ORXAN-BEY

Эти фотографии лишний раз подтверждают, насколько лживы отдельные представители вашей нации на форуме, которые готовы глотку рвать и кричать, что в Арцах(карабах)е жизнь бурлит, развивается и уровень жизни высок… http://www.azdiaspora.org/coppermine/thumbnails.php?album=9

политика Возвращение трех районов Повестка переговоров по Арцах(карабах)у неизвестна, но в Армении уже прощаются с Зангиланом, Джебраилом и Физули Н.АЛИЕВ, Р.ОРУДЖЕВ Послезавтра, 21 июня, в Праге встречаются министры иностранных дел Азербайджана и Армении Эльмар Мамедъяров и Вардан Осканян. В преддверии переговоров армянская пресса выражает свою обеспокоенность, отмечая, что предметом обсуждения министров может стать "сдача" 3 районов, занятых армянскими войсками. Опасений ереванской прессе добавляет тот факт, что накануне этой встречи Вардана Осканяна "вызвали в Вашингтон". Как известно, в США Вардан Осканян встретился с госсекретарем Колином Пауэлом, с секретарем по нацбезопасности Кондолизой Райс, другими сотрудниками администрации Буша, представителями Пентагона, сенаторами, конгрессменами. Известно, что тема карабахского урегулирования была одной из ключевых во время поездки армянского министра по Соединенным Штатам. Ереванские аналитики связывают визит Осканяна в Вашингтон с недавним неожиданным приездом в Ереван американского сопредседателя Минской группы ОБСЕ Стивена Манна. Т.е. армянского министра вызвали в Госдеп с тем, чтобы оказать на него давление и установить конкретные сроки для начала вывода войск из граничащих с Арцах(карабах)ом территорий. В армянской прессе называются уже и районы, входящие в эту "программу минимум" - Физули, Джебраил, Зангилан. Функционер партии АОД (лидер - экс-президент Тер-Петросян) Ерджаник Абгарян утверждает, что за "сдачу" этих районов США дадут Армении 150 млн. долларов, а Азербайджан откажется от попыток включения Арцах(карабах)а в орбиту борьбы против терроризма. Кроме того, на этой неделе посол США в Армении Джон Ордуэй провел пресс-конференцию, на которой также коснулся хода переговоров по Арцах(карабах)у. "Мы пока не представили сторонам никаких предложений", - заявил Ордуэй, отрицая слухи о том, что в ходе своего визита в Армению американский сопредседатель Минской Группы ОБСЕ Стивен Манн представил предложения по вопросу урегулирования карабахского конфликта. "Процесс урегулирования только-только возобновляется после прошедших в двух странах выборов. Мы считаем, что обе стороны настроены довольно серьезно в вопросе мирного урегулирования конфликта, и мы готовы поддержать их", - сказал американский дипломат. О том, как в реальности будет выглядеть повестка переговоров министров враждующих стран, узнать оказалось достаточно сложно. Как заявили вчера "Эхо" в пресс-службе Министерства иностранных дел АР, "существует двусторонняя договоренность между участниками переговоров не сообщать СМИ подробностей и деталей предстоящих встреч. Возможно, об итогах переговоров в Праге сообщат журналистам после их окончания сами министры". Со своей стороны заведующий отделом внешней политики аппарата президента АР Новруз Мамедов заявил "Эхо", что если у него даже будет какая-то информация о теме переговоров глав МИД Армении и Азербайджана, говорить об этом он не вправе. "Но в данный момент я вам скажу официально, у меня нет какой-либо информации на эту тему. Да и вообще там особой тематики в принципе нет и не должно быть. Во время этих переговоров можно провести обмен мнениями и обсудить любой вопрос, который касается урегулирования конфликта". В сообщениях из-за рубежа, говорит Н.Мамедов, "намешано много, начиная с определенной пропаганды армянских СМИ и кончая процессами, которые идут сегодня вокруг нашего региона и урегулирования этого конфликта. А общий вывод на данный момент заключается в том, что в последнее время в результате усилий азербайджанской стороны, и особенно президента страны, мнение международного сообщества резко склонилось в пользу позиции Азербайджана. И это естественно, потому что она справедлива, как и требования нашей страны. Наши усилия более созвучны предложениям международного сообщества и организаций - ЕС, МГ ОБСЕ". То, о чем пишут армянские СМИ, по мнению Мамедова, "в кулуарах в какой-то форме обсуждаться может", но "в конце концов у армянской стороны альтернативы нет, - она должна пойти на освобождение оккупированных территорий, и в первую очередь районов вокруг Нагорного Арцах(карабах)а. Я думаю, логично, конечно же, начать этот процесс с освобождения одного, двух, трех или четырех районов. Но в целом мы требуем на первом этапе освободить 7 районов, а на втором этапе за ними должен последовать уже Нагорный Арцах(карабах)".

Армянский национальный менталитет "Типичному армянскому характеру присущи бесконечная наивность, удивительная простота, абсолютная бесхитростность. Армянин, вопреки распространенному мнению(?!?!), искренен и наивен настолько, что, как тонко заметил Дереник Демирчян, многим за этой искренностью и наивностью чудится неискренность и глубокомыслие*. ____________________ * Д. Демирчян "Армянин горд своим смирением, однако он желает, чтобы весь окружающий его мир знал о его смирении и жертвенности. Ему нужны зрители, публика, пусть даже не сочувствующая. Путь на Голгофу должен проходить сквозь по возможности большее скопление людей. Это христианин. Он искренне любит и лелеет свои страдания, выставляет на всеобщее обозрение действительно многочисленные язвы и раны на своем теле. С достойной сожаления настойчивой последовательностью культивируется у армян синдром народа-страстотерпца. "Много страдальный" - вот наиболее расхожий эпитет, употребляемый армянами об армянах Ложный, незрелый патриотизм заставляет армянина преувеличивать выпавшие на долю народа страдания, многократно превышать количество жертв при тех или иных катастрофах. Национализм армянина избирательно-страдальческий, и хотя это совершенно не ожесточает его, он стремится запомнить из собственной истории лишь страницы всенародного горя и страданий. В результате подобной избирательности большинство армян, в том числе людей достаточно образованных, уверовало, что история их страны на протяжении тысячелетий состояла из одних горестей и поражений, что Армения постоянно пребывала под чьим-либо игом. Наиболее часто применямые по отношению к родине эпитеты -"многострадальная" и "сиротка". "Избирательная фрагментарность генетической и исторической памяти армянского народа не могла не оказать влияния на его отношение к другим народам. (O, YES!!!)Почти в каждом из них армянин видит объект, нуждающийся в спасении.(???) При этом для претворения этой благородной цели армянин способен на самые героические поступки, вплоть до самопожертвования."(xa-xa) Выработавшийся в течение многих веков национализм у армянского народа несет в себе позитивное начало до тех пор, пока не переходит в биологическое отрицание представителей других национальностей, что объективно способствует национальной замкнутости и изоляции. С другой стороны, примитивный и провинциальный армянский национализм нередко способен перерасти до полного отрицания возможности комплиментарного сосуществования с представителем любой другой национальности, что существенно обедняет народ. В таком случае армянский национализм легко трансформируется в национальное чванство, вплоть до отрицания наличия каких-либо достоинств или выдающихся людей среди представителей других национальностей: вопросом престижа зачастую становится поиск армянских корней у знаменитых деятелей разных народов. В этой широко распространенной болезни армянин не знает удержу, "находя" армян среди гениев всех народов. Подобные поиски иногда оформляются в виде широко рекламируемых (и, надо сказать, весьма популярных в народной среде) "научных" трудов, основная цель которых, по всей видимости, это "доказать" исключительность армянского народа. "Можно даже утверждать, что именно в тот день, когда живущий в инонациональной среде армянин "забыл" похвастать своей принадлежностью к собственной нации, не вспомнил о трагических страницах своей истории, он на самом деле перестал быть армянином." "Народ-мессия может быть лишь народом жертвенным, а эта роль армянами хорошо "изучена". Армянину не привыкать быть жертвой, ему такая роль даже нравится, он лишь хочет, чтобы жертва его была воспринята и осознана миром. Армянский характер привык освещать собственную стихию бытия, он не приемлет безвестности. Армянин "живет перед зеркалом", постоянно глядит на себя со стороны: как я выгляжу, все ли я правильно сделал и как это воспримет мир? "Мир", и это естественно, не всегда благодарен (или всегда неблагодарен), и самому армянину сносную жизнь не припас." etc, etc, etc..... Источник: Левон Мелик-Шахназарян "Характер армянского народа". Ереван, Тираст, 1999г. ------------ Вопрос, задававшийся каждому, но оставшийся БЕЗ ОТВЕТА: назовите армян, ставших знаменитыми на весь мир и РОДИВШИХСЯ В АРМЕНИИ.