Вклад Арцах

[hracher]

http://www.lygeros.org/1487-L_apport_d_Artsakh.html

N. Лижеро

Это может казаться немного парадоксальным с первого взгляда но для семей жертвы армянского геноцида и для защитников прав человека, которые борются за признание геноцида, бойцы Artsakh составляют пример, так как они показали, что невозможное только временное. Эти бойцы показали, что жертвы могут сопротивляться, потребовать свои права и иметь выигрыш дела. Основанное на добровольности и ни на каком вынужденном обязательстве, так же как на организации местных структур в общей сети, армянское сопротивление Artsakh показало путь. Так как прежде чем устанавливать связное образование в военном плане, необходимо проходить через реконструкцию в уровень умственного развития. Армянский народ определяется не только начиная с геноцида, которому он подвергся. Он не родился народ жертва. Это диахронический народ, так как культура, язык, традиции пересекли века. И по этой причине враг пытался его устранять но напрасно. Так как армянский народ не, что это. И бойцы Artsakh это доказали. Они показали, что потерянная родина потеряна только, когда ее народ ее рассматривает такой. Враг не может это сделать. Все принадлежит нам, пока мы его не оставляем. Даже погромы Кировабад и Баку не сумели уничтожить армянское желание. Атаки Степанакэ и Шахумян только подтвердили необходимость свободы. И жертвы которые последовали чтобы бороться, против нападения были только разоблачительны размером с душу, которая толкала армянских бойцов к тому, чтобы бороться даже одному против десяти. Если имеется причина в силе своих бойцов, несомненно семьи женосиде - не только мертвые души. Геноцид по закономерности увеличил армянскую мысль. Так как все жертвы являются частью отныне того, что мы смогли бы назвать армените. Несмотря на и возможно ввиду геноцида, жертв стали бойцы, как если бы их Оки обнаружил силу Висхап. Не надо видеть таким образом в сопротивлении армянских бойцов простой пример мужества по отношению к несчастью. Надо увидеть также движение пути. Этот народ, который подвергся этому ужасному геноциду, не гнулся. Он стоит еще. Он не довольствуется тем, чтобы быть жертвой, которую мы должны жалеть. Он взял свое будущее между своими руками, так как он знает, что враг хотел его лишить своего прошлого. Армянский народ не отличается ввиду геноцида. Именно геноцид составляет эволюцию. Если он подвергся этому преступлению против человечества, это ввиду онтологии и эта не происходит из этого преступления. Напротив из геноцида, армянский народ приобрел телеоложи. Он должен показать отныне пример другим народам через свою борьбу за признание геноцида. И в этих рамках, вклад бойцов Artsakh фундаментален, так как он выражает идею, что все возможно даже для причин, которые весь мир рассматривает как потерянными.

[Karmir]

Хорошо написано, а переведено ужасно

[hracher]

забыл написать что перевод автоматический, хотя не уверен что мой личный перевод был бы лучше

[Iren22]

Вот нормальный перевод статьи Никоса Лигероса.

http://www.lygeros.org/1487-Vklad_Artsakh.html

Вклад Арцаха

Возможно, на первый взгляд кажется парадоксальным, однако для семей-жертв армянского геноцида и защитников прав тех, кто борется за признание геноцида, бойцы Арцаха являются для них примером, потому что они показали, что невозможное является лишь понятием временным. Эти бойцы доказали, что жертвы умеют сопротивляться, отстаивать свои права и в конечном итоге побеждать. Основываясь на принципе добровольности, а не насильственного вовлечения, а также на формировании локальных структур в глобальной сети, армянское сопротивление Арцаха показало всем нам путь. Так как прежде чем приступать к формированию продуманного военного плана, необходимо сначала пройти этот путь на ментальном уровне. Армянский народ не идентифицирует себя лишь начиная с геноцида, которому он подвергнулся. Он не был рожден народом-жертвой. Это диахронический народ, чья культура, язык, традиции берут корни из глубины веков. Именно по этой причине враг пытается уничтожить его, однако бесплодно. Потому что армянский народ не таков. И бойцы Арцаха доказали это. Они доказали, что утраченная родина не является таковой до тех пор, пока народ, который живет на этой земле, не рассматривает ее как потерянную родину. И враг не может этого сделать. Это все наше, так как мы не уступим своей земли. Даже погромы Кировабада и Баку не смогли подавить волю армян. Атаки на Степанакерт и Шаумян только подтвердили необходимость свободы. И жертвы, которые были привнесены в борьбу против агрессоров, свидетельствуют о величии души, которое позволило армянским бойцам бороться одному против десяти. И если есть одна причина, дающая силу бойцам – это, без всякого сомнения, то, что подвергшиеся геноциду не являются лишь мертвыми душами. Геноцид в силу обстоятельств перерос в армянское мышление. Все жертвы становятся частью того, что мы можем назвать «армянством». Вопреки и, возможно, по причине геноцида жертвы стали бойцами, как если бы Айк нашел силу против Вишапа. Таким образом, нельзя рассматривать сопротивление армянских бойцов как лишь простой пример мужества, проявленного перед лицом противника. Необходимо также видеть движение пути. Этот народ, подвергшийся ужасному и жестокому геноциду, не согнулся. Это только начало. Этот народ не желает быть жертвой, которую мы должны жалеть. Он держит свое будущее в своих руках, хотя враг пытается лишить его прошлого. Армянский народ не является другим по причине осуществленного против него геноцида. Это геноцид привел к его эволюции. Он подвергся этому преступлению против человечности по причине своей онтологии, и это не его вина. Напротив, после геноцида армянский народ достиг телеологии. Необходимо показать пример другим народам через борьбу за признание геноцида. В этом смысле вклад арцахских бойцов является фундаментальным, так как раскрывает идею о том, что все возможно, даже в случае, когда все думают, что все потеряно.