Jump to content

Karo

Forumjan
  • Posts

    15
  • Joined

  • Last visited

Posts posted by Karo

  1. 24 апреля 2006 года – день поминовения жертв Геноцида Армян в Османской Турции в 1915-1923 гг.

    В этот день армянская община Грузии традиционно организовывает в Тбилиси и других регионах Грузии различные мероприятия по случаю годовщины великой трагедии армянского народа. 24 апреля, по инициативе Армянского Центра Сотрудничества Грузии (АЦСГ) и Объединения Грузинских Армян «Нор Серунд», в столице, у посольства Турции, была проведена акция протеста. К участникам акции присоединились и представители различных диаспор. Акция началась в 10 утра с всеобщего чтения молитвы «Отче наш» на армянском языке, после чего на протяжении двух часов участники акции пели патриотические песни и скандировали различные лозунги.

    Организаторы акции попытались передать турецкому посольству открытое письмо, адресованное правительству Турции с требованием признать исторический факт Геноцида армян, однако из дипломатического представительства Турции на встречу никто не вышел. Письмо удалось передать лишь на следующий день. В завершение акции у здания посольства был оставлен траурный венок. Участники же акции зажгли свечи и спели молитву «Тэр Вогормя» (перевод с армянского - «Господи, помилуй»), после чего направились к церкви Сурб Геворг, где после утренней Литургии была проведена заупокойная служба всем усопшим – жертвам Геноцида. На литургии присутствовал глава Епархии Армянской Апостольской Церкви в Грузии, епископ Вазген Мирзаханян, а также посол Армении в Грузии Грач Сильванян.

    Далее в 14:00 в Тбилисском Государственном Драматическом театре им. Петроса Адамяна прошел траурный вечер в память о жертвах. На вечере зачитывались стихотворения, исполнялись траурные и патриотические песни и было зачитанно письмо от имени армянской общины адресованное Председателю парламента Грузии г-же Нино Бурджанадзе с призывом признать Геноцид армян.

    Вечером в кафедральной Церкви Сурб Геворг прошел экуменический вечер духовной песни, в котором приняли участие церковные хоры других конфессий Грузии, а также присутствовали духовные главы Римско-католической, Евангелическо-Лютеранской и Баптистской Церквей в Грузии.

    Мероприятия были завершены шествием от церкви Сурб Геворг к церкви Нор Эчмиадзин, где после молитвы на алтаре была зажженна 91 свеча.

    Траурные мероприятия были также организованы и в регионах Грузии. В частности, по инициативе Армянского Центра Сотрудничества Грузии в Цалке в ночь с 23 на 24 апреля во всех армяно-населенных деревнях района были зажжены костры в память о невинных жертвах Геноцида. Акция началась с села Хачгюх. На горе этого самого высокогорного села в Цалкском районе был разожжен костер в форме «1915», что стало своеобразным сигналом к началу акции для жителей других сел. Население района с воодушевлением приняло первую подобную инициативу, решив проводить эту акцию протеста ежегодно, до тех пор, пока Турецкое правительство не признает постыдный факт своей истории.

    В селе Сатха Ниноцминдского района был установлен хачкар. Крест-камень посвящен не только жертвам геноцида армян, но и всем погибшим жителям села в боях с турецкой армией в 1918 году.

    День поминовения жертв Геноцида прошел и в столице Аджарии – Батуми. Там, в церкви Сурб Пркич (Святой Спаситель), утром и вечером были проведены поминальные службы в память о невинно убиенных в Османской Турции начала ХХ века.

    www.Armenia.Ge

    post-518-1146011676.jpg

    post-518-1146011737.jpg

    post-518-1146011906.jpg

    post-518-1146012050.jpg

    post-518-1146012186.jpg

    post-518-1146012253.jpg

    post-518-1146012275.jpg

    post-518-1146012342.jpg

    post-518-1146012385.jpg

    post-518-1146012403.jpg

    post-518-1146012447.jpg

    post-518-1146012472.jpg

    post-518-1146012497.jpg

  2. Мракобесие, невежественность, агрессивная трусость, патологическая страсть ко лжи и осквренению, к распутности и насилию (изнасилованию жены на глазах у мужа, матери на глазах у ребенка, дочери на глазах у родителя),  сумасшедшее стремление разрушать и разорять, способность веселиться на трупах убиенных, смотреть на реки крови и не содрогаться, зверски растерзав убить миллионы людей, целую нацию попытаться уничтожить только за то что они не турки, опустошить страну от своего народа, оставив на ее месте море крови и горы трупов, стонущую по своему детищу землю и не содрогнуться ни разу, а умдриться сохранить свое зверское лицо, даже спустя сто лет...

    Это лицо турок. Это только малая часть, можно еще долго перечислять, но даже перечисление мне ненавистно. Все человеческие пороки и преступления сконцентрированы в с этом мерзком сброде кочевников. Если тебе ненавистны эти пороки, то и турки будут ненавистны, потому что вот эта порочность и есть их лицо. Другого лица у турок не было. И вряд ли будет...

    Так что да, моя психика достаточно здорова и крепка, для того чтобы твердо сказать - я ненавижу турок всем сердцем.

    Satenik jan,

    В своём постинге вы выразили так же и моё отношение к этому вопросу.

    Никто не забыт & ничто не забыто! туркам нет прощения!

    Ненависть моя так же велика. как и боль моя! :angry:

    Вы достойная дочь своей нации,

    Shnorakalutiun dzes,

    K.

  3. Barev hayer!

    Я вот быстренько просмотрел, но не заметил kомментарии относительно URL адреса.

    То есть во первых почему http://www.google.com/intl/hy/ "hy" (конечно мне это понятно) но официально должно бить скорее “арм” или “ам”. Кстати по этому линку http://www.google.com/intl/am/ открывается явно не english version, но не могу подобрать кодировку. :(

    Вообще то был удивлён тем что у нас пока нет этого перевода, тогда как уже существуют: http://www.google.ge :unsure: & http://www.google.az

    Удачи всем

    К.

  4. Barev hayer!

    Ia vot bistren`ko prosmotrel, no ne zametil commentarii otnositelno URL adressa.

    T.e. vo pervix pochemu http://www.google.com/intl/hy/ "hy" (konechno mne eto poniatno) no oficialno doljno bit` skoree "arm" ili "am". Kstati po etomu linku http://www.google.com/intl/am/ otkrivaetsa iavno ne english version, no ne mogu podobrat` kodirovku. :(

    Vobsheto bil udivlion tem chto u nas poka net etogo perevoda, togda kak uje sushestvuut: http://www.google.ge :unsure: & http://www.google.az

    Udachi vsem

    K.

  5. Ребяты, используйте транслит... (кнопочка в правом верхнем углу) читать длинные посты написанные латиницей по-русски ну очень неприятно.

    Спасибо Crimson за совет, я не заметил транслита.

    Вот вам русская версия , за возможные грамматические ошибки перевода я не отвечаю :)

    Приветствую вас мои уваяемие Армяне & Грузини,

    Армянская тема в Грузии и вправду очень серьёзная & часто болезненная.

    на эту тему можно говорить очень долго, но всё же всё не доскажешь.

    Проблемми между нашими народами били ещё в древние времена. Не всегда было всё так уж гладко в братских отношенях. Но рассмотрим 20 & ХХИ века.

    1. Ибериели, дзмао, большинство армян на территории Грузии не иммигранты. Многие из них живут на этой земле испокон веков. Будь то Самтсхе-Явахети, Квемо-Картли, Кахети .... не говоря уже о Тбилиси. Тем более всем известно что территория сегодняшней уйной Грузии почти всегда была спорной, переходящей от Армении к Грузии & наоборот (ещё со времион Урарту). Хотя факт, что их число увеличивалось за счёт беенцев/переселенцев из турции, Армении & Арцах(карабах)а.

    2. Факт то что в к концу ХИХ - началу 20 веков в закавказие, в частности Грузии армянство имело сильные позиции. Я не говорю уже о Тифлисе кот. имел больше шансов стать столицеи И республики Армении чем Еривань (это не мои вимисел, а исторический факт). Фактом является антиармянская идеология & политика правительства ГДР (Грузинская Демократ. Республика) в следстви чего было национализированные всех армянских предпрятии & имушества армянских меценантов и так далее & т. п. С текс пор и началось ослабление армян Грузии. Через пару лет (с 1921) большевики помогли этому процессу, раскулачили текс кого не успели хрузини. Уничтожили мноество церквеи & монастиреи , большую часть по приказу Берии. (для справки, до их прохода -большевиков, только в Тифлисе было 42 армянских церквеи, из кот только 2 сегодня действуют). Хотя урон понесли все церкви на территории СТСП, включая грузинскую, русскую... и так далее Но и после расспада СТСП начались антиармянские истерия. Многие сохранившиесия армянские церкви (особенно в Тбилиси) били превращенны в грузинские, некот. уничтоени (сойени, снесени или взорванны), те кот. не смогли присвоить, до сих пор закрыти & остаются “спорними”.

    3. Проблемма ассимилирования тоже очень велика. Она существует тоже давно, ещё со времион армянского Тифлиса, многие семьи общающиесия с грузинским дворионством общалось на грузинском. Часто их грайданское самосознание “перекрывало” национальное. Многие арм. семьи ещё в начале 20 века огрузинились с точки зрения языка & култури. Тогда их никто не заставлял это делать. Ное сли в то время ассимиляться имела добровольный характер, то в годи советской власти & в 90-е , после распада СТСП - в разгаре национализма, ситуация изменилась. Известно огромное кол-во фактов дискриминации . Многие действительно винуждени били изменить фамилию ради работы или другой перспективи (ушиоба, спорт...). В большинстве случаев фамилию меняли целими семиами. Надеюсь что принятие закона о нац. меньшинствах улучшит ситуацию.

    4. Проблемма арм. школ. на сегодняшный день, по моему мнению, они закрываются из-за нехватки учашихся. Большинство родителей предпочитают отдавать своих детей в русские, грузинские , но не в армянские. В большео части это связанно с низким уровнем образования в арм. школах.

    5. Отдельно хочу отметить что первый шаг для интеграции нац. меньшинств общетсво данной страни является знание гос. языка. Элементаро не зная языка не сможешь зашитить свои права (во многих случаях). Для большинства армян Грузии в целом & почти 99% армян Явахка это до сих пор является проблемой. Ну а причини этого (отсутствие механизмов, контроля и так далее) - уже другая (не маленкая) тема. Тут виновати как сами грайдане так и государство.

    6. На счёт “любви” к этническим меньшенствам доминирующей части населения той или иной страни не надо спорить или приводить примери. Для этого существует наука Психология. Если не ошибаюсь ест даже термин или вообще раздел “Психология национальной нетерпимости”, объясняущий причини “недолубивания”. Так что армяне в Грузии или других странах не одни в этом вопросе. Это касается всех без исключения.

    7. Хотя иммиграция коснулась всё население страни, в процентном соотношении больше всего это коснулось армян, русских, евреев, греков.

    Но это ещё не все проблемы армянства Грузии. (к сожалению)

    Я считаю что многонациональност Грузии не только историшеская реаля, неибейность, этнические проблемы.... но в то же время и богатство этой страни. Те же известные всему миру грузинские армяне внесли свои вклад не только в арм. културу но и грузинскую, тем самим обогатив её. И это касается не только армян , хотя их доля в этом деле несравненна (что является так же фактом).

    Благодару за внимание.

  6. Privetstvuiu vas moi uvajaemie Armiane & Gruzini,

    Armianskaia tema v Gruzii i vpravdu ochen` serioznaia & chasto boleznennaia.

    na etu temu mojno govorit` ochen` dolgo, no vsio je vsio ne doskajesh.

    Problemmi mejdu nashimi narodami bili eshio v drevnie vremena. Ne vsegda bilo vsio tak uj gladko v bratskix otnosheniax. No rassmotrim XX & XXI veka.

    1. Iberieli, dzmao, bolshinstvo armian na territorii Gruzii ne emigranti. Mnogie iz nix jivut na etoi zemle ispokon vekov. Bud` to Samtsxe-Javakheti, Kvemo-Kartli, Kaxeti .... ne govoria uje o Tbilisi. Tem bolee vsem izvestno chto territoria segodniashnei ujnoi Gruzii pochti vsegda bila spornoi, perexodiashei ot Armenii k Gruzii & naoborot (eshio so vremion Urartu). Xotia fakt, chto ix chislo uvelichivalos` za schiot bejencev/pereselencev iz turcii, Armenii & Karabaxa.

    2. Fakt to chto v k koncu XIX - nachalu XX vekov v zakavkazie, v chastnosti Gruzii armianstvo imelo silnie pozicii. Ia ne govoru uje o Tiflise kot. imel bolshe shansov stat` stolicei I respubliki Armenii chem Erivan` (eto ne moi vimisel, a istoricheskii fakt). Faktom iavliaetsa antiarmianskaia ideologia & politika pravitelstva GDR (Gruzinskaia Demokrat. Respublika) v sledstvi chego bilo nacionalizirovannie vsex armianskix predpriatii & imushestva armianskix mecenantov i t.d. & t.p. S tex por i nachalos` oslablenie armian Gruzii. Cherez paru let (s 1921) bolsheviki pomogli etomu processu, raskulachili tex kogo ne uspeli hruzini. Unichtojili mnojestvo cerkvei & monastirei , bolshuiu chast` po prikazu Berii. (dlia spravki, do ix proxoda -bolshevikov, tolko v Tiflise bilo 42 armianskix cerkvei, iz kot tolko 2 segodnia deistvuiut). Xotia uron ponesli vse cerkvi na territorii CCCP, vkluchaia gruzinskuiu, russkuiu... i.t.d. No i posle rasspada CCCP nachalis` antiarmianskie isteria. Mnogie soxranivshiesia armianskie cerkvi (osobenno v Tbilisi) bili prevrashenni v gruzinskie, nekot. unichtojeni (sojjeni, sneseni ili vzorvanni), te kot. ne smogli prisvoit`, do six por zakriti & ostautsa "spornimi".

    3. Problemma assimilirovania toje ochen` velika. Ona sushestvuet toje davno, eshio so vremion armianskogo Tiflisa, mnogie semii obshaushiesia s gruzinskim dvorionstvom obshalos` na gruzinskom. Chasto ix grajdanskoe samosoznanie "perekrivalo" nacionalnoe. Mnogie arm. semii eshio v nachale XX veka ogruzinilis` s tochki zrenia iazika & kulturi. Togda ix nikto ne zastavlial eto delat`. Noe sli v to vremia assimiliacia imela dobrovolnii xarakter, to v godi sovetskoi vlasti & v 90-e , posle raspada CCCP - v razgare nacionalizma, situacia izmenilas`. Izvestno ogromnoe kol-vo faktov diskriminacii . Mnogie deistvitelno vinujdeni bili izmenit` familiu radi raboti ili drugoi perspektivi (ushioba, sport...). V bolshinstve sluchaev familiu meniali celimi semiami. Nadeus` chto priniatie zakona o nac. menshinstvax uluchshit situaciu.

    4. Problemma arm. shkol. na segodniashnii den`, po moemu mneniu, oni zakrivautsa iz-za nexvatki uchashixsia. Bolshinstvo roditelei predpochitaut otdavat` svoix detei v russkie, gruzinskie , no ne v armianskie. V bolsheo chasti eto sviazanno s nizkim urovnem obrazovania v arm. shkolax.

    5. Otdelno xochu otmetit` chto pervii shag dlia integracii nac. menshinstv obshetsvo dannoi strani iavliaetsa znanie gos. iazika. Elementaro ne znaia iazika ne smojesh zashitit` svoi prava (vo mnogix sluchaiax). Dlia bolshinstva armian Gruzii v celom & pochti 99% armian Javaxka eto do six por iavliaetsa problemoi. Nu a prichini etogo (otsutstvie mexanizmov, kontrolia i t.d.) - uje drugaia (ne malenkaia) tema. Tut vinovati kak sami grajdane tak i gosudarstvo.

    6. Na schiot "lubvi" k etnicheskim men`shenstvam dominiruiushei chasti naselenia toi ili inoi strani ne nado sporit` ili privodit` primeri. Dlia etogo sushestvuet nauka Psixologia. Esli ne oshibaus` est daje termin ili vobshe razdel "Psixologia nacionalnoi neterpimosti", obiasniaushii prichini "nedolubivania". Tak chto armiane v Gruzii ili drugix stranax ne odni v etom voprose. Eto kasaetsa vsex bez iskluchenia.

    7. Xotia emigracia kosnulas` vsio naselenie strani, v procentnom sootnoshenii bolshe vsego eto kosnulos` armian, russkix, evreev, grekov.

    No eto eshio ne vse problemi armianstva Gruzii. (k sojaleniu)

    Ia schitau chto mnogonacional`nost Gruzii ne tolko istorisheskaia realia, neibejnost`, etnicheskie problemi.... no v to je vremia i bogatstvo etoi strani. Te je izvestnie vsemu miru gruzinskie armiane vnesli svoi vklad ne tolko v arm. kulturu no i gruzinskuiu, tem samim obogativ eio. I eto kasaetsa ne tolko armian , xotia ix dolia v etom dele nesravnenna (chto iavliaetsa tak je faktom).

    Blagodaru za vnimanie.

  7. Hi narod!  Ia toje patriot, no staraus bit` realistom , po etomui vsio je priderjivaus`  svoix  pozicii.  Atos-u  :  мы ne можем играть на противоречиях сильных мира сего. Eto daleko ne igra!Norayr-u  chitat` tebia priatno....,odnako:  Karabax vernuli, potomu chto "oni" dogovorilis`, deli tut ne tolko v : карабахского упорства, армянской убежденности в своей правоте и силе и азербайджанской никчемности, eslibi tak vsio ot nas zaviselo bi - gde seichas bila b Zapadnaia Armenia???  Bilo uporstvo, ubejdionnost`, so???  Soglasen s toboi v odnom - mi -kost` v gorle : bili, est` & budem!Stracker-u  Ti odnako pereborshil; ne vsio uj tak fine u vas & ploxo v Armenii........tolko odno primechanie  poka-  a kak naschot diaspori???   :exclamation:
×
×
  • Create New...