Игра

[*Plamya*]

Существует базовое противоречие развития ребенка. С одной стороны ребенок член общества, его основная потребность жить со взрослыми одной жизнью, но осуществляться в данном историческом периоде не может, поэтому вследствие этого возникает ИГРА.

ИГРА - особая форма освоения действительности, путем ее восприятия, моделирования..

ИГРА возникает на определенном этапе развития общества, когда ребенок принимает участие в системе общественного труда.

ИГРА возникает в следствии действии двух тенденции.

1. стремление ребенка принимать участие в жизни взрослых, действовать, как взрослый.

ИГРА позволительная средство выполнить действие, при отсутствии его выполнения.

Влияния культуры на игру связана с тем,что в каждой культуре есть своя деятельность взрослых, которую ребенок пытается освоить в игре.

Существующие в обществе социальные нормы и запреты также находят свое отношение в игре.

Какие виды игр бывает?

1. Игры с правилами - это один из видов групп игр, в которой существует четкие правили и санкции нарушения, которые должны придерживаться участники.

2.Позновательные игры - это определенный вид игр, которые направлены на развитие двигательных функции, навыков, снятие эмоции.

3. Дидактические игры -направлены на обучение детей к определенным навыкам

4. Сюжетно-ролевая игра-это игра, для которой характерна подчинения правилу, связанная с ролью, которую на себя берет ребенок.

5.Игры развлечения.

ИГРУШКИ

Происхождение игрушки связано с развитием системы общественного труда, игрушки меняются с развитием общества, в некоторых случаях предметы утрачивают свое значение в деятельности и сохраняют себя в качестве игрушки.

ВИДЫ ТАРДИЦИОННОЙ ИГРУШКИ

1. Звуковые - функция оберегания (типа отгоняют злых духов)

2. Двигательные игрушки (зайчики, змейки.....)

3. Оружие (луки, стрелы, бумеранги, копья)

4. Образные игрушки (изображение игрушек, кукол)

5. Веревочка

6. Заместители реальных предметов ( игральные посуды)

7. Дидактические игрушки (пирамиды)

8. Игрушки забавы

А какие игры вы знайте, расскажите про любимую игрушку….

[*Plamya*]

Начну я. Вот я знаю одну армянскую народную игру. Игра называется « Земля, вода, небо, огонь». Правило игры такова: ребята становятся в круг. Ведущий, должен бросить шарик одному из них и сказать например: ВОДА, и ребенок должен быстро сказать животное, которое обитает на воде, когда скажет земля. То надо говорить земных животных, если небо, следовательно - птиц. А вот, когда ведущий говорит огонь, то ребята все вместе поднимая головы, должны два раза покружится. Ошибаться нельзя. Если кто ни будь ошибается, то быстренько становиться на место ведущего. Казалось бессмысленная игра…..но все же. Она просто отличная. Я отношу ее Дидактическим играм, которые обучение детей к определенным навыкам, развивают мышление….

Моей любимой игрушкой была детский конструктор,…мы строили дом. И этот дом был похож на реальный дом…..) А еще у меня было в детстве фарфоровый сервис…..

[French]

А вот я помню, когда были маленькие играли в игру "Съедобно - не съедобно". Становились на лестницу, на самую последнюю ступеньку и кто-то снизу бросал мяч при этом громко выкрикивая какое-нить существительное или предмет, которое могло быть съедобным или несъедобным. Мяч надо было лвить только, если названное ведущим существительное было съедобным. Тот кто поймал мяч на съедобном (или не ловил на несъедобном) - спускался на ступеньку вниз. И наоборот, если ошибался - поднимался на стуеньку наверх. Побеждал тот, кто первый спуститься с лестницы. И сам становился наместо ведущего.

[Tirold]

Iz detskikh prikolov...

pokhodit malen'kii mal'chik v vzroslomu diade i govorit:

"Diad', diad', davai budem s toboi v utiug igrat', a?"

Vzroslyi diadia umilennyi doveriem rebenka obychno otvechaet: "davai! a eto kak?"

"Ochen' prosto, ia budu v tebia plevat' a ty budesh' shipet'"

[*Plamya*]

В музее Карабиха возрождают традиции Русских народных игр

Два года назад в музее Карабиха при поддержке фонда Сороса и гранта президента России был открыт уникальный проект, посвященный возрождению русских народных игр. Сегодня любой школьник может не только увидеть экспонаты своих сверстников прошлых столетий, но и поучаствовать в забавах, которые всегда были популярны на Руси.

Поднять гирю и удержать ее на весу, собрать городки, так, чтобы они не упали, перетянуть канат … Сегодня для современных детей - это экзотические игры. А ведь когда-то подобными забавами славилась Русь. В таких играх воспитывался боевой дух русских боксеров прошлого века. В них развивался пытливый ум многих виднейших ученых с мировым именем. Сегодня русские народные игры - часть проекта музея Карабиха. Его историческим обоснованием можно считать письма племянников А. Некрасова. К идее создания проекта подтолкнула и проблема дня сегодняшнего - традиционные подвижные игры давно заменили компьютерные. Однако именно в команде, в атмосфере веселья и азарта дети начинают постигать мир. Кстати, есть у игры и другое, несомненное преимущество: в ней ребенок заранее соглашается с установленными правилами.

Раньше существовала добрая традиция семейных игр, которая передавалась из поколения в поколение. А сегодня многие дети замкнулись в компьютерном пространстве и, зачастую, стесняются общаться даже со своими сверстниками. Поэтому сверхзадача возрождения русской народной игры - восстановить разорванную нить не только между поколениями, но и друг с другом.

Катание на горках - очень важная часть зимнего варианта проекта "Игры- потехи- забавы- утехи". Захватывающее скольжение по льду на Руси имело символический смысл: так наши предки учились переживать взлеты и падения и осваивали один из главных жизненных принципов: "Любишь кататься - люби и саночки возить".

[*Plamya*]

Игры народов Севера издавна привлекают внимание исследователей, лингвистов,

Алеуты. Из альбома "Костюм этнографов. Особый интерес представляют игры, ритуалы, праздники алеутов, с древнейших

народов России в графике XVIII времен обосновавшихся на Алеутских островах и юго-западе Аляски и создавших

- XX вв.". Фонды своеобразную культуру морских охотников и рыболовов. Сведения об этой культуре мы

Государственной центральной находим в трудах многих ученых и путешественников как XIX, так и XX столетия.......

[*Plamya*]

1.КАКАН

Игра записана ученым и просветителем И. Вениаминовым. С 1824 во 1834 г. он был

миссионером на Алеутских островах.

В игре принимают участие две пары соперников.

На земле рисуют два больших квадрата на незначительном расстоянии друг от друга.

Внутри квадратов проводят три линии. Каждая пара играющих располагается у края своего

квадрата. Стоя на коленях, игроки поочередно забрасывают в другой квадрат деревянные

или костяные кружочки. Кружок должен попасть на одну из линии. К тому же, бросая

кружок, играющий должен сбить им другие кружки, уже лежащие на линии. В случае промаха

надо повторить бросок. Когда одна из пар соперников использует все свои кружки, тот, у

кого их на линиях окажется больше, получает в награду несколько палочек.

Игра продолжается до тех пор, пока все палочки три раза не перейдут к одной и той

же паре.

2. КАЛУБА

Описание этой игры дано в книге И. Барабаш-Никифорова "В стране

ветров и туманов" (1934 г.).

У играющего в руках кольца и чурка. Их обычно вырезали из

дерева и украшали резьбой. Кольцо напоминает большую ложку, в ковше

которой вырезан круг-кольцо. Чурка - конусообразный снаряд, похожий

на веретено. Играющий подбрасывает чурку, которая острым концом

должна попасть в кольцо. Некоторые мастера попадают до ста раз

подряд. Похожая игра есть у эскимосов. Только в кольце у них было

три отверстия разной величины, что затрудняло выигрыш.

Играли на дробь, порох, пистоны, а то и на простой щелчок.

3. АЛЕУТСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ БОРЬБА

Это соревнование описано В, Иосельсоном в материалах об

алеутском фольклоре, изданных в 1923 г.

Борьба происходила на специальной площадке, в круге из копий,

воткнутых в землю древками острием вверх. Раздетые по пояс борцы,

соревнуясь в силе и ловкости, должны были оторвать противника от

земли и поднять его над собой. Игра велась достаточно серьезно: ведь

оторванного от земли противника победитель старался бросить на

острие копья. Естественно, что сегодня это условие неприемлемо и

копья играют чисто декорационную роль.

4. ОХОТНИК

Стрельба из лука по мишени. Стрельба производится на расстоянии

25-50-100 шагов. Мишень делается из соломенных жгутов, свернутых в

круг. Алеутский лук отличается от традиционного тем, что тетива

протянута вдоль его наружной стороны. Стрелы имеют заостренные

костяные наконечники (плоские или с зазубринами). Некоторые стрелы

украшены оперением из расщепленных перьев.

5. ПЕРЕТЯГИВАНИЕ НА СУДАТИХ

Судатих - короткое копье с каменным острием. Соревнующиеся

садятся друг против друга, вытянув ноги вперед и упираясь пятками в

пятки противника. Держась двумя руками за копье, по команде каждый

тянет его на себя. Задача - сдвинуть противника с места.

6. ПЕРЕТЯГИВАНИЕ НА РЕМНЕ

Заимствовано у чукчей.

Двое играющих садятся друг против друга, скрестив ноги. Им на

шеи надевается кольцо из ремня. По команде каждый старается

перетянуть соперника,сдвинуть его с места.

7. ПЕРЕТЯГИВАНИЕ НА РУКАХ

Заимствовано у чукчей.

Участники садятся друг против друга. Средними пальцами правых

рук сцепливаются, а левыми руками упираются в левое плечо соперника

и стараются сдвинуть его с места.

8. ЛЕСТНИЦА

Эта забавная лестница была постоянным атрибутом традиционных

зимних праздников алеутов Укамах. Праздники проводились поочередно в

разных селах. К ним долго готовились, сочиняли песни, сценки,

изготовляли костюмы и маски. В середине праздника традиционная

лестница (бревно с зарубками) убиралась. На ее месте ставили

лестницу, сделанную из надутых пузырей или надутых чучел. По ней мог

спуститься только самый ловкий. Вариант такой лестницы представляет

собой сооружение, на котором крепятся (подвешиваются на веревках)

прочные шесты - один ниже другого. Получается что-то вроде лестницы

с подвижными перекладинами, висящими в воздухе. Края шестов украшены

надутыми пузырями сивучей или нерпы. Пузыри разрисованы, а внутрь

вложены различные побрякушки. Участник соревнования вбегает по

наклонно установленному бревну и, переступая с шеста на шест,

пытается спуститься вниз. Соревнование сопровождается пением и игрой

на алеутском бубне, который не только аккомпанирует, но и передает

состояние участника (дрожь от страха, уверенность и т.п.).

В. НИЛОВ