мне источник вражды надо искать среди тех кто стоит за ихними спинами.

Как сказал один старик"Плохих людей на свете мало, просто кричат они громче и поэтому их лучше слышно"

Керт может быть прав в одном что вайнахами ингушей назвали чеченцы,но себя они так не называли(отсюда вывод), а насчет г1алг1аски- как ты называешь, так себя называют некоторые( не все) надтеречные, и гудермеские чеченцы. На счет того что деньги брали,может и брали, но я знаю из Ингушетии ребят которые приютили по 3-4 семьи и не брали ни копейки. И еще Керт я хотел бы знать кто ты по нации,а то ты так громко кричишь о своей чистопородности. Не знаю откуда, но говна в тебе много, а чеченцы такими не бывают.

Kert конечно прав их предками являются хурриты впрочем как и у других многих народов на кавказе, но он забыл сказать что также предками чеченцев являются и русские и казаки и ногайцы и кумыки и аварцы и грузины.Не известно с кем родства у них больше.Кстати насчет ингушей. Г1алг1ай- называют ингушей может от того что только ингуши строили на Северном Кавказе пирамидальные башни (Г1ала).Не знаю.Ктото может сказать что на територии чечни и осетии существуют такие же башни.Но дело в том что строили их ингушские строители их фамилии известны. Керт прав насчет одного: Г1алг1ай не отдельная народность.Это тукхум, правда не чеченского народа а нахского народа.Сами себя ингуши называют Вайнах (наши люди).Чеченцы называют себя так только при встрече с ингушами.Но это не их вина. На самом деле они не вайнахи, они чеченцы. Насчет буквы 1 могу сказать что звучание этой буквы похоже на звучание арабской буквы айн. Сравнить с армянским к сожалению не могу.А насчет того что ктото комуто чтото должен, я хотел бы спросить у многоуважаемого KERTa, сколько чеченцев воевало на стороне ингушей? Боюсь ошибиться в столь крупной цифре- 2 человека. А сколько ингушей в первую войну? Уходили сотнями, а возвращались десятки. С уважением

Во первых хочу всех приветствовать.Во вторых хотел бы поговорить на тему чеченцев. Вы говорите что нахи это только чеченцы. Слово чеченец происходит от названия Чечен-аул, также как слово Ингуш происходит от названия села Ангушт( Виден горизонт ).Оба эти названия дали народу русские.И редко кто из чеченцев называют себя нахами или вайнахами.Они называют себя нохчи и только при встрече с ингушами или с аккинцами говорят что они тоже вайнахи. Вайнахи ведут свою родословную от Ноя также как и армяне, но мало кто из чеченцев может назвать свою родословную до 4 колена. Но если покопаться в родословной до 7 колена то нередко можно обнаружить в качестве предка ингуша (Дышни,Хаккой,Чинхой и т.д.),аварца, кумыка, лезгина,русского , ногайца.Точно так Басаев мог называть себя чеченцем, но не мог называть нахом или вайнахом так как он им не был его предки выходцы из дагестана. И это не единичный случай . Они примут к себе даже евреев лишь бы они назвались чеченцами. Среди чеченцев есть конечно нахи но они скромно молчат.А кричат громче те кто хочет себя причислить к вайнахскому народу. Как сказал один мудрый старик "Плохих людей немного но они громче кричат" А что касается бацбийцев: Бацбийцы — одно из ингуш. обществ, проживающее в Тушетии (горная Грузия). Одним из направлений миграции ингушей в XVI—XVII вв. являлась Тушетия. В основном переселялись из Фяппинского о-ва (а. Эрзи) по причине малоземелья. Хронологически этот процесс определить трудно, однако известно, что в Тушетии уже в XVI в. были известны Батцкие гребени, которые сопоставляются с областью поселения Б. Вполне возможно, что этот топоним имеет древнее происхождение, и фяппинцы переселялись к своим сородичам. По другим данным (бацб. ист. предания), переселение состоялось в нач. XVII в. в связи с походом на Кавказ шаха Аббаса. Первоначально переселенцы поселились в Чонтио (Пирикительская Тушетия), затем в Цовата. Давность переселения ингушей в Тушетию подтверждается значительной грузинизацией языка и культуры Б. Населенные пункты Б. Етельта, Сагирта, Индурта, Цоа, по сведениям Гюльденштедта, располагались в верховьях р. Алазани. Миграция ингушей в Тушетию продолжалась и в XVIII—XIX вв. В нач. 40-х годов XIX в. горная Тушетия разделялась на четыре о-ва: Цовское, или Вадуа, Гомецарское, Чагминское и Пирикительское, или Дамахкрай. Цовцы и пирикительцы по происхождению являются кистинцами. О-во цовцев Вадуа сопоставимо с назв. Вабуа (Ваппуа) — о-ва ингушей-фяппий, выходцев из сел. Эрзи, т.е. Кистинского. В бацб. преданиях Вабий (Ваппи) (фаппи мохк) фигурирует в качестве прародины. Кроме того, Ваби — это цова-тушинское назв. местности Цовата. Назв. одного из о-в — Дамахкрай — вероятнее всего, означает «Дай-мохк» — «страна отцов», что косвенно подтверждает правоту А. Генко, считавшего Тушетию «Древнейшим очагом чечено-ингушского бытия». В известной «Армянской географии» А. Ширакаци (VII) названы цховаты, которые некоторыми учеными отождествляются с Б. И это не мои слова я прсто привел выдержку из текста. Возникнет вопрос: откуда я все это знаю? Просто я всегда любил историю и не люблю когда один народ принижает достоинства другого. с уважением.