статья ВОСПОМИНАНИЯ О ЗАКАТАЛЕ…

[Adlenus]

ВОСПОМИНАНИЯ О ЗАКАТАЛЕ…

Корреспондент ИАЦ «Кавказ» в городе Ванадзор Республики Армения встретился с армянами-беженцами из Белоканского и Закатальского районов Азербайджана, которые в период погромов и массовой депортации армян из Аз.ССР перебрались в Армению. По их рассказам, армян в аваронаселенных районах Аз.ССР было немного, около 1000 человек. Соседей – горожан и односельчан аварской и цахурской национальности армяне-беженцы Закаталы вспоминают с исключительной теплотой. Это народы, которые имеют высокую культуру и искусство, они были очень доброжелательны к армянам района. У многих армян-закатальцев остались друзья и коллеги аварской, лезгинской и цахурской национальности. «Мы сотни лет жили бок о бок, помогали друг другу и в радости и в горе, невзирая на религиозное различие» вспоминает один из беженцев.

Бывшие жители райцентра Закаталы вспоминают, что в центре города была небольшая армянская церковь, где каждое воскресенье проводилась литургия.

Ситуация постепенно накалялась с приходом в район азербайджанцев – в основном из Нахиджевана и Шеки – которым сразу же предоставлялись высокие должности в административных учреждениях и правоохранительных органах.

Анжела Григорян, бывшая жительница Закатал, рассказала, что антиармянские митинги начались с начала 1988 г. Она работала в русской школе, преподавала язык и литературу. По ее воспоминаниям, вначале митингующих на площади города собиралось всего 100-120 человек. Все агитаторы и агрессивная масса состояла не из местных жителей. Вначале они требовали «лишь» составить списки армян-жителей города, и ломать стекла их домов и квартир, потребовать от них убраться из «азербайджанских земель». «Это конечно раздражало аварское и цахурское население», обоснованно считающих эту территорию своей родиной. 71-летная беженка Аида Зурабовна добавляет, «мои соседи были азербайджанцами из Нахичевана, которые на словах осуждали действия митингующих, а сами принимали в митингах активное участие».

С началом азербайджанской агрессии против армянского населения Аз.ССР, ситуация накалилась и в Закатальском районе республики. Аварское и цахурское население в меру возможностей пыталось нейтрализовать призывы и первые всплески насилия, однако с 1989-1990 гг. ситуация в корне изменилась. По воспоминаниям армян-закатальцев, митинги азербайджанского населения города и района приняли ежедневный характер. Масла в огонь добавляли азербайджанцы из Кахского и Шекинского районов, а также прибывающие азербайджанцы из Армении и уже живущие здесь нахиджеванцы. Все они были заражены антиармянскими настроениями. Некоторые аварцы и цахуры уже с первых дней советовали армянам на время покинуть район, помогали собраться с вещами, предоставляли транспорт.

Бывшая жительница города Закаталы Лена Манучарян вспоминает, что во время одного из таких митингов в сентябре 1988 г., после того, как из толпы послышались антиармянские лозунги, группа молодых аварцев и цахур потребовала прекратить эту вакханалию. В результате последовавшего столкновения один цахур был убит, еще несколько человек получили ранения различной степени тяжести.

Погибший молодой цахур оказался соседом Анжелы Григорян: «мы на следующий день зашли к соседям с самыми искренними соболезнованиями: плакали, хороший молодой человек, мы все любили его, он вырос с нашими детьми у нас на глазах». На следующий день, по воспоминаниям госпожи Григорян, их ждали автобусы, которые должны были вывести армян в Лагодеки, а оттуда – в Армению. Через два месяца, после землетрясения в Спитаке, когда страсти на время остыли, некоторое количество армян снова вернулось в город, но уже для того, чтобы за гроши продать собственные дома и спасти остатки нажитого имущества.

- «У меня с детства была подруга – аварка по национальности», вспоминает г-жа Григорян, «в конце 1989 г., когда мы уезжали, стало известно, что по дороге в Лагодеки азербайджанские милиционеры останавливают автобусы и отбирают у армян драгоценности. Я оставила все свои ювелирные украшения у подруги, с которой решили встретиться в Грузии после событий». В дальнейшем, через 3 года, племянница г-жи Григорян встретилась с аваркой, которая все сохранила и вернула хозяйке.

«Когда мы во второй раз вернулись в Закаталы, мой друг-аварец Османов Кямал расплакался, он знал, что я еду в Кировакан и думал, что я погиб во время землетрясения», - рассказывает Сема Григорян. «Мой другой хороший друг, председатель колхоза села Верхний Сувамли, Бахатын Рамазанов однажды сказал мне, что «азербайджанцы не успокоятся на этом, сегодня они митингуют против вас, а завтра, кто знает, и против нас встанут», продолжал г-н Григорян.

Согласно воспоминаниям этого человека, аварское и цахурское население было крайне недовольно тем, что в 1989 г. во всех школах края были отменены часы аварского и лезгинского языков, а азербайджанский по новому решению Баку стал обязательным предметом. Б.Рамазанов, как и многие аварцы, пытался отдать своих детей в русскую школу, однако таких во всем крае было несколько.

Реальные погромы начались под Новый 1989 год, когда из Армении прибыли первые беженцы-азербайджанцы. Седа Манукова, вдова, мать двоих детей рассказывает: «мы жили возле площади на втором этаже пятиэтажки. Однажды азербайджанцы начали жечь костры на улице. Через некоторое время один из них бросил бутылку с зажигательной смесью в мою спальню. Я испугалась, вышла с детьми из здания и пыталась бежать, когда увидела, что из окон моей квартиры погромщики сбрасывают мебель. В этот момент меня окликнул женский голос, это была сторож детского сада, аварка по национальности. Она впустила меня и моих детей и два дня прятала в детском доме». По мнению Аиды Зурабовны на многие армянские дома давали наводки именно соседи-азербайджанцы, несмотря на то, что были также те, кто сочувствовал армянам. «Если бы не аварцы и цахуры, то я не знаю, что бы с нами было», - вспоминает г-жа Аида Зурабовна, - «многие из них рискуя собой, пытались вывести своих соседей-армян или в Грузию, или в Россию». Случаев помощи армянам со стороны аварцев и цахур были сотни. Сема Григорян был одним из последних, кто покинул Закаталы. Выехать ему помог знакомый аварец - Алим, который довез его до Лагодеки. «Машину остановил вооруженный патруль. Алим посоветовал мне оставаться в машине, а сам вышел. Я хорошо понимаю и разговариваю на тюркском языке. Солдат спросил - кто сидит в машине, а Алим ответил, что я якобы его двоюродный брат, деревенский из Грузии. Через некоторое время они отошли, и скоро мой аварский друг вернулся. «Что ты ему сказал? Как он нас отпустил, не спросив у меня документы?», - спросил я. «Главное что ты свободен, мой друг», - мягко улыбнувшись, ответил он . После этого я его не видел».

Корреспондент ИАЦ «Кавказ» поинтересовался у беженцев о жертвах среди армянского населения. Аида Зурабовна рассказала, что в конце 1989 г. ее брата – Гришу Зурабова – зверски избили знакомые-азербайджанцы, которые попытались выселить его из его же квартиры. Один неприятный момент вспомнила и Лена Манучарян, которая рассказала, что одна женщина по имени Лилия пропала без вести в 1990 г., она была одной из последних армян, выехавших из Закатала. По воспоминаниям очевидцев, не доехав до Белокан, автобус был остановлен азербайджанцами, которые и высадили эту женщину. Ее дочь – Лариса, живущая сейчас в Краснодаре, до сих пор не может найти свою мать или же узнать какие-то детали об ее дальнейшей судьбе. Она до сих пор старается верить, что мать до сих пор жива.

В конце встречи корреспондент поинтересовался у собеседников: хотели бы они вернутся назад. Да, ответили они, но только для того, чтобы поблагодарить всех аварцев и цахур города, которые под страхом смерти все же спасли многих армян – своих соседей, друзей или просто людей.

ИАЦ «Кавказ» совместно с АЦ «Митк»

http://www.mitq.org/

есть какие-то дополнения и мнения?

[smally]

Смотрю название города - что-то знакомое. Подумать только я там бывала. В далеком детстве. Несколько месяцев жили там. И соседского мальчика азербайджанца побила. И это в том случае что была я необычайно спокойным ребенком и в жизни ни на кого руку не поднимала. А тут размахнулась и в нос ему со всей дури. А мальчик-то добрый был, никого не oбижал. Вот и не верь теперь в гены, национальную память.

[karik]

Смотрю название города - что-то знакомое. Подумать только я там бывала. В далеком детстве. Несколько месяцев жили там. И соседского мальчика азербайджанца побила. И это в том случае что была я необычайно спокойным ребенком и в жизни ни на кого руку не поднимала. А тут размахнулась и в нос ему со всей дури. А мальчик-то добрый был, никого не oбижал. Вот и не верь теперь в гены, национальную память.

Я осуждаю твои действия как агрессора