gladiator2005

не хорошо менять чужие анектоды..сам же згаешь кто был место турка

иди зови своих один же ты не додумаешься

я не заслужил тогда сам кушай..ты же прывык есть косточки..будь осторожен..ноя все таки желаю тебе приятного аппетита..все таки Я Азербайджанец

НА КАЖДОМ ФОРУМЕ СУШЕСТВУЕТ КЛОУНЫ И ТЫ ОДИН ИЗ НИХ..а пришел сюда тебе немножко научить историю

видно кому лечится надо...сами незнаете что хотите..утверждаете о великой Армении..да не было никакого Армении..сами придумали вот и всё.... запомните дети мои историю нельзя изменить... я же ответил...вы на этой земли не жили..вас пересилили ..а до этого вы кочевали..то в турции а некоторые в иране.. вам надо русским целовать ноги что они дали нашу землю вам..и ещё говоришь о великой Армении..хорошая сказка..но надоедает одна и та же сказка... думаете такие крутые...да на словах вы все лев тольстые а на самом деле х.... простые.......... был у меня сосед армянин..тогда и поджигал отношение наше с русским соседом..вот вы на что способны... вы говорили что мы звери а на самом деле вы звери.А знаешь почему?Потому что вы тему открыли и говорите что в Баку живут армяны,да это правда.Потому что они сами не любат вас.И им выгодно жит с нами..И мы их не трогаем ,А в Армении ни одного Азербайджанц нет..Почему?Сами знаете ответ...

видно кому лечится надо...сами незнаете что хотите..утверждаете о великой Армении..да не было никакого Армении..сами придумали вот и всё.... запомните дети мои историю нельзя изменить... я же ответил...вы на этой земли не жили..вас пересилили ..а до этого вы кочевали..то в турции а некоторые в иране..

да вы не в курсе ваш президент собирается отдать карабах..

я не из тех кто смывается...запомни на всю свою оставшую жизнь пловина армян жили в рсманской империи,а после распада османской империи вы хотели создать свое государство,нападая на турков..но не смогли.несмотря что вам помогали русские... Армянского государства как такового на Закавказье никогда не было. Во время войны между Россией и Ираном в 1813 и 1828 годах были заключены Тюркменчайская и Гюлистанские мировые соглашения и Азербайджан был разделен между этими государствами. Армянское население которое было в Иране было изгнано оттуда и они обратились с просьбой к Русской царице Екатерине и она попросила Карабахского хана приютить 200 тысяч армян на территории Карабаха. Хан который был в хороших отношениях с царицей не смог ей отказать и несмотря на многочисленные протесты местного населения приютил армян в Карабахе. Откуда мог предположить бедный хан, что спустя некоторое время армяне в "знак благодарности" станут писать смешную свою историю и претендовать на наши земли. А что касается вообще нынешней Армении, она создана искуственно с помощью сталина и микояна на территории Азербайджанского ханства Иреван в 1918 году.

а вас туркы изгнали

да уж не выгодно вам читать это..но ничего не поделаешь историю изменить нельзя.. а кому суждено лечиться то видно кто где побывал Из примеров видно, что слово Эрмен употребляется в Казахской, Узбекской, Туркменской, Башкирской этнотопонимии. Сам ФАКТ того, что это ничто другое, как этнотопоним доказывает одно обстоятельство, что словом Арман/Эрман/Эрмен назывались и родовые подразделения. Понятно, что уж в Среднюю-то Азию хаи, воспринявшие самоназвание тюркского племени Арман в Передней Азии – добраться ну никак не могли. Специалисты по этнотопонимии Казахстана связывали ороним Арман/Эрмен с монгольским (Г.Конкошпаев), монголо-тюркским (А.Абдрахманов) происхождением, объяснали это “гибридизацией” (20). Но название горы в Казахстане не получило должной этимологизации, так как не был учтен факт связи его с этнонимом народа, сформировавшегося вдалеке от Казахстана и Средней Азии. Потому что появление этнотопонимов типа Эримен/Эрмен/Арман у тюрок Средней и Центральной Азии связано с родом Эрмен, часть которого переселилась в составе племенного союза митан/муйтен из восточной Анатолии и Азербайджана в сторону Алтая. Отметим, что родовые подразделения митан/муйтен в античных источниках фиксируется под названием митан-эрмен

Огромной ошибкой являлось то, что до 1920 года хоронимы Армения / Арман и Хайастан в истории употреблялись как синонимы. Потому что это 2 разные географические области и каждая получала свое название в разные исторические периоды. И названия относятся далеко не к одному и тому же народу. Каждое из них – этнотопоним, но Арман относится к древнему тюркскому роду Передней и Средней Азии, тогда как Хайастан являестя наименнованием государства (нынешняя Армения), принадлежащего народу индоевропейского происхождения – hay (неверно называемого ныне армянами) чтобы понять, какие из первоначально тюркских этнотопонимов с компонентом Арман/Эрмен получили распространение из Передней Азии вплоть до Алтая, необходимо рассмотреть некоторые из них (19): Ермен дагы (Гора Эрмен) (Казахстан - Абдырахманов 1975, 90) Эрментау (город) (Казахстан - ГЭС, 1987,126) Эриман (Казахстан, топоним в области Агадыр - ОКЖСА, 232) Эрман гышлагы (кишлак Эрмен) (=Хазарак, Узбекистан, район Сарыосийе - Нафасов 1988, 222) Эрмен-дели (степь) (Туркмения, район Йыланлы - Атаниязов 1980, 327) Эрменигум (Туркмения, топоним - Атаниязов 1988, 138

нет вы не коренные жители вы кочевники

да вы всех истребили зверскии и ещё говорите что мы сами..я не поражаюсь тобой,потому что т на это тоже способен ведь ты же армянин

да вы всех истребили зверскии и ещё говорите что мы сами..я не поражаюсь тобой,потому что т на это тоже способен ведь ты же армянин

сам же ответил на вопрос

у вас незнаю что там..но у меня всё в порядке.. а что рассказывать?про ваш исход?да не было никакого исхода из Месопотамии..Явно сами придумали

С 21 по 22 мая с.г в Баку в отеле "Европа" "Центр Исследований Кавказской Албании" впервые в истории албанистики провел международную научную конференцую: "Этнокультурное Наследие Кавказской Албании". Член-корреспондент Академии наук Грузии Заза Алексидзе, сделав на конференции сенсационное заявление, продемонстрировал участникам симпозиума албанские письмена, обнаруженные им на Синайском полуострове и датируемые IV веком (на одно столетие ранее появления армянской письменности). Данное открытие коренным образом опровергает принятые многими учеными утверждения армянских историков о изобретении албанской письменности, якобы, Месропом Маштоцом в V в. После выступления З.Алексидзе многие зарубежные ученые вынуждены были внести некоторые изменения в свои доклады по поводу албанской письменности и признать ошибочность своих прежних взглядов в данной области. Член-корреспондент Академии Наук России Рауф Мунчаев рассказывая о новых археологических находках III-II тысячелетия до н.э. на территории Месопотамии, подчеркнул их связь с Северо-восточным Кавказом (Азербайджан). Как отметил Р.Мунчаев, многие из этих находок аналогичны находкам, сделанным в синхронном периоде на территории исторического Азербайджана. Монументальные строения зиккураты древнейшего государства Урука, по утверждению российского ученого, наводят на мысль об их аналогии с Девичьей Башней, о существовании бесспорных связей Азербайджана с Месопотамией, что позволяет удревнить историю Девичьей Башни, не имеющей аналогов по своей монументальности и строительной техники на Кавказе, в Персии и в Передней Азии, тем самым удревнить историю всего Азербайджана. Другой российский ученый Сергей Мокросусов рассказал о древней материальной культуре Кавказской Албании, об оборонительных сооружениях возведенных в этом государстве. Украинские ученые Григорий Халимоненко, Володимир Сергийчук и Ферхад Туранлы подчеркивая древность истории Азербайджана, рассказали о фактах фальсификации азербайджанской истории на протяжении многих веков. На конференции выступил представитель епископа Бакинского и Прикаспийского Александра иеромонах Алексий, который в свой речи рассказал об истории упразднения Албанского католикосата по указу российского царя, отметил нелегитимность данного акта. Австрийский ученый профессор Вернер Сейбт подтвердил ошибочность армянских историков по поводу датировки принятия христианства Арменией (он назвал дату, принятую азербайджанскими учеными). Тем не менее, в своем докладе по поводу периодов распространения христианства в Албании В.Сейбт придерживался существующей модели. Кроме этого, В.Сейбт продемонстрировал на конференции привезенную с собой из Австрии карту IV в., где показана "Великая Армения", в состав которой входило междуречье Куры и Аракса. Однако, позже, в дискуссиях с азербайджанскими учеными и в ходе совместного интервью с Ф.Мамедовой государственной телекомпании "АзТв-1" 24 мая с.г. профессор В.Сейбт отметил, что плохо знаком с албанскими реалиями, признался, что в своих высказываниях он ссылался лишь на армянские источники и что во время конференции узнал многое новое, ранее ему неизвестное. По поводу продемонстрированной им на конференции карты В.Сейбт во время интервью отметил, что данная карта составлена армянским ученым Робертом Хевсеном и не является продуктом его личных исследований в данной области. Российский ученый Алексей Муравьев, выступивший после революционного доклада профессора З.Алексидзе, отметил, что во всех высказываниях и доводах относительно истории и культуры Кавказской Албании в свете открытий З.Алексидзе, которые, по его мнению, являются новым этапом в албановедении, должны быть обязательно учтены исследования азербайджанских ученых в этой области. так что сколько не чертите карту...все равно не сможет доказать...того чего не было

это для вас Уникальный по своей исторической значимости визит главы римско-католической Церкви Иоанна Павла II (22-24 мая 2002 г.) в столицу нашей страны - это эпохальное событие в жизни нашего народа, значительное событие в истории христианства и в истории Азербайджана. Понтифик с глубоким знанием исторических реалий отметил, что он "приехал в эту древнейшую страну, храня в сердце восхищение перед богатством ее культуры. Богатая разнообразием и кавказскими чертами, эта страна вобрала в себя достояния многих культур, в особенности, персидской и алтайско-туранской". Как известно, азербайджанский народ сформировался из трех мощных этно-культурных пластов: кавказоязычного (албан), ираноязычного и тюркоязычного. В период арабского завоевания большая часть албан, живущая в низовьях рек Куры и Аракса, исламизируясь, естественно, ассимилировалась с тюркоязычными, принявшими ислам. А остальная часть албанского населения, проживающая в горных частях (Карабахе, Шеки-Закатальской зоне), сохранилась до 1836 г. со своим возрожденным Албанским царством в IX-XV вв., а затем своими албанскими феодальными владениями в лице 5 меликств с XV в. до 1836 г. Эти албаны находились в окружении тюркоязычного и ираноязычного населения в составе всех азербайджанских государств, которые образовались после падения Албании в 705 г. Эти поздние албаны сохранили Албанскую апостольскую самостоятельную церковь и свою культуру. В последующих предельно лаконичных словах Папы вновь отражена реальная историческая картина, которая сложилась в древнем и раннесредневековом историческом Азербайджане. "Зороастризм сосуществовал в стране с христианством албанской церкви, игравшей важную роль в древности… Свой неповторимый вклад внес иудаизм… Впоследствии ислам играл все более растущую роль в Азербайджане" (газета "Эхо", 23 мая 2002, № 96) И действительно, Азербайджан - страна всех религиозных систем - зороастризма, иудаизма, христианства, ислама. Здесь была самая древняя на Кавказе и одна из древнейших во всем христианском мире Албанская апостольская самостоятельная церковь. Глава Ватикана особо отметил существование христианства в Азербайджане с древних времен и что именно здесь нашли приют первые последователи этой религии, спасающиеся от преследования (там же). Как известно, истоки Албанской церкви зародились в I в. благодаря проповеди христианства апостолами, а также их учениками - апостолом Варфоломеем и учеником апостола Фадеея - Елисеем. Раннее проникновение христианства связано также наличием в древней Албании ранних христиан-иудеев -назарейцев. Проповедь апостола Варфоломея имела место в Ордубаде в I в. н.э., а Елисея - в местечке Киш (совр. Шекинском районе, на северо-западе страны), тоже в I в., где "он основал первую церковь, которая является первопрестольным истоком церквей албанских", как говорит албанский автор Каланкатуйский. Эта церковь сохранилась поныне.

Вот именно по азербаянски означает по армаянски.а не по Азербайджански

вот вы на что способны

вот видишь здесь ты сам признался что ваши убивали детей а наши солдаты не бросали,это вы прсто зверски напали на нас и не в честном бою..И ещё смеете показывать убитых детей( вами )по телевизору и говорите типо это армяны...вы на все способны..

вот видишь здесь ты сам признался что ваши убивали детей а наши солдаты не бросали,это вы прсто зверски напали на нас и не в честном бою

энциклопедии Брокгауза и Ефрона, во всем мире в конце 19 века века проживало не более 2.5 млн. армяне и из них 1.3млн на территории Османской империи Армяне утверждают что погибли 1.5 млн . Спрашивается кто же тогда воевал с Турками ,сколько выжило.Или все воевавшие были духами . Одно известно точно .Армяне так уверовавшие в свои цифры стараются уверовать в это других,хотя доподлинно известно что одна маленькая ложь влечет другую

ты ещё смеешь говорить про зверство... вот читай... Население Ходжалы - небольшого городка в Карабахе - составляло около 6 тысяч человек. Немало таких населенных пунктов стояло на пути армянских захватчиков, преследовавших цель прибрать к рукам Нагорный Карабах. Вооруженные формирования Армении осуществили этническую чистку в Ходжалы. Ходжалы - это забытая на Западе трагедия, но живая в памяти азербайджанцев, которые каждый год поминают эту дату". Об этом говорится в сборнике материалов, посвященном ходжалинской трагедии и подготовленном Американо-азербайджанским советом. В ночь с 25 на 26 февраля 1992 года армянские вооруженные формирования уничтожили сотни мирных граждан. 613 человек, в том числе 106 женщин и 23 ребенка, были убиты, 487 получили различные увечья, 1275 прошли ужасы армянского плена, 150 - пропали без вести. Ходжалы сравняли с землей. "Несмотря на всю чудовищность акции, - говорится в издании, - учиненной армянскими войсками в отношении гражданского населения Ходжалы, конгресс США принял решение не о применении санкций к Армении, а наоборот - к Азербайджану, которые сохраняли силу на протяжении 10 лет и были временно приостановлены решением президента Дж.Буша. После Ходжалы армянские войска продолжили свое наступление на азербайджанские земли, захватив 7 районов, включая Лачин и Шушу. Затем они приступили к тотальной депортации всех азербайджанцев, живших на оккупированных территориях. По сегодняшний день 20% земель Азербайджана находится под оккупацией и миллион азербайджанцев живет в палаточных лагерях как вынужденно перемещенные лица. Армения продолжает прикрываться маской жертвы, но настоящие жертвы - это безмолвное множество людей Азербайджана - вот уже 10 лет после ходжалинской трагедии..." В сборнике приводится подборка сообщений, опубликованных в западной прессе по поводу ходжалинской трагедии. "Ньюсуик", ноябрь 1993 За прошедшие 7 месяцев армянские войска и танки пронеслись по Азербайджану... Друзья могущественного армянского лобби в Вашингтоне, включая правительство США, застыли в ужасе. "То, что мы видим сейчас, есть систематическое разрушение каждой деревни на их пути, - сказал высокопоставленный представитель госдепа. - Это - вандализм". "Бостон сандэй глоуб", 21 ноября 1993 Джон Ауэрбах из Чакхарли, Азербайджан Колонны запуганных и беспризорных детей, рыдающие матери, зловоние, болезни и море потерянных лиц в этом лагере беженцев. По оценкам ООН, в Азербайджане более 1 млн. беженцев - одна седьмая часть населения этой бывшей советской республики. "Сандэй таймс" (Великобритания), 8 марта 1992 Резня. Томас Гольтц был первым репортером, сообщившим о резне, устроенной армянскими солдатами. "Ходжалы был неплодородным азербайджанским городом, с пустыми магазинами и грязными дорогами без деревьев. Тем не менее он был домом для тысяч азербайджанцев, которые в лучшие времена возделывали поля и разводили гусей. На минувшей неделе он был стерт с лица земли". "Таймс" (Великобритания), 3 марта 1992 Резня раскрыта, Анатолий Ливин: "Более 60 тел погибших, в том числе женщин и детей, были обнаружены на склонах холмов в Нагорном Карабахе, что подтвердило утверждения о резне азербайджанских беженцев, учиненной армянскими войсками. Сотни беженцев до сих пор не найдены". "Сандэй таймс" (Великобритания), 1 марта 1992 Армянские солдаты вырезали сотни семей беженцев. Уцелевшие сообщили, что армянские солдаты расстреляли более 450 азербайджанцев, многие из которых женщины и дети. Сотни, возможно, тысячи пропали. "Они стреляли, стреляли, стреляли", - сказала Разия Асланова, прибывшая в Агдам с другими женщинами и детьми, бежавшими из Ходжалы. Она сказала, что ее муж Каюн и приемный сын были убиты, а дочь пропала. "Вашингтон пост", 28 февраля 2002 Жертвы Нагорного Карабаха погребены в азербайджанском городе: "Беженцы говорят о том, что сотни людей погибли при нападении армян. Тела семерых погибших показали сегодня, двое были детьми и трое женщинами. 120 беженцев находятся в агдамском госпитале, на телах многих множество колотых ран". "Эйдж Мельбурн" (Австралия), 6 марта 1992 Хэлен Вумак из Агдама, Азербайджан: "Точное число жертв все еще не ясно, но нет ни малейшего сомнения, что на прошлой неделе азербайджанские гражданские лица были уничтожены армянской армией в снежных горах Нагорного Карабаха".

Вы всю жизнь были кочевниками и будите,пока турки не перебьют вас..Сами же не любите турок ,а хотите с ними мир..У вас же продаются турецкие товары и наше зерна..Потому что у вас ничего нет.Вы не способны жить честным путём,только и способны воровать и грабить чужое. У армян не было и нет своей территории. Они по горам кочевали .Земли не имели. Грабили наши села на Кавказе. Им большевики подарили нашу землю и придумали армянскую республику. До этого у них ни земли ни своего государства не было. И народа - армян не было .Были только дикие племена горцев .Их было много, каждое племя имело свои названия. Их тоже большевики объединили. Надо знать историю.Не хорошо быть такой необразованной. Поэтому армян нечего делать на нашей земле. Пусть все едут в Англию. Англия послежднее время принимаете у себя всех головорезов с наворованными в карабахе денежками.