СИМОН

?

Самые новые прикольные dvd! доставка по москве и питеру ;-) http://www.dvddom.com.ru dvd dom com ru, новинки dvd видео, dvd видео фильмы, продажа двд дисков dvd фильмы, новинки двд видео, продажа фильмов

По роду своего увлечения изучаю армянские храмы. После развала СССР, в Армении построили ряд храмов, среди них новый кафедрал, во имя Георгия Просветителя. Очень интересно посмотректь, на эти храмы , куда армяне в развити своей великолепной архитектуры движутся. Буквально вчера я смотрел телевизор. тут в Одессе, показывали одного армянина, так вот, он показывал из далека фото одной церкви, которую буквально неделю назад осветили, а он присутствовал в Армении, помоему в Ереване на ее освещении, правда по телевизору церковь нельзя было рассмотреть, но кто знает где можно достать фото. или у кого то есть фото. очень признателен буду, кто мне в этом поможет. А также буду признателен тем , кто разместит здесь или пришлет мне фото новых церквей Армении. построенных к сожалению, только после развала СССР.

Храм Ошки, находится в исторической грузинской провинции Тао, ныне на территории Турции. Построен этот храм в 964 году (окончено строительство). Высота храма 40 метров, древние грузинские летописи зафикисровали огромные труды связанные с постройкой храма, привозом материала и т.д. так как храм находится в гористой местности. Храм находится благодаря туркам в запустении, рядом находится мечеть.

Что вы знаете о запасах грузинской нефти ??? Есть ли такие ресурсы у Армении???

УВАЖАЕМЫЕ, ПОЖАЛУЙСТА ЕСЛИ КТО МОЖЕТ И КОГО ЕСТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ, ПОСКИДЫВАЙТЕ СЮДА В ЭТОТ СПЕЦИАЛЬНЫЙ ТОПИК ФОТО АРМЯНСКИХ ЦЕРКВЕЙ, БУДЬ ТО ОНИ В НЫНЕШНЕЙ АРМЕНИИ ИЛИ ЗА ЕЕ ПРЕДЕЛАМИ. ХОТЕЛОСЬ БЫ ТАКЖЕ СИЛЬНО УВИДЕТЬ ФОТО НОВЫХ АРМЯНСКИХ ЦЕРКВЕЙ. А ТАКЖЕ В НЫНЕШНЕЙ ТУРЦИИ, ЕСЛИ У КОГО ЕСТЬ. ТАК ТРУДНО НАЙТИ ХОРОШИЕ ФОТО. ВСЕМ ОГРОМНОЕ СПАСИБО!!

МУСУЛЬМАНЕ НАСТУПАЮТ НА НАС!!!!!!!!!!!!!! http://www.sakartvelo.info/result_g.php?key=59428 Хаджимба или Хаджи-оглы - Кому нужна исламизация Абхазии? В преддверии предстоящих 3 октября президентских выборов в Абхазии Владимир Путин неожиданно принял в Дагомысе одного из главных кандидатов на этот пост, нынешнего премьер-министра Республики Абхазия Рауля Хаджимбу. Независимо от содержания этих переговоров (можно не сомневаться, что речь шла о ситуации вокруг непризнанной республики в свете последних агрессивных заявлений грузинского лидера Михаила Саакашвили) сам факт такой встречи свидетельствует о том, что кандидатура Хаджимбы в качестве преемника Владислава Ардзинбы воспринимается в Москве благосклонно и уж, во всяком случае, предпочтительно по отношению к другим кандидатам. Но все ли аргументы были при этом учтены? Размышления специального корреспондента “Губернских ведомостей” по следам командировки в Абхазию показывают, что дело гораздо сложнее. Сценарий подготовки и проведения выборов в Абхазии, разработанный под руководством клана уходящего из политики В. Ардзинбы, несет в себе завуалированную угрозу интересам Российской Федерации. Никогда ранее не писалось и не говорилось вслух о некоторых любопытных особенностях межконфессиональной ситуации в православной со времен Российской империи Абхазии. Между тем обстоятельства, которые на первый взгляд кажутся малосущественными, в будущем могут стать фатальными для взаимоотношений России и непризнанной республики. “Губернские ведомости” впервые приоткрывают эту важную тему. Сначала только факты. Продолжающееся после войны 1992-93 гг. разграбление Абхазии (об этом мы писали в июле), тяжелейшее состояние экономики, коррупция во властных структурах, сохраняющийся высокий уровень преступности, регулярные похищения людей (в том числе российских бизнесменов и отдыхающих граждан) привели к резкому оттоку населения. В настоящее время в Абхазии проживает не более 214 тысяч жителей, включая вернувшихся в Гальский район 60 тысяч грузинских беженцев. Непосредственно абхазов в республике сегодня проживает 64 тысячи (до войны – более 100 тысяч), превалирующим стало армянское население (более 70 тысяч). Русское население уменьшилось вдвое и сейчас составляет чуть более 40 тысяч, до войны – более 70 тысяч. Послевоенный курс Владислава Ардзинбы, приведший к тотальному обнищанию населения, обогащению и криминализации его окружения, вызывает нарастающие протестные настроения в абхазском обществе. В июле 2003 года организация ветеранов войны 1992-93 гг. “Амцахара” фактически была готова к вооруженному свержению режима Ардзинбы. Лишь экстренное вмешательство и консультации с другими общественно-политическими движениями предотвратили скатывание ситуации к гражданской войне. Весной 2004 года ситуация повторилась. Однако с каждым разом избежать силового решения вопроса становится все сложнее. Внутренние волнения в Абхазии вполне реальны. Предложив в качестве своего преемника нынешнего премьера Р. Хаджимбу, Ардзинба еще больше подогрел протестные настроения. Антидемократический характер разворачивающейся избирательной компании (фальсификация списков избирателей, навязывание согражданам марионеточной и не пользующейся авторитетом в народе фигуры) уже привел к накалу страстей. Проведенные консультации ряда остальных кандидатов в президенты (Сергей Багапш, Александр Анкваб, Сергей Шамба, Якуб Лакоба) свидетельствуют о том, что оппозиция готова объединить свои усилия для недопущения к власти так называемого преемника. Заметно, что среди участников войны 1992-93 гг., которые представляют разные оппозиционные движения и являются сторонниками упомянутых выше кандидатов, циркулируют настроения о том, что сменить власть можно только с оружием в руках. Так, 22 августа в Сухуме по инициативе полевых командиров состоялась встреча всех кандидатов в президенты (кроме Хаджимбы), на которой ветераны потребовали выдвинуть против власти единого оппозиционного кандидата. В противном случае события могут пойти по опасному пути. На 10 сентября запланировано проведение съезда ветеранского общественно-политического движения “Амцахара”, на котором, скорее всего, будут приняты самые жесткие решения. Одной из главных причин стремительного выдвижения еще недавно малоизвестного в Абхазии таможенного чиновника Рауля Хаджимбы в эпицентр политической жизни является надежда Ардзинбы на сохранение у власти собственного клана и продолжение его не явной, но вполне определенной линии на ползучую исламизацию республики – вопреки официально декларируемому курсу на сближение с Россией. Стоит отметить, что сам Ардзинба происходит из мусульманской семьи и к православному христианству всегда относился холодно. Примечательно, что ближайшее окружение главы государства – секретарь Совбеза Кчач, начальник службы охраны должностных лиц и госучреждений Чкок и тот же Хаджимба являются ассимилированными абхазами турецкого происхождения. К примеру, род Хаджимба, как свидетельствуют архивы, до 1936 года носил несколько иную фамилию – Хаджи-оглы. Все послевоенные годы при негласной поддержке высшего руководства в христианской Абхазии создавались условия наибольшего благоприятствования для внедрения и укоренения не существовавших здесь со времен окончания Кавказской войны XIX века исламистских организаций. Сегодня они все громче заявляют о себе и становятся заметной частью абхазской действительности. По личному настоянию Ардзинбы в календарь официально отмечаемых праздников внесен и Курбан-байрам. В Сухуме на деньги абхазской диаспоры Турции давно заложен фундамент соборной мечети, и только угрозы населения взорвать ее приостановили строительство объекта. В Гудауте в бывшем здании горисполкома по поручению Ардзинбы в 2000 году открыт молельный дом, число посещающих его (прежде всего молодежи) год от года растет. В деятельности этого молельного дома весьма активен международный террорист, принимавший участие в захвате российского парома “Аврасия” Роки Гицба, осужденный турецким судом и сразу после вынесения сурового приговора почему-то оказавшийся в Абхазии. В 2003 году в Сухуме впервые в новейшей истории Абхазии был проведен съезд мусульман, что вызвало недоумение и ропот основной части населения. Уже восемь лет в Гагрском районе у границы с Россией на базе бывшей школы-интерната успешно функционирует Башаран-колледж, учебное заведение исламистского толка, куда набирают после тестирования наиболее одаренных детей, начиная с пятого класса. Обучение проводится в основном на турецком языке; идеологией образования являются идеи пантюркизма и панисламизма. За эти годы немало выпускников колледжа продолжают образование в исламских университетах Турции, Египта, Сирии и других стран Ближнего Востока. Впоследствии эти люди с соответствующим образованием и менталитетом пополнят административно-управленческий аппарат Абхазии, сферу образования, религиозные учреждения. Спираль наберет очередной оборот. И как знать, не обнаружим ли мы через десять-пятнадцать лет на месте христианской Абхазии новый исламский анклав? Фальсификация выборов в Абхазии возможна, ибо никто в точности не знает, сколько избирателей находится на территории республики. Из-за организационных просчетов и путаницы со списками избирателей, наличия огромной массы людей без всяких документов, с документами без регистрации, граждан с российскими, а в Гальском районе с грузинскими паспортами существует вероятность, что выборы не состоятся, либо их результаты нельзя будет признать законными. Если же кандидатура Рауля Хаджимбы все же будет продавлена, то это вызовет возмущение значительной части населения, ветеранов войны, общественно-политических движений и партий, чревато столкновениями с применением оружия, которое есть в неограниченном количестве в каждой здешней семье. Если ситуацию в Абхазии пустить на самотек, то “выборы по сценарию” в худшем случае приведут к гражданской войне. Это в свою очередь подтолкнет агрессивные реваншистские действия Грузии. Такое развитие событий в корне противоречит геополитическим интересам России в этом регионе. Державин Дмитрий

Пожалуста, расскажите об этом танце. Я его не раз видел, в том числе и в живую. Что значит этот танец, его значение, внутрениий смысл, а также с каким местом связано происхождение этого танца. Спасибо.

Россия страдает расизмом 18.08.2004 - 00:29 Версия для печати Текст: Герман Прохоров Фото: CI Граждане России ненавидят евреев, гомосексуалистов и выходцев с Кавказа. Москвичи считают главной проблемой «засилье кавказцев». Число скинхэдов за последний год выросло вдвое. А власти сами зачастую поощряют экстремизм. Это итоги первого года правозащитной кампании по противодействию ксенофобии. В четверг правозащитники обнародовали итоги первого года общественной кампании по противодействию ксенофобии, расизму, этнической дискриминации и антисемитизму. Как сказано в итоговом докладе инициаторов проекта – московского бюро по правам человека и московской Хельсинскской группы, – «к июню 2004 года можно констатировать широкое распространение ксенофобских взглядов в России». В частности, согласно данным социологических опросов фонда «Экспертиза» сейчас больше 42% граждан России уверены, что «необходимо ограничить влияние евреев в органах власти, политике, бизнесе, юридической сфере, системе образования и шоу-бизнесе». Еще 28% думают, что проживание евреев на территории России «следует ограничить». Правда, еще хуже в стране отношение к кавказцам – выселить их хотят 60% россиян. Как говорят правозащитники, «результаты исследования показали, что выходцы с Кавказа вообще ассоциируются у многих россиян с образом внутреннего врага». Также, по данным опросов, половина опрошенных заявила, что в России не должны свободно жить китайцы и вьетнамцы. А 25% просто заявила, что «нужно ограничить проживание (ввести черту оседлости) для представителей всех наций, кроме русской». Кроме того, согласно исследованиям московского представительства Фонда имени Эберта, россияне терпеть не могут представителей секс-меньшинств. Открытую враждебность к ним проявляют 43% ответивших. По данным исследователей, самая напряженная ситуация сложилась в Москве. Как считают правозащитники, в Москве формируется настоящий очаг межнационального конфликта – к мигрантам, по оценкам социологам, враждебны две трети населения. Жители столицы, например, считают, что самая главная проблема, которую нужно решать безотлагательно, – это «засилье кавказцев». Большинство москвичей уверены, что «азербайджанская мафия скупает овощи, фрукты и держит цены на московских рынках», а вся столица наводнена этническими преступными группировками. Всплеск националистических настроений в обществе привел к тому, что за последний год в России вдвое выросло число скинхэдов. И убийств на национальной почве становится все больше. Лидирует в этом отношении Санкт-Петербург. В частности, только за первые шесть месяцев 2004 года в этом городе был совершен ряд убийств. 9 февраля 2004 питерскими бритоголовыми была убита девятилетняя таджикская девочка. 13 марта 2004 местными фанатами «Зенита» на рельсы метро был сброшен студент-сириец Абдальнадер Альбадав Мохамед Мамун. В ночь на 1 июня в Санкт-Петербурге скинхеды напали на сына ливийского атташе, студента из Ливии Моххамеда Эльхимали, который затем скончался в больнице от полученных ножевых ранений. 19 июня 2004 года в собственной квартире выстрелом через дверь из обреза был убит старший научный сотрудник Музея антропологии и этнографии, известный эксперт по национальным и расовым вопросам Николай Гиренко, который последние годы являлся председателем Комиссии по правам национальных меньшинств Петербургского союза ученых. Вслед за Петербургом следует Москва. В начале марта 2004 года столичные бритоголовые убили 37-летнего гражданина Кореи, в конце того же месяца был избит и через неделю после побоев скончался афганец Абдул Васи Хаджи Абдул Керим. Также скинхэды громили рынки и расправлялись с иностранцами в Волгограде, Воронеже, Орле, Курске, Новосибирске, Владивостоке. Во многих российских городах осквернению подверглись еврейские кладбища, были совершены погромы школ. При этом, говорят правозащитники, власти реагировали на проявления ксенофобии и экстремизма только в том случае, если это было связано с громким преступлением, как, например, в случае с убийством в Санкт-Петербурге девятилетней таджикской девочки. Тогда губернатор Петербурга Валентина Матвиенко потребовала немедленно найти убийц и устроить над ними показательный суд. А само дело было взято под личный контроль министром внутренних дел России Рашидом Нургалиевым. Точно также власти действовали и в Воронеже после убийства гражданина Гвинеи-Бисау Амару Лима – подозреваемые в убийстве Амару Лима были задержаны менее чем через месяц после преступления. В большинстве же случаев, считают правозащитники, милиция, чтобы не портить статистику раскрываемости преступлений, просто пытается переквалифицировать дела с «убийства по мотиву национальной ненависти» на любую другую статью. Хотя многие дела все-таки начали доходить до суда. Впрочем, в ряде случаев, говорится в докладе, действия властей подчас сами напоминали поощрение экстремизма. Например, в начале марта прошли массовые обыски в московских мечетях во время молитвы. Представители МВД при этом заявляли, что «в одной из мечетей задержаны лица, идеологически готовые к совершению терактов». А начальник ГУВД Москвы Владимир Пронин вообще сообщил, что основную часть преступлений в Москве совершают приезжие и потребовал ужесточить над ними контроль. Причем депутаты мосгордумы даже разработали проект закона, который предусматривал запрет на свободу передвижения граждан из других регионов в Москве. Однако законопроект был отклонен еще до рассмотрения. По словам правозащитников, они не только подсчитывают число убийств, но и пытаются исправить ситуацию. В течение этого года юристы московского бюро по правам человека в рамках проекта участвовали в 10 судебных процессах, два из которых удалось выиграть. Была организована «горячая линия» (8-926-530-45-37), по которой обратились около 1,5 тыс. пострадавших от ксенофобии. Как предполагается, со второго года трехлетнего проекта в семи федеральных округах России начнут работать юрцентры по защите жертв ксенофобии. Кроме того, правозащитники собираются издавать специальные пособия для школьников, чтобы «приучить их к толерантности». Но насколько им удастся добиться от жителей России хорошего отношения к кавказцам, евреям и гомосексуалистам, станет известно только летом 2006 года. 13 АВГУСТА 09:12

Подскажите где можно скачать, достать музыку исполняемую на зурне, армянскую, азербайджанскую, грузинскую и вобще расскажите о зурне, кто что знает ..

Хочеться узнать мнение наших соседей.

Всем привет. Хочу поделится информацие относитешльно жизни армян в г. Одессе. У армян здесь есть достаточно крупная община, показателем консалидированности армян и ее размеров, служит тот, что в одссе, в одном из лучших мест, совсем недолалеко от моря постороена армянская церковь. В этой церкви я и сам не раз бывал. Вобщем постоянно когда я бываю в этом районе, а там рядом пляж я стараюсь зайти и посмотреть на церковь, а также с кем нибудь пообщаться по душам. Церковь и в правду красивыя, у меня сделано фото этой церкви, надо будет отсканировать и выложить в джанном топике. Так же в этом месте собирается достаточно часто, по воскресеньям армянская община, на службу. И особеенно конечно по праздником, на одном празднике я был, Амбарцум вроде называется, было интересно, но правдо давно. В городесса, Одесса, вобще достоточно много армян. Они занимаются и заняты в различных сверах деятельности. Полтора года назад я познакомился с одним армянином, сам он художник и пишет картины, выставляя их на продажу на Дерибасовской, там есть такой садик, где продают картины, очень много. всякие поделки, сувениры, и все такое, место очень интересное. Основное сюжет его картин, это Армения, и ее история, особенно мне нравятся его картины, где изображены вершины Арарата, и на их фоне армянская церковь, фото церкви я скидывал, в один из топиков. Зовут художника Толик Нерсесян, очень хороший человек. Песедовал последний раз буквально вчера, мы обсуджали историю Армении и Грузии, столетней давностии и все, что с этим связано. Там же есть и другие художники армяне, у которых тоже оболданные картины, и расписаны в интересном армянском стиле, правда этих армян я не знаю. толтько их картины смотрю. И вот, что еще я не смог и неуспел в понедельник сообщить, а именно, в субботу, я был в Одесской филармонии, получил море удовольствия, я пошел на армянский танцевальный ансамбль Милен, приехавшего из Еревана, представление длилось 3 часа, были армянские танцы, песни, и много чего хорошегго. Запомнился особенно танец Кочари. Выступал скрипач, из Еревана Артем , фамилию забыл, который подобно Каро, исполнял армянские мелодии на скрипке. Пела девушка, красивый девушка их Сифмеропаля. Саруханян. И очень красиво пела. Еще они распространяли там видеокассеты и музыку из Армении, я купил документальную кассету о Армении, и одну кассету, (зурна и кларнет), но првда пока кассету не посмотрел, видак гавкнулся. Вобщем день прошел на славу. ЕНсть у меня еще знакомые армяне в Одссе. один мой бывший ученик, Ваган Оганесян, раньше жид Черанцеваене, а еще один знакомый из Еревана, он последователь секты Мармонов, и на два года уехал сюда проповедовать свое движение. Пр этом сасмое интересно, я его как увижу, все время не точто критику, говорю. почему он участвует в движении мармонов, а свою веру, армянскую григорианскую церковь, веру своего армянского народа забывает, вобщем пока я его не переубедил, чтоб он вернулся в свою веру, но еще не вечер. Вот такие дела у армян тут в Одессе, плюс у меня есть еще родственники армяне в Одессе, но это уже другая история.

Население Турции -------------------------------------------------------------------------------- "Состояние народа турецкого суть гордое, величавое славолюбное, а паче возносятся оттого, что в время кровавых войн союзу ни с кем для помощи себе не имеют и не требуют, едини со всеми окрестными себе,християны и протчих вер с народами зверобовствуют и так уповают, что ни от кого не могут побеждены быть и междоусобному государственному смятению, народ турецкой склонен и природы строптивой и глаголют себе, яко суть народ свободной, чего ради и высочайшие их особы имеют к подлому народу ласкательство и склонность, не так от любления, как бояся от них бунту, а ежебы усмирити, и в самовластное покорение подлой народ начальствующим привесть, сего учинить нe могут, к тому ж еще турецкий народ и не благодарен, имеет обыкновение такое, до коле до кого имеют дело, тогда того любят и ласкают, а восприяв от него ещи по желанию своему, потом, вместо благодарения, пренебрегают и озлобляют", - так писал еще в конце 17 века русский посол в Турции граф П.А. Толстой. Сейчас население Турции составляет около 62 млн. человек, и большая часть из них по национальности турки. Кроме турок здесь проживают около миллиона арабов (вдоль сирийской границы), несколько десятков тысяч армян и евреев, в Стамбуле — около 100 тыс. греков. Всего в стране проведено 12 переписей. С 1927 г. население Турции возросло в 4,4 раза, причем только с 1950 по 1985 - в 2,5 раза. Резко возросла и плотность населения: с 1,8 до 7,7 человек на 1 кв. км. Быстрый рост населения остается важной проблемой страны. Распределение жителей по территории Турции происходит крайне неравномерно. Наиболее густо заселены побережья Мраморного и Черного морей, затем - районы, прилегающие к Эгейскому морю. Самый густонаселенный город - Стамбул и самый малонаселенный - Ханяри. Основное население страны - турки (ок. 90 %). В соответствии со статьей 66 конституции 1982 г., турками считаются все “кто связан узами гражданства с турецким государством”. Дети, родившиеся от отца-турка или матери-турчанки, считаются турками. В стране еще проживают свыше 25 национальных меньшинств: курды, арабы, греки, черкесы, армяне, евреи, грузины, лазы и т.д. "Исторический очерк" событий начала 20ого века :censored: ввиду опытки отрицания факта геноцида. На hayastan.com это наказуема, если СИМОН считает отрицание геноцида приемлемым придёться принять меры, пока посчитаетм неумышленным копированием турецкой пропаганды. voter Совсем другое дело — курды. На востоке и юго-востоке Анатолии их проживает около 10 млн. Для них Анатолия — родина, они здесь — коренные жители. Как, впрочем, в горных районах Ирака, Ирана и Сирии. Многие годы курды борются на территории этих стран за создание независимого Курдистана. Периодически в той или иной из них происходят столкновения, сопровождающиеся убийствами как с той, так и с другой стороны. Так, массовое уничтожение курдов в 80-е гг. произошло в Ираке, после чего многие тысячи курдов из Ирака хлынули на территорию Турции. Здесь их, однако, особо не жалуют. До последнего времени турецкое правительство вообще отрицало само существование курдской национальности. “Курдов нет, есть горные турки”, — утверждали официальные лица. Даже сам курдский язык находился под запретом. Сегодня этот запрет снят. Но проблема создания независимого Курдистана как самостоятельного государства остается. И ее пока не может решить ни кнут, ни пряник.

http://armenia.h1.ru/history/02.htm#sel4 4. Создание армянского объединенного государства К III в. до н. э. окраины Армянского нагорья уже были вовлечены в сферу армянского языка и этноса, однако частично они продолжали оставаться в пределах других государств. Небольшие армянские царства на западе охватывали лишь часть армянского этноса. В этих условиях царство Ервандаканов (Великая Армения), занимавшее центральные области нагорья, оказалось тем ядром, вокруг которого должно было образоваться объединенное армянское государство. Это произошло при Арташесе I (189—около 160), одном из виднейших деятелей древней Армении. Греческий автор I в. до н. э. Страбон так рисует картину событий этого времени. «Рассказывают,—пишет он,—что Армения сначала была небольшой и увеличилась усилиями Арташеса и Зареха... Воцарившись... один в Софене..., другой на землях, окружающих Арташат, они раздвинули свои пределы, завоевав земли у соседних народов; у мидян—Каопиану, Фавнитиду и Басоропеду (Парспатуник), у иберов (грузин)—предгорья Париадра, Хордзену, Гогарену, что по ту сторону реки Кира (Куры), у халибов и моссинойков—Каренитиду и Дерксену, которые примыкают к Малой Армении или входят в ее состав, у катаонов—Акилисену и земли вокруг Антитавра, у сирийцев—Таморитиду. Так что все они стали одноязычными». Обстоятельство одноязычное, т. е. армяноязычности населения всех упомянутых областей для их большинства едва ли было результатом присоединения к армянскому государству, как, видимо, представлялось. Это государство при Арташесе I расширилось во все стороны—на север, юг, восток и запад. Приведенное сообщение Страбона подтверждается и рядом сведений из других источников. Так, поход Арташеса ва восток, на «восставшую» страну каопов, подробно описывает Мовсес Хоренаци. Он же повествует о походах, совершавшихся при этом царе на север, в сторону Грузии. О них еще более обстоятельно рассказывается в древнейшем грузинском источнике «Картлис цховреба». На западе Армения сталкивалась с более сложной и трудной политической обстановкой, сложившейся между малоазийскими небольшими, но весьма сильными государствами. В 183—179 гг. здесь велась ожесточенная война между двумя группировками стран—с одной стороны, Понтом и его союзницей Малой Арменией, с другой стороны,—Каппадокией и ее союзниками. Этот второй лагерь пользовался поддержкой Рима, а за спиной первого стояли Селевкиды. Царь Понта Фарнак и властитель Малой Армении Митридат, достигшие поначалу определенных успехов, в итоге, однако, проиграли войну и вынуждены были заключить мир на тяжелых условиях. Позиция Армении в отношении двух лагерей была весьма определенной традиционно-антиселевкидской, т. е. она поддерживала Каппадокию и Пергам против Понта и Малой Армении. В мирном договоре, текст которого сохранился у историка II в. до н. э. Полибия, в числе заинтересованных сторон упомянут также Арташес, «властитель большей части Армении». Именно в этих условиях, воспользовавшись поражением Малой Армении и поддерживавшего ее Понта, Арташес, видимо, и сумел путем военного или дипломатического нажима завладеть и присоединить к своему государству Каренитиду—область Карина и Дерксену—область Дерджан, которые, как указано у Страбона, «примыкают к Малой Армении или входят в ее состав». Наиболее опасным соседом Армении продолжало оставаться Селевкидское государство. После Антиоха III Великого здесь царствовал его сын Селевк IV (187—175). За эти годы Армения окрепла, усилилась и стремилась охватить в своих границах окраинные армяноязычные области. К их числу относились области южнее озера Ван вплоть до Адиабены, где также, по сообщению Страбона, армянский элемент был издревле весьма силен. В 168 г. армянские войска вступили в Тморик (Таморитиду), область, подчиненную Селевкидам, и присоединили ее к армянскому государству, доведя его границы и на этом отрезке до реки Тигр. Во главе Тморика был поставлен, по-сообщению Мовсеса Хоренаци, один из приближенных Арташеса I, который начал быстро осваивать новую область. Селевкид Антиох IV Эпифан (175—164), энергичный, но склонный к авантюрам правитель, воевал в это время с Египтом. Лишь в 165 г. он смог обратиться на север. Он перешел со своими войсками Евфрат и столкнулся с армянским войском, в свою очередь форсировавшим Тигр и шедшим ему навстречу. Битва была чрезвычайно кровопролитной, особенно много полегло армянских воинов, но положение сколько-нибудь существенно не изменилось: Антиох не перешел Тигра, Тморик остался в пределах Армении. Арташес пытался присоединить к своему государству и Софену, но тщетно. Каппадокия решительно воспротивилась этому, и Арташес отказался от своего намерения. Присоединение Софены затянулось приблизительно на 70 лет, до времени Тиграна II. Последние сведения об Арташесе, I относятся к самому концу 60-х гг. II в. до н. э., когда он вновь вступил в противоборство с Селевкидами и поддерживал восстание оелевкидоко-го сатрапа Вавилонии и Мидии Тимарха против своих хозяев. В первой половине II в. до н. э. Армения выросла в сильное, самостоятельное и обширное государство и, естественно, нуждалась в различного рода преобразованиях в экономической, политико-административной, военной и других областях. До нас дошли надписи Арташеса I на арамейском языке, сделанные на межевых камнях; Мовсес Хоренаци указывает, что Арташес этими камнями размежевал общинные ш частновладельческие земли. Имеются некоторые сведения а« перестройке военного дела при Арташесе, в частности, о создании четырех воеводств. Новое административное деление; имело цель облегчить управление обширным государством,. Основой подобных преобразований был экономический подъем страны, заметный как в деревне—в области сельского хозяйства,—так и в городе—в развитии ремесленного производства и торговли. О городах, основанных в III в. до н. э. представителями династии Ервандаканои в Араратской долине и в Софёне, уже говорилось выше. Во II в. до н. э. этот процесс продолжался. Крупное историческое значение имело основание Арташата (Артаксаты—пц античным авторам), столицы армянского государства. Не случайно, что Арташат был основан в Араратской долине. Именно здесь располагались дочти все столицы исторической Армении—Армавир, Ервандашат, Арташат, Вагаршапат, Двин. Араратская долина уже в IV в. до н. э. становится сердцем Армении. Здесь скрещивались торговые транзитные пути, ведшие с юга на север и, по долине Аракса, с запада на восток, что было существенным градообразую-щим фактором. Арташат был основан Арташесом I и назван по обычаю эллинистического времени именем царя основателя. По сообщениям историков Страбона и Плутарха, в вьь боре места будущей столицы и составлении ее планд армянскому царю помогал знаменитый карфагенский военачальник Ганнибал, бежавший после поражения, нанесенного ему римлянами, на Восток. Возможно, что Ганнибал и непричастен к созданию Арташата, однако из свидетельства Плутарха во всяком случае явствует, что город был построен по предварительно разработанному единому и увязанному с местностью плану, несомненно, по нормам эллинистического градостроительства. Страбон сообщает, что Арташат был хорошо заселенным городом и царской резиденцией, что его с трех сторон омывала река Араке, а с четвертой стороны город был защищен рвом и валом. Ведущиеся в настоящее время археологические раскопки Арташата, располагавшегося на берегу Аракса на нескольких холмах вокруг Хор Вирапа открывают много нового и подтверждают оведения античных авторов. По сообщению Мовсеса Хоренаци, в Арташат была переведена часть населения Ервандашата, прежней столицы Армении. Здесь, следовательно, состоялся синойкизм—формирование населения новооснованного города путем передачи ему части населения старых городов—обычный способ заселения новых городов в эллинистическом мире. В Армении, однако, этот способ был недостаточен из-за малочисленности городского населения. Здесь применяли и переселение чужестранцев—-как при Арташесе I, так и, особенно, при Тигране II. В первой половине II в. до н. э. в Армении, помимо Арташата, был основан целый ряд других городов. Они носили имя отца Арташеса—Зареха и протянулись цепочкой по территории Армении с юго-востока на северо-запад. Сохранились сведения о городах Зарехаван в Ноширакане, Зарехаван в Багреванде, Заришат в Вананде и т. д. В Софене в этот же период был основан город Аркатиокерт.

Завоевание Демократической республики Грузия Советской Россией Одержав победу в гражданской войне, Советская Россия стала готовиться к завоеванию независимых закавказских государств. Явную агрессию против Грузии, Армении и Азербайджана в Москве было решено завуалировать установлением советской власти. Все действия, направленные на завоевание закавказских государств, координировал грузинский большевик Серго Орджоникидзе, пользовавшийся полным доверием политического руководства России, в частности, Ленина и Сталина. В апреле 1920 года 11-я Красная Армия Советской России завоевала Азербайджанскую республику и провозгласила здесь советскую власть. Серго Орджоникидзе и командование российской 11-ой Красной Армии считали вполне реальным и завоевание Демократической республики Грузия. В мае 1920 года 11-ая Красная Армия перешла государственную границу Грузии и двинулась в сторону Тбилиси. Эта агрессия не переросла в широкомасштабную войну между Россией и Грузией, так как как раз в это время в Москве закончились русско-грузинские переговоры и 7 мая 1920 года был заключен договор между двумя странами. Советская Россия признала независимость Грузии и вопрос завоевания Грузии на определенное время был отложен. Ясно, что Советская Россия не отказывалась от своих планов завоевания Грузии. После завоевания Азербайджана в ноябре 1920 года 11-ая Красная Армия аннексировала Армению. Над Грузией нависла угроза. Российская дипломатия готовилась к завоеванию Грузии не только с военно-политической точки зрения. Большая работа проводилась с целью международной изоляции Грузии. Владимир Ленин стремился исключить возможность вмешательства Турции и государств Антанты против России в случае войны с Грузией. Россия успешно справилась с этой сложной задачей. Разрушенную Первой мировой войной экономику европейских стран невозможно было восстановить без российского сырья и рынка. Именно поэтому Англия выдвинула идею установления тесных экономических отношений с Россией, на что взамен Россия требовала уступить ей Грузию. Англия пошла на уступку. 1920 год отмечен сближением России с Турцией. Турции Россия нужна была в качестве военно-политического союзника против Антанты. В обмен на союзничество Россия требовала от Турции уступить Закавказье, на что Турция дала согласие. Таким образом, в возможной войне с Россией Грузия оставалась совершенно одна. Советская Россия тщательно готовилась к войне с независимой республикой Грузия. Она обвиняла Грузию в нарушении договора от 7 мая 1920 года. Официальные государственные органы России распространяли слухи о том, якобы в Грузии сосредотачивались силы, создающие опасность северному соседу. Ходили также слухи, будто правительство независимой Грузии подавляло борьбу рабочих и крестьян за советскую власть и восставшие трудящиеся просят помощи у Советской России. В январе 1920 года был окончательно уточнен план войны с Грузией. 11-ая Красная Армия должна была вступить на территорию Грузии якобы для оказания помощи восставшим. Инсценировка восстания должна была произойти в населенных русскими колонистами селах. В ночь на 11 февраля 1921 года в русских селах Борчалинского уезда началось «восстание», которое советская пропаганда окрестила «Восстанием грузинских трудящихся». Фактически это было нападение 11-ой Красной Армии на независимую Грузию. 12 февраля начались военные операции между Грузией и Россией и в первый же день войны в Лорийском районе 11-ая Красная Армия нанесла поражение частям грузинской армии. Правительство Грузии послало в этот район дополнительные силы. Серго Орджоникидзе получил от Иосифа Сталина тайное задание о немедленном занятии Тбилиси 11-ой Красной Армией. Москва все еще пыталась завуалировать свою агрессию против независимого государства. Поэтому было решено от имени восставших трудящихся Грузии просить помощи у Москвы. Эта просьба была послана в Москву 16 февраля 1921 года по инициативе созданного в Шулавери большевиком Серго Орджоникидзе «Революционного Комитета Грузии» (Ревкома), между тем как части 11-ой Красной Армии 12 февраля вторглись в Грузию и военные действия уже происходили. Первоначально в русско-грузинской войне преимущество было на стороне русских. 19 февраля у подступов Тбилиси грузинская армия и Народная гвардия нанесли сильный удар 11-ой Красной Армии и вынудили ее отступить назад. Грузины захватили в плен около тысячи человек. 20 февраля части 11-ой Красной Армии потерпели поражение в Коджорском районе и, бросив на поле боя пушки и пулеметы, беспорядочно бежали. Параллельно с нападением 11-ой Красной Армии с территории Армении и Азербайджана из Сочинского района в Абхазию вторглась 8-ая армия Советской России. Из Северного Кавказа, с Мамисонского перевала по Рионскому ущелью к Кутаиси продвигались две бригады Красной Армии. Части российской армии пытались прорваться к Тбилиси и через Дарьяльское ущелье. Понятно, что все это осложняло защиту города. В ночь на 20-21 февраля 1921 года новые силы врага дважды атаковали части грузинской армии и Народной гвардии в Коджорском районе. После ожесточенных боев грузины отразили обе атаки и перешли в контрнаступление. Но несмотря на эти успехи, создавшееся положение не внушало надежды. С военной и политической точки зрения Грузию никто не поддержал – она осталась один на один с Россией. 24 февраля 1921 года главнокомандующий вооруженными силами Демократической республики Грузия генерал Георгий Квинитадзе принял решение об отступлении в направлении Мцхета и создании здесь новой укрепленной линии. Грузинская армия и Народная гвардия в сложившейся военно-стратегической ситуации не смогли бы обеспечить оборону города Тбилиси. Хотя было ясно и то, что оставить Тбилиси означало нанести тяжелую психологическую травму и армии и населению. 24 февраля 1921 года, ночью, началось отступление частей грузинской армии и Народной гвардии в направлении Мцхета. 25 февраля в Тбилиси вошли части российской 11-ой Красной Армии. В создавшейся военно-политической ситуации ни у подступов к Кутаиси, ни у Сурамского хребта сражаться и проливать кровь уже не имело смысла. Правительство Грузии перешло в Батуми. Правительство Демократической республики Грузия и Учредительное Собрание до конца выполнили свой долг и несмотря на тяжелейшее военно-политическое положение не склонили голову перед Советской Россией и не согласились на капитуляцию. 17 марта 1921 года по решению Учредительного Собрания члены правительства Демократической республики Грузия оставили Батуми и ушли в эмиграцию. Учитывая то обстоятельство, что 11-ая Красная Армия могла учинить кровавую расправу над населением, грузинской армией и Народной Гвардией, и с целью предотвращения этого кровопролития, Ноэ Жордания оставил в Батуми делегацию во главе с Григолом Лордкипанидзе для переговоров с представителями Советской России в Грузии о прекращении военных действий. 17-18 марта 1921 года на состоявшихся в Кутаиси переговорах было подписано соглашение о прекращении военных действий. Несмотря на категорическое требование российской стороны, Григол Лордкипанидзе не подписал акт о капитуляции. Турки попытались использовать ситуацию в свою пользу и занять Батуми. Части грузинской армии и Народной гвардии во главе с генералом Георгием Мазниашвили и при поддержке частей российской Красной Армии смогли отбросить врага. Таким образом, война 1921 года между Грузией и Россией закончилась завоеванием Демократической независимой Грузии Советской Россией. Грузинская культура в 1918-1921 годах Новый этап в истории грузинской культуры начался еще до восстановления государственной независимости. В феврале-марте 1917 года после развала Российской империи в Грузии создались благоприятные условия для развития грузинской культуры. Политический режим, на протяжении веков препятствующий развитию грузинской культуры, канул в прошлое, канула в прошлое и колониальная политика России. Именно поэтому 1917-1918 годы – период формирования новых направлений в развитии грузинской культуры. Несмотря на недостаток времени и ограниченность средств в эти годы было многое сделано для подъема грузинской культуры. Была разработана государственная политика в сфере культуры. Правительство независимой Грузии большое внимание уделяло просвещению. После восстановления государственной независимости Тбилисский учительский институт, а также семинарии были объявлены государственными учреждениями. К 1921 году число всех видов общеобразовательных школ превысило 20 тысяч. Большое внимание уделялось подготовке учительских кадров. Первое высшее учебное заведение Грузии – Тбилисский университет открылся 26 января 1918 года в день памяти Давида Агмашенебели. Во главе этого великого национального дела стояли Иванэ Джавахишвили и его единомышленники: Корнели Кекелидзе, Шалва Нуцубидзе, Эквтиме Такаишвили, Акакий Шанидзе, Георгий Ахвледиани, Андриа Апакидзе и другие. Первым ректором университета был Петре Меликишвили. В сентябре 1918 года Тбилисский университет был преобразован в Государственный университет. В то же время университет сохранил свою автономию. Первоначально в университете был только философский факультет, которым руководил Иванэ Джавахишвили. В 1919 году Иванэ Джавахишвили был избран ректором университета. В последующие годы при университете открылись новые факультеты, на базе которых образовались высшие учебные заведения Грузии. Правительство Грузии осуществило ряд важных мероприятий по присвоению грузинскому языку статуса государственного языка. Началось внедрение грузинской терминологии. Правительство предприняло меры по созданию научно-исследовательских учреждений. В 1919 году на базе Кавказского музея был создан Музей Грузии, а в 1920 году – Центральный научный архив Грузии. Началась кропотливая работа по сбору материала, необходимого для изучения истории Грузии. Проявлением заботы о дальнейшей судьбе грузинской культуры явилось принятие в 1920 году закона о запрещении вывоза из Грузии произведений грузинского искусства и других предметов, имеющих историческую ценность. В 1917 году был основан Союз писателей Грузии (председатель Котэ Макашвили), который вел большую плодотворную деятельность в период существования независимой республики Грузия. В 1920 году открылся театр имени Шота Руставели, постоянно функционировали драматические театры в Батуми и Кутаиси. В 1917 году была основана Тбилисская консерватория, ставшая главным очагом музыкального образования в 1918-1921 годах. Большим событием в культурной жизни Грузии явилась постановка на тбилисской сцене опер: Димитрия Аракишвили – «Сказание о Шота Руставели», Захария Палиашвили – «Абесалом и Этери» и Виктора Долидзе – «Кето и Котэ». Значиительным явлением стало открытите выставки грузинских художников. Проявлением заботы государства о судьбе грузинских художников было основание Национальной Художественной галереи Грузии в 1920 году. В 1918-1921 годы было многое сделано для развития грузинской прессы и грузинской публицистики. Успехи, достигнутые на протяжении неполных трех лет существования Грузинской независимой республики дают полное основание признать, что грузинский народ способен самостоятельно строить национальное государство. Годы национального строительства оставили неизгладимый след в истории Грузии. Мощный идеологический заряд, полученный грузинским народом в 1918-1921 годы, служил духовной пищей борцам за независимость родины в течение ряда десятилетий. Глава XVII Грузия в первой половине 20-х годов XX века Установление российского оккупационного режима В результате осуществленной Советской Россией интервенции в феврале-марте 1921 года правительство Демократической республики Грузия было свергнуто и установлен российский оккупационный режим. Исходя из своих политических интересов, Москва попыталась завуалировать не только интервенцию России в Грузии, но и сам оккупационный режим. Политическое руководство Советской России решило не присоединять непосредственно Грузию к России. Грузия формально должна была остаться независимой, суверенной страной. Функцию высшего органа власти Москва возложила на Революционный Комитет Грузии (Ревком), председателем которого стал Филипе Махарадзе. Декретом от 26 февраля 1921 года Ревком Грузии брал всю государственную власть в свои руки. Формально Ревком Грузии являлся высшим органом власти независимой страны, фактически же он осуществлял оккупационную власть Советской России. Ревком Грузии не имел опоры ни в одном из социальных слоев населения. Реальной властью в Грузии пользовалось Кавказское Бюро Центрального Комитета Российской Коммунистической партии большевиков под руководством Серго Орджоникидзе. Опорой оккупационной власти в Грузии являлась военная сила в лице 11-ой Красной Армии. Конкретнее, оккупированная Грузия управлялась следующим образом: Москва приказывала Кавказскому Бюро Центрального Комитета Российской Коммунистической партии (большевиков), которое, в свою очередь, передавало директивы подведомственному органу – Центральному Комитету Коммунистической партии Грузии, осуществляющему волю Москвы посредством Ревкома Грузии. Ревком Грузии не мог самостоятельно принять какое-либо решение. Одним из «важных» шагов, предпринятых Ревкомом Грузии, была ликвидация достижений национально-государственного строительства в 1918-1921 годах. В этом отношении Ревком Грузии оказался в крайне тяжелом положении. Правительство Демократической республики Грузия после поражения в русско-грузинской войне (февраль-март 1921 года) не просто эмигрировало из Грузии. Оно ушло в эмиграцию согласно постановлению высшего законодательного органа страны – Учредительного Собрания. Ни правительство республики Грузия, ни Учредительное Собрание не признали оккупацию Грузии Советской Россией и не сложили с себя полномочий. Продолжала действовать Конституция Грузии. Несмотря на это Ревком Грузии приступил в выполнению директив Москвы. В 1921 году Ревком Грузии принял незаконное решение о роспуске Учредительного Собрания Грузии, за которым последовал такой же незаконный декрет о присвоении себе функций законодательной, исполнительной и контролирующей власти в стране. Ревком Грузии пытался наладить управление экономикой страны. В 1921 году при Ревкоме было создано Высшее экономическое бюро для руководства всей хозяйственной деятельностью в стране. В 1921 году Ревком объявил армию и Народную гвардию распущенными и приступил к созданию грузинских частей Красной Армии, хотя следует заметить, что создание грузинских частей в составе Красной Армии было лишь пропагандистским актом. В феврале 1921 года в Грузии была провозглашена Советской власть, однако в отличие от России, здесь не существовало Советов. С февраля 1921 года до февраля 1922 года в Грузии государственную власть осуществляли революционные комитеты. В 1921 году в Грузии Советы не смогли взять власть в руки, так как созданные в 1917 году Советы в годы существования Демократической республики Грузия были упразднены. С целью упрочения оккупационной власти Москва решила создать в Грузии советские органы власти. Выборы в Советы состоялись в конце 1921 года. Они проходили в условиях жесточайшего террора и преследования антирусских и антисоветских сил. В таких условиях населению пришлось принять участие в выборах Советов. Самое большое количество голосов получила Коммунистическая партия Грузии. 25 февраля 1922 года, спустя год после завоевания Грузии Россией, в Тбилиси открылся I съезд Советов Грузии. Абсолютное большинство делегатов было из Коммунистической (большевистской) партии. I съезд Советов Грузии утвердил «Конституцию Грузинской Советской Социалистической республики. Конституция Грузии была выработана на основе Конституции Советской России. Согласно Конституции, Грузия объявлялась Советской Социалистической республикой. Высшим законодательным органом Грузинской Советской Социалистической республики являлся съезд Советов Грузии. От съезда к съезду функцию высшего законодательного органа выполнял избранный съездом Центральный Исполнительный Комитет (ЦИК), который был подотчетен Съезду Советов Грузии. Центральный Исполнительный Комитет на своей первой же сессии создал правительство Грузинской Советской Социалистической республики – Совет Народных Комиссаров (Совнарком), который руководил работой народных комиссариатов (министерств). На местах – в уездах, городах, общинах - власть перешла к Советам. На территории Грузии и в центре, и на местах Советам власть принадлежала лишь формально. Так же, как и в России, в Грузии всю государственную власть узурпировала Коммунистическая (большевистская) партия. В упрочении российского оккупационного режима в Грузии в 1921-1922 годах большую роль выполнили Серго Орджоникидзе, Миха Цхакаиа, Филипе Махарадзе, Мамиа Орахелашвили, Леван Гогоберидзе и другие. Своей предательской, антинациональной деятельностью они делали все, чтобы Россия прочно и основательно утвердилась в Грузии. Таким образом, в 1921-1922 годах в оккупированной Грузии, как и в России, сложилась тоталитарная система управления. Официально она называлась государственной системой диктатуры пролетариата. На самом деле же под маской диктатуры пролетариата скрывалась диктатура коммунистов (большевиков).