Serega

красота!

Амберд - крепость облаков

Дальше наш путь лежал в горы, на склон горы Арагац, где на высоте 2300 м. расположена средневековая крепость Амберд VII - XIII вв. Кстати, ппервый в этом году снег я увидел в солнечной Армении.

Хачкары в виде букв в саду

хачкар перед сходом в часовню.

Под алтарем церкви находится могила святого просветителя.

Буквы, буквы, буквы

На могиле Месропа Маштоца, причисленного к лику святых, в 443 была построена церковь. Правда нынешняя - более поздняя. Зато повсюду - буквы армянского алфавита - на газоне, на витражах ...

Следующий этап путешествия - д. Ошакан. Это название конечно известно любому, кто знает армянские буквы - в этой деревне находится церковь, под артарем которой покоится создатель армянского алфавита - Месроп Маштоц. По дороге мы переезжаем очень живописный мост.

За храмом сохранились хозяйственные постройки - в частности винодельческий корпус, где давили винград.

Элементы этой цервки впечатлят. Огромные ступени - заставляли каждого, кто по ним понимался, склонить голову перед святыней.

Раскопки продолжаются с начала XX века. Первоначально, реконструкция архитектора Т. Тораманяна, считавшего, что храм представлял собой круглое трехъярусное купольное сооружение, считалось чуть ли не необоснованной фантазией, до тех пор, пока не была найдена старинная миниатюра, изображающая этот храм почти таким же, как его видел реставратор. Возле стены бывшего храма можно увидеть соотнесенные между собой детали, что позволяет увидеть как выглядел храм первоначально.

Построенный в V веке, храм обвалился во время землетрясения в X в. из-за слабости узлов опор второго яруса. Диковинная архитектура оказалась неприспособленной к местным тектоническим условиям, да и в расчетах архитектора были просчеты. Такой огромный валун находился в стене второго яруса, поэтому колонны первого яруса не смогли выдержать чрезмерную нагрузку.

Сегодня, одна из красивейших, по отзывам современников, христианских церквей представляет собой руины.

после Эчмиадзина мы поехали в Звартноц. Орлы на входе встречают посетителя.

И недалеко от него симпатичный пулпулак

Памятник жертвам Геноцида в жилом квартале Эчмиадзина

Еще один взгляд на Эчмиадзинский монастырь. К сожалению мы не попали в музей. Он был закрыт в связи с какими-то официальными мероприятиями. Чтож, будет повод вернутся.

за зданием семинарии строится новая церковь.

Недавно был построен новый баптистерий - по решению немного напоминающий внутри на мой взгляд пизанский, но разумеется в армянском варианте.

Второй памятник - притча. Он представляет собой орла, а его левой стороны - большая ложка, из которой бъет струя воды. Армянский вопрос обсуждался на Парижской мирной конференции 1919—1920. Однако армянская делегация даже не была допущена к обсуждению проблем, решения были приняты без них. Тогда католикос сказал, что у всех были стальные ложки, а у нашей делегации - деревянные, и ничего не хватило. Поэтому на памятнике изображена большая каменная ложка.

В Эчмиадзинском монастыре установлено множство хачкаров самых разных размеро и видов. Среди них мне особенно запомнились два. Первый - современный хачкар в память о жертвах геноцида 1915 года. Он представляет собой объединенное между собой множество разных хачкаров, символизирующих одновременно страдания и едиинство армянского народа.

В 301 г. Армения первой в мире приняла христианство в качестве официальной религии. В 303 г. в Вагаршапате, как тогда назывался Ечмиадзин, был построен собор, ставший религиозным центром страны. Эчмиадзинский кафедральный собор был назван Эчмиадзин, что в переводе означает «сошёл Единородный» (то есть Иисус Христос), который, по преданию, лично указал св.Григорию Просветителю место для строительства храма. Внутри храм богато украшен, что сильно отличает его от большинства церквей, внутреннее убранство которых скорее аскетично.

Слева от ворот находится здание Духовной Семинарии Геворкян (Теологический университет) Армянской Апостольской Церкви. Перед ней - очень красивые хачкары.

Ворота построены к 2001 г в рамках празднования 1700-летия провозглашения христианства государственной религией Армении. Внутри ворота представляют собой алтарь, на котором могут проводиться торжественные богослужения под открытым небом.