Никола-джан, а как тогда быть с покоянием? Если человек был преступником, детоубийцей, а потом по истечении какого-то времени он в душе раскаялся за свои злодеяния, то это не считово, а считово то, что он был когда-то детоубийцей? Не простил ли Иисус на Голгофе престуника распятого рядом с ним на кресте за одно лишь покояние того?
Боль родителя потерявшего ребёнка от руки злодея не соизмерима и никакое покояние преступника конечно же не в силах заглушить эту боль, но ведь родитель - не Бог, а простой,смертный и слабый человек, и только лишь одному Богу ведомо, почему он забрал таким образом душу ребёнка к себе.
По поводу кармы, я бы не стал отождествлять с реинкарнацией, где реинкарнация, значит там и карма. И ошибочно считать, что реинкарнация существует для решения проблем греха, её основная суть в духовном обогащении и совершенствовании души человека. Если в Библии нет упоминания реинкарнации, это вовсе не означает, что это не логично и ничего кроме смеха вызывать не должно. Есть к примеру утверждение, что в Ватикане хранятся манускрипты с упоминанием понятия реинкарнации в первых трудах евангелистов, но по каким-то своим соображениям Церковь исключила их и наложила на них табу.