История с историей.

[Harib]

В своей диссертации, посвященной истории христианства в Кавказской Албании, представитель Бакинской епархии, иеромонах Алексий, пишет следующее: «После смещения с первосвятительской кафедры Албанской Церкви католикоса Нерсеса Бакура в 706 году армяне начали вытеснение албанского духовенства с занимаемых им позиций и начали григорианизацию албанов, живущих в недоступных арабам горных местностях страны. По мнению историков, армянское духовенство постепенно свело на нет влияние Албанской Церкви и руками арабских властей уничтожило все литературные памятник албанов. Уничтожая литературные памятники Албании и ее Церкви, армянские церковники предварительно переводили их на грабар, внося соответствующие коррективы..»

( http://baku.eparhia.ru/history/albania/after_viii_centure/)

Итак, иеромонах Алексий объявляет Армянскую церковь главным виновником уничтожения всех литературных памятников албанов.

Он, видимо, считает, что те албаны, которые позабыли веру предков и приняли ислам, весьма бережно относились к христианской литературе Албании и ничего не уничтожали. И турки-огузы, предки нынешних азербайджанцев, которые появились после арабов, в 11 веке, тоже ничего не уничтожили.

Хотелось бы обратить внимание на другой факт: выводы иеромонаха противоречат не только выводам общеизвестных исторических фактов.

Его выводы находятся в полном противоречии с работами выдающихся азербайджанских историков.

В конце прошлого века Г. Алиев объявил, что трагедия азербайджанского народа началась в начале 19 века с подписания в 1813 и 1828 гг. Гюлистанского и Туркманчайского мирных договоров, с которых начался, передел исторических земель Азербайджана между Россией и Персией.

В свою очередь историки Азербайджана потратили немало сил, чтобы доказать - исторически Закавказье принадлежало “азербайджанцам”, а армяне явились здесь пришлым элементом, переселенным из Персии и Турции русскими с целью “вбить клин” между близкородственными мусульманскими народами - турками и азербайджанцами.

Как можно понять ученых мужей Азербайджана в состав исторических земель Азербайджана входил и Ереван (Иереванское ханство), которое, якобы Азербайджанская Республика великодушно уступила Армении.

Напрашиваются выводы.

1. Если армяне появились в Закавказье только после прихода русских, то как, и каким образом, они могли уничтожить литературные памятник албанов еще во времена арабских завоеваний?

2. Если же азербайджанцы являются коренными жителями Восточного Закавказья, то всю вину за уничтожение литературных памятников албанов они должны взять на себя.

3. Азербайджанская Республика, видимо, была уникальным государством, если она в своем составе имела целое ханство.