Angel
-
Posts
6,465 -
Joined
-
Last visited
Content Type
Calendar
Profiles
Forums
Gallery
Posts posted by Angel
-
-
Karen jan, apres!!!
2rd hodvac@ ete dem ches kdnem hayeren.hayastan.com/main.php norutyunnerum
-
Շնորհակալություն
-
а еще... нам 2 годика
-
давно не постила сюда новостей сайта , поэтому за весь этот год сразу
23/01/2007 Новый писатель в нашем списке Գեղամ Սարյան и его ՓԱՌՔԻ ՏԱՃԱՐԸ, ԴԵՊԻ ԿԱՌԱՓՆԱՐԱՆ, ԳՅՈՒԼՆԱՐԱ
26/01/2007 cтатья ՈՒՂՂԱՐԱԿԱՆ ԲԱՐԵՓՈԽՈՒԹՅՈՒՆԸ ՊԱՏՄԱԿԱՆ ԱՆՀՐԱԺԵՇՏՈՒԹՅՈՒՆ ԷՐ
Գուրգեն Սարգսյան ( 2002թ.)
26/01/2007 New in Selfteachers section A Short Course in Modern Armenian Orthography, the Standard Language of the Republic Of Armenia:
http://hayeren.hayastan.com/english/page.html
26/01/2007 Произведения Վահագն Դավթյան ԹՈՆԴՐԱԿԵՑԻՆԵՐ, ՀԱՅԵՐԳՈՒԹԻՒՆ
26/01/2007 Приозведение Րաֆֆի ԻՍՐԱՅԵԼԸ ԲԱԲԵԼՈՆՈՒՄ
26/01/2007 Սիլւա Կապուտիկեան ՄՏՈՐՈՒՄՆԵՐ ՃԱՆԱՊԱՐՀԻ ԿԷՍԻՆ,ՀՈՂ ՀԱՅՐԵՆԻ
26/01/2007 Шираз ՎԵՐՋԵՐԳԱՆՔ «ԱՆԻ» ՊՈԵՄԻՑ,Ո՞ՐՆ Է, ԲԱԲՈ,Սիրո հիասթափություն
26/01/2007 В разделе Самоучители обновлено «ԳՐԱՎՈՐ ԽՈՍՔ: ՈւՂՂԱԳՐՈւԹՅՈւՆ.
ПИСЬМЕННАЯ РЕЧЬ. ПРАВОПИСАНИЕ.»
http://hayeren.hayastan.com/gravorxosq.html
26/01/2007 New in Selgteachers - ԳՐԱՎՈՐ ԽՈՍՔ: ՈւՂՂԱԳՐՈւԹՅՈւՆ.
WRITING. ORTHOGRAPH
http://hayeren.hayastan.com/english/gravorxosq.html
1/02/2007 Новый писатель в нашем списке – Гегам Сарьян и его произведения
1/02/2007 Новый писатели в нашем списке – Вагаршак Норенц, Сармен, Вахтанг Ананян и их произведения.
10/02/2007 Приозведение Сиаманто Սուրբ Մեսրոպ
25/02/2007 Произведение Паруйра Севака ՄԱՆԿԱԿԱՆ ՃՈՃԻ.
25/02/2007 Произведение Егише Чаренца ՍՈՄԱ.
29/02/2007 Басян Атабек Хнкояна ԱՂՒԷՍՆ ՈՒ ԽԱՂՈՂԸ.
29/02/2007 Новый писатель в нашем списке – Ваге Вагян и его произведения ԿԱՐՈ՛Տ ԶՎԱՐԹ ԲԱՆԵՐՈՒ, ԱԳՀԲՅՈՒՐԻ ՄԸ ԱԿՈՒՆՔԻՆ , ԵՐՋԱՆԿՈՒԹՅՈՒՆ
10/03/2007 Новый автор в нашем списке – Համաստեղ:
10/03/2007 Հովհաննես Թումանյան- ԼՈՒՍԱՎՈՐՉԻ ԿԱՆԹԵՂԸ
10/03/2007 По просьбам наших посетителей добавляем биографию Хачатура Абовяна, а так же его произведение ՎԱԹԱՆ
10/03/2007 Статья Хачатур Абовян и его «Раны Армении»
http://hayeren.hayastan.com/st.php?st=st21ru.html
12/03/200Обновлена и дополнена биография Атабека Хнкояна , а так же добавлен стих для деток ՄԿՆԵՐԻ ԺՈՂՈՎԸ
12/03/2007Новый автор Востаник и произведения ԱՐԵՒԵԼՔէՆ –ԱՐԵՒՄՈՒՏՔ, ԴՊՐՈՑԱԿԱՆ ՀԻՄՆ.
.
20/03/2007 Новые интересные статьи от нового друга нашего сайта Айкануш Месропян
«ՀԱՏՈՒԿ ԱՆՈՒՆՆԵՐՈՎ ԿԱԶՄՎԱԾ ՓՈԽԱԲԵՐԱԿԱՆ ՀՈՄԱՆԻՇՆԵՐ»
http://hayeren.hayastan.com/st.php?st=st25arm.html
«ՀԱՅԵՐԵՆԱԿՑԱԿԱՆ ՄԻՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ ԵՎ ՀԱՅԵՐԵՆԻ ԲԱՐԲԱՌՆԵՐԸ»
http://hayeren.hayastan.com/st.php?st=st26arm.html
ссылки найдете тут http://hayeren.hayastan.com/new.php
А так же на главной странице сайта появились новости культуры. http://hayeren.hayastan.com/main.php
Если есть желающие добавить какие-то новости культуры, про встречи общин в вашем городе или про организацию конкурсов, грантов, обучения или обявления о предоставлении уроков армянского языка ИТД пишите сюда обязательно добавим на главную страницу нашего сайта.
http://hayeren.hayastan.com/main.php
а еще кто еще не заметил нашу Гостевую книгу заходите
-
-
Чудеса природы (фото)
/ 20.03.2007
Это изображение скалы в Озере Бирманиан.
Увидеть ее истиную форму можно только в определенные дни года, когда солнце освещает ее под определенным углом.
Поверните вашу голову налево, и увидите то, что является настолько захватывающим в этом чуде, порожденном природой....
-
Отвечаю всем по порядку:
1. Angel
Конечно же я излагаю свою точку зрения.
Не мою я и так здесь увижу.Национальность Ротару здесь вообще не причем (кстати, она наполовину украинка-наполовину молдаванка).Я просто привела наглядный пример привлекательного для меня типа внешности. На украине он, опять же частенько встречается,и у меня лично ассоциируется именно с украинками.
давай тогда скажем так, мне нравятся армянки похожие на Сальму Хаек.
то что Ротару тебе нравится это хорошо, но она не показывает собирательный образ украинок вообще.
а ты на Украине сколько раз была?
-
Конечно же украинки- славянки. Но вот стереотипный "славянский тип" олицетворяют собой имено белоруски, русские и полячки. Мне нравится немного другой тип украинок, такие частенько встречаются на Западной Украине, чем-то похожи на тип Софии Ротару.
А что после 40 с ними происходит- не знаю.Видимо, уповают на наличие широкой, загадочной и таинственной (нужное подчеркнуть,недостающее-вписать) души, и забывают о теле. Ну и то,что приходится останавливать коней и входить в горящие избы, тоже красоты не добавляет.
спасибо за исправление ошибок
совершенно я с тобой не согласна. это просто твое личное восприятие слАвянок. по -моему украинки ничем особо не отличаются от русских внешне.
п.с. Ротару молдованка.
-
прикольно!
а єто точно Сона? очень изменилась.
а что Киркорян Бедрос там делал? они же считают себя болгарами
-
Алия, украинки не словянки?
совершенно согласна с "быстро стареют и превращаются в достаточно бесформенных теток ". ни разу не видела словянок в возрасте и сохранивших фигуру и красоту. что с ними происходит после 40?
-
Израиль
Иерусалим
Здесь возведенные армянами в прошлом и действующие до сих пор 74 монастыря и церкви.
АРМЯНСКИЙ КВАРТАЛ
Неотъемлемой частью Христианского Иерусалима является Армянский квартал Старого города. Вокруг армянского патриархата (при котором есть великолепная библиотека, содержащая древнейшие рукописи) сосредоточена жизнь около 3000 армян, живущих в Старом городе. Армяне появились в Иерусалиме, по-видимому, очень давно, но армянская община сформировалась в городе лишь в эпоху завоевания крестоносцев вокруг монастыря, который, начиная с XIII века, называется в хрониках Армянским. Территория этого монастыря и окружающие его земли оформились впоследствии в Армянский квартал. Главная армянская святыня здесь – церковь св. Иакова, построенная в XI веке на месте церкви VI века.
http://webs.israelsp.ru/projects/jerusalem/hrist/kv/kv.html
обозначен буквой А
А. Армянский квартал.
1.Цитадель “Башня Давида”.
2.Полиция (Кишле).
3.Стена армянского квартала.
4. Церк. св. Якова и армянский патриархат.
5.Церк. “Дом Анны, тестя Каиафы”.
6.Сионские ворота.
7.Армянский монастырь.
8.Армянская капелла Каиафы (недостроена).
9.Сирийская Церк. св. Марка.
10.Маронитский патриархат.
11.Англиканская Церк. Мессии.
а так же
Г. Мусульманский квартал.
38.Армяно-католический патриархат.
http://www.souz.co.il/israel/read.html?id=413
ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ТОРОСА
Рассказывают, что эту чудесную церковь построил царь Киликийской Армении Гетум I (1226-1270) в память о своем сыне Торосе, погибшем в 1266 г. в битве с египтянами. Согласно второй версии церковь была построена вторым сыном царя Гетума I Левоном в память о брате Торосе.
По архитектуре и планировке церковь Св. Тороса - типичная средневековая армянская базилика, однако изысканным убранством она напоминает собор Свв. Иаковов. Ступени справа от алтаря ведут в часовню Св. Маркериоса, откуда можно пройти в часовню Св. Иоанна Крестителя, которая служит ризницей. Шестнадцать застекленных шкафов, расположенных вдоль стен базилики, хранят на своих полках бесценное национальное сокровище - 4000 древних манускриптов. Перед вами часть "золотого фонда" армянской культуры, о котором поэт XX века Егише Чаренц сказал: "Веками освященный слог нетленных старых книг со мною..."
Эти дивные рукописные книги создавались на протяжении тринадцати столетий в скрипториумах армянских монастырей, которые существовали при всех "вардапетаранах" - высших средневековых школах Армении - в Ани, Гандзасаре, Татеве, Санаине, Ахпате, Нор-Гетике, Гладзоре, Нареке и при армянских монастырях Киликийского государства, а также в Сирии, Малой Азии, Месопотамии и Персии. До наших дней дошла лишь небольшая часть созданных в них манускриптов. Пережившие падение крепостей и плен, огонь, дороги беженства и тлен столетий, они подобно дивным птицам разлетелись из монастырских гнезд в мир наших городов. Их немеркнущее пламя человеческой мысли осветило из глубины веков матенадаран имени Месропа Маштоца в Ереване, французскую национальную библиотеку в Париже, матенадаран на острове Св. Лазаря в Венеции, библиотеки Вены и Мадраса, Алеппо и Бейрута, Вашингтона и Лос-Анджелеса, Лондона и Дублина. И среди этих знаменитых коллекций одной из самых больших и ценных является собрание армянских манускриптов в церкви Св. Тороса при монастыре Свв. Иаковов в Иерусалиме.
Многие Библии и Евангелия, редкие экземпляры древних рукописей и переводов, церковные, исторические и художественные книги данной коллекции не только содержат ценный научный и исторический материал, но и являются уникальными произведениями искусства. Каждая такая реликвия создавалась усилиями многих талантливых мастеров: каллиграфов, художников-миниатюристов, переплетчиков, ювелиров, изготовителей пергамента, бумаги, красок. К этим рукописным книгам армянский народ всегда относился с особой бережностью и любовью. Книгу передавали из поколения в поколение как реликвию, как талисман, ее называли "бесценным сокровищем", "источником мудрости", "усладой души". В годы нашествий книги прятали, уносили с собой в изгнание, а если они попадали в руки врагов, их, как людей, выкупали.
Богатейшее собрание рукописей монастыря Свв. Иаковов хранит манускрипты X-XVIII вв. из провинций Армении и те, что были созданы армянскими мастерами в Киликии, Крыму, Новой Джульфе, Константинополе и других местах. Большинство этих манускриптов были подарены монастырю Свв. Иаковов армянскими паломниками, посетившими Иерусалим. Самыми древними экземплярами коллекции являются относящиеся к X в. лист из Евангелия от Марка и так называемое Второе Эчмиадзинское Евангелие, датируемое концом X - началом XI в. Одним из значительных памятников армянской книжной живописи, хранящимся в коллекции, является Карское Евангелие, исполненное по заказу армянского царя Гагика Карского около 1063 г., когда царь под давлением Византии был вынужден оставить свой престол и переселиться с семьей в отведенную ему крепость Цамендав на востоке Киликии. Здесь хранится и одна из лучших работ армянских миниатюристов XIII в. - Библия Ерзынка. Созданная в 1269-1270 гг. в городе Ерзынкан на Евфрате для архиепископа Саргиса, она была выполнена тремя писцами: Мхитаром, Иаковом и Мовсесом. Полностью иллюстрированная Библия является большой редкостью в армянской книжной миниатюре. Удивительна и судьба этой дивной рукописи, которую 700 с лишним лет берегли и хранили так, что и сегодня изумительно мягок и не деформирован цвет ее пергамента, на котором превосходным художником (предположительно, это был писец Мхитар) выполнены поражающие добротнейшим рисунком и чарующим колоритом 35 дивных миниатюр на темы Ветхого Завета и портреты четырех евангелистов. Все миниатюры выглядят так, будто за 700 лет рукопись раскрывали всего несколько раз. Эта Библия была подарена в 1626 г. монастырю Свв. Иаковов паломником из Вана.
Жемчужинами коллекции монастыря Свв. Иаковов являются четыре шедевра армянской миниатюры XIII в., выполненные Торосом Рослином. Сохранилось всего семь рукописей этого выдающегося мастера. Созданные в период с 1256 по 1268 г., во времена царствования Гетума I, эти семь подписанных Рослином рукописей считаются вершиной Киликийской книжной миниатюры. Из памятных записей - ишатакаранов - узнаешь о деянии патриарших и царских, о войнах и нашествиях, узнаешь даты и места изготовления рукописей, большая часть которых была создана в Ромкле, резиденции Католикоса Константина I - неприступной крепости, расположенной на восточной границе Киликии. Католикос Константин I, архипастырь Армянского Киликийского государства (1221-1267), вошел в армянскую историю как покровитель всего просвещенного и талантливого. Рослин называет его покровителем искусств и книголюбом. Католикос собрал в Ромкле самую талантливую молодежь страны. Каждый одаренный юноша мечтал получить образование в этой обители науки и искусств. Преподавал в Ромкле и крупнейший армянский поэт и мыслитель Ованес Ерзынкаци. В скрипториумах Ромклы работали такие талантливые художники-мастера, как Киракос и Ованес. Это их и Католикоса Константина I Торос Рослин просил помянуть как своих учителей. Он пишет: "Они внушили своим ученикам, среди которых был и я, недостойный писец и художник по имени Торос, что надо чтить Священные Писания, дарящие человеческой душе радости и утешения. Они учили не только тайне красок, но и преклонению перед благородством и добродетелью. Любили они наиболее честных и искренних, предпочтение отдавали наиболее одаренным. Да не пропадут их старания, и каждый, кто научился у них живописать, пусть сотворит прекрасное..."
Не случайно именно в Ромкле искусство армянской книжной миниатюры достигло своего наивысшего расцвета. Таковы выполненные Рослином шесть Евангелий и одна книга канонов, обрядов и церемоний, называемая "Маштоцем" в честь его составителя Маштоца Егвардеци, Католикоса, жившего в IX в. Со временем этим живописным шедеврам стали давать имена местностей, где они хранились или хранятся. Так, Евангелие 1256 г. - Зейтунское (ныне хранится в матенадаране имени Месропа Маштоца); Евангелия 1260, 1262, 1265 и "Маштоц" 1266 г. - Иерусалимские, так как хранятся в Иерусалимском Патриархате; Второе Евангелие 1262 г. - Балтиморское: оно хранится в Америке, в городе Балтиморе, в галерее коллекционера Уолтерса; Евангелие 1268 г. - Иерусалимское (ныне хранится в Ереване). Это Евангелие было подарено Братством свв. Иаковов Католикосу всех армян Вазгену I по случаю его паломничества в Иерусалим в 1975 г.
Помимо хранилища древних армянских манускриптов монастырь Свв. Иаковов в Иерусалиме имеет еще одну библиотеку, расположенную в юго-западной части Армянского квартала.
МОНАСТЫРЬ СВЯТЫХ АРХАНГЕЛОВ
Эта обитель расположена на месте дома Анны - бывшего первосвященника Иудеи, к которому привели на первый допрос плененного Христа. Вот как описывает это событие апостол и евангелист Иоанн: "Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали его. И отвели Его сперва к Анне... Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил. Когда Он сказал это, один из служителей, стоявших близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?" (Ин. 18 : 12-13, 19-22).
Согласно легенде в момент, когда холоп ударил Иисуса по лицу, небесные серафимы крыльями прикрыли лики. Огненные существа были потрясены пощечиной Сыну Господню. Об этом пишет в одном из своих духовных гимнов (шараканов) Католикос Нерсес Шнорали (XII в.): "Холоп по лицу Его нанес пощечину, молниеносно серафимы прикрылись крыльями".
От дома Анны ничего не осталось, но на том месте, где он находился, армяне - поклонники Иисуса построили монастырь и освятили его в честь небесных сил - свв. архангелов. Реконструированная в XIII в., церковь монастыря имеет необычайно большой притвор, в восточном углу которого находится Святой алтарь мученичества, а в южной стене - крестильня. Двустворчатая ажурная кованая дверь ведет из притвора в небольшую базилику, прямоугольную в плане и разделенную колоннами на нефы. Освещенная светом паникадил и лампад, она позволяет вновь ощутить магическую красоту стиля, созданного Братством свв. Иаковов для убранства церквей.
В храме три алтаря: средний освящен во имя Пресвятой Богородицы, а два других - во имя свв. архангелов Михаила и Гавриила. В северной стене церкви находится маленькая часовня, украшенная мраморными горельефами. Неугасимые лампады в нижней части алтаря освещают святое место, известное как первая тюрьма - здесь стоял Спаситель во время допроса перед судом первосвященника Анны.
С древнейших времен и до наших дней обитель Свв. архангелов является собственностью армян. Церковное предание утверждает, что обитель на месте дома Анны основала в I в. н. э. супруга армянского царя Абгара - царица Гегинэ. По сведениям историка V в. Мовсеса Хоренаци, армянский царь Абгар - царь города Эдессы (Урха, Урфа) - был одним из первых, кто, не видавши Иисуса, уверовал в Него как в Сына Божия, о чем и написал Иисусу письмо, приглашая его переселиться от притеснителей в Эдессу. Именно в Эдессу, к Абгару, после Вознесения Господа пришел с благой вестью апостол Фаддей. Мовсес Хоренаци пишет, что после смерти царя Абгара жена его Гегинэ, "украшенная верой, подобно мужу своему", отправилась в Иерусалим, где в это время свирепствовал голод, ибо страна была разорена. Царица Гегинэ - мудрая и благочестивая женщина, "отдав все свои богатства, закупила в Египте большое количество пшеницы и раздала ее всем голодающим, о чем свидетельствует Иосиф" (Иосиф Флавий, 37-100 н.э.).
В XI в., во времена армянского философа Григора Магистроса Пахлавуни (990-1058), сведения, сообщенные Мовсесом Хоренаци в V в., неожиданно подтвердились. В городе Сисе был сделан первый армянский перевод с древней сирийской рукописи, которой, видимо, пользовался и Мовсес Хоренаци. Вот о чем сообщила рукопись: "Благочестивая и милосердная великая царица Гегинэ, супруга царя нашего и сирийцев Абгара, оставив славу и прекрасную жизнь в своем государстве, отправилась в Иерусалим в 42 г. по Р. Х. в начале мая. В это время в Иерусалиме и его окрестностях был большой голод, вследствие чего царица все свое богатство потратила на закупку еды в Египте, на Кипре и в других местах и смогла накормить всех, кто только к ней обращался, включая и евреев и язычников... И на седьмом году пребывания в Иерусалиме она скончалась там и была похоронена перед воротами Иерусалима 9 сентября" (еп. Мкртич Агавнуни. Предания о святых местах в Святой Земле. - Иерусалим, 1936).
Годы, проведенные царицей Гегинэ в Иерусалиме, были поистине святыми в жизни этой необыкновенной женщины. Как свидетельствует древняя сирийская рукопись, именно в эти годы, в середине I в. н. э., царица Гегинэ воздвигла в Святой Земле первые христианские церкви и часовни: "Вначале была построена большая каменная часовня в форме пирамиды на могиле Христа, затем небольшая - на Елеонской горе, на том месте, где находятся следы от Его ступней. Потом обнесла каменной оградой святые Ясли Иисуса в Вифлееме. Далее повелела соорудить арку над могилой апостола Иакова, сына Заведеева". Так возникли в Святой Земле первые христианские обители, и среди них - монастыри Свв. Иаковов и Свв. архангелов. За две тысячи лет они неоднократно перестраивались и обновлялись; не забывали о них армянские цари и князья.
Так, в монастыре Свв. архангелов в 1286 г. царь Киликийской Армении Левон III воздвиг одну из стен и оставил памятные записи. Арабы называют эту обитель "Дер-эль-Зейтунех" - "Оливковый монастырь" - в честь оливкового дерева, к которому привязали Спасителя перед допросом в доме Анны. Отростки этого дерева во дворе монастыря и по сей день оберегаются армянами как святыня. Каждый год, вечером в Великий Четверг, армянские паломники с особым благочестием приходят на поклонение к этому дереву и в церковь Свв. архангелов под чтение св. Евангелия, с песнопениями и крестным ходом. В нескольких метрах от заветного оливкового дерева в стену церкви Свв. архангелов вмурован камень с глубоким разрезом на поверхности, напоминающим человеческий рот. Этот камень, как утверждают, - камень Осанны, один из тех благословенных камней, которые возопили, когда Иисус торжественно въезжал в Иерусалим.
"Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!" (Мф. 21 : 9). "И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют" (Лк. 19: 39-40). Как и оливковое дерево, камень Осанны является местом поклонения.
АРМЯНСКИЙ ПАТРИАРХАТ
Собор св. Иакова
Своим благородным интерьером Армянский Патриархат в Иерусалиме напоминает небольшой дворец. Главный вход находится справа от притвора собора Свв. Иаковов. Миновав дверь с гербом Патриархата, паломник поднимается по лестнице на второй этаж, где по обе стороны длинного прямоугольного зала, украшенного картинами, располагается канцелярия. Массивные двери в конце этого зала ведут в рабочий кабинет Патриарха. Из приемной Патриарха можно попасть в Зал приемов. Построенный в 1853 г. при Патриархе Змюрнаци в лучших архитектурных традициях Братства свв. Иаковов, он украшен многочисленными картинами, среди которых - прекрасное полотно кисти Айвазовского. Этот светлый, просторный купольный зал с Патриаршим троном и устланным коврами мраморным полом служит местом приемов высших духовных и официальных светских лиц. В этом же зале в дни больших церковных праздников происходят встречи паломников с Патриархом. Так, в последний день Пасхи, после незабываемой литургии на Гробе Господнем и торжественного Крестного хода на площади возле собора Свв. Иаковов автору этих строк выпало счастье вместе с другими армянскими паломниками, следуя в процессии, подняться в Зал приемов Патриархата, где Блаженнейший Патриарх Торгом Манукян благословил каждого из нас и одарил просвирами.
Армянское паломничество в Святую Землю длится уже две тысячи лет. Армянского паломника ничто не может остановить - ни превратности судьбы, ни расстояния, ни трудности пути, ибо на свете есть лишь одна Святая Земля, являющаяся колыбелью Христианской веры, родиной каждого христианина. Путешествуя по Земле Обетованной, паломники переживают евангельские события в тех местах, где они происходили, и слушают слова Иисуса Христа там, где они были сказаны. Такова непрерывная духовная связь Святой Земли с Арменией, первой в мире принявшей христианство.
-
задайте в гугле ( в изображениях ) азербайджанка, грузинка, армянка
самая прикольна грузинка вот эта
http://www.americaru.com/blog/images/12/0/fun%2520002_26.jpg
упс, вот ссылка
-
задайте в гугле ( в изображениях ) азербайджанка, грузинка, армянка
самая прикольна грузинка вот эта
http://www.americaru.com/blog/images/12/0/fun%2520002_26.jpg
-
Биггос джан, хорошенько подумал и передумал насчет вдохновения?
-
daa!!! Tatarki obladayut samoy krasivoy figuroy i ofigennymi nogami
armyanki- glazami
francujenki - sharmom
arabki toje est' ochen krasivye
GRUZINOK zabyli, tovrishi
как -то на танцевальном фестивале нац. меншинств Украины видела грузинку небсной красоты!
очень много встречаются у них красивые девушки.
-
какие у нас поэты на форуме
из уст мёд льется прям п.с. инч клини эс дистрофик кноч накре hanenq?
-
СБОРНАЯ КОМАНДА АРМЕНИИ ПО ФУЛЛ-КОНТАКТ КАРАТЭ В СТИЛЕ CONTINUE СТАЛА ЧЕМПИОНОМ МИРА
Сборная команда Армении по по фулл-контакт каратэ в стиле continue стала чемпионом мира. Об этом сообщил в четверг журналистам в Ереване председатель Федерации Армении по фулл-контакт каратэ Айк Варданян.
«Наши спортсмены заняли первое место среди 32 стран-участников чемпионата, завоевав 4 золотые, одну серебряную и одну бронзовую медали», - отметил он.
По его мнению, достижение армянских каратистов заслуженно вызывает гордость, ставя Армению в один ряд с ведущими спортивными странами мира и принадлежит всему армянскому народу.
Как отметил А. Варданян, большую помощь и поддержку армянским каратистам для достижения победы оказала армянская Диаспора, представители которой присутствовали и болели за нашу сборную на чемпионате в США.
«Золотыми призерами армянской сборной стали: Эдмон Мурадян в весовой категории до 75 кг, Араик Аветисян – до 80 кг, Ваге Манукян – до 62 кг и Норайр Аветисян – до 60 кг», - отметил он.
Чемпионат мира по фулл-контакт каратэ в стиле continue прошел в американском городе Онтарио в начале марта. В нем приняли участие сборные 32 стран. Армению в этом спортивном мероприятии представляла сборная из 8 спортсменов.
http://www.armtown.com/news/ru/noa/20070322/41662679/
-
Это уже бородатый(!) ветеран
ветеран, но далеко не бородатый :lol:
-
Конечно знаю, просто смайлик у тебя был больно уж грустный. А то, что ты перечислила, вовсе не утопия, всего должно быть в меру. Люди же не могут только ограничиваться разговорами о еде,… сумма можно сойти… :lol:
грустно становится, когда понимаешь что бытавуха неизбежна
-
nu u kogo kak, moi roditeli 23 goda vmeste, u papas hla erbeq chi asel : KUshat' xochu!
Бэл джан, я же не перевела - ай кник шушут хац тур утем
нормал а- кушать хочу
kstati im papanel chi asel, asuma inch ka utelu ?
bayc mec masamb et harcerin chiel hasnum, arten seghan@ draca ira galuc araj -
тяжело смотрелось!
ком в горле, слезы в глазах.
-
суть та же
просто ты сказал как бы сказале в начале семейной жизни, а я уже по прошествии лет 10
-
за 6 лет на форуме написала примерно 6000 сообщений. это кто, писатель или читатель?
-
А шо це значит?
значит кушать хАчу
Арм-ка, ну как , сама н езнаешь что ли?
интересно проводить время, ездить куда-то, ходить в гости, гостей принимать, по ресторанам ходить когда лень приготовить , в путишествия итд итп.
утопия.
Второе место Армении ...
in Economy and State
Posted
Haylur тоже сказал об этом.