BIBAR

ваши смс не доходили???? ну и ладно, главное что нашлись и встретились! СПАСИБО ВАМ БОЛЬШОЕ!!!!!!!!!!!!!!! мы потом отдельную темку откроем о мини встрече! пс.дядь Горн, эта розочка просто ..

господа! буду ждать от вас новостей) буду в городе)пишите и сконтактуйтесь)

хочется просто сказать, что .. в одном месте ты ошибся,или скорее еще не дорос до этого! *( уже хорошо что ты многое понимаешь сейчас!) но ..почему только Шарль и Кирк.. а Монте, скажем? вместо того чтоб материально помогать Армении или еще как то.. 1 что ты сделаешь правильным- самым правильным- так это будешь жить в Армении. и ростит своих детей в Армении.тк только там они вырастут армянами всех благ!

vax!как хорошооооо ! Нафа джан!

на Арарат нельзя подниматся!святое!

ок

2. Мария и крест

сразу скажу- я любитель, от слова ЛюБлЮ фоткать. принципиально (а также потому что не умею)- не обрабатываю фотки. предпочитаю природу и людей и все это желательно в фотка 1. Чудо природы ( лошадка-гражданин г.Кировакана.пьет воду мин. газ. воду из пулпулака как ни в чем не бывало)

пялюсь на людей, пытаясь угадать их мысли, род деййтельности и вообще- какие они по тому как они одеты, ведут себя, куда глазки бегают,на мимику.. в общем, учусь быть шпионом

Стихии нашептали мне,что Вы - Ослепительная молния Вы на миг озаряете небо вспышкой,неся разрушения...Но вы столь же опасны,сколь прекрасны.Вы агрессивны,жестки,умны,экстраординарны.Вас боятся и уважают- и есть за что,но те,кто вам дорог,счастливы в высшей мере.Вас часто бросает в крайности,вы сильны...Вы-темное создание,но завораживающее красотой этой тьмы... HAWK

Арсен МЕЛИКЯН Арсен Меликян (р.1966) — армянский философ, живущий в Армении. Прозаик, философ, историк, публицист — он автор книги "Инфрафилософия" и других, совершенно разных по жанру текстов. Не меньшую известность Арсен Меликян приобрел как преподаватель оригинальных курсов. Арсен Меликян — интеллектуал; читать его тексты и общаться с ним увлекательно и полезно. Ереван неизменно формирует личное отношение к себе, которое содержит какую-то странность, необычность, оригинальность. Город кажется похожим на тех, кто в нем живет. С одной стороны, ереванские улицы, фасады зданий, шикарная бесконечность пассажей, витрин, иллюминация и плиточные покрытия тротуаров. С другой, прогуливаясь по дворикам, проходя через подъезды, видишь отталкивающую запущенность, разгром "внутреннего" хозяйства города. Что-то похожее можно заметить и в людях, — в большинстве своем ереванцы одеваются, можно сказать, нарядно, броско, дорого (количество бутиков и их стилистическое разнообразие просто удивляют); машины предпочитают исключительно мощные и затратные; досуг проводят "на широкую ногу". И в тоже время, почти все в один голос жалуются на "жизнь", на хроническую нехватку средств и т.д. Совершенно очевидно, что такое противоречие неразумно по форме, а значит, аморально по содержанию. *** По моим наблюдениям, армяне принадлежат к той горделивой породе, которая стремится всегда быть в "центре". Такая центростремительность отражается и на облике столицы. Оценивая нынешнее состояние города, можно разделить его современную историю на два периода. Экстенсивное развитие длилось почти 70 лет. Тогда застраивалось везде, где было пусто. В результате, Ереван приобрел мегаполисную и индустриальную инфраструктуру с полуторамиллионным населением. Сейчас же строят в основном в центре города, — сносят целые кварталы, на их месте возводят гостиницы и дорогостоящие жилые комплексы. Размах градостроительства отражается на стоимости недвижимости (стоимость кв.м. колеблется от 800-1200$). Если раньше в центре города жила номенклатура, а также врачи, учителя и художники, то сейчас — это люди "с достатком", благопристойные и скучные нувориши. В каком-то смысле для порядочных людей жить в центре неприлично, так как "центр" — это теперь не только место жительства, но и образ жизни добропорядочного буржуа. *** Недавно в центре Еревана снесли здание гостиницы. Она была построена в 20-х годах и выглядела очень симпатично. В начале 90-х какой-то магнат купил здание за миллион, а через 10 лет снес и решил построить бизнес-центр. Объяснение такого акта вандализма просто умопомрачительное — ремонт старого здания обойдется дороже, чем возведение нового. Разве не то же самое происходит с людьми, — их "сносят", поскольку ремонт обходится дороже, чем сотворение нового человека. *** Ереван, как и Армения в целом, — это беспримесная моноэтническая общность. Чтобы не задохнуться в единообразии армяне немного искусственно культивируют многообразие, плюрализм и космополитизм. В Ереване это явление можно наблюдать на примере названий кафе, баров и ресторанов. На проспекте Маштоца располагается уютный бар "Будда", а по соседству — ночной клуб "Либидо". Такое соседство мне показалось очень забавным. Многочисленные "чайные" имеют английские названия, а там, где предлагают кофе, названия французские. Есть и совершенно экзотические вывески: ресторан "Чаплин", клуб "Риторика", дискотека "Монте Кристо". Тут, как говорится, каждый может поразиться на свой вкус. *** По дороге на работу иногда посещаю кафе "Парижское кофе" на улице Абовяна. Там подают кофе с шоколадом в виде кофейных зернышек. В первый раз мне показалось, что это настоящие зерна и их надо будет прожевывать. Делал я такое только в детстве, поэтому был польщен, — мол, принятый стиль кофепития. Но зернышки растаяли во рту, и мир стал вновь обычным. Вообще-то, культ кофе в Ереване имеет долгую историю. Можно даже сказать, что кофе и сигареты являются неотъемлемыми чертами образа армянина, — это как бы его жест, стиль, вид удовольствия и невроза одновременно. Кофе и сигареты составляют армянский повседневный ритуал и непременный атрибут медитации. А армяне любят думать! *** Туризм в Армении — это какая-то непонятная смесь заблудившихся иностранцев и тоскующих соотечественников из диаспоры (в год их набирается около 300 000 человек). Ностальгия последних преодолевается приблизительно так: — встретиться со всеми родственниками и друзьями; — раздарить всем подарки; — вечера проводить в барах и ресторанах; — выехать на природу, шашлыки, озеро Севан. Почти все они непременно разочаровываются в Армении, армянах. Клянутся больше сюда ни-ни. Ведь нужно как-то оправдать перед собой свой теперешний отъезд и все предыдущие. *** Ереван — это невероятная культурная концентрация. Количество театров, выставочных павильонов, музеев, памятников и совершенно оригинальных архитектурных комплексов превосходит все разумные пределы. Качество музеев весьма впечатляет — там сконцентрированы действительно бесценные шедевры (рукописи, живопись лучших европейских художественных школ). Процесс музеификации продолжается и сейчас. Оригинальная и очень дорогая коллекция стеклянных статуэток Кефенджяна (общая стоимость составляет около 20 млн. долларов) будет выставлена на ереванском каскаде. Вход в музей украшает большая черная кошка, — она одна стоит около 700 000$. *** Недавно построенное посольство Великобритании — типичный средневековый армянский храм. Знаменитый Оскар Немейеро (тот самый архитектор, который проектировал многие здания в Бразилиа) теперь проектирует здание бразильского посольства в Ереване. Американцы на берегу Ереванского озера заграбастали 5 га . и застраивают чудовищными "пентагонами". Считается, что это будет чуть ли не самый большой консульский комплекс на Ближнем и Среднем Востоке. Вообще, в Ереване очень много иностранного и какие-то экстерриториальные образования, куда просто так не войти. Наверное, в великих столицах все это уже происходило, но в Ереване просто кожей чувствуешь, как город отчуждают от тебя, — везде собственность, сплошное огораживание. Овцы капитализма съедают город. *** Наиболее важным событием последних лет можно признать юбилейные торжества, посвященные 1700-летию принятия христианства в качестве государственной религии Армении. В честь этой даты в Ереване был построен величественный храм, нареченный именем Григора Лусаворича (Просветителя). Папа римский, приехав на торжества, отслужил мессу именно в этом храме. Но нельзя не отметить, что храм, при всех своих достоинствах новизны и величия, оказался неприемлемым и чуждым религиозному чувствованию армян. Армянский храм — это место довольно-таки непосредственного и интимного общения с Богом, это "дом Бога", отличающийся скромностью, гостеприимством и открытостью. Армянский храм ни в коем случае не подавляет верующего своим величием или чрезмерной роскошью. Скорее, он выражает особенность национальной религиозности, где Бог раскрывает себя в общении между людьми, в простоте и непритязательности. Тогда как в храме Сурб Григор Лусаворич нам сообщаются величие, верховенство и власть. Возможно, мы имеем дело именно с государственным пониманием религии, что, по всей видимости, будет отличаться от личных и общинных восприятий. *** Современный Ереван и Республика Армения в целом обязаны своим существованием победе при Сардарапате в мае 1918 года, героическому сопротивлению силам зла. Вообще история Армении изобилует фактами многочисленных войн, разорений, мученической гибели людей. Но три сражения особо значимы. "Вардананц" — это битва за веру в 451г. с персами. Тогда мы отстояли свое христианство — тысячи храмов по всей Армении свидетельствуют об этой духовной победе армян. "Сардарапат" — битва за существование, за жизнь. После столетий непрерывных избиений и ужасной национальной трагедии 1915г. армяне нашли в себе силы сразиться с регулярной турецкой армией и отстоять свое право на жизнь и независимое государство. "Арцах" — битва за свободу, за право жить достойно на своей земле. Вера, жизнь и свобода — воистину христианский путь Армении *** Посещая мемориальный комплекс "Цицернакаберд", посвященный мученической гибели 1,5 млн. армян (там же расположен музей геноцида), невольно озираешься и видишь распростертый город у подножия величественного Арарата. Вдруг осознаешь, что в Ереване живет такое же количество людей. Параллелизм жизни и смерти, составляющий метафизику Еревана, налагает на всех нас особую печать. Ереван — это в некотором смысле символическое воскресение всех невинно убиенных жертв геноцида. © www.aniv.ru

Маленький Принц войны Арман САГАТЕЛЯН Арман Сагателян родился в августе 1975 в Ереване. В 1990–92 — парашютно-десантная секция ДОСААФ. Разряд по дзю-до, парашютному спорту, полный “Курс молодого бойца” и т.д. На фронт сбежал добровольцем, будучи студентом первого курса. Участвовал в боях за освобождение Мартакертского района Нагорного Арцах(карабах)а в составе Сил Самообороны НКР. ВУЗ все-таки закончил, потом аспирантуру. Старший лейтенант запаса, имеет две награды. Вице-президент “Армянской Ассоциации по Связям с Общественностью” (APRA), старший преподаватель Российско-Армянского (Славянского) государственного Университета, соискатель на получение степени кандидата политических наук Института Философии и Права НАН РА. Вымышленных имен и фамилий здесь нет, события реальные, переписано на основе заметок 13-летней давности. Я вышел из казармы и направился в сторону автопарка. Тиго (Тигран) вышел за мной, на ходу поправляя “лифчик” (разгрузочный жилет). Он что-то бормотал и матерился вполголоса. Повод был: он ужасно любил спать, а мы мало спали уже третьи сутки. Расположили нас в Арачадзоре. Чуть выше еще оставался Кичан, там мы ночевали вчера в здании школы, а все, что выше и до конца Мартакертского района — под контролем азербайджанских сил. Нашим направлением был Члдран, который уже черт знает сколько раз переходил из рук в руки со значительными потерями с обеих сторон. Есть тоже особо не успевали, да и Камсар, наш взводный, настойчиво не рекомендовал в боевой обстановке налегать на жратву. А чтоб мы не загнулись вконец, подкармливал нас своим редким пайковым шоколадом. Вообще, классный был мужик, хоть и со странностями. Так как странности на войне — дело наживное и всем нам к тому времени уже не чуждое, то мы его очень уважали, да и нас он вроде любил, пацанов семнадцатилетних. Сам он тоже был из Еревана, доброволец, как и мы. Комс не курил, но исправно получал свою законную пайковую пачку сигарет “Космос” с белым фильтром и сразу делил на 3 части. Восемь мне, восемь — Тиго и четыре — про запас. Наших положенных плюс “командирской” добавки в целом хватало. Иногда даже попадались трофейные “President” или “Congress”, дерьмо отменное — разве что фильтры поотрывать... Конец осени, ноябрь 92-го. На улице — грязь ужасная, глинистая какая-то. К тому времени нам уже выдали первые “афганки” армянского производства и ботинки тоже нашенские. Так вот, грязь эта глинистая, видно, была очень щелочной, потому как формы наши быстро обратились в “камуфляж”: соскребешь прилипшую грязь — а форма под ней уже поменяла цвет. И перелив такой классный — ботинки почти белые, как выцветшая “афганка”, выше — форма уже с примесью “зелени”, еще выше — светлый хаки и так далее. Забавно очень. Еще толком не проснувшись и докуривая свою утреннюю первую сигарету, мы молча дошли до точки сбора и отправления. Комс уже стоял у бортика 66-ки и говорил о чем-то с Хориком из второго взвода. Нас он, конечно, заметил и поприветствовал кивком. Тиго достал из пачки вторую сигарету, прикурил от первой, не переставая что-то подправлять, подтягивать и проверять. Все бойцы были заняты обычным приготовлением перед выходом. Все как всегда. Практически неизменные, отточенные, механические движения. Прямо “День сурка”. Я поднял голову. Небо все того же унылого цвета, плавно переходящее в пейзаж неописуемой красоты. Осень в Арцах(карабах)е невероятно красивая. Кто бывал — знает. Холмы красновато-зеленовато-желтые, причем каждый цвет с десятком оттенков. Это что-то! Я прошелся взглядом по сопкам — ниже, потом еще ниже, пока не остановился на доме напротив. Вообще, большинство жителей прифронтовых деревень — тех, что удалось отстоять в Мартакертском районе — уже эвакуировали. В этой деревне, однако, еще оставалось несколько семей (старики, женщины, дети), их по мере возможности вывозили в сторону Степанакерта. Строение, расположенное за тем, что называлось дорогой, можно было назвать домом с большой натяжкой. Каменное одноэтажное полуразрушенное, в лучшем случае уцелела одна комната. Крыша, тяп-ляп накрыта огрызками шифера. Следов от забора не осталось вообще, а то, что некогда было огородом, разворотило минометными снарядами… Одним словом, вполне банальная картина. Если бы не ребенок у порога дома. Видимо, и он нас заметил, потому как спустился по остаткам ступенек и направился в нашу сторону. Уверенным шагом прошел метров десять-пятнадцать и остановился прямо на обочине дороги напротив — теперь я мог его детально разглядеть… Вроде мальчик, на вид лет пяти. С золотисто-пепельными вьющимися волосами и светлыми большими глазами — голубыми? зелеными? Вылитый Маленький Принц. Конечно, если б не фон у него за спиной, не его внешний вид. Некогда желтые детские колготки со множеством различных пятен и заплаток, на ногах вроде сапожки, с тупыми носами и очень грязные. Вязаный темно-синий жакет, а поверх — полупальтишко нараспашку неописуемого и ранее мне неизвестного цвета и без пуговиц. Руки в карманах. Он тоже внимательно осмотрел меня, потом Тиго, который еще толком не проснувшись, тупо докуривал вторую сигарету. Потом снова посмотрел на меня… Еще раз на Тиго… Снова на меня... — Дядя... Дядь! — Ты мне? — как ужаленный, внезапно откликнулся Тиго, наконец-таки заметив пацана и резко вернувшись к ощущению реальности. — Нет... Дядь! — Мне? — спросил я. Мальчик кивнул. — Чего? — Дядь, иди сюда, — уже на карабахском диалекте ответил он. Я перешел дорогу, по колено в грязи, и подошел к нему. Теперь я разглядел точно — у него были голубые глаза... — Чего? — Дядь, вы куда идете? — ... — В бой? — спросил он, не дожидаясь моего ответа. — Ага... — Дядь, вы идете освободить нашу деревню? Значит, он не отсюда — из тех деревень, что остались выше. Наверное, их эвакуировали сюда раньше. Я присел к нему... — Ага, — кивнув, пробурчал я, стараясь сделать уверенную мину, дабы не разочаровывать пацана. И тут от моего невнятного “ага” он преобразился! Он словно впервые увидел слона или огромную светящуюся новогоднюю елку, что ставили на площади Ленина в Ереване до войны, или праздничный салют на 9-е Мая, которого прежде никогда не видел — так засияли его глаза! Он даже улыбнулся. Так по-детски искренне… Точь-в-точь, как мой младший брат, по которому я вдруг ужасно заскучал. Они ведь, кажется, ровесники. У нас с братом почти 12 лет разницы, через полтора месяца ему исполнится пять. Брат с родителями в Ереване, где сейчас тоже холодно и темно, но он хоть дома! Не под обстрелами и непрекращающимися бомбежками… Блин… Я до сих пор и не скучал особо по нему, времени не было об этом думать, да и не расположен я особо к этому чувству. А тут накатило вдруг все сразу. Раньше я даже не задумывался, увижу ли его еще или нет, каким он станет, когда вырастет, как сложится его жизнь и окажусь ли я рядом, когда ему это будет нужно. Или… Я не мог оторвать взгляда от пацана, как будто хотел на него насмотреться, как на брата… И тут я заметил нотки лукавства в его улыбке до этого искренней и доброй. Он прищурился, небрежно посмотрел по сторонам, потом снова взглянул мне в глаза и вынул из правого кармана руку, сжатую в кулачок. Потом посмотрел по сторонам еще раз и разжал кулак… — Дядь, тогда, возьми это, — на ладошке лежал патрон калибра 5.45… Я сразу понял, почему он обратился именно ко мне, а не к Тиго. У Тиго АКМ, у меня АКС-74. То, что надо! Так вот почему он так пристально нас рассматривал!! Пацан знал, кому отдать свое сокровище, свою самую сокровенную вещь. Не машинку там, не игрушечный пистолет, даже не мячик или фонарик, а боевой патрон калибра 5.45! Какого черта это патрон, назначение и истинная сущность которого вообще должны быть неведомы пятилетнему пацану, не говоря уже о нюансах калибра и прочего! Хреново мне стало… но я держался, не подавая виду, как сильно меня зацепило… Я снял с плеча автомат и, сидя на корточках, поставил между ног, чтоб он отчетливо видел, что я делаю. Уже ясно — сечет по полной. Снял с предохранителя, передернул затвор и загнал патрон в патронник, потом перевел предохранитель вверх до упора, снял магазин, взял с его ладошки патрон и заправил 30-ый в обойму. Наши уже догружались. Я потрепал его по золотисто-пепельной головке и быстрым шагом, не оглядываясь, зашагал к машине. Погрузился я, как всегда, последним. Мы тронулись с места, и машина, завыв унылым тембром, начала подниматься вверх в сторону Кичана. Он стоял, где стоял, руки деловито в карманах… Даже не помахал, да и к чему на войне такому, как он, мужику, излишняя сентиментальность. В некогда желтых детских колготках со множеством разных пятен и заплаток, в вязаном темно-синем жакете, поверх — полупальтишко нараспашку неописуемого цвета и без пуговиц… Вылитый Маленький Принц… Войны. http://aniv.ru/view.php?numer=4&st=12&rub=17

ну я ен могу пройти мимо и не Поздравить Арсенчика! дАрАгой, пАднимаю этт бокАл за здоровье твое и родных твоих! оставайся же ты всегда таким же отважным,благородным и Дашнаком!!!! от имени сестры Сулико привет тебе!

Sogoyan jan,

извините, что еще ключи не дала от квартиры где деньги лежат. всем большое спасибо,за то что так высоко оценили идею письма и вспомнили меня добрыми словами.. за одно и Конни.. надеюсь вам доставило истинное удовольствие от этих разборок для инфо- письмо отправили мне на адрес, где я ужЕ жила. и даже если меня не было дома, почту у нас не крадут. оно действитеьно не дошло до меня, может изза размера или еще чего... там, гитек, тсо баксов не лежало, чтоб я себе его забрала) лав мнацек

грива))) унесенная ветром

Արաքսյա ջան ամենայն բարիք

Mane jan! shnorhavor, sirun jan! erganik, baxtavor u Hayastnum

Бибар и 36degrees harazat kuchequm

Латералис и мое плечо, 9 июля эого лета, среди крестов и могил и церкви Св.Девы Марии, г. Кировакан. лавн а че?

первая неофициальная встреча форумджан, которую мы провелив кино Москва, на фильме на фильме Койанискаци ( ), Годфри Реджио, вы этО помните?? Ангелочек Сенч Бибар и кое какие мои подружки

Gorn dyadya menq tenc el ch'handipecinq.. zato Stepanavan ei gnacel, yntir er dzor@