Шалапунька Posted February 12, 2005 Report Share Posted February 12, 2005 В Армянской церкви, один из больших праздников: Теарн андарадж" или же "Тера анд дзез" или же "Терандзез".... На сороковой день по рождении Иисуса Иосиф и Мария пришли в Иерусалим, чтобы посвятить Его Богу. Евангелист Сюда по вдохновению свыше пришел старец Симеон. По преданию, он был одним из 72 переводчиков Писания на греческий язык. Переводя книгу Исайи, он усомнился в словах о рождении Христа Девой и решил своевольно заменить “деву” на “женщину”. Ангел запретил ему и предсказал Симеону, что тот “не увидит смерти, доколе не узрит Христа Господня”. В храме старец увидел Богомладенца, в котором по наитию признал Христа, и произнес: “Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое”. Благословив святое семейство, старец обратился к Марии с пророчеством: “Се, лежит на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой оружие пройдет душу, - да откроются помышления многих сердец”. Здесь же была 84-летняя вдова Анна-пророчица, которая много лет “не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь”. Когда Симеон взял Дитя на руки, Анна, также по наитию признавшая в Нем Спасителя, “славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме”. Сретение отделилось от Богоявления и вошло в наш церковный календарь как самостоятельный праздник в IV-V в. Армянское название праздника Тэарндарач, который входит в число неподвижных, переводится как “навстречу Господу”, “встречать Господа”. Вечером накануне священник зажигает свечи на алтаре. От главной свечи, которую он держит в руке, прихожане зажигают свои свечи. После службы, по древнейшей традиции, восходящей к дохристианской эпохе, разжигается костер, вокруг которого начинается всеобщее народное веселье. Так же в этот день блголовляют всех молодеженов Quote Link to post Share on other sites
Шалапунька Posted February 12, 2005 Author Report Share Posted February 12, 2005 Да ребята, сходите объязательно на праздничное богослужение Не пожалейте... Quote Link to post Share on other sites
lamps Posted February 12, 2005 Report Share Posted February 12, 2005 Симеон по приданию прожил 200 лет Quote Link to post Share on other sites
Шалапунька Posted February 14, 2005 Author Report Share Posted February 14, 2005 Люююдииии, с праздником вас всех "Теарн андарадж" :ilove: Quote Link to post Share on other sites
lamps Posted February 15, 2005 Report Share Posted February 15, 2005 Люююдииии, с праздником вас всех "Теарн андарадж" :ilove: ← Извини что не ответил взаимностью раньше. Шалапунька джан и тебя с праздником и найти тебе свою вторую половину ))))) Кстати Симеон переводится как - Богоприимец Quote Link to post Share on other sites
Шалапунька Posted February 15, 2005 Author Report Share Posted February 15, 2005 Извини что не ответил взаимностью раньше. Шалапунька джан и тебя с праздником ← И тебя так же (у вас сегодня этот праздник) Quote Link to post Share on other sites
lamps Posted February 15, 2005 Report Share Posted February 15, 2005 Симеон по приданию прожил 200 лет ← Некоторые источники говорят что: О праведном Симеоне известно, что он скончался, прожив 360 лет. В VI в. святые мощи его были перенесены в Константинополь. По народному верованию, Симеону Богоприимцу в особенности молятся о здоровье младенцев. Образ Симеона с Младенцем А вот образ Анны Quote Link to post Share on other sites
lamps Posted February 15, 2005 Report Share Posted February 15, 2005 И еще про праздник с молитвой на церковно славянском: Святые Симеон Богоприимец и пророчица Анна 16-е февраля (3 февр. церк.кал.) Святой Симеон жил во время рождения Господа Иисуса Христа. Согласно евангелисту Луке Симеону было обещано Духом Святым, что он не умрет, пока не увидит Христа. Согласно преданию это обещание он получил еще за 270 лет до Рождества Христова. В то время Симеон состоял в числе 70-ти переводчиков (толковников), которые переводили священные книги Библии с еврейского на греческий язык для библиотеки египетского царя Птоломея Филадельфа. Симеон при переводе пророчества Исаии о рождении Еммануила (Мессии) от Девы (Ис. 7:14) усомнился в точности пророчества и хотел исправить слово “дева” на “жена.” В этот момент он и получил извещение от Духа Божия, чтобы он не смел искажать пророчества и что он не умрет до тех пор, пока не увидит исполнения пророчества Исаии о рождении Мессии именно от Девы. Среди бедствий своего времени, при общем упадке веры и нравственности святой старец в течение долгих лет жил ожиданием исполнения этого пророчества. Когда Божественный Младенец наконец родился и был принесен в храм, Симеон получил откровение от Духа Святого, что его ожидание исполнилось и что в Иерусалимском храме он увидит Младенца-Спасителя. Придя сюда, святой старец не только увидел обещанного Младенца и Его пречистую Деву-Матерь, но и удостоился взять Христа на свои руки. Тут в священном восторге праведный Симеон изрек те бессмертные слова, которые так часто слышны на вечерних богослужениях: “Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу (слову) Твоему с миром. Яко (потому что) видеста (увидели) очи мои Спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей.” Здесь Симеон как бы выступил в качестве представителя ветхозаветного человечества, ожидавшего Спасителя, и, одновременно, стал проповедником новозаветной благодати. Евангелист Лука не говорит, к какому званию принадлежал праведный Симеон, но в церковных песнопениях он называется священником и святителем. По всей вероятности, он принадлежал к священникам, служившим при храме (Лк. 2:23-37). Вместе с Симеоном удостоилась встретить Господа в Иерусалимском храме и 84-летняя праведная Анна. Из Евангелия известно, что она происходила из колена Асирова и была дочерью Фануила. После семилетнего супружества она лишилась мужа и с тех пор не отходила от храма. Она вела строгую воздержанную жизнь и своим постом и молитвой служила Богу день и ночь (Лк. 2:37). За это она удостоилась от Бога дара пророчества. В святой Анне мы видим образец истинной вдовицы, достойный всякого уважения. По словам апостола Павла такие вдовицы очень ценны в Церкви для примера и назидания молодых жен (1 Тим. 5:3-5). Дожив до глубокой старости, святая Анна, подобно Симеону, с упованием ждала Спасителя. Она была очень внимательна к явлениям духовного значения и присоединила свой старческий голос к славословию Симеона во время встречи Божественного Младенца в храме. Проникнутая святым восторгом, она не ограничила свою проповедь стенами храма, а поведала о Христе многим жителям Иерусалима, ожидавших, как и она, пришествия Мессии. В церковных молитвах праведная Анна прославляется, как всеми уважаемая целомудренная вдова, преподобная старица, новозаветная пророчица. Кондак: Старец днесь моляшеся отрешитися от уз сего жи жития тленнаго, Христа восприят на руки, Зиждителя (Творца) и Господа. Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.