НАРОД БЕЗ ГОСУДАРСТВА ТУРКИ ОКАЗАЛИСЬ КРАЙНЕ НЕДОВ

[melkon]

НАРОД БЕЗ ГОСУДАРСТВА ТУРКИ ОКАЗАЛИСЬ КРАЙНЕ НЕДОВОЛЬНЫ ТЕМ, ЧТО КУРДЫ ВЫСТУПИЛИ В ИРАКЕ НА СТОРОНЕ США [Яна Амелина "Общенациональная газета Россiя"]

Все девяностые годы москвичи регулярно наблюдали многочисленные акции протеста и митинги, организованные курдской диаспорой. Речь главным образом шла о соблюдении прав человека в Турции, где курдам отказано в праве не только иметь национальные школы и СМИ, но даже и называться курдами. В России проживает лишь незначительная часть этого 30-миллионного народа, однако их солидарность с турецкими соплеменниками не подлежит сомнению. Бурю возмущения у курдов всего мира вызвал арест и заключение в турецкую тюрьму Имралы в 1998 году национального лидера Абдуллы Оджалана. В Москве тоже прошли массовые митинги, а выходцы из турецкого Курдистана Ахмед Йылдырым и Ремзи Аккуш в знак протеста совершили самосожжение. Голодовки и манифестации – так курды выражали свой протест турецким властям. С российскими же их отношения складывались гораздо теплее.

Закавказские российские подданные

В России до распада СССР курдов практически не было. Сейчас их число ориентировочно оценивается в 300–400 тысяч человек. Большинство сосредоточено в Краснодарском и Ставропольском краях, Тамбовской, Саратовской и Ярославской областях, где действуют сильные курдские общины.

Например, в Гаврилов-Ямском районе под Ярославлем в бывшем пионерском лагере в середине девяностых возникла целая курдская деревня, судьба которой, правда, под вопросом из-за юридических сложностей с оформлением собственности. Именно там несколько лет назад ФСБ якобы обнаружила базу по подготовке курдских боевиков-террористов. Слух об этом с радостью подхватили турки. Впоследствии эти сведения были официально опровергнуты.

Около десяти тысяч курдов живут в Москве и Московской области. Некоторые из них – выходцы из дальнего зарубежья, в основном из Турции. Однако основная масса южан прибыла в Россию из закавказских республик.

После начала армяно-азербайджанского вооруженного конфликта за Нагорный Арцах(карабах) десятки тысяч курдов бежали куда глаза глядят: они оказались меж двух огней, под ударом обеих враждующих армий. Грузино-абхазский конфликт также породил поток курдских беженцев. Сложное экономическое положение новых независимых государств, не слишком благоприятная к чужакам атмосфера построения мононациональной государственности также способствовали миграции. А так как ехать им особо некуда – собственного государства у этого народа нет – курды обратили свои взоры на Россию.

– Курды пришли в царскую Россию, потом стали гражданами СССР, потом – государств, возникших на его осколках, – сказал «Россiи» председатель Международного союза курдских организаций Мераб Шамоев. – Считая себя в какой-то мере подданными России, они и переезжают в Российскую Федерацию.

К нам перебрались уже практически все желающие.

Условия для «хорошей» ассимиляции

Несмотря на ощущение тесных исторических связей с Россией, большая часть курдов не имеет российского гражданства. Новый закон не оставляет им шанса в ближайшее время обзавестись вожделенными красными паспортами. А без них жизнь значительно осложняется. В Краснодарском и Ставропольском краях курды уже не раз попадали под горячую руку местного руководства, своими методами борющегося с незаконной миграцией. В некоторых районах доходило даже до депортаций.

С трудом решаются вопросы образования и культуры.

– К открытию национальных школ не готовы сами курды, – поясняет Мераб Шамоев. – У нас нет необходимых для этого педагогических кадров, их необходимо готовить. Кроме того, в Москве, например, нет мест компактного проживания курдов, и это сильно затруднило бы работу учебного заведения. Московские власти предлагали нам профинансировать воскресный национально-культурный курдский центр, но мы на это пока не решились. Отсутствие национальных школ порождает другую острую проблему. Курдские школьники из Средней Азии и Закавказья плохо знают русский язык, что, конечно, затрудняет их адаптацию в обычной школе, не позволяет достичь успехов в учебе. Эта проблема должна решаться совместно с властями субъектов Федерации – возможно, путем создания специальных центров обучения русскому языку, детских садов, в которых ребята получали бы первоначальные знания русского. Необходимо, если можно так выразиться, создание условий для ассимиляции в хорошем смысле этого слова. К сожалению, эти предложения не всегда встречают понимание местных властей. Например, в Адыгее нам удается найти с ними общий язык, а вот в Краснодарском крае пока существуют проблемы.

С московским правительством столичная курдская община в хороших отношениях. Мэрия полностью или частично оплачивает некоторые культурные проекты и мероприятия, концерты, фестивали курдской культуры. Свои издания – газету «Свободный Курдистан», журналы «Дружба» и «Голос женщины» – курды финансируют сами.

Курды – один из немногих народов, в отношении которых можно говорить об их традиционной пророссийской направленности. Во многом именно на Россию они возлагают надежды на справедливое решение курдского вопроса, от нее ожидают поддержки и помощи. Курды неоднократно призывали наше государство занять более активную позицию в политике Ближневосточного региона для поддержания баланса сил.

Однако до сих пор Москва проявляла или отстраненное безразличие к их исторической судьбе, или даже прямо «играла на руку» главному геополитическому противнику курдов – Турции. О роли российских спецслужб в драматической истории поимки Абдуллы Оджалана написаны целые тома. Будущее народа без государства продолжает оставаться неопределенным. В силах России сделать счастливее его настоящее.

После окончательного присоединения Закавказья к России в конце XIX века курдское население Российской империи составило более ста тысяч человек. По указанию Ленина в 1923 году в Азербайджане был создан Курдский национально-административный уезд, позднее переименованный в округ. На территории Красного Курдистана, занимавшего 3432,4 квадратного километра, открылись курдские школы, издавались национальные учебники. Курды составляли 98 процентов 60-тысячного населения уезда, раскинувшегося как раз между Арменией и Азербайджаном, Нахичеванью и Нагорным Арцах(карабах)ом, по оси, называемой ныне Лачинским коридором.

Однако в 1929 году курдская государственность на территории СССР была ликвидирована. Курды убеждены, что причиной этого стали хитросплетения советско-азербайджанско-турецких отношений: в конце двадцатых годов прошлого века курдская национально-освободительная борьба в Турции охватила районы, вплотную примыкавшие к южным границам Советского Союза. В Москве рассматривались возможности создания курдского государства под советским протекторатом, куда вошли бы некоторые районы Турции и Ирана, однако в конечном итоге от этой затеи отказались. О событиях тех лет подробно и интересно рассказано в романе Джеймса Олдриджа «Дипломат».

В начале двадцатых в Ереване и Шуше действовали курдские школы, открылись курдские техникумы. Газеты на курдском языке издавались в Ереване, Лачине, Карвачар(кельбаджар)е. В двух последних городах и соответствующих районах курды составляли абсолютное большинство. После ликвидации Красного Курдистана всему этому постепенно пришел конец.

Курдам в числе многих других народов пришлось пережить кошмар депортации. В начале тридцатых десятки тысяч курдских семей были выселены из Армении, Азербайджана и Грузии в Казахстан, Среднюю Азию и Алтайский край. Лишь часть из них впоследствии вернулась в родные места. О судьбе курдов в СССР говорят скупые строчки переписей населения: если в 1926 году их насчитывалось 232 тысячи, то в 1959 году – 60, а в 1989-м – 153 тысячи человек.

Сколько их сейчас, толком не знает никто. Это не только последствия депортации, но и результат проводившейся почти столетие ассимиляторской политики: стремясь насколько возможно уменьшить численность курдов, их записывали и азербайджанцами, и езидами, хотя последний термин характеризует не национальность, а о вероисповедание.

Традиционные недобрососедские отношения между курдами и азербайджанцами (множество курдов-езидов погибли в десятые годы прошлого века от оружия турок-мусульман, острие которого было направлено против армян-христиан. Спасаясь вместе с ними от неминуемой гибели, курды и попали в пределы Российской империи) привели к тому, что в послевоенное время в Азербайджане проживали не более пяти тысяч курдов. Перепись 1979 года и вовсе зафиксировала их полное отсутствие в республике. Впрочем, это – один из примеров использования переписей населения в политических целях: тысячи курдов, насильственно записанных азербайджанцами, проживали в то время в центральных районах Азербайджана и на территории бывшего Красного Курдистана.

По тем же – политическим – причинам статистика не дает ответа и на вопрос о количестве курдов, проживавших в Армении до распада Советского Союза. По приблизительным оценкам, к 1988 году в Ереване жили около десяти, а во всей республике – ста тысяч курдов. Теперь не более ста тысяч осталось во всем Закавказье.

[Vaspur]

.a tebe razve na eto ne plevat ?

[French]

Виген, постарайся без оскорблений...

ПОскольку эта тема не имеет отношения к Армении, перемещаю ее в International.

[Guest lilit]

а при чем тут Виген?!

[French]

а при чем тут Виген?!

он знает...

[Vigen]

Виген, постарайся без оскорблений...

ПОскольку эта тема не имеет отношения к Армении, перемещаю ее в International.

Френчик джан я не оскарблял я их просто давил