lamps

Вот нашел инетересное исследование: очень много сказано о помоши людям и о простоте души. Запостил после темы с "десятиной", я думаю Fatheru и многим кто находится в новоиспиченных христианских направлениях будет полезно и интересно прочитать. Я бы еще назвал тему, или "почему мы променяли свое на заподное".

Извини Father мне по душе слова Серафима Саровского!!! Надеюсь ты знаешь кто это такой.

Faither вы глубоко заблуждаеетесь. Еще в Царской России было большим делом заниматься миценатством и подаянием нуждающимся и поверь - это благодатное дело!!!

Так вот дорогой Faither мы и приходи к общему знаменателю. Давайте сдлеаем общий вывод: 1. Церковь всеми нами понимаеться как Небесная так и земная. Собор души как пишит Павел находиться в каждом из нас, мы являемся составляющей этой церкви - это значит что каждый должен помогать каждому. Знаешь Faither в раннем христианстве церкви были просты и не нуждались в постоянной подпитке денег, например в Крыму есть церкви выдолбленные в камне, достаточно просты но исполнины правильно, согласно канонам. Главное ведь соблюсти завет Христа, исполнять таинства: крещение, миропомазывание, елеепомазывание, испоаедь, причастие, венчание... Исполнять заповеди блаженства, заповеди Божьи, молиться... Помогать нуждающимся! 2. Христос сказал - Кесарю Кесарево а Богу Богово, так вот мы живем разделимо и нет в духовном и мирском мире, духовно это то что ты и я, каждый несет свой крест и набирает духовный багаж, по которому и спросит Бог с нас. Есть еще мирская, наша повседневная жизнь, в которой действуют человеческие законы, например ты же не будешь не платить за проезд, при этом утверждать перед контралером, что хочешь отдать деньги нуждающимся. 3. Я как и многие доверяю Богу, но постоянно испытываемся Им и поверь не деньги ему нужны а то что мы называем милосердием. Он к нам Милосерден и мы должны быть к людям милосердны. А то что ему принадлежит весь мир я и не сомневался. Faither пойми Богу не нужно кесарево, просто ты должен рапределить все мудро!!!!!!! Опять же хочу сказать, что мне не нравиться новосипеченные направления в христианстве, которые трактуют так, как нравиться им, особенно их "пастырям". Сколько они людям разрушили семей?! Сколько было оставленных без крова?! И все то что их заставляли платить десятину!!!

1. Где ты у Павлв увидел слово "десятина"? 2. Ты наверное знаешь что Апостолы (а они были и есть первые предстовители Церкви, став пресвитерами и епископами, например Иоанн Богослов был епископом на Синае) наоборот от себя отдавали все, даже последнее как учил Христос!!! 3. Извини не хочу обидеть (если хочешь не принимай к себе) но сектанты то ли специально, то ли по незнанию мешают Ветхий Завет с Новым. Давай не будем путать их вместе. Да есть то что перешло из Ветхого в Новый, например Заповеди, но не десятина, и Апостол Павел об этом ясно пишит как нужно давать пожертвование. Мы может с такой же легкостью перенести из Ветхого в Новый - зуб за зуб и глаз за глаз. Понимаешь нет обязаловки, нет десятины - есть только то что человек определит сам от своего сердца, он даже может не 10% отдать а 100%, может не церкви а человеку нищему христианину, так как этот нищий и есть часть церкви и отдающему сторицею вернеться. Надеюсь ты понял, просто многое с запада приходит, у некоторых церковь в понятии, только здание куда можно прийти, а церковь это тело Христа, все мы!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

1.Дорогие мои форумджаны, простите но армянам повезло с гордыней, постоянно своими ушами и глазами слышу и вижу (не считать камнем в огород, так как в основном с ними и общаюсь )))) ). 2 По теме: Тема интересная, я так понял, что взбудоражили строчики приведенные ниже. Если человек теряет уверенность в себе, такая неуверенность может привести к котастрофе души: набор комплексов, в который может входить гордыня но не всегда, так как гордыне в соновном то и нужна уверенность, то есть человеку если сделать замечание, мол парень ты не так делаешь - это же не хорошо, в он продолжает делать, и тут не то что упрямость но может быть и гордыня. И потом неуверенность в человеке может больше привести к унынию, ну и к зависти тоже. А теперь рассмотрим другую грань: человек в жизни всегда не уверен и это не повод что он грешит. Например: прыгать или не прыгать с парашутом, ведь тут человек не уверен, но он при этом не грешит. Не уверенность иногда приносит положительные плоды, неуверенность в жизни, значит сомнение, иногда сомнение дает правильный ответ, так как человек всегда должен думать прежде чем сделать поступак тот или инной. Третья грань, а может просто самая основная то что относится к душе: самое страшное неуверенность или сомнение в вере и в своем Боге. Вообщем мы никуда не денемся от неуверенности и уверенности, для кого-то это будет считаться грехом (по остоятельствам) для кого-то нет. Поэтому стремиться нужно к духовной гармонии )))))

И еще про праздник с молитвой на церковно славянском:

Некоторые источники говорят что: О праведном Симеоне известно, что он скончался, прожив 360 лет. В VI в. святые мощи его были перенесены в Константинополь. По народному верованию, Симеону Богоприимцу в особенности молятся о здоровье младенцев. Образ Симеона с Младенцем А вот образ Анны

Извини что не ответил взаимностью раньше. Шалапунька джан и тебя с праздником и найти тебе свою вторую половину ))))) Кстати Симеон переводится как - Богоприимец

Я думаю никто из вас и так же Церковь не пойдет против воли Бога и слов Апостола Павла. Тема себя исчерпала. Вывод: церковь живет от добрых подаяний, в отличае от Ветхозаветной нет обязательного установленного платежа. (Представьте если бы она была, как могла бы нищая бабушка заплатить за требу? Мне вот нравиться как в русских монастырях человек берет свечки и дает сколько от сердца не жалко, притом что нищий человек может взять так, вот здесь усматриваеться мудрость, он берет свечки бесплатно, так как это все принадлежит Богу. Известно что РПЦ была всегда очень богата и в дореволюционное время сама себя кормила иемя например земли, которые обрабатывались монахами и мирянами, на церкаовные деньги открывалось очень много приютов, ночлежок для малоимущих. В русских монастырях досихпор можно приехать и бесплатно жить и есть, но при этом человек должен нести определенное послушание, обычно его спрашивают что ему по душе, а вот если он попадает в скит при монастыре, то полность молиться и общаеться со старцами).

Обязательной платы не должно быть, только пожертвования от чистого сердаца. Поэтому я ранее написал выдержку из...: в. ап. Павел писал к коринфянам: "Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело" (2 Кор. 9:7-

ARAMIS спасибо дорогой, наверное многие эти ссылки знают, они полезны, но интересно еще делать свои уроки, так что дорогие любители Шопа опубликовывайте их )))

Какие у ВАС мысли в данный момент? )))))))

Если так считают все я ее закрываю

Симеон по приданию прожил 200 лет

Шалапунька не по душе вообще или потому что мы общаемся. Такой вопрос часто у христиан возникает и ответ есть. Я его привел как цитату священника. Апостол Павел явно сказл.

Шалапунька джан а что плохого в нашей беседе?

Faither это статья а далее официальный ответ тебе с православия ру.

Св. ап. Павел писал к коринфянам: "Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело" (2 Кор. 9:7-

Выдержка из статьи http://reveal.ru/contentid-136.html

Faither приведите пример из Нового Завета о том что десятина обязательна?

Приведи пример?

Гнев-это когда недоволен но без лютых помыслов

Возложение рук - это дар, который даеться не каждому, дар от Духа Святаго быть епископом или священником. Человек не может купить этот Дар у Бога и стать священником, хотя кто его знает как сейчас обстоит с этим делом. Конечно такое поведение пусть даже и по незнанию ввело апостолов в шок. Тогда после возложения рук люди не только участвовали в преломлении хлебов (литургия) но и могли совершать от Бога чуда. Кстати вот чем отличаються истинные Апостольские Церкви от сектантов. Этот дар потом переходил от руковозложенных к другим людям и этот процесс не прекращался (читайте еще апостольские правила). И сегодня руковозложение в епископы делают несколько епископов. Для священников рукоположение, делает один епископ.