Dobriy

Я только-что вернулся домой. Был в гостях у старого знакомого–врача, д.м.н,профессора,. Он где-то лет на 15 старше меня и обычно наши беседы проходят в спокойной, дружеской атмосфере. И на этот раз было также интересно поговорить со старым другом и наша беседа шла своим чередом. Он стал рассказывать про времена, когда будучи в докторантуре в Москве, какими трудностями сталкивался по получению информации из первоисточников, когда дело касается неблагополучных фактов. Защитился он в Москве и вскольз произносил разные армянские фамилии, которые работали на разных уровнях в МинЗдраве СССР. Отзывался он о них положительно в основном и говорил, что в основном помогали ему решать разного рода проблемы, но попадались разные. А вопрос национальности не возникал вообще и как более близкие к нам армянские коллеги советовали ему как обходить разные острые углы во время процедуры прохождения защиты. И один из коллег-армян рассказал ему, как трудно было ему, когда он пытался собирать материал об армянской болезни. Сначала я не въехал. Рассказ шел как шел. И вдруг это словосочетание: армянская болезнь. Конечно, не было никакого сомнения что речь идет о какой-то обшеизвестной болезни и это является просто сленгом для медиков. Оказалось, что я ошибся. Болезнь эта именно армянская и встречается только у людей армянской национальности и единственный центр по ее изучению находится в Ереване.Эта информация сильно подействовала на меня и не могу отделаться от впечатлений, которые обуяли меня. Генетически приобретенная болезнь вещь глубокая. Известно, что все болезни – это отражение образа мышления. Определенный тип образа мышления-исключительность во всем хорошем и отрицание своей причастности к чему- либо отрицательному-отсутствие самокритики и настрой только к отрицательным эмоциям привели к генетическим изменениям у армянского этноса-проявление болезни присущий только армянам. После этого становится ясно, почему все естественные процессы не воспринимаются армянами в естественной форме, а воспринимаются видоизмененными. Отсюда и нереальное восприятие мира. И ес-но многострадальность и исторические проблемы с окружаюшим миром, в частности с соседями.

Я только-что вернулся домой. Был в гостях у старого знакомого–врача, д.м.н,профессора,. Он где-то лет на 15 старше меня и обычно наши беседы проходят в спокойной, дружеской атмосфере. И на этот раз было также интересно поговорить со старым другом и наша беседа шла своим чередом. Он стал рассказывать про времена, когда будучи в докторантуре в Москве, какими трудностями сталкивался по получению информации из первоисточников, когда дело касается неблагополучных фактов. Защитился он в Москве и вскольз произносил разные армянские фамилии, которые работали на разных уровнях в МинЗдраве СССР. Отзывался он о них положительно в основном и говорил, что в основном помогали ему решать разного рода проблемы, но попадались разные. А вопрос национальности не возникал вообще и как более близкие к нам армянские коллеги советовали ему как обходить разные острые углы во время процедуры прохождения защиты. И один из коллег-армян рассказал ему, как трудно было ему, когда он пытался собирать материал об армянской болезни. Сначала я не въехал. Рассказ шел как шел. И вдруг это словосочетание: армянская болезнь. Конечно, не было никакого сомнения что речь идет о какой-то обшеизвестной болезни и это является просто сленгом для медиков. Оказалось, что я ошибся. Болезнь эта именно армянская и встречается только у людей армянской национальности и единственный центр по ее изучению находится в Ереване.Эта информация сильно подействовала на меня и не могу отделаться от впечатлений, которые обуяли меня. Генетически приобретенная болезнь вещь глубокая. Известно, что все болезни – это отражение образа мышления. Определенный тип образа мышления-исключительность во всем хорошем и отрицание своей причастности к чему- либо отрицательному-отсутствие самокритики и настрой только к отрицательным эмоциям привели к генетическим изменениям у армянского этноса-проявление болезни присущий только армянам. После этого становится ясно, почему все естественные процессы не воспринимаются армянами в естественной форме, а воспринимаются видоизмененными. Отсюда и нереальное восприятие мира. И ес-но многострадальность и исторические проблемы с окружаюшим миром, в частности с соседями.

Имеются ли в вашей истории белые пятна ?

В последнее время наблюдается некоторая поляризация мыслей. Многие предлагают прекратить переписываться по теме конфликта с соседями. Например, Nekto писал – они приводят факты мы приводим факты, они приводят аргументы мы приводим аргументы и т д. И все решит война. Алик предложил вообще остановить поститься по этой теме и когда начнется, идти освободить и всему конец. Aрмяне говорят, что у них там это вообще не обсуждается, но регулярностью достойной восхищения и спорят и ругаются и обсуждают и самое главное не уходят. А иногда встретишся действительно фантастической постановкой вопроса: типа армяне придумали знаки Зодиака и построили город Баку.Одним из самых спорных моментов, которые приводят к бессмысленным спорам-это «неопревержимые» доказательства одной из сторон, которые тут же приводят к появлению контраргумента с переходом на личные оскорбления. Согласитесь не для этого сюда заглядывают нормальные юзеры. Учитывая невозможность проверки многих фактов и соответствия их действительности, думаю нелишне будет подойти к некоторым аспектам нынешней ситуации с точки зрения анализа логики и личных наблюдений.Раньше я многократно бывал в гостях у армян. Как отметили и азербайджанцы и армяне на ветке «Традиции», они действительно очень гостеприимны, в чем убедился не раз лично. Когда приходишь в гости к армянам ты видишь непоказную –искреннее отношение к себе. Все, начиная конечно от хозяина дома и до самых маленких истинно рады гостью. Все элементы гостеприимства - от явств на столе, до приема и проводов говорит о традиции гостеприимства. С точки зрения психологии это вполне обяснимо. Хозяева показывают свое полное преимушество. Чем лучше они примут гостей, тем выше социальный показатель у семьи и статус главы семейства в обществе. Ибо не может же бедный и малодушный человек принимать гостей на соответствующем уровне. Все у никчемного человека будет соответствовать его статусу. С точки зрения психологии это говорит о действительно реальном чувстве Хозяина - армянина-главы семьи и всех членов. Они хозяева своего очага.Не удаляясь в глубь истории, а всего за последние 10 лет, где мы все живые свидетели и специально не трогая ситуацию вокруг Гарабага и депортированных из Армении, а только информацию из открытых неазербайджанских источников, где указывается о напряженной ситуации вокруг земель, где армяне составляют большинство. Реч идет о Джавахетии, Краснодарском крае, Ростовской области. По достяжению численного превосходства в этих местах, они ведут себя агрессивно, нетерпимо к другим национальностям и начинают активно использовать пропогандистские методы для покрытия недобрососедских действий. Такой тип поведения полностью противоречит их поведию как индивидуума, когда армяне традиционно гостеприимны, когда подсознательно уверены о своих правах. Соответственно где они не являются хозяевами, они ведут себя негостеприимно. Действительно интересен феномен как гостеприимные индивидуумы собравшись в общину, когда «дом» общины является не своим, превращаются в агрессивное большинство. Что мы наблюдали и вГарабаге и в Армении в 1987-1990 годах.