erexa

Ոնց ջոգվումա ստե իրեք խմբի մարդա մտնում Վահեին կ..տողները, Վահեյի ոռը մտնողները ու հենց ինքը Վահեն: Ընդ որում բացի Վահեյից մյուս երկու խմբերի կազմը խիստ փոփոխականա, ամեն օր պաչկեքով խմբից խումբ են անցնում հայոց զավակները: Կայֆավատ վիճակա :ՃՃՃՃՃ

պատերից թափվեցին քարերի ծերպերը ու երեւաց մարդու ժպիտը չէ հլա մի րոպե քարերից թափվեցին պատերի ծերպերը ու երեւաց մարդու ժպիտը էլի չըլավ արա մարդու ժպիտից թափվեցին քարերի ծերպերը ու երեւաց պատը լավ վերջի անգամ եմ փորձում մարդու ժպիտից թափվեցին պատերի ծերպերը ու երեւացին քարերը ք...ծ պահեց արա ու մեկ էլ ՀՈՊ, էվրիկա գոչեց երկգլխանի եզը, պլանը շպրտեց ՈՒՌակցի վրա ու երկնեց «քարերից թափվեցին մարդկանց ժպիտները ու երեւաց պատը» Իսկ ՈՒՌենու մյուս ճյուղը գալարվում էր պլանի ուլտրակարճ պարպումների ներքո ու գոչում -Ռազ, Ռազ, սվյազը միացրու արա, գ..ոն թուրքերը վրա են տալի:

You guys are deeply f.u.c.k.e.d up.

եւ՞ Հետաքրքիր է դու մեկին գումարած մեկ դեռ մայրական որովայնում ե՞ս սովորել: Ավելի հետաքրքիր բաներ կարող էիր գտնել որոնման հայոց ասպետ: Օրինակ որ մի ժամանակ Վահե Ավետյանին պաշտպանում էի, հետո սկսեցի քրֆել: Օ ինչպիսի ստորություն, կոմսոմոլ գրաքննիչի աչքին ինչպիսի անզգամություն, մարդը համարձակվեց սովորի, կրթվի ու կարծիք ձեւավորի կամ փոխի: Հարգելիս մարդը քարի կտոր չէ, այլ մտածող էակ, ու բնական է, որ մարդը կարող է կարծիքներ փոխել, իմիջայլոց որ էդքան հավեսով մեջբերեցիր դուք ով դիմելս հարգարժան Սիմոնէանին, նշեմ, որ հենց ինքն է իր մեծությամբ ու իմացուցյամբ ինձ լուսավորել ու ապացուցել որ դուքը հարենենում տեղ չունի, ու որ ամենավեհն է իր կողմից, նա այդ արել է, երբ ես իրեն մեր անձնական շփումներում անդհատ դիմում էի «դուք ով»: Էստեղ են ասում մարդ էլ կա մարդ էլ: Կարեն Սիմոնէանի մեծությունն ունեցող մարդուն դուք ես ասում, խնդրում է իրեն դուք ով չդիմել, մեծահոգաբար բացատրում է ինչու, քեզ էլ դու եվ եմ դիմում, համարում ես որ քեզ քչացրին դուքը դու դարձնելով ու անհապաղ պահանջում ես հավելում: Ուզում ես մի հազար հատ այլ հղում տամ, որոնցից կեսում ասում եմ Սերժ Սարգսյանը ամենավերջին սրիկան է, կեսում էլ ասում եմ չէ հավանաբար որոշ դրական հատկանիշներ ունի: Երեւում է քո հարգարժան Գեբեական պապերը արյանդ մեջ քննիչի ոգին լավ են մտցրել: Հարգելի կոմսոմոլ քարտուղար իմ հայոց, այդքան ահեղ մի եղեք ձեր գրաքննություններում: Չնայած ինչ էլ հավես ունեմ, լավ ԴՈՒՔ ԵՍ ԴՈՒՔ խնդրում եմ ՁԵԶ անտեսել այս բոլորը ու համարել որ ՄԵՆՔ ՁԵԶ չենդ էլ դիմել անեկդոտ հիշեցի Մեկին բանտ են քցում, հենց մտնում է սենյակ հարցնում է -Ստեղ զոն նայողն ովա՞ Ցույց են տալիս, սա մոտենում է ու հարցնում -Ձեզ դու ով դիմել թե դուք ով Նայողը փքվում է ու պատասխանում -Ի, Իհարկե դուք ով Սա էլ վրա է բերում -Դե ...ս ուտեք դուք

Կներես բայց ես դու ով եմ խոսում մեկ մարդու հետ: Դուք ով դիմում եմ մի քանի մարդկանց: Մեր լեզվում հարգանքի ու ֆորմալության արտահայտման բազմաթիվ այլ միջոցներ կան, իսկ ԴՈՒՔ-ը արհեստականորեն մտցված եզր է, 17 րդ դարում ֆրանսիացիք են դա մոգոնել, որ իրենց թագավոր իշխաններին ոռերը ավելի ուժեղ ճպճպոցով պաչեին: 17 դարից շատ առաջ հայերն ունեին թագավորներ էլ իշխաններ էլ, բայց մեր լեզուն նախատեսված չէր մարդկանց քծնելու ու մեծ ու փոքր, ֆորմալ ինֆորմալ դասակարգելու համար: Հայերը 19 րդ դարի վերջերին շատ էին գնում գալիս Ֆրանսիա, էդտեղից էլ Դուքը մտավ մեր կյանք, նույն ճանապարհով էլ իմիջիայլոց ռւոսաստան է մտել դուքը: Բայց ռուսաստանում դուքի մտնելն ու տեղավորվելը հասկանալի էր, քանի որ նրանք 17 18 19 րդ դարերում էլ ունեին արքունիք, ցարեր ու տարատեսակ բուբերնատորներ, հետեւաբար բառի, եզրի կիրառությունն ու արմատավորումը տեղին էր: Իսկ 19 րդ դարում մեր մշակ ժողովրդի կողմից բառի ընդունումը, ստրակցրած լինելով օտար նվաճողներ?ի կողմից առնվազն տարօրինակ է: Հիմա եթե դու այդքան քեզ հարազատ ես համաում ֆրանսերեն լեզուն կամ ռուսերենը, կամ դու ինքդ ֆրանսիացի ազնվական ես, դա այլ հարց է, ես ինձ հարազատ եմ համարում հայերենը, մեր Ջավախքի գյուղերում մարդիկ իսկի խաբար էլ չեն, որ աշխարհում դուք կա, իսկ դու ինձ ասում ես «մենք դու-ի չենք անցել կարծեմ»

Վա՛հ քու տնաշեն: Չես էլ ալարել սրան էսքան պատասխան ես գրել:

ape du lriv marseci es, es gracd nuynna inch vor mard asi Canon XS fotoaparat gin Amazonum 589 $ hasel hesa hesa khasni 700 $ ...

Արա բայց դու լրիվ հորթ ես: Հատուկ քո պես ապուշների համար բացատրում եմ, քո որոշ տեքստերի տակ ստորագրել եմ ու էլի կստորագրեմ, քո Անկախության Բանակը միակ գիրքն է, որ ես հետս բերել եմ Կանադա, ու դրանով հպարտ եմ, բայց դա ի՞նչ կապ ունի նրա հետ որ դու էշ եղել ես ու կաս: Ինչ զավզականալ տո պիժոն: Ընտանիքիդ քունը խանգարում էի՞ տո քարայծ, յահու մեսինջեռով տեքստ անելով: Ասեյիր այ հորթ: Չես ասել նման բան հիմա փրփուր ես ման գալիս կախվես: Այ յափնջի, իսկի ձայնով էլ չես խոսել հետս, որ նման փրփուրներից կախվես: Ընդհամենը տեքստ ես արել: Չգիտեյի որ երեխեքդ ու կնիկդ էդքան դյուրագրգիռ են, որ ստեղնաշարիդ կտկտոցից չեն կարողանում քնել: Թե քո քունն եմ խանգարել, էդպես ասա, ինչ ես ընտանիքիդ ոռով պաշտպանվում այ հոգնած բիզոն: Քունդ տանում էր ասեիր քունս տանումա ռադ լինեիր քնեիր, ով էր ոտիցդ բռնել, հետդ երկու բառ եմ տեքստ արել յահու մեսինջեռով, հիմա կանգնել հիստերիկա ես դնում թե ընտանիքդ քնած է եղել չես կարողացել խոսել: Բոլոր այս տողերը կարդացողներին հայտարարում եմ, որ առաջին անգամ եմ կարդում այս մասին, Վահե Ավետյան անունով վենետիկյան պոռնիկը իր պոռնկությանը արդարացում է փնտրում: Լեզուդ իսպանական փողկապի մեջ է՞ի դրել տո մոզի, որ առաջ էսպես չէիր հաչում: Հայհոյան՞ք: Ի՞նչ հայհոյանք արա: Քո մասին ճշմարտությունն եմ ասում հայհոյանք ե՞ս ընկալում: Բա դու քո գրածներում ասում էիր ճիշտն ասելը հայհոյանք չէ: Էդ ոնց եղավ հենց ճիշտը քո երեսին ասեցին դարձավ հայհոյանք այ սուբյեկտիվ ավանակ: Քո խոսքով քեզ պատասխանեցի կաթվածահար եղար: Պետք է խաբեի, ասեի, որ դու լավն ես: Խաբում եմ, դու լավն ես, ես եմ վատը ջանս: Կով կարողացիր տարբերել, ՍԱՍ, ՂԱՐՍ, ԼՈՒԻՍ 4րդ, ԻՍԿ ԵՍ Վահրամ Իրիցյանն եմ, մեռա ասելով, հասցես ունես, հեռախոսիս համարն ունես, ես բազմաթիվ գաղտնանուններ չունեմ, բոլոր գրանցվածս ֆորումներում անունս երեխա է, բայց միեւնույն է բոլոր ցանկացողները միշտ իմացել են թե ով եմ, որտեղից եմ եկել ու որտեղ եմ ապրում: Ինչ ես քեզանից հետապնդվողի ու հետուաբար անմեղսունակի կերպար ստեղծել: Տո տուտուց ինչ ես ընկել քեզ ծպտյալ թշնամի ման գալիս իմ մեջ: Ես իմ թշնամիների ողնաշարները ջարդում եմ, քանի որ քոնը տեղում է, ուրեմն ինձ թշնամի չես: Ուղղակի ուզում եմ, որքան հնարավոր է շատ մարդ ճանաչի քեզ, որպես մարդ, դրա համար էլ ասում եմ այն ինչ գիտեմ քո մասին: Տատիս ասած Հերսդ կելլե ոռդ պաղ ջուրը դիր: Նորից եմ շեշտում դա քո գրածների հետ ես ամենը կապ չունի, գրածներիցդ շատերի տակ ստորագրել եմ ու կստորագրեմ, դա կապ ունի քո Վահե Ավետյան մարդու անաղուհաց քրդի շուն լինելու հետ: Ու չմտածես թե ես քեզանից ինչ որ բան եմ ակընկալում, ես կյանքումս սովորել եմ անաղուհաց մարդկանցից երբեք ոչինչ չակընկալել ու ստանալու դեպքում էլ չընդունել, այնպես որ մեկ էլ մտքովդ չանցնի ներում խնդրես հասարակավ թե անձնապես: Կա Վահե Ավետյան անունով մի մարդ, որը իրեն հասարակավ պաշտպանողին հասարակավ մեկ անգամ է դիմել այն է անպատվելու համար, սա ամեն տեղ, աշխարհի բոլոր երկրներում, բոլոր ազգերի մեջ կոչվում է գյոթություն:

amazonic karas 5 $ ov arnes

Բան անեմ քեզ Ֆեսբուքում Բանըդ բանեմ Ֆեյսբուքում Բանով Բանիդ Բանբարեմ Բանաբանեմ Ֆեյսբուքում

harcakan nshan sxal tex es drel

yes

SICK

Հրաշք: Ստորագրում եմ ամեն մի նախադասության տակ: Այ սա գրվածք է: Վերջապես երկարատեւ դադարից հետո ֆորումի գրական բաժնում հայտնվեց պայծառ փարոս՝ մի գրող, որ հիրավի կրում է արվեստագետի ծանր ու պատասխանատու կոչումը: Վերջապես գրական դատարկությունից, քֆուր քյաֆարներից, անթեմա ու անսեր, սեւեռված քաղաքական ու կրոնական ատելության վրա տեքստերից (մարդու ձեռքն էլ չի գնա դրանց անվանի ստեղծագործություն) հետո հայտնվեց մի գրվածք, որտեղ ասելիքն ու խորությունը մի քանի անգամ ավելին են քան գրվածքի ծավալը: Միգուցե սա գրողի բուն գրվածքներից մի փոքրիկ մաս է, բայց այսքանն արդեն բավական է խենթի պես նորին սպասելու՚ Կարդացի, հասա վերջին ու ափսոսացի որ վերջն է: Գրական օփիում էր սա, որը կարդացողի մոտ գրգռում է ծարավը, ծարավը խոսքի, ծարավը նորանոր ստեղծագործությունների, նորանոր գույների, նորանոր եզրերի ու գեղեցիկ պատկերների: Աստված ձեզ քաջ առողջություն տա որ դեռ երկար ստեղծագործեք ու մեզ լուսավերեք ու կրթեք:

SAS mkhitaryanin chem chanachum bayc chanachum em shat ayl gyutararneri u gitnakanneri u karox em vstahecnel nman gumarneri masin mardik iski chen el yerazum. u irenc gyutern el irenc yeraznerin en hamapatasxanecvac. ndhanrapes axqat mardu gitakan haytnagorcutyun arzeqavor e nranov vor ed mardu mot gumari pakas mi tesak aryan makardakov nstac e u hetazotutyunner, banadzever havasarumner greluc lutzeluc ed axiomatikayi vra en himnvum. aysinqn gumarayin optimizacian meronc mot aryan meja. nenc vor chem karum stex mec poxeri masina xosq mi angam mi akademikos er mer xekavarneric boxoqum vor lurj xndirnera lutzel, chaponaciq ira lutzac xndirner TOSHIBA um ogtagorcum en (u tenc el ka, yes henc ed chaponaciqic gitem) isk ira uzacn en er vor mi 1000 $ pox tayin porcararakan voroshaki dasht stexcelu u tesutyun zargacnelu (mi ban vor chaponaciq arel en havanabar 100 000 caxselov qani vor ed genetik pox chunenalu axiomatikan mejner chi exel) nuynn el es Mxitaryanna. es mardu het vor xosas aveli manramasn kparzvi vor ira uzac mi 1000-2000 kargi poxer en vor asenq ira gyut karoxana konkret mi erku tex porcnakan nerdni tesnen inch oguta talis. voch te 100 000 evro SAS jan ayl mi 1000-2000 $. ba yexbayr. mi gumar vor mer oligarxneri 1 angamva nstel mi kes beran hac utelu poxna ...

SAS jan bayc sa karox e lragroxi sxal linel che vor lragrox voch fizikos e voch el matematoikos. gyutarar karox e lav chkaroxana bacatrel ir arac isk lragroxn el karox e ir uxexi prizmayov anckancnelov aydpisi text stanal

Լսել եմ մաթեմատիկա ես սկսել ուսումնասիրել ժամանակ առաջ ու կիսատ ես թողել: Ինչպես կասեին Նո Քոմենթս ...

Նիչշեից ես խոսում իմ բարեկամ ու հետո ինքդ «Մահ արժանապատիվ մարդ էակի թշնամիներին» Նիչշեի մահվան մանրամասներին ինձ թվում է ծանոթ կլինես: Եթե իհարկե ուզում ես այդպես մահանալ ապա խնդրեմ դա քո իրավունքն է: Խնդրում եմ սովետիզմի պրագնմատիզմով չգոռգոռալ այստեղ սուտ սուտ սուտ: Մի բանը հազար անգամ ասելով դա ճշմարտություն չի դառնա: Ոչ մի փիլիսոփա չի կարող պնդել որ իր տեսոթյունը ճիշտ է մյուսինը սխալ : Նիչշեն այդպես է ասել, Յասպերսն էլ հակառակն է ասել: Կամ Բլեզ Պասկալը: Հիմա դու ե՞ս որոշիչ մարմինը: Բլեզ Պասկալի գրվածքներից միլյոնավոր մարդիկ են ոգեշնչվել մի քանի դար շարունակ: Դու ասում ես դրան սուտ: Է սուտ է քո համար ճիշտ է մեկ ուրիշի համար: Դժողքում վառվելու գաղափարից բոռռում ես ասես մորթում են քեզ: Հանգիստ ընկեր չվառեցին քեզ: Չէ՞ որ չես հավատում: Ուրախ եղիր ու երջանիկ չես հավատում Դժողքին ու վառվելուն: Վայելիր մեռնելուց հետո չվառվելուդ համոզմունքդ բարեկամ իմ: Մի տխրիր որ իմ նման ուղեղ լվացածները հակառակին են հավատում: Մի փրկիր մեզ մենք չենք ուզում փրկվել բարեկամ իմ: Էլ ինչ կա հետույք պատռելու: Ավելի լավ քեզ համար որ այդքան հեշտ գտել ես երջանկության գաղտնիքը ու որ Քրիստոնէությունը սուտ է ու որ ճշմարտության էտալոն Նիչշեն 120 տարի առաջ ջախջախել է իմ նմանների հավատը: Էլ ինչ կա քեզ պատռելու: Նեղվում ես որ մենք չենք վերանում երկրի վրայից կամ չենք ընդունում որ սխալ ենք ապրում ու սկսում հավատալ քեզ ուն Նիչշեին: Նիչշեն չէր նեղվում մարդը գնաց խելագարվեց ու մեռավ ու իր մորն ու կնոջը նեղություն տվեց միայն, իսկ դու սպանած պահիր քարոզելով այ դու նոր օրերի հին աստվածների մարգարէ: Հեթանոսություն ես գովում լավ ես անում: Ուզում ես հավատալ Կեցալկոատլին հավատա այ մարդ ինչ ես կպել մեզանից: Ուզում ես Վսհագնի քամագը նկարիր հայելու վրա ու օրական պաշտանմունքներ արա Վահագնի քամագին մեզանից ինչ ես ուզում իբր ուղեղ լվացած ենք ես ենք են ենք: Այ մարդ հաաաա, ուղեղներս լվացածա քոնն էլ մի պայծառ ուղեղ է էլ դու սուս: Է ավելի լավ քո համար ինչի ես էդքան կատաղում: Թե մեր համար գիշերները քունդ չի տանում, ոնց որ Լենին պապիկի քունը պռոլետարիատի համար չէր տանում, ապա հանգիստ քնի մենք մեզ Քրիստոսի հետ լավ ենք զգում: Մի անհանգստացիր մեզ պես ապերախտների համար, որ քեզ պես ինքնազոհ նահատակների ճշմարտության համար այրվելօը չենք ընդունում: Ինչ Հուդա ինչ բան այ եղբայր նախ Աստվածաշունչ որ կարդաս նախապես չմերժողականության դիրքերից միլյոնավոր օրինակներ կգտնես Նոր Կտակարանում որը հրեականությունը, ժառանգականությունը ու կանոնն ու օրենքը մերժում է: Ընդհանրապես նախապես մերժողական տրամադրված ինչ էլ կարդաս արդյունքը մեկ կլինի: Հիմա դու Հիսուսին հրեշ ես անվանում ես փրկիչ ի՞նչ ես ասում: Ասածդ ասա: Ուզում ես սաղ աշխարհին փրկել: Այ մարդ քեզ գոնե մենակ ՔԵԶ փրկի տեսնենք մենք էլ ուրախանանք: Նիչշեն սկի ինքն իրեն չկարողացավ փրկել: Իրականում էկզիստենցիալիզմի մեջ կա երկու ուղղություն քրիստոնէական ու աթեիստական բարեկամս, ճշտի ու սխալի պահ չկա այստեղ, բարեկամս: նիհիլիզմը ապացուցեց որ հարցերին պատասխանելելու փոխարեն նոր հարցեր է ծնում: Կեսը մարդկանց մի բան է կարծում կեսը մեկ այլ: Ինչ ես թուրն ու թվանքն առել հարձակվել մեր հավատի վրա: Գնա հավատա Անաիտ դիցուհուն այ եղբայր ինչ ես ուզում մեզանից: Այ ռացիոնալ իմ բարեկամ, քո նման դոգմատիկ հեթանոս աթեիզմի դասախոսներին իմ սիրելի Ռէնէ Դեկարտը ժամանակին ասել է ասելիքը: «Ցանկացած ընդհանրացում սխալ է»: Հազար անգամ որ կարդաս այս մի նախադասությունը կարողա ինչ որ բան ի վերջո հասկանաս: Խորհուրդ է տրվում հազար անգամ սոված փորին կարդալ: Ընդհանրապես մտքովդ անցել է ինչու են Քրիստոնէության տարածումից հետո եղած քիչ թե շատ հայտնի համարյա բոլոր մաթեմատիկոսները եղել քրիստոնյա: Տեսնես ինչու են տենց եղել: Տեսնես կապ կա իրենց ստեղծագործածի իրենց հոգեւոր ներուժի ու իրենց հավատամքի մեջ: Պասկալ, Կանտոր, Դեկարտ Էյլեր, որ մեկն ասեմ այ իմ հեթանոս բարեկամ: Պասկալը հեթանոսության տեղը չգիտե՞ր: Թե Մաքսվելն ու Ֆարադայն էլ են ուղեղները լվացած որ գրում էին «Միայն Քրիստոսի հետ ես կամ»: Հաաաա սաղս լվացած ենք այ մարդ լավա լավ շատ հոյակապա որ դու չես ու դու գիտես ճշմարտությունը մենք չգիտենք էշ էշ ապրում ենք Կարող ե՞ս մի լավություն անել մեզ: «Իմացածդ ճշմարտությունը մեզ մի ասա էլի, մի լավություն արա մեծ լավություն»

Եկեղեցին շենք չի հայերեն կարդացածն էլ չեք հասկանում Եկ-Եղիցի Եկ եւ եղիր Եկեղեցին կանչ է Աստծոն գալու ու հաստատվելու մարդու սրտում, ի՞նչ կապ ունի այստեղ շենքը: Շենքը կարող է միայն մշակութային, ճարտարապետական առումներով արժեք հանդիսանալ: Այն ինչ կկառուցեն այսօր դարեր անց եթե մնա իրենից կարող է մշակութային, պատմական ու ճարտարապետական հետաքրքրթւոյուն ներկայացնել, ասենք ինչպես Տաթեւի վանքը, ինչպես Գառնու հեթանոսական տաճարը, բայց դա որոշում է պատմությունը: Կներկայացնի թե կանցնի կգնա առանց որեւէ հետք թողնելու պատմության մեջ: Կարծում եմ, եթե մեր եկեղեցականները անում են այդ սխալը շենքին հոգեւոր առումով կարեւորություն տալով, ապա գոնէ լավ կլիներ նրանց ընդիմախոսները կտրվեին սովետական նեխած այսպես ասած «տերտերականության քննադատությունից» ու քննադատեին բուն Քրիստոնէական հավատը: Եթե ընդիմախոսները ուզում են մնալ սովետական նեխած քննադատության շրջանակներում, երբ այս կամ այն տերտերի հաստ ոռն էր քննադատվում կամ երբ Քրիստոնէական հավատը իջեցվում (կամ բարձրացվում էր ըստ ձեզ) էր հեթանոսական կռապաշտության աստիճանի ու քննադավում էր այն ապա դա այդ քննադատների խնդիրն է: Ինչպես որ ես կաղ լինեմ, մի ոտքը մեկից կարճ լինի, մեկը գա ու սկսի ծաղրել որ ես կաղ եմ ու պնդել, որ ես պետք է բուժվեմ որ երջանիկ լինեմ: Է հա ձեզ ի՞նչ: Հավատը ընտրություն է: Ես եմ ընտրել, եթե դու չես ընտրել ու իմ ընտրածը քեզ համար կաղ է ավելի լավ քեզ համար, ող կաղ չես լինելու: Ուրախ եմ որ կաղ չես լինելու: Խնդրում եմ չփորձել ինձ էլ կաղությունից փրկելու: Միգուցե ես ինձ հենց այսպես կաղ եմ սիրում: Եղեք հանգիստ ու երջանիկ որ ինքներդ փրկված եք ու ձեր ուղեղները լվացված չէ իմ պես: Ձեր իսկ քննադատության մակարդակի համար կխնդրեյի քննադատել եթե ունակ եք հենց Քրիստոնէական բուն հավատը: Թողեք տերտերականության քննաատությունը: Չէ՞ որ մենք երբ քննադատում ենք հեթանքսությունը չենք քննադատում Գառնու տաճարը կամ տաճարի երբեմնի շեֆերի կեղտոտ ու կոռումպացված լինելը: Բան ունեք ասելու Քրիստոսի խոսքին բան ասեք, մարդու հորանջելնա գալիս ձանձրույթից որ գրանիտից քարերին ու տերտերների հաստ փորերից են կողմ չեք անցնում

http://www.louysworld.com/2010/02/01/%D5%A...7-%D5%B3%D5%A1/ Armen jan es mardkanc het ngerutyun ara indz tvuma es mardkanc asaci u qo asaci mej vorosh ndhanrutyunner kan

Kars du jogir vor du hancagorc asxharhin anvanecir ANNORMAL u voch hancagorcin NORMAL. Karcum es aroxj hasarakutyan mej nman bazanarar gic anckacnel kareli e? Cankacac civil petutyan hasarakutyan mej qez kbacatren vor yete mard hacagorcutyun e gorcum na dranov chi darnum annormal u hancagorcutyun chgorcac mardn el normal che nranov vor chi gorcel. Tesnes tenc kxosair yete asenq yexbayrd kam hayrd hima bantum liner ?

Inchu es du tents jghajn, es chem haskanum. Pordzum em. Uzum em dra armatn el tesnel. Baits voch vorpes hogeban, da urish, voch mi masnagitutyunn e. Es grchak em, entadrum em ekzistencialist, kam dra nman u tesaki... yes qez hamarum em grox yete karciqs hetaqrqir e. vax grvacqnerd aveli pakas ein durs galis. verjers gracnerid mej aveli shat em ban tesnum. bayc yes graqnnadat chem. yes ntercox em U hents aj et tesnakjunits em uzum haskanal jghajnutyund... Vahe lav eli. Caxrum em cicaxum em jxaynutyun chka bacakayum e. Ka subyektivizm, yes Hayr astcun indz hayr em hamarum. Hors qfrtum en subyektiv em. Mardik kan voronq cayrahex obyektiv en, u asenq mek ga u hstak apacuci vor irenc nkern anasun e kndunen apacucoxin el shnorhakalutyun kasen nkerojic el khrazarven. Yes ayd astichani voch obyektiv em voch el uzum em linel. Karcum em da im iravunqn e. bayc vstah yexir subyektivizm indz chi uxxordum. De hors qrfec hors koxmic el mi or ir patasxan kstana kam govq kam patiz da im gorc che. Isk yes uxxaki cicaxum em. Hashek karcum em podporuchik Dubi naxatpi vra zayracac er ? karcum em amen hisheluc cicaxn er galis. Im el qutikin amen mi hisheluc cicaxs e galis. texakan terterum mi grox ka Annie Hayes, humorayin temanerov e grum, inqn iren nerkayacnum e vorpes lesbuhi, anglikan yekexecu spasavorutyan teknacu u grum em cicaxelu baner. Qutikin u ed axjkan lriv nuyn dzevov em hishum, cicaxov, u lriv nmanatip el ir blogum iren em caxrum voric axjik ndahnrapes chi el nexvum, mi ban el urax e. e-maileris patasxaneluc u ir blogum e-mail ers hishatakeluc em yezrakacnum. Nor tema em talis eli ed mardun cicaxelu u ir arvest sharunakelu. Isk du indz asum es zayruyt Aj Eraxa jan, nakh ari voch mi anun chtanq, ete ajdpes enq skesel khosel, u tsatskanunner unenq vomanqs... Meky shun, meky SAS, meky, SIR, mekn el Erexa... ha, mekn el avetian, ev angam vahe, Vahram Iritsyan, uxxaki chgitem inchu inch idnz hishum em bolor Vahe en asum, drel en anun Vahram u miangamic poshmanel , im hamar aveli sovorakan e Vahe lsel, akanjs edpes e sovorel Inchu ches toghnum vor mardy heqiat gri? Inchov e qez khangarum? inch em arel vor chem toxel ? asel em girqd dzri uxarki kardam. Asel e che, asel em e mi uxarki, gracd shizofreniya e vernagreric datelov, shizofreniayin pox tal arnelun mi tesak chem karoxum harmarvel. Texakan groxnerneric mek ir hodvacashar vernagrum e psixogeografia, isk du indz asum es ches toxnum, mardik irenq en irec psixi tex dnum u hech chen nexvum Gites vor nurb hogebanutyuny kareli e kotrel, mi qani hogov mardun karogh en hogebanakan grohi entarkel u kotrel... Asenq gitakcel u gitakcel eq dzer uzhy, vor karogh eq kotrel... Maladec, uzhegh tgherq eq... erevi aghjkerq el... mi khosqov, da nshanakum e vor petq e kotreq? Noric yes hamarum em vor caxrov u shizofrenik aselov hnaravor che hasun mardu kotrel. Ndhanrapes nman temaneric xosel sazakan e mankakan hogebani mot ir 5 tarekan erexyin tarac cnoxin. Erexus vra xndum en dprocum inch anem ? Yerbeve tesel es nman temanerov mecahasakner, tekuz groxner xosen ? Yes andzamb chem tesel ushadir hetevum em, orakan Vahe jan yerevi mi 1000 blog/tert em kardum, update anum, tesaketner grqer yev ayln. Der chem handipel hasun mardik nman xosakcutyun unenan. Yete karcum es vor petq e ccker yerexayi pes motenam mec mardun edpes asa Vahe jan shan shnutyuny chndunogh hisusi ashkert haj qristonja erexa jan! inch ka chndunelu Vahe jan? Hima shuna yes inch anem ? Hasheki herosi pes asem <inch e uzum eq pors patrem ?> Hay qristonya barakapakcutyun indz hamar absurd e, yes hay em u qristonya bayc ed erku barer petq e storaketov anjatel. Dranq irar het aranc storaket indz vochinch chen asum ... Inch voch miajn tshnamud ches sirum ajl eghbord? karcem grel ei vor yes porcum em praktik qristonya linel, bayc havata tesakan em aynqanov vor mek mek qrojs el chem sirum, konkret shan chsirelu kam sirelu xndir chka. aydqan mot chem iren vor zgacmunq unenam. Es inch valakusha erexa jan? Inchu eir uzum hasarakav, mi qani hogov mardun shizofreniki pitak kpcnel, angam ete shizofrenik er, vor inch lini heto? Mardy iravunq chunena grelu? Khoselu? Vor vakhena dzeznits? Asenq te vakhena... lav eli Vahe jan. yes greci shizofrenik shun vaxecav. ahn maladec !!! mnuma mi qani hogi gtnenq vor havatan. Xndrum em patasxanel aystex bolor ayn mardkanc ovqer karcum en shun vaxecav yerb yes anvanec iren shizofrenik. Inch ka vaxenalu ? mard lav el indz patasxanec u inqn el indz anvanec shizofrenik kisagraget patver katarox, xaxtvac , huda yenicheri yerexa, osmancu patker yesim el inch. E heto ? yes nexaca ? vaxeca ? el chem grelu ? mtnem divani tak ? Ho 5 tarekan chem. Grec grec, yes el mi urish ban kgrem, mi urish dzev kcaxrem kcicaxem. Vahe jan chem haskanum dimacinners qani tarekan en? El manr munr ekzistencial banerits chkhosem, vor mardy chuni angam postum vjarelu gumary, vor ugharki. Vahe vstahabar em asum qez es voxj temayi 5 erjum grac himarutyunneri mej SA MIAK NAXADASUTYUNN E QO, ARMENI u IM GRAC VOR IMAST UNI erexa jan, qo astvatsy qez pahapan, orhnavats es ete ches patkeratsnum vor da irakanutyun e bazum mardu hamar: baits vstah es vor ajdpisiny che ed shizofreniki irakanutyuny... im Astvatz qez el pahapan Vahe jan, shann el. erexa jan, ardjoq qo sepakan varqy, ev mjsunerind nman che menteri hasarakutyunum arpgh mnacjal bolori varqin, vortegh ov tuyl e tesnum irenits, anpajman khpum e, vorovhetev iren el uzheghn e khpel u khpum, u khpelu... Vahe jan yes inqs shnorhakal em im kyanqum indz KPAC bolor mardkanc u iradarcutyunnerin. Vorovhetev lini da caxrov te lurj indz inch vor ban en tvel. Yes kam chem mahacel inch el UM EL korcrel em hastat indz hamar dzerqbervac arzeqner en u mtqer. Noric Vahe jan im mec yexbayr (qo vorosh grvacqneri handep unem ays zgacoxutyun) yes chem karox verabervel hasun mardun inchpes 5 tarekan yerexayi u yes dastirakvel u aprum em mi hasarakutyunum vortex hasun u aroxj mardun chen verabervum inchpes erexayi. Mite ches haskanum Vahe jan vor yete yes iroq KASKACEI , chem asum vstah lineyi angam KASKACEI vor Armen shizofrenik e kam voreve hogebuzakan xndir uni apa yes yerbeq voch caxrov voch el pitaknerov chei gri. Past vor yes grum em arden isk apacucum e vor yes dimacinis hamarum em fisikapes u hogepes aroxj hasun u patasxanatu mard. Vaj bolor nrants, ovqer shizofreniknerin tuyl en anpajman hamarum. Mek mek shizofreniknern ajnpes uzhegh karogh en linel, ajnpes hancharegh u manipulativ miazhamanak... manavand erb shizofrenian yndanum e khary megalomaniaji ev psychopatiaji het... Ajnes kuteq hankarts u ajnpisi uzhov shizofreniki harvatsy... zgujsh, zgujsh kaceq... Eghbairabar... Zguysh em zguysh Vahe jan. Tesnum em du el es subyektiv gone aynqan vor nkerojd/gaxaparakcid vor grich e kpnum ndvzum es, yev uremn inchu ez zarmanum vor mardik ndvzum en yerb irenc hor dem grich e kpnum ? Hn ?

Կարս ազդեցությունը ծնում է հակազդեցություն: Մարդիկ այստեղ տեղադրում են գերագույն հանճարեղության աստիճանի տխմարություններ, իրենք իրենց պիտակում են գրողներ ու համարում են, որ քֆուր տալու իրավունքը միայն իրենցն է: Խեղճ Հաշեկը չգիտեր էլ, թե ապաշնորհների ինչպիսի մի հսկայական բանակի է արդարացում հանդիսանալու: Սեփական տխմարությունը, անտաղանդությունն ու անճարությունը փորձում են քֆուրների միջոցով ծածկել: Է հա լավ են անում: Ես էլ եմ լավ անում: Հակազդեցությունս միանգամայն տեղին է ըստ ինձ: -Ինչո՞վ եմ ես պակաս: Եթե գրական Տեռ-Վոռ-Իզմը մեթոդ է լսելի լինելու, ապա հակառակ տեսակետները լսել տալու մեկ այլ մեթոդ էլ նույն զենքը ձեռքն առնել ու ծաղրել Տեռ-Վոռ-Իստների գրվածքները: Բազմիցս այստեղ քննարկվել է գրական Տեռ-Վոռ-Իստների հարցը: Մի մասը փորձել են լռեցնել, որը բնականաբառ մերօրյա գրական ջիհադիստների լաչառ արձաքանքին է հանդիպել «վայ աման, գրողին հալածում են» (lyubitelya byut !!!), մի մասը փորձել է անտեսել, թե «հաչող շունը չի կծում», մի մասն էլ հասանք իմ մոտեցմանը: Ես մարդ եմ, որը որոշել է գրական Տեռ-Վոռ-Իստներին ծաղրել: Ընդ որում անել դա հենց իրենց իսկ լեզվով: Դատապարտելի է՞: Խնդրեմ դատապարտեցեք Կարս ջան: Կուզենաք արգելափակե՞լ, ինչ արած կհամարեմ չստացվեց ու այլ?ս չեմ փորձի մեթոդս կիրառել այս ֆորումում: Ես գրող չեմ ու ոչ էլ գրական Տեռ-Վոռ-Իստ, որ սրտնեղեմ կամ լաչառ ղժղժունս դնեմ խոսքի ազատության սահմանափակումից: Իմիջայլոց ու ընդհանրապես մեր օրերում համացանցային խոսքի ազատության սահմանափակումից խոսողները կամ հորթ են կամ անգետ: Հորթերին օգնություն չհայցել: Այդ մասին մեկ այլ անգամ: Հիմա գրածներս երկու նպատակ ունեն - Գրական Տեռ-Վոռ-Իզմի հերթական ալիքից փշրված ասելիք ունեցող գրականությունը վերականգնել ուժերիս ներածին չափով -Մի քիչ ծիծաղել հուսահատության աստիճան անհույս կենդանիների վրա (տես՝ հորթ): Ինչ վերաբերվում է գրական Տեռ-Վոռ-Իզմին, դա մի գրական մեթոդ է, որը համարում է, որ ցանկացած մտքի հակադրվելը իրենից ներկայացնում է գրականություն: Մերօրյա փանջունիզմ: Նույնիսկ եթե դուռը բաց գտնինք, պատուհանը պիտի կոտրենք ու պատուհանեն ներխուժինք: Նման մարդկանց հնարավոր չէ բավարարել: Նման մարդկանց հետ հնարավոր չէ անգամ համաձայնվել: Հենց համաձայնվես, նրանք կսկսեն հակառակը պնդել: Մտքի մազոխիստներ, որոնք հաճույք են ստանում երբ իրենց հալածում են: Սիրում են իրենց բազմաթիվ ծեծողներին ու ատում իրենց հետ սակավ հանաձայնվողներին, քանզի իրենք էլ գիտեն, որ սեփական անտաղանդությունը չի թողնի իրենց հետ համաձայնվողների քանակի ավելացում այսպես թե այնպես: Չստացված սուֆիներ: Ուրեմն ի՞նչ: Ես եկա այն եզրակացության, որ միգուցե ծիծաղը իրավիճակը փոխի: Հայտնի խոսք է, ծիծաղը վարակիչ է: Դրանց գրվացքներից եր?ում է, որ տխմարությունն էլ է վարակիչ: Տեսնեմ ինչ դուրս կգա: հիմա տգետ խոսքի ազատության սահմանափակումից բողոքող Տեռ-Վոռ-Իստներին: Հորթերն այս մասը կարող են բաց թողնել: Դուք բոլորդ ապրում էք ինդուստրալիզացված հասարակություններում, համախառն ներքին արդյունքի ու համաշխարհային տնտեսական զարգացման մեջ առաջադեմ երկրներում, երկրներում, որտեղ «ինտեռնետը ջրի տռուբեքի հետ քաշում են տուն սարքելուց» Այդ տեսակ հասարակության մեջ գոյություն ունի մեկ ? միայն մեկ որոշիչ գրող կոչվելու: Կարդացվելը: Կարդացվելու համար բնավ պարտադիր չէ ֆորումում գրել: Ընդհարապես տգետներին (հորթեր մեղք եք դադարեցրեք կարդալը) ֆորումային մշակույթն արդեն վաղուց է իր տեղը զիջել բլոգ-մշակույթին: Վեբ տեխնոլոգիաների զարգացման հետ մարդիկ իրենց համախոհների ու քննադատների հետ ֆորումներից տեղափոխվել են անձնական բլոգներ, որոնք տնօրինում են իրենք ու որտեղ իրենց ոչ ոք չի կարող արգելել գրել կամ խմբագրել գրածը: Իրենք են արգելող ու խմբագրողը: Նման կայքերի գովազդի համար չարժե մտնել ֆորում ու տպել ինչ մտքին գա: Կան ավելի էֆֆեկտիվ մեթոդներ, որոնք բնականաբար տգետներին հասու չէն իսկ հերթերի երազների սահմանից դուրս: Ի՞նչ կարող է հասկանալ տարբեր հուդամասոնական դավադրության տեսություններից վախեցած հորթը: Ինչպես բացատրել նրան Smart Web Development, Content Management Tools, Google and other search engine friendly web-stie development ու նման միլյոն բաներ: Կյանքում մեն մի սասնա ծռեր կարդացած հորթին ինչպես բացատրես, որ միայն Ջումլա-ի HELP-երը տասնյակ հազարավոր էջեր են, որոնց ամեն մի տողի վրա միջինից բարձր արագագործունեությամբ ու տրամաբանությամբ ուղեղը մտածում է մի քանի տասնյակ րոպե: Իմ ճանաչած ար?մտյան ոչ մի գրող երբ?է ֆորումներում չի գրել: Ունեցել է մարդկանց հետաքրքիր Ֆեյսբուք, խելացի կազմակերպված ու փնտրման կայքերին օպտիմիզացված էջ: Առանց վարձ գրել է տեղական թերթերում: Բայց սրանք տեխնոլոգիաներ են, որոնց հնարավոր է սովորել, եթե չսովորեն էլ կարող են մեկին վճարել, որ իրենց տեղը անի այս ամենը: Բայց տեխնոլոգիայից բացի կա ամենաէականը՝ ԱՍԵԼԻՔ Եթե նյութը, տեսակետը, որը դու գրում ես ոչ մեկի մտքով չի անցնում, ոչ մեկ համաձայն չէ, քո բլոգը մարդիկ չեն մտնի երկրորդ անգամ: Երրորդ օրը ամենախելացի կազմակերպված կայքը արդեն չի էլ լինի փնտրման արդյունքրերում, ձրի տրամադրված նյութը տեղական ամենաախմախ թերթն էլ չի տպի, եթե խմբագիրը համոզված լինի, որ դա մի բան էլ կպակասեցնի իրենց սակավ ընթերցողների քանակը ու վերջ... Դրա համար էլ մեր Աբդուլլաները ընտրում են ֆորումը: Գրում են իրենք իրենց հալածում, իրենք իրենց ծեծում, պոռում, ղժղժում, միայն թե, թեման որը ստեղծել են մնա առաջիններից ֆորումում: Լրացնում են իրենց ունեցած կամ չունեցած կայքեջնի իմպօտենցիան: Սեփական գրական ոչընչությունը: Բա նմանին ինչ աս՞ես: Ապրե՞ս: Առանց ասելու էլ ապրում են, չասելով էլ չեն դադարի ապրելուց: Մնում է ծաղրը: Ծաղրենք միգուցե իրենց ծիծաղն էլ գա: Չգա էլ գոնե մենք կծիծաղենք: Մինչ? հորթերը նոր կրոն կհորինեն, որտեղ մեղաց մեղքը կլինի ծաղրն ու ծիծաղը ու մեզ կգամեն վիրտուալ խաչին: Նորից կարս ջան կհամարես անցնում եմ ֆոռումում թույլատրվածի սահմանը ազատ ես արգելափակելու: Արգելափակումը կընդունեմ ի գիտություն այլ?ս նման մոտուցումը չփորձարկելու: Հ.Գ. Իմիջայլոց եթե չարգելափակես, էս մեր գրական օնանիստները ավելի շատ հիստերիա կդնեն, թե «տեսեք տեսեք խոսքի ազատության ինչպիսի սահմանափակում, երկակի ստանդարտներ, մենք դիսիդենտ ենք, մեզ լռեցնում են, մեզ քրֆողների վրա աչք փակում»: Բայց դե քանի դեռ կրոնը չեն հորինել մի կուշտ ծիծաղենք :lol3: :lol3: :lol3: :lol3:

asi chem haskanum chasi vabshe chem haskanum. :lol3: :lol3: :lol3:

Օրվա մտքեր -Ծայրահեղ ֆանատիզմով կանանց աստվածացնելու համար պետք է լինել բառիս բուն իմաստով բոզի տղա -Ծայրահեղ ֆանատիզմով տղամարդկանց իշխանությունը պարտադրելու համար պետք է լինել բառիս բուն իմաստով գյոթի տղա Առաջին մասով Դէն Բռաունը չպատասխանեց նամակիս Երկրոդ մասով սպասում եմ այաթոլլեն ի-մեյլ սովորի օգտագործել ... Ես ընտրում եմ ոսկէ միջինը՝ կոնցենսուսը, իսկ դու՞ք