Jump to content

QaraOglu

Forumjan
  • Posts

    140
  • Joined

  • Last visited

About QaraOglu

  • Rank
    Newbie
    Newbie

Previous Fields

  • Languages
    Aze,Rus,Eng

Profile Information

  • Gender
    Male
  • Location
    Tebriz
  1. Курды Армении подвергаются жесткой дискриминации Сообщение удалено. Юзер QaraOglu получает предупреждение за оффтопик. --- Kars
  2. Зачем надо было меня банить? Смысл? Причинно-следственная связь? Попробуйте забанить тех, кто вас привел в такое гиблое положение. Процесс пошел, и вы не остановите то, что предначертано! Своей ложью вы загнали себя в угол. Я вам говорю Правду, и не мою, а ту, которая имеет место в реальной жизни. Очнитесь наконец. Вам пора знать то, что хайским олигархам наплевать на вас. Политики, которые наживаются при закрытых границах, имеют долю с вас, а вы своей целью видите только то, чтобы доказать азеро-туркам, что они не имеют право называться людьми. Либо взрослейте, либо наблюдайте за обвалом вашей экономики. Не смотрите "голубой джин", он вам отравляет сознание. Умейте себя критиковать и слушать, а не слышать других, в особенности относительных противников. То, что меня забанили, только укрепляет меня в моей уверенности насчет вас. Вы слабы. Вам нечего противопоставить реальной истине. Только и умеете, что удаляете уверенных либо закрываете свои уши! Вы думаете, я не ожидал этого? Помогайте мне в дальнейшем, а отдельные личности будут иметь это ввиду.
  3. Не азер, а Азербайджанец.Например, у меня нет к вам абсолютно никакой ненависти. Ни грамма. Серьезно. Да, на определенном этапе мы враги, но в выяснении отношений, вытекающих из общей истории нашего народа и внешней политики наших государств, ненависть лишь затмевает нашь разум и является чуждым элементом в принятии прагматичного решения, которое в итоге пойдет на пользу нашим народам. А таких как я миллионы, мы не псевдопатриоты, мы хотим процветающего развития для нашей страны, также как и вы для своей. Для этого мы должны сотрудничать, а накопившуюся злобу трансформировать в импульс в форсировании наших усилий для достижения наших целей. Обида на своего соседа является оковой и дамокловым мечом. Пора избавиться от этого.
  4. Нас почти 50 млн., но данные лица составляют подавляющее меньшинство. Это не показатель. Мы толерантные.
  5. Наткнулся на интересную статью. Про всех нас. Думаю, кому - то понравится. Америка сама по себе страна эмигрантов, но и Россия чем дальше, тем больше ею и становится. Русских в России сейчас почти 80% и чем дальше тем их процентное отношение по сравнению с национальными меньшинствами будет уменьшаться. После русских в России на втором месте татары на конец июля 2008 года их в России было около 7 миллионов. После татар, если я не ошибаюсь, идут азербайджанцы. В конце июле 2008 года количество азербайджанского населения России составляло 4,322,000 человек. Для сравнения, азербайджанцев в Азербайджане 8 миллионов, то есть в России азербайджанцев чуть больше половины чем на родине. А главное то, что после Ирана (этнических азербайджанцев там 32 миллиона) и Азербайджана, Россия стала для азербайджанцев второй родиной. После азербайджанцев идет украинское население - их 3.7 миллионов. После украинцев в России по численности следует армянское население. Армянское население России, которое на конец июля 2008 года составляло 2,850,000, в то время как армянское население Армении в это же время составляло 3,229,900. Не для кого не будет открытием, что для армян (также как и для азербайджанцев) Россия уже стала второй родиной. Хочется добавить, по мнению экспертов, через 3-4 года в России армян будет больше, чем в Армении. После армян в России по количеству населения следуют таджики и белорусы. Хочется также отметить, что грузин в России, по сравнению с их южно-кавказскими соседями, армянами (которых в России 2,850,000) и азербайджанцами (которых в России 4,322,000) намного меньше. На конец июля 2008 года грузинское население России составляло 901,000 человек. Читая эту статью про итальянских иммигрантов в Нью-Йорке, чувствуется аналогия итальянцев с азербайджанскими иммигрантами в Москве, вспоминаются азербайджанские кварталы в Москве, азербайджанские рынки и базары, пиршество азербайджанской речи и многое другое. Москва, как и Нью-Йорк - город иммигрантов. Сейчас азербайджанцев в Москве по данным ГУВД около 2 миллионов, то есть на семь русских в столице - один азербайджанец. По неофициальным данным, азербайджанцев в российской столице даже больше, чем азербайджанцев в Баку. Азербайджанцы вторые после русских по численности в Москве. Да и не только в Москве и в Московской области, но и в Питере, и в Волгоградской и Ростовских областях тоже так, и это очень заметно. Но вернемся к Москве. По правде говоря, 2 миллиона азербайджанцев на 15-миллионную Москву звучит шокирующе для многих москвичей. Но если обратить внимание на московские базары, оптовые и овощные рынки, на цветочные магазины, на складские дворы, на продуктовые магазины, на аптеки, на кабаб-хаусы, на смугловатые лица на московских улицах, на азербайджанские рестораны, кафе, московские диско и ночные клубы, а также на темноволосых учеников в школах, московских студентов, и работников крупных кампаний, то в глаза сразу бросается многочисленность неславянских лиц, и становится понятно что это действительно так. Антропологи делят все кавказские нации и народности (их около 50) на четыре типа. Арменоиды (армяне), понтийцы (грузины), кавкасионы (чеченцы), каспийцы (азербайджанцы). Самыми "черными" (в русском понятии) являются арменоиды (армяне). От прочих кавказцев армян отличает более смуглый цвет лица, глаз и тела. Каспийцы (азербайджанцы, таты, кумыки, курды) светлее арменоидов (армян) в цвете лица, глаз и тела, однако смуглее понтийцев (грузин) и кавкасионов (чеченцев). Антропологически азербайджанцы относятся к каспийскому типу, но помимо темноволосых, как с прямыми, так и с курчавыми волосами, азербайджанцев, есть много и светловолосых. Азербайджанское лицо будет поуже, чем у арменоида, и уж тем более широколицего кавкасиона-чеченца. Да и "кавказец" в русском понятии это чеченец, большинство которых темноволосые, светлокожие с горбатым кавказским носом. А азербайджанцы очень сильно смахивают на южных европейцев: итальянцев, испанцев и греков. Больше всего именно на итальянцев. Да и грузины, как и азербайджанцы не очень то на кавказцев похожи. Типичный грузин, и по внешности, и по характеру - на 60% испанец, и на 40% француз. А если говорить об армянах, то они, в отличие от грузин и азербайджанцев, этнически не являются кавказцами. Да и внешность у них что-то среднее между греками и индусами. Но, однако, вернемся к вопросу почему азербайджанцы похожи на южных европейцев, а именно на итальянцев. Во-первых, азербайджанцы и итальянцы очень похожи внешне: и азербайджанцы, и итальянцы в большинстве своем темноволосые и смуглые, да и черты лиц у них почти одинаковые. Ну а если уж приглядеться есть некоторые различия: итальянцы все-таки немного смуглее азербайджанцев и есть некоторые различие в чертах лиц. У азербайджанцев подбородок уже, чем у итальянцев и форма носа хоть и очень похожа, но немного другая. Во всем остальном во внешности они очень похожи. Во-вторых, азербайджанцы и итальянцы очень похожи темпераментом, да и характер у них одинаковый. И азербайджанцы, и итальянцы очень темпераментны, эмоциональны и подвижны; и те и эти любят поорать. И италы и азеры всегда отличались живостью. Кстати, эту черту также можно приписать и армянам. У азербайджанцев, как и у итальянцев, существует язык жестов, и когда азербайджанец говорит, то говорит он не только ртом, но и руками. Сравнивая итальянцев в Америке и азербайджанцев в России невольно чувствуешь аналогию. Но разница конечно есть. Первые азербайджанцы появились в России раньше, чем итальянцы в Америке. Да и первых азербайджанцев в Москве "чернож....." никто не называл. Они приехали в XVI веке с богатой делегацией. Бояре подумали: персы. Гости же себя звали кызылбашами (дословно "златоголовые"), были элитой государства Сефевидов и носили белую чалму с двенадцатью по числу мусульманских имамов красными полосками. Вот и стали звать их "красноголовыми", то есть "кызылбашами". Но как-то не прижилось. Потом их считали кавказскими татарами, потом тюрками. Сами азербайджанцы долго называли себя на манер нынешних босняков мусульманами. Первые же известия о наплыве закавказских татар в царскую Россию пришли к 1900 году. Хотя в относительно заметно количестве азербайджанцы стали переселяться в Россию с 1880 года. И также как тогдашний мэр Нью-Йорка Ричард Варик, царь Николай II создает специальный комитет, в обязанности которого входило расселение татарских (как в то время называли) семей на территории Москвы. Селили "закавказских татар" на пустырях (как и итальянских иммигрантов) на территории Москвы и близ Москвы. Один из таких "пустырей" до сих пор и носит название "Балашиха" (пустырь, вокруг которого были деревни и усадьбы), правда название со временем немного изменилось, но имеет в основе тюркское слово «Bala» (дитя) и уменшительно-ласкательный суффикс — "ş", что придаёт слову значение "дитятко, сыночек". Как только Москва стала советской столицей, в Москву началась массовая иммиграция азербайджанских тюрков. Азербайджанцы тянулись в Москву под предлогом "растить кадры". Кадры росли при партийно-хозяйственном дворе, но эти кадры составляли очень маленький процент среди азербайджанских иммигрантов, ведь большинство азербайджанцев туда ехало просто в поисках хорошей жизни. Здесь же (по тогдашней традиции) всегда находился и кто-нибудь из больших азербайджанцев. Жил, учился и работал, как завещал кавказским татарам (так он их называл) великий Ленин. Стоит сказать, что местные жители, относились к азербайджанцам тоже как к людям второго сорта. Как и итальянцев в Нью-Йорке, азербайджанцев в Москве не любили за бедность, неопрятность, незнание русского языка и некоторую высокомерность. Сначала у азербайджанцев, как и у других советских социалистических наций, был свой, местный Ленин. Его звали Нариман Нариманов. Он потом умер, но остался в песнях. Помните, как проникновенно поет Сукачев: "Ботиночки он носит "нариман". Песня хорошая. Но Ленина не стало. И своего большого человека после старика Нариманова у азербайджанцев долго еще в столице СССР не было. Чего-то Сталин не очень их брал в Москву. А в Москве в ту пору вообще всех кавказцев считали грузинами. И азербайджанцы, любя Сталина, прощали это москвичам. Когда Сталина не стало и стало можно уже и не любить его, большим московским азербайджанцем назначили Сабита Оруджева. Но он уже не был Лениным, а только лишь тогдашним Вяхиревым, министром всего советского газа. В песнях Оруджев не значился, но остался в памяти великих современников - того же Вяхирева, Черномырдина и других своих учеников по добыче, транспортировке и продаже газа. Тогда и началось действительно крупно-маштабное проникновение азербайджанцев в Москву из провинций Азербайджана. Азербайджанцы подвергались дискриминации со стороны русского населения, как и другие народности Кавказа и Средней Азии, ровно, как и итальянцы в Америке. Конфликты были не только между азербайджанцами и русскими, но и азербайджанцы между собой хоть и редко, но тоже дрались, как и итальянцы. У итальянцев враждуют север и юг, а у азербайджанцев разные регионы, например шекинцы и ленкоранцы. В это же время в конце 50-х годов в Москву начинают перебираться "воры-в-законе" из Азербайджана. А в начале 60-х годов в Москву перебираются грузинские "воры-в-законе". Причина, как и с итальянскими мафиози, авторитет тех "воров-в-законе" ослаб у себя на родинах. Но есть и другая сторона медали, грузинские и азербайджанские "воры" перебирались в Москву для того, чтобы быть ближе ко всем "воровским делам" в Союзе и, чтобы впоследствии и стать смотрителем СССР. Тогда и раздели грузины и азербайджанцы криминал в Москве, азербайджанцы стали заниматься рэкетом, а грузины кражами. Да и по сей день это так и есть: азербайджанцы контролируют рэкет в Москве, а грузины - кражи и грабежи. В рэкете азербайджанцы, как и итальянцы, быстро достигли успехов, и в середине 60-х годов азербайджанцы уже "крышевали" большинство рынков в Москве. Позже рэкет распространился не только на рынки, но и на малый и средний бизнес в Москве. И так же как и в случае с итальянцами, любая неуплата или просрочка могла обернуться для владельца бизнеса трагедией, азербайджанцы не щадили никого. Впоследствии, азербайджанские преступные группировки распространили свое влияние и на наркобизнес, мошенничество с обменом валюты, а также на угоне и перепродажу машин. Но не только в преступности, а также в бизнесе азербайджанцы и итальянцы очень похожи. Также очень похожи азербайджанские и итальянские рестораны. Атмосфера царит одна и та же, но вот кузня отличается. Уж кто из москвичей не знает эти знаменитые азербайджанские рестораны "Шеш-Беш", "Старый Баку", "Караван Сарай", "Аршын Мал Алан", а также ныне закрытый из-за сноса здания "Помидор». "Помидор" располагался на первом этаже и славился кухней, обслуживанием, консерваторским образованием музыкантов, грабительскими ценами, но более всего тем, что именно в "Помидоре" за одним столом собирались настоящие бакинцы - азербайджанцы и армяне. Как и среди итальянцев в США, среди азербайджанцев в России очень много богатых и влиятельных людей. По исследованию журнала Forbes в 2004 году, среди сотни самых богатых людей России, четыре азербайджанца заняли 3, 23, 55 и 74 места. Вот так и есть, это азербайджанцы из Москвы и из России. Да, да, да… именно так из России. Потому, что для большинства российских азербайджанцев Россия является родиной, ведь эти азербайджанцы родились в России, а не в Азербайджане. Ну, или большую часть жизни провели в России. Как например покойный Муслим Магомаев. Никуда мы, ребята, не денемся. Это и их город. Москва и их дом. А уж базар – полностью их. Даже если милиционерам до сих пор еще нелегко привыкать к их смугловатым лицам. Будем жить и работать вместе. И с итальянцами, и с азербайджанцами…
  6. За все мое присутствие на данном форуме я ожидал худшего от вас, но вы молодцы, всего то один раз забанили и несколько раз оскорбили. Давайте жить дружно, и тогда я может и дальше раскрою тайну вашего происхождения. А пока жду ваши пожелания на это неблагодарное дело.
  7. Другой реакции не ожидал. Нервный смех. Азербайджанцы ни в коем случае не испытывают к вам ненависти из-за вашего происхождения.
  8. При чем тут эта ссылка? Совершенно другой источник. К тому же не было никакого опровержения. А ты не нервируй себя, побереги здоровье. Ты бы, индостанец, не бросался так словами.
  9. У вас все турки и азербайджанцы: и Адонц, и Абегян, и Шопен, и Капанцян, и Дьяконов, и Кочиев, и Чурсин, и Грибоедов, и Лехаци, и Шавров, и Ениколопов, и Попова! Я привел вам авторов нетюрков.
  10. А ты не слушай слухи! Нефти и газа у нас очень много. Вам не к чему придраться, вы завидуете нам, лопнете скоро))) Кушать мы себе найдем, и вам может быть подкинем остатки. Мы добрые.
  11. Причем тут Рауф Гусейн-заде? Я привожу независимые источники. Так что не злись, а смотри правде в глаза! Вы не сдешние!
  12. ТЫ понимаешь, что говоришь. АВТОР ССЫЛАЕТСЯ НА НЕЗАВИСИМЫЕ ИСТОЧНИКИ В НАПИСАНИИ СВОЕЙ СТАТЬИ, А ТЫ БЕСИШЬСЯ!!!
  13. Источники НеАзербайджанские и НеТурецкие и НеТюркские. - В VIII веке до н.э. во Фракии, на Балканах объявились киммерийцы - один из “народов моря” согласно древнеегипетской этнической номенклатуре. Здесь они вступили в контакт с предками армян, которых увели с собой на восток - в Малую Азию (Адонц Н. Армения.-Новый энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона. С.-Петербург, 1912, том 3; Абегян М. История древнеармянской литературы. Ереван, 1975, с. 12-14; любое издание “Истории армянского народа”, вышедшее в свет до распада СССР в 1991 году). - В результате первой, начальной миграции далеких предков армянского народа они оказались во Фригии - исторической области в западной части Малой Азии. По свидетельству “отца истории” - знаменитого древнегреческого историка Геродота, который сам был родом из Малой Азии, армяне пришли сюда с запада и, по его мнению, они являются потомками фригийцев (Геродот. История в девяти книгах. I: 180, 194; III: 93; V: 49, 52; VII: 73). - Русский кавказовед XIX века И. Шопен отметил, подтверждая эту версию: “Армяне суть пришельцы. Это – колено фригийцев и ионийцев, перешедшее в северные долины анатолийских гор” (Шопен И. Новые заметки на древнюю историю Кавказа и его обитателей. С.-Петербург, 1896, с. 26). - Известный арменист XX века Г.А.Капанцян пишет: “Хайаса-Азии - “родина армян” после их миграции с Балкан - находится в Малой Азии” (Капанцян Г.А. Хайаса - колыбель армян. Этногенез армян и их начальная история. Ереван, 1947, с. 240, 242). - Выдающийся русский ученый-востоковед XX века И.М.Дьяконов также пришел к выводу, что древнеармянский язык (грабар) - фригийский; а армяне - часть фригийцев (Дьяконов И.М. Предыстория армянского народа. Ереван, 1968, с. 202-203, 212). - М.Абегян писал: “Пока что не выяснено, от какого племени какие элементы воспринял и какому влиянию в какой мере подвергался армянский народ в течение его многовековой жизни в Малой Азии и Малой Армении... Армянский язык только частично индо-европейского происхождения, множество слов и частиц, а также грамматические формы, которые пока что не объяснены, вероятно, происходят от племен, не говоривших на индо-европейских языках, с которыми общалось на западе армянское племя” (Абегян М. Указ. Соч., с. 13). - Армянский племенной союз Хайаса, то есть политическое образование потомков Хайка, сложился в Малой Азии (Капанцян Г.А. Указ. соч., с. 240, 242) - Ни по языку, ни по происхождению они не являются кавказцами (Дьяко- нов И.М. Указ. соч., с. 202-203, 212); - Этническая одонтология не подтверждает “кавказское происхождение” армянского этноса (Кочиев Р.С. Закавказье и Северный Кавказ. - В кн.: Этническая одонтология СССР. Москва, 1970, с. 135, 141); - По российской этнической номенклатуре XIX - начала XX веков, армяне причислены к “туземцам-кавказцам в географическом смысле” (Чурсин Г.Ф. Кавказ. - Новый энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона, том XX. С.-Петербург, 1915, с. 304); - Армянские мигранты на Кавказе - пришельцы из разных городов и весей различных государств. Не случайно, съехавшись вместе на Кавказе, они не всегда понимали друг друга, что было замечено современниками, обратившими внимание на их разнородность (Народы Кавказа, том I . Москва, 1960, с. 21; История народов Северного Кавказа. Часть I. Москва, 1988, с. 373; Чурсин Г.Ф. Кавказский край. - Энциклопедический словарь Брокгауза-Ефрона, том 26. С.-Петербург). - По наблюдениям великого русского поэта и дипломата А.С.Грибоедова, который стал своеобразным идеологом и практиком переселения армян из Персии на территории азербайджанских ханств Кавказа, переселенцы из Ирана “гораздо полезнее наших грузинских армян, вообще торгашей, не приносящих никакой пользы казне; а перешедшие из Персии большею частью - ремесленники и хлебопашцы” (Грибоедов А.С. Записка о переселении армян из Персии в наши области. - Сочинения в двух томах. Том 2. Москва, 1971, с. 341). - “Во времена владычества греков ни один армянин не вступал в Стамбул. Когда турки взяли Стамбул, они с приглашениями и уговорами привезли из многих областей армян. Точно так же турки отобрали у греков большие и великолепные земли и передали армянам” (Симеон Лехаци. Указ. соч., с. 145-146). - Русский кавказовед Н.Н.Шавров указывал, что еще в начале XX века османское правительство заботилось о всех своих подданных, в том числе об армянах (Шавров Н.Н. Новая угроза русскому делу в Закавказье. С.-Петербург, 1911, с. 114, 116). - Важную роль в процессе переселения армян на Южный Кавказ, главным образом в Азербайджан, сыграли А.С. Грибоедов и высокопоставленные военные российской армии армянской национальности (ЦГИА России, ф. 1377, оп. 1, д. 41, л. 3; оп. 8, д. 41, л. 4; Ениколопов И.К. Грибоедов и Восток. Ереван, 1954, с. 129; Попова О.И. Грибоедов-дипломат. Москва, 1969, с. 131).
  14. Нас кормит наша нефть и газ, а вас подношения и подачки. Каждому - свое.
×
×
  • Create New...