Пятая Седмица Великого Поста

[Vigen]

Пятая Седмица Великого Поста

С 22 по 28 марта вершится пятая седмица Великого Поста. Открывается она 22 марта, память 40 мучеников в Севастинском озере Мучившихся. Напоминаем, что в этот день Церковный Устав дает послабление, разрешается вкушать растительное масло и вино.

Само событие таково.

Это было в Армении в 320 году в земле Севастия. Одно воинское подразделение тайно приняло христианство. Тогда идолопоклонство имело главенствующие позиции в Армении. Дружину храбрых воинов побили камнями, однако камни летели мимо. И вот, когда начался сильный северный ветер, решили начальники поиздеваться над христианами. Воинов, непреклонно исповедовавших христианскую веру, осудили пробыть ночь в озере. Их раздели и поставили под стражей на льду. В полночь один из воинов не выдержал и бросился к бане, но едва вошел, как упал замертво. Под утро один из воинов, который участвовал в казни, увидел над головами мучеников 40 венцов, их было снова 40, и все были живы. Тогда стражники в ярости перебили голени и сожгли их тела.

Другое предание рассказывает, что их истязали, убили и бросили в реку.

Церковь постановила совершать в этот день Литургию и обмягчать пост.

Дорогие сестры! Позвольте рассказать о двух исконно русских традициях, связанных с этим днем.

Во-первых, русские женщины в этот день обращались и обращаются к 40 мученикам с молитвой благополучного возвращения мужей из дальней отлучки.

В день памяти 40 Севастинских мучеников хозяйки пекли «жаворонков». Наверное, многие читатели хорошо из детства помнят эти постные булочки в форме птичек, большой радостью были они в детстве.

Испечь их несложно:

На 3 стакана муки взять 1 стакан теплой воды. Разведенные дрожжи, 2ст.ложки сахара, соль, немного меда, 3 ст.ложки растительного масла. Вымесить тесто, дать подойти 2 раза. Разделить тесто на полоски, раскатать в валики. Валик завязать узлом: одному концу придать форму головки с клювом, другому концу надрезать ножом, чтобы получился хвостик. Вместо глаз вставить изюминки, посыпать сахаром и выпекать в духовке.

Удивительная икона помещена в пещере Св.Неофита подле монастыря великого отшельника, любимейшего Святого Кипрского народа. Если на пятой седмице Великого Поста Господь сподобит побывать в монастыре (вблизи г.Пафоса), то сначала посетите пещеры, которые Св. Неофит в конце XII века создал своим неустанным трудом, превратив непреступный утес в пещерный храм и скромную монашескую келью.

Прибыв в монастырь, пройдите к пещерам. Перейдя через горный ручей, по лестнице поднимитесь к пещерной церкви. Икону сразу узнаете. Она создана великим иконописцем Георгием Апсевдисом, помолитесь 40 Севастинским мученикам, явившим высочайший подвиг преданности Вере и Христу.

25 марта – в четверг пятой седмицы совершается особенная служба – стояние Марии Египетской, когда полностью поется Великий канон Андрея Критского и читается житие преподобной Марии Египетской.

В этот день Церковь смягчает пост, разрешается вкушение масла растительного и вина.

Память преподобной Марии Египетской в воскресенье, 28 марта, в пятую неделю Великого Поста.

Мария Египетская родилась во второй половине IVвека, а скончалась в 522 году. Совсем юной покинула родительский дом в Александрии, как мы бы сказали современным языком, в поисках приключений. Девочка оказалась одна в окружении соблазнов. И увлеклась хорошей жизнью. В ее падении было много толкающих, а вот остановить, направить на путь истинный было не кому. Ей было около 30 лет, в расцвете физической красоты, она долго не видела своего падения, пользуясь успехом у прожигателей жизни, меняя богатые наряды, ведя праздную грешную блудную жизнь. Однажды решила эта легкомысленная женщина зайти в Храм. То был праздник Воздвижения Креста Господня. Мы никогда не узнаем, что подвинуло ее на такой поступок, что думала она перед тем, как попыталась войти в храм. Но Божий промысел был строг: в храм войти, как сотни христиан она не смогла, как не пыталась. Неведомая сила отбрасывала несчастную Марию назад. Она вновь и вновь со всем напряжением стремилась ко входу, и вновь безрезультатно. Христиане с удивлением смотрели на эту борьбу. Мария заплакала, зарыдала, стала бить себя в грудь и … стала горячо молиться. Кто узнает слова той молитвы, глубины того покаяния. Да видно это было искреннее покаяние измучившейся в поисках порока души, если вдруг Мария услышала голос: «Если перейдешь Иордан, то обретешь желаемый покой». И вот бросает Мария роскошную жизнь, драгоценности и наряды и уходит за реку Иордан, где поселяется в пустыне. И 48 лет, до глубокой старости живет в уединении, в страшных искушениях, побеждая их постом и молитвою.

Подвиги ее были столь велики, что подвижница переходила реку по воде как по суше, а во время глубокой молитвы Мария Египетская поднималась ввысь и стояла на воздухе. Мы знаем это благодаря Святому Зосиме, который встретил подвижницу в 521 году в пустыне и описал ее подвиги и судьбу.

Он причастил Марию Египетскую Святыми Дарами, а через год, придя в место, где преподобная жила, нашел ее почившей и похоронил.

Вот что говорил Митрополит Сурожский Антоний в день памяти Марии Египетской.

Память преподобной Марии Египетской

.. .Мы можем представить себя самих в образе этой женщины, вся наша жизнь подобна ее жизни, и как она, мы порой хотим поклониться Живому Богу, хотим пробиться до Его животворного присутствия — и как часто мы этого не можем сделать! Как часто мы хотели бы молиться — но молитвы нет: мы хотели бы любить — но сердце каменно, хотели бы собрать наши мысли — а мысли разбегаются, расплываются... Редко, редко мы останавливаемся, однако, вниманием на этом. Мгновениями мы тоскуем, мгновениями болит у нас сердце, мгновениями мы думаем: неужели мне закрыт путь к Богу?.. Но потом мы успокаиваемся, забываем, нас засасывает болото... Не так случилось с Марией Египетской: ее охватил ужас, и она бросилась за помощью за милостью, за спасением...

Нам тоже надо научиться этому... нам надо научиться такой тоской тосковать по Богу, так к Нему пробиваться, чтобы наконец сила Божия и милость Божия ответила на наш зов и наше отчаяние, полное непостижимой надежды... Но когда с нами это случается, мы только радуемся, мы уходим утешенные, мы не думаем о том, что нам дано было то, чего никакими сипами мы не можем добиться сами. Мария Египетская это поняла. Мария Египетская всю жизнь превратила в благодарение Богу. От всего она ушла, что было ей соблазном, что держало ее в плену,— и прожила какую дивную жизнь!..

21 марта служба в церкви носит название Похвала Пресвятой Богородице.

Праздник установлен в память троекратного избавления столицы Византии Константинополя от нападения врагов.

Благодарим мы Богородицу церковной хвалебной песнью. По-гречески эта песнь называется Акафист (исполняется стоя). Древнейший Акафист был составлен в 626 году и заключал в себе радование и удивление совершенству Девы Марии, Ее величию и благости к верующим. Церковь ввела употребление Акафиста Пресвятой Богородице на пятой неделе Великого Поста, чтобы укрепить верующих и кающихся надеждой на помощь Богородицы в делах духовных.

Молитва ко Пресвятой Богородице.

Царице моя преблагая, надежда моя Богородице, прятелише сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зрише мою скорбь, помози ми яку немощну, окорми мя яко странна. Обиди мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благая утешительницы, токмо Тебе, о Богомать, яко да сохраниши мя и покрысти во веки веков. Аминь!»