Здравствуйте друзья,
Добрый день Фаррух,
Хотелось бы спросить у участников этой темы, чего вы добились в своих спорах с Фаррухом?
По моему результат один - мы идем к тому, чтобы заполучить еще одного врага Армении и армян. Сейчас некоторые подумают: “да мы такие крутые, мы такой древний народ у нас самая сильная армия в Южном Кавказе, и .т.д”). Ну и какого толку, если не можем спокойно объяснить человеку, который задает естественные вопросы.
Ведь никто не смог нормально объяснить Фарруху, что если и фамилии Карабекян, Периханян, Гюзалян, Кочарян имеют не армянские корни, это не значит, что те армяне, у которых такие фамилии, потомки тюрки, также как тот человек, у которого фамилия Зайцев, Баранов или Козлов не происходит от соответствующего вида. Никто не смог объяснить Фарруху, что, и у армян, и у иранцев, и у русских, и у англичан в средневековье фамилии были присущи только знати, а простые люди не могли иметь фамилии.
Ведь никто не смог объяснить Фарруху, что “Матенадаран”, составное слово из корней Матеан “книга”, и “даран” “хранилище, засада”, и что армянское слово Матеан засвидетельствовано с 5-ого века в древнеармянском переводе Библии, хотя и является заимствованием из одной пехлевийской формы, которая не имеет ничего общего с арабским Матн “текст”, а второй компонент Даран тоже заимствовано из пехлеви от корня Дар- “хранить”, и если не армянский мы вообще не знали, что такое слово было когда то в употреблении в иранской среде (Ачарян, т.1, 3). Да, корни по происхождению иранские, но само слово и явление армянское (так и основная часть тех рукописей, которые хранятся в Матенадаране), по той же причине, по которой Эрмитаж является русским словом и явлением, хотя и слово заимствовано из французского.
Ведь никто не смог объяснить Фарруху, что Мегри (Meghri), не имеет ничего общего с Митрой, что, да, в древнеармянском слово звучало как Мелри (от армянского корня мелр- “мед”), а после 12-ого века до ныне древнеармянская буква “лат” стала произносится как “gh” (примерно как французское “r” или турецкий g с птичкой). А Митра (арм. Михр, Мхер) почиталась, как в Иреане, и в Риме, так и в Армении, а одним из центров возникновения митраизма была Армения (если хотите, могу указать на научную литературу, кстати не армянских авторов и 19-ого века, когда не было армянской лобби). Еще надо сказать, что в дохристианской Армении, преобладала местная форма Зорастризма (есть огромная литература на тему), а аревордик и другие, были позднее А цегакронство вообще возникло в 20-ом веке. В Армении много топонимов иранского происхождения, притом не только персидского, но и скифского (например, название реки Hrazdan), но это не означает, что эта река скифская, как и впрочем Дон, Дунай, Днестр, Днепр в которых как и в Раздане завидетельствован скифский корен “вода”, не скифские реки. Как впрочем, и Каспийское море, которое когда то назывался Хазарским морем, не принадлежало хазарам. Это только значит, что в какой то период на данных территориях жили скифы или хазары, и больше ничего.!
Ведь никто не смог объяснить Фарруху, что персидское слово “армани-бачче”, также хотя и имеет презрительный контекст, но никогда не был произнесен, ни Шапуром, ни шах Аббасом, ни Надир-шахом (кстати тюрком по происхождению), ни Айатолла Хомейни, и тем более ни Фирдоуси, Низами или Хакани. Так же как слово “тат” или “талыш”, которые тоже имеют в азербайджанском презрительное значение, никогда не будут произнесены в презрительном смысле считающим себя нормальным человеком азербайджанцем. Примерно так же как выражение “жидовская морда” не будет произнесено уважающим себя русским. И еще один мой знакомый перс сказал, что азербайджанцев у них часто называют “торке хар”, выражение, которое тоже нельзя приветствовать.
Ведь никто не смог объяснить Фарруху, что Исламская Республика Иран не только помогала Армении электричеством и продовольствием, но и топливом для танков, которые воевали в Арцах(карабах)е. Ведь в этом не виноваты армяне, а “великотюркская” идея об “объединенном” Азербайджане с столицей в Тебризе о котором истерично повторяла и повторяет азербайджанская политическая элита. Надо еще вспомнить, что у армян и иранцев взаимоотношения выработаны в течение 3000 летнего постоянного соседства и путем генетического родства. Вспомнить хотя бы армянских Аршакидов, или Григория Просветителя.
Ведь никто не объяснил Фарrуху и другим участникам темы, что “братские народы” есть результат советского мышления, и что принадлежность к той или иной языковой семье еще не является основой для политического союзничества. Ведь в Европе никто не твердит о братстве народов, но и никто не запрещает в государственной или в воскресной школе учить свой родной язык. Но на своей Родине, насколько мне известно (дай Бог ошибиться), Фаррух при всем своем желании не сможет найти хоть одну школу одного учителя или книжку, чтобы учить свой родной язык. Звучит парадоксом! На Родине запрещено (или скажем более культурно не рекомендуется) учить или преподавать Родной язык. Такая Родина только одна ...
Ведь Фаррух не смог объяснить другим участникам темы, что у некоторых народов может быть динамическое и развивающейся самосознание, которое при наличии определенных условии может трансформироваться в национальное самосознание. Примеры - те же курды в Турции, которые считали себя частью османской нации, и для доказательства с наибольшей жесткостью истребляли армян. А сейчас, с тем же рвением, хотят создать свой Курдистан.
Ведь Фаррух не смог объяснить другим участникам темы, что не бывает “рабских” и “борющихся” народов. Что те же евреи, которые 80-лет тому назад были “рабским”, сейчас воюют не хуже “арийских немцев”. Ведь и самому большому фантазеру не пришло бы голову, что евреи создадут свое государство и тем более воскрешат свой мертвый язык.
Ведь Фаррух не смог обясинить другим участникам темы, подобно всем народам и “кочевники” тюрки, как Богом созданные люди, имеют право на жизнь и что быть мусульманином или говорить на туркском диалекте не обязательно означает автоматически становится турком. Ведь на южных берегах Черного моря в районе Хамшен нынешней Турции или в Казахстане (выселенные Сталином из Западной Грузии) и поныне живут армяне-мусульмане.
Ведь Фаррух не смог объяснить участникам темы, что идеологами такой - в своей основ антитуркской идеи как “паниранизм”, были люди которые родились в Тебризе и для, которых тюркский был родным языком, а Чехреганли борец за права “азербаиджанцев Ирана” имеет татское а не туркское происхождение. Ведь бывают и такие парадоксы..
Можно вспомнит также Армянскую династию в Византии, которая ликвидировала армянское царство Багратидов, или того же грузина Сталина у которого преобладало сознание продолжателя русских императоров.
Ведь мои соотечественникам в этом форуме не поняли, что надо читать литературу (хоть посмотреть в словарь Ачаряна), прежде чем войти в полемику, а то кроме оскорблении нечего будет сказать оппоненту. Я так и не увидел, ни одного оппонента Фарруха, который знал, хоть чуть-чуть историю тех территории, которые сейчас объединены под искусственным названием Азербайджан.
Ведь мои соотечественники так и не поняли, что своим дилетантским рвением “пробудить” национальные чувства у нацменьшинств Азербайджана, настроят против нас даже вполне лояльных, нормальных и логично аргументирующих людей.
И самое главное - ни мои соотечественники, потомки древней армянской цивилизации, и ни потомки древних мидиян или Сасанидов, ни разу ни подумали, что обычай перекричать, бранить и оскорблять национальные чувства друг друга уж верно не был присущ ни одному из древних цивилизации, будь то армянской, мидийской, ахеменидской и т.д.. Ведь когда великий царь Кир (арм. Кюрос Мец) войском вошел в Вавилон он поклонился и принес жертвы местным богам, также как армянский царь Тигран Великий спустя почти 500 лет покорив Северную Месопотамию и Палестину, приказал принести жертвы местным богам.
Кажется, я нашел компромисс или решение этой загадки, все мы потомки древних оседлых цивилизации, научились всему плохому от тюрко-монгольских кочевников, они же виноваты, что мы браним друг друга, а то мы цивилизованные потомки ..................
