Ещё раз об истории Шуши

[Karmir]

На форуме "Независимой газеты" где куча умственно и психически неполноценных персонажей из соседней с нами страны, самые бурные дискуссии всегда занимают темы про Армению и Азербайджан.

Мне бы хотелось перепечатать оттуда посты участника Dylan про историю Шуши. Этот человек очень эрудирован, и крайне аргументированно отшивает азеровских фальсификаторов и невменяемых. Может это и из какой-либо книги, но в Сети больше нигде не встречается, и безусловно, очень интересно.

Итак, про Шуши... Я кстати, корнями оттуда тоже...

[Karmir]

ШУША (часть 1)

Разговоры об архитектуре Баку и о том, что там было построено на деньги армянских нефтемагнатов и армянскими архитекторами и строителями в начале 20 века меня мало интересуют. Армян в Баку не осталось, как бы ни тщилась азеротурецкая пропаганда доказать, что в Баку есть армянское население. В Баку остались только армяне от смешанных браков. Все они давно уже армяне номинально, даже не по фамилиям, и давно не по языку и культуре. Все, что было построено армянами, давно уже присвоено азеротурками, хотя о том, какую роль азеротурки играли в этом городе я уже писал с сылкой на Альтштадт.

Гораздо интереснее и актуальнее тема Шуши тем более, что город этот занимает значительное место и в повестке дня переговоров. Можно отдельно, конечно, рассмотреть историю возникновения города. Она связана с межудусобными войнами армянских меликов середины 18 века и возвышением Панах Али, который в союзе с армянским меликом Шахназаром Верандийским вел борьбу за Карабах. О Панахе Али подробно писал в этих форумах Волкодав, используя азеротурецкий же источник -- Политическая история Карабаха Ахмедбека Джаваншира, внука Панах Али. "Союзники" велели построить себе по замку на достаточном удалении друг от друга на восточной кромке Шушинского плато (шуша -- на персидском означает стекло, метафора прозрачного горного воздуха). Замок Панаха сохранился и по сей день. Замок Мелика Шахназара, по описаниям был построен в центре плато на возвышенности, рядом с сохранившимся армянским кладбищем 18 века. В 18 веке развалины замка Мелика жители прозвали "Меликин тнер". Армянское население обустроилось в непосредственной близости от меликского замка. Племя Панаха расположилось рядом с его замком, в низменной части плато. В северной, единственно уязвимой части возвели крепостную стену с башнями. Панах Али прожилв крепости шесть лет. Зенд Керим Хан Иранский убил самопровозгласившегося ханом Карабаха Панаха Ал, и его власть перешла к сыну Ибрагиму, который приобрел титул хана. Союзническая деятельность Шахназара и Ибрагим хана продолжалась до смерти первого в 1795 году. После этого Ибрагим хан стал полновластным хозяином крепости. Шушинские ханы до присоединения Карабаха к России имели власть исключительно над крепостью, но не обладали никакими правми на земли армянских меликов. Однако последний хан Мехти Кули, поступил на русскую служюу и приобрел право на распределение земель. За несколько лет большая часть земель была распределена между приблеженными хана и мусульманами, которые приобрели право беков. Кавказские татары в тот период впервые переходили на оседлый образ жизни и совершенно естесственно, что формы оседлой жизни они перенимали у оседлых соседей - армян.

Имеется описание российских военных офицеров Шуши, например 1851 года: "Каменных домов в городе 1836 и несколько сот турлучных лачужек в мусульманской части города." Именно в это время Шуша начала активно развиваться. По данным Кавказского календаря, в городе на тот же год проживало 12 724 постоянных жителей, из них армян 6 357. По социальному составу:

простые горожане 10 944

армянское духовенство 75

мусульмансое духовенство 66

православное духовенство 1

мелики 28

беки, чиновники и члены бывшей ханской фамилии 1560

гражданские чиновники 18

В городе имелись пять армянских церквей и монастырь, две мечети, и одна православная церковь.

(Продолжение следует)

[Karmir]

ШУША (часть 2)

Еще в 1827 году миссонерами Базельского Евангелического общества в Шуше была учреждена школа для армянских детей с типографией для печатания книг на армянском. В 1840 году на северо-западной окраине крепости образовался еще один обширный армянский квартал - Верин Таг. По особому распоряжению властей на территорию будущего квартала были переселены армяне, которые жили в окружении мусульман. Это был третий армянский квартал в городе -- Газанчецоц и Агулецоц. Вот данные о населении Шуши в 1855 году из того же Кавказского календаря: 15 194 жителей, из которых армян было 7761, им принадлежало 1715 домов, татар насчитывалось 7391 человек, 1319 домов, русских 42 человека, 6 домов. В городе занимались торговлей 713 армян и 301 татаринб ремеслами 1318 армян и 545 татар, 758 человек составляли члены бывшей ханской фамилии, мусульманские беки, сеиды, муллы. Как и ранее, Шуша оставалась гнездом иждевенчества мусульман. В городе было 16 государственных учреждений, четыре караван сарая, семь бань и 3 государственных учебных заведения, семь площадей, 970 колодцев, пять армянских церквей (в том числе монастырь), одна русская церковь и две соборные мечети. Информацию о планировке города можно почерпнуть из генплана 1853 года, составленного Гензеном. Дальнейший период, вплоть до конца 19 века характеризуется мощным подъемом экономической и культурной жизни Шуши. Армянский сектор города был в этот период средоточием крупных общественных, зрелищных и учебных заведений.

(продолжение следует)

[Karmir]

ШУША (часть 3)

Еще в описании города 1836 года можно было прочесть, что "... крепость Шуша снабжается водою посредством водопровода, устроенного стараниями одного из тамошних армян. Однако вода в водопроводе, а также в колодцах нездоровая. Поэтому берут воду для питья за Хриваньской заставой из ключа." А в 1896 году один из зажиточных армян Шуши Татевос Тамирянц провел в город водопроводную линию длиной 18 км, и проблема питьевой воды для города была решена. В западной части Шуши был сооружен резервуар, а на улицах города в обоих секторах было построено более 20 каменных водоразборных сооружений. К концу века в армянском секторе существовала разветленная цепь подземной канализации, магистральные линии которой проходили через мусульманский сектор города по открытым каналам и уходили в ущелье. Население города росло быстрыми темпами, особенно после строительства дороги, которая соединила Горис с Карабахом и далее с Нахичеванью. Шуша стала одним из основных центров торговли на Кавказе. По переписи 1897 года население города составляло 25 881 человек, из коих

армян 14 345 человек (55,3%)

татар 10 809 человек (41,7%)

русских 2 734 человека (3%)

Территория города активно расширялась в основном за счет Западной армянской части, что отразилось и на этнической структуре города. Чило домов достигло 5 779. К этому времени армянский сектор занимал около 65% территории города и включал в себя 18 кварталов. В 1891 году Хандамирянц построил в Шуше театр рядом с церковью Газанчецоц. В 1902 году была построена городская больница Джамгаряна, а в 1905 году здание реального училища. Город строился по проектам известных архитекторов шушинцев Симона Тер-Акопяна, Маргаре Карагезьянца, Арменака Гондазесьяна и других. Отдельно можно написать о строительстве каменных армянских церквей на месте деревяных строений 18 века. Но и этого достаточно для общего представления о том, кто и как строил город Шушу. Вот что стало с Шушой очень важно для понимания сегодняшней ситуации.

Во время резни армян в 1905-1907 гг., иницированной царским правительством, было сожжено и разграблено более 300 домов армян и вся торговая часть, был сожжен театр. В татарском секторе сгорело около 80 домов. К началу 1907 года население города резко уменьшилось до 16 500 душ.

Потребовалось целое десятилетие, чтобы город в какой-то мере восстановился. Торговая часть армянского сектора была восстановлена, но многие армянские дома еще долго лежали в руинах. Очередной удар по Шуше нанесли азверотурки в 1920 году, когда в ночь с 22 на 23 марта во главе с Хосров беком Султановым они начали массовую резню армян в Шуше. Армянский сектор был сожжен дотла. Все армянское население города было вырезано. В 1921 году в Шуше оставалось всего 9 223 человека. В 1923 - 6 976, а в 1925 году менее 5 000. В конце 1920 гг в Шуше проживало не более 3 000 азверотурков. Именно в таком "хищном городе" побывал Осип Мандельштам и на века запечатлел картину азверотурецкого варварства.

[Karmir]

ШУША (часть 4)

До начала 1960-ых гг армянский сектор все еще лежал в руинах. Снесли три армянские церкви и одну русскую, застроили хрущевками и поселили азеротурков. К началу конфликта Шуша была практически на 90% азеротурецкой. Советские правители Азер. ССР заботились о азеротурецком наполнении города. Во время конфликта из Шуши азеротурки прямой наводкой били из Града по жилым кварталам Степанакерта. В результате варварских обстрелов погибло более 200 человек, включая женщин и детей. Есть интересные свидетельства Муталибова и Кафаровой об этом -- первый требовал, чтобы Рагим Газиев, деятель Народного фронта прекратил обстрелы города (не исключено, что это теперь отговорки, ведь это есть военное преступление -- применение Града против мирного населения и жилых массивов запрещено), а последняя сетовала на то, что даже под обстрелами армяне не оставили город и не бежали, а азеротурки уступили неприступную крепость -- Шушу. Город был осовбожден от азверотурков 9 мя 1992 года. Мирные азербайджанцы вынуждены были бежать. Их возвращение возможно на определенных условиях. Две соборные мечети города пострадали незначительно и охраняются государством НКР. Архитектурная жемчужина не только Шуши но и всего Закавказья церковь Газанчецоц -- ныне действующий храм. Азверотурки в нем устроили склад для снарядов к системам Град. Больше такое не повторится, мы не допустим.