Армения и вокруг нее.

[Adabas]

ay axper

heru mi gna

pahestapetna abranqe dus grum ira storagrutyuna take inqna atvicha

vochte direktore

Ха! Если отпуск со склада не подписан директором - складчику хана!

Иди потом, доказывай, что директор тебя попросил

[Adabas]

Правительство приняло постановление об упразднении с 1 января службы выплат, в результате чего 300 человек останутся без работы.

В связи с этим инспекторы службы провели акцию протеста неделю назад. «Я являюсь единственным кормильцем в семье, на моем попечении инвалид, и все мои коллеги почти в том же положении», - рассказал один из сотрудников.

Они все являются членами правящей Республиканской партии и с возмущением обещают положить на стол членские билеты.

«Тогда им понадобилось, чтобы за ночь 300 человек стали членами РПА, а теперь нас всех просто вышвыривают», сказал участник акции, отметив, что членами парти стали и их семьи.

«Заставляли, чтобы мы собирали голоса для партии, иначе нас уволили бы. А теперь одним росчерком пера взяли и уволили», - рассказал он радио «Свобода».

Ну и хер с вами!

И чем толще будет хер, который отныне с вами, тем неповаднее будет другим

[LOUIS V*]

Ни один из уличных торговцев наркотой не выращивает ее сам.

ОК, согласен.

Но те, которые действительно заинтересованы в искоренении проблемы, они борются именно с источником проблемы, а все остальные показывают бурную деятельность виде громких заявлений и арестов мелких рыбок.

[Adabas]

ОК, согласен.

Но те, которые действительно заинтересованы в искоренении проблемы, они борются именно с источником проблемы, а все остальные показывают бурную деятельность виде громких заявлений и арестов мелких рыбок.

Sex и проституция - разные вещи. Хотя и имеют много общего

[simple]

крупналя нарко-торговля и торговля оружеем ни когда не будет побеждена, так как за ней стоят правительства и правящие круги ведущих стран мира, что сделали с талибаном уничтожающий маковые поля мы все видели

[zizou]

крупналя нарко-торговля и торговля оружеем ни когда не будет побеждена, так как за ней стоят правительства и правящие круги ведущих стран мира, что сделали с талибаном уничтожающий маковые поля мы все видели

так я 100 лет говорю

что талиыбани + Армянское правительство

не кто не возражает и не отрицает

[simple]

так я 100 лет говорю

что талиыбани + Армянское правительство

не кто не возражает и не отрицает

армянское правительсво полы подметает в этом клубе "весёлый и находчевых" если вовше их туда допускают, в современном мире все уже поделенно и все роли распределены

[zizou]

http://www.lragir.am/russrc/comments17002.html

ПРОБЛЕМА КОЧАРЯН-САРКИСЯН

Федеральные

российские телеканалы, которые транслировали заседание Госдумы, пытались не затрагивать полемику, которая

возникла между президентом Медведевым и Путиным. Тему заседания Медведев

изменил с самого начала, предложив обратиться к теме межнациональных

столкновений. В этом контексте Путин напомнил о примере СССР, в ответ на что

Медведев заявил, что СССР – пройденный этап, и сейчас советские методы применять

не стоит.

Очевидно,

что Медведев и Путин ведут борьбу подходов, мышления, борьбу за власть, в конце

концов. И многих волнует вопрос, настоящая ли это борьба или обычная имитация,

с помощью которой они пытаются укрепить свою вертикаль власти.

Практически тот же вопрос актуален

и в случае Армении: есть ли противоречия между Сержем Саркисяном и Робертом

Кочаряном, или это просто имитация, и они просто пытаются сохранить

преемственность власти?

И в

России, и в Армении ответ универсальный, и он называется «вопрос власти».

В тех

странах, где власть строится не на конституционных и законодательных

механизмах, для людей, де-юре обладающих властью, опасно иметь «де-факто»

«акционеров» или «партнеров». Получается, что в смысле полномочий и влияния они равны, а с точки зрения

ответственности бремя обладающего властью «де-юре» тяжелее, ибо, помимо

ответственности перед системой, он обременен также ответственностью перед

своими гражданами и международной общественностью.

Вопрос в том, что на каком уровне

и как эффективно осуществляется эта ответственность. И у де-юре ответственного

возникает «естественное» желание присвоить также власть «де-факто» и самому ее

«раздавать».

В

Армении сейчас происходит именно этот процесс. Серж Саркисян пытается захватить

и лично раздавать власть, ибо сейчас он фактически владеет тем, что получил от

Роберта Кочаряна. А, как известно, властвует тот, кто раздает.

И в

этом смысле противоречия между Робертом Кочаряном и Сержем Саркисяном связаны

не с личными разногласиями и идейными противоречиями, а с ествественным

стремлением к верхушке власти. Все дело в том, что Роберт Кочарян не желает сокращать

свою власть, которая также строилась на неконсмтитуционных механизмах.

Для

подобного рода руководителей представляют опасность как продолжение внеконституционного

правления, так и восставновление конституционной власти. В одном случае есть

опасность стать «топливом» для преемственности системы, с другой стороны –

стать «жертвой» перехода к конституционной системе.

Единственным

способом контролировать процесс является встать во главе этих процессов. И

именно в этом состоит главный вопрос отношений Сержа Саркисяна и Роберта

Кочаряна.

АКОП

БАДАЛЯН

[Adabas]

По всей видимости, главред журнала "Де факто" Менуа Арутюнян - человек с очень своеобразным юмором.

По крайней мере, именно к такому выводу (из ряда возможных) приходишь, читая его мнение об итогах уходящего года.

("bold-ом отмечены мои комментарии по ходу)

“Подошел к концу 2010 год, и как каждый год, так и в этом году, мысленно вспоминая каждый день пройденного года, каждый из нас пытается в свою очередь подвести итоги года, давая оценку нашим удачам и пропускам. (вспоминать каждый из 365-и дней пройденного года, да еще мысленно - это просто феноменально! ) 2010 год был кризисным годом во всех смыслах: правительства всех государств, в том числе и власти РА, пытались ликвидировать раны финансово-экономического кризиса, которые создали для общества большие социальные проблемы. Трудно сказать, насколько властям удалось перебороть финансово-экономический кризис (конечно не удалось, они же были заняты другим - пытались ликвидировать раны) однако, тем не менее, очевидно одно: экономика Армении, похоже, восстанавливается (не-а, не похоже), и в случае удачного исхода (чего? Кризиса?) в ближайшие годы мы будем иметь более благоприятную общественную атмосферу. (А-а-а, понятно! Целью является не борьба с кризисом, не ликвидация ран, а более благоприятная общественная атмосфера. Более благоприятная для кого/чего?)

В политическом смысле 2010 был относительно спокойным для граждан Армении, так как больших потрясений и политических перепадов не произошло”,- сказано в редакторской статье журнала “Де факто”.

“Подвօдя итоги 2010 года, редакторский состав журнала “Де факто”, по традиции, попытался дать оценки и решить, кому в 2010 году улыбнулась удача, а кому нет, кто те люди, благодаря работе которых наша жизнь стала более процветающей, а наша среда – более справедливой”,- в своей речи отметил главный редактор журнала Менуа Арутюнян.

“Самой большой удачей 2010 года для нас стало издание российской версии журнала “Де факто”, целью которого является донести до властей РФ глас многих армян, живущих в России, а также дать возможность армянам, проживающим в России, быть в курсе событий о жизни Армении.

В этом году журнал “Де факто” признал человеком года в Армении Председателя Союза армян России Ару Абрамяна (М-да, можно согласиться, что в самой Армении "человека года" не нашлось. Но Ара Абрамян?!... ) , а в России - Президента РФ Дмитрия Медведева (отныне российская версия журнала “Де факто” в конце каждого года попытается подвести итоги российской общественно-политической сферы).

Прошел еще один мирный год, который приближает наш народ к исполнению самой большой мечты – признанию независимости НКР.

Пусть 2011 год будет для всех семей годом мира и процветания”,- заключил Менуа Арутюнян. (Оказывается самой большой мечтой нашего народа является... признание независимости НКР! Интересно кем - Национальным Собранием РА? )

Представляем все номинации журнала “Де факто”:

Человек года в Армении - Председатель Союза армян России Ара Абрамян, в России – Президент РФ Дмитрий Медведев,

Губернатор года – губернатор Котайка Коваленко Шахгалдян, (для неосведомленных уточню: Котайкский марз - вотчина Гагика Царукяна, официально самого богатого человека в РА)

Любимый политический деятель – первый вице-мэр Еревана Тарон Маркарян, (не думал, что даже мэр Еревана - политический деятель, тем более - вице-мэр. Впрочем, формулировка на Тароне плавно меняется: от "человека года" - к "любимону...деятелю". Хорошо бы приложить список "любящих" )

Любимый общественный деятель – генеральный директор “ВиваСелл МТС” Ральф Йирикян, (общественный?! В номинации "Благотворитель" его еще можно вообразить, но в ипостасе "общественника"...)

Министр года – Министр транспорта и связи РА Манук Варданян (вернее: "министр, имеющий шансы пережить новогодние праздники)

Благодетель года – председатель благотворительного фонда “Пюник” Левон Саркисян, (между менеджером-распорядителем и баготворителем есть существенная разница, надо бы знать)

Депутат года – депутат НС РА, член РПА Эдуард Шармазанов, ( Я ж говорю: юмор у г-на Менуа Арутюняна весьма своеобразный! )

Бизнесмен года председатель компании “Артфуд” Сергей Карапетян, (еще один Карапетян?! )

Мэр года – мэр города Капан Артур Атаян (и в Капане есть мэр, однако! И он же - лучший! Главное - подальше от черномэрии Еревана... )

Молодой человек года – директор Центра европейского права и интеграции Артур Газинян,

Молодой бизнесмен года – руководитель компании “Бекон продукт” Карен Маркарян,

Журналист года – журналист телекомпании “Армения” Аркадий Григорян (не скромничайте, г-н М.Арутюнян! )

http://www.slaq.am/ru/news/26200/%D0%96%D1...D0%B4%D0%B0.htm

Edited December 28, 2010 by adabas

[Admin]

Соотношение внешнего долга к ВВП Армении в будущем году составят порядка 46%-47%. Об этом сегодня на пресс-конференции заявил член фракции правящей Республиканской партии Армении Гагик Минасян.

[Admin]

По всей видимости, главред журнала "Де факто" Менуа Арутюнян - человек с очень своеобразным юмором.

Юмор ведь продлевает жизнь? Вот и хорошо

Любимый общественный деятель – генеральный директор “ВиваСелл МТС” Ральф Йирикян, (общественный?! В номинации "Благотворитель" его еще можно вообразить, но в ипостасе "общественника"...)

Скажем так, к нему меньше вопросов

[zizou]

'Деловой экспресс', Армения Тигр и кроликАвтор: Арам Яврумян

завершается, тигр уходит. Чтобы снова вернуться через двенадцать лет.

Год был действительно неординарным. Wikileaks взбаламутил планету, громкие отставки в нашем родном городе, Пзо взбаламутил Америку, почти как Христофор Колумб; в Ереване начали строить дельфинарий, а дельфины, это, как известно, древние атланты, и появился шанс приобщиться к тайнам древних цивилизаций; Алиев угрожал, но войну не начал, зато в России начали войну против кавказцев; армяно-турецкий процесс провалился, сроки пребывания российской базы в Армении продлились; продолжительность жизни граждан сократилась, в Армении также выявился рост психических заболеваний и рост цен на продукты питания, доллар упал, АЛМ из эфира пропал, А1+ так и не появился; сыр невозможно стало есть, но зато люди с аппетитом поедали друг друга; весь год реформировали все, что только можно реформировать, но никому от этого не стало лучше жить, Республиканская партия стала совершеннолетней, а АРФД — политическим аксакалом преклонного возраста, Процветающая Армения осталась в коалиции, коалиция осталась у власти, власть стала очищаться, в то же время очищая карманы соотечественников и страхуя их от аварий — как дорожно-транспортных, так и духовно-интеллектуальных; оппозиция пела старые песни о главном, Доминго тоже спел, всего одни раз, но довольно эффектно; сериал "Анна" стал главной киноэпопеей года; богатые стали богаче, но иногда плакали, бедные стали беднее, но иногда смеялись, и в целом год был запоминающимся. Не серым. Мы тигру благодарны.

Что будет в году 2011-ом? Этого никто не знает, так как Нострадамусов в нашем отечестве нет. Все знают разве лишь то, что это будет год кролика. Астрологи говорят, что в год "белого металлического кролика" все люди возлюбят друг друга, и вообще мир как-то подобреет. Верится в это с трудом, конечно. Разве что в том смысле, что рождаемость повысится, потому что, как известно, кролики плодятся с невероятной скоростью. Еще астрологи говорят, что каждый день нового года станет символом изменений в личностном, психологическом и общественном плане. То есть, говоря по-простому, будут перемены. А вот в это как раз верится. Не в смысле психологии, потому что раз три тысячи лет психология наша не менялась, то из-за кролика вряд ли поменяется. Но перемены точно будут, и тут и Нострадамусом быть не надо.

Перемены будут и во власти, и в оппозиции, и в политике, и в экономике, и даже в погоде. Не потому, что год кролика, а потому, что предвыборный год. Ну, и погода будет соответствующей. Большинство людей, конечно, не верит в карму, судьбу, в ад и рай и подобные, далекие от жизни и политического момента вещи. А зря, надо сказать. Есть и ад, и рай, и судьба. И карма такая же политологическая категория, как и великая шахматная доска Бжезинского. Кто играет в шахматы, тот знает. Кто не играет, тот узнает. Когда-нибудь и как-нибудь. Поэтому с точки зрения эзотерики будет то, что каждый из нас и мы в целом заработали в плане кармы. Коммунистический лозунг: от каждого по способностям, каждому — по труду, вполне отражает данную реальность. Хотя коммунизма, как известно, так и не построили. Может быть, именно потому, что от каждого по способностям и каждому по труду. Есть и библейский лозунг: что посеешь, то и пожнешь. Так что будем жать не разумное, доброе и вечное, а то, что посеяли.

Год кролика начнется с 14 февраля, то есть со дня всех влюбленных. Так что гражданам Армении рекомендуется возлюбить всех своих ближних, не гадить им, в силу застарелой привычки, не подсиживать, не подкапываться и вообще вести себя прилично. И главное — не есть за новогодним столом кроликов. Тогда, быть может, кролик будет доволен, и год 2011-ый станет удачным. Но становиться кроликами тоже не стоит, конечно. Лучше уж быть тигром, на мой взгляд...

Стиль, орфография и пунктуация оригинала сохранены, просьба к читателям — не сигнализировать об ошибках в этой статье — прим. ред.

[zizou]

Документ: http://www.regnum.ru/news/1361439.html

США рассматривают вариант открытия границы Армения-Нахичевань?Во многих аналитических центрах Соединенных Штатов в последнее время обсуждается альтернативный вариант решения армяно-турецкой проблемы. Как передает корреспондент ИА REGNUM, об этом заявил на пресс-конференции в Ереване 29 декабря тюрколог Артак Шакарян.

"Предлагается следующий сценарий: Армения открывает границу с Нахичеванью, а Турция с Арменией, Ереван позволяет, чтобы железная дорога проходила по маршруту Карс-Гюмри-Нахичевань. Таким образом Армения "разблокирует" границу с Нахичеванью, а Турция - с Арменией", - заявил эксперт. Как он заметил, на сегодняшний день Нахичевань де-факто является турецким вилайетом, поскольку почти вся экономика автономии находится под влиянием этой страны.

"Если Ильхам Алиев решит сделать шаг вперед, очень возможно, что такой вариант сработает, и теоретически он является более приемлемым и менее рискованным, чем полное открытие границы с Турцией", - сказал он.

Шакарян указал на тот факт, что аналитики университетов, разрабатывающих сегодня такой сценарий, через 2-3 года, согласно принятому порядку, будут работать в Пентагоне или Госдепартаменте США, и частичное открытие границы, то есть возобновление работы железнодорожного сообщения рассматривается "элитой американской исполнительной власти".

"Таким образом, для нас открываются европейские, восточные рынки, и, открыв границу для экономики, мы сможем избежать миграционных потоков. Это более мягкий и приемлемый вариант, поскольку мы не сталкиваемся с вопросами геноцида и урегулирования карабахского конфликта", - считает тюрколог.

Стоит отметить, что реализация подобного сценария фактически будет означать отторжение Нахичевани от Азербайджана в пользу Турции.

[zizou]

Лучшие грузинские бренды продаются в розничных сетях Франции под видом армянской продукции, сообщили грузинские СМИ со ссылкой на проживающих во Франции соотечественников, передает корреспондент газеты ВЗГЛЯД в Тбилиси.

В частности, вино «Саперави» реализуется как марка армянской коллекции дорогих спиртных напитков.

Как «армянское чудо» продают грузинские чурчхелы (застывший виноградный сок с орехами), как армянский хлеб – грузинский из национальных печей «тонэ», под армянским названием «хачатуряны» продают традиционные грузинские хачапури и так далее.

Утверждается, что вся продукция под «замещенными» брендами реализуется в так называемых русских супермаркетах Парижа, Лиона, Бордо, Страсбурга и в других городах.

По данным СМИ, аналогичная картина наблюдается и в США, где, например, грузинская минеральная вода «Боржоми» реализовывалась как продукция из Армении.

СМИ отмечают, что соответствующим законодательством 18 грузинских «брендов», в том числе вино «Саперави», защищены от подделок на рынках Европы

[LOUIS V*]

Сксвец, хми эл сранк.....

[LOUIS V*]

Ара биджо, а кто их продет? Все эти ваши хачапури или боржоми и еще хер его знает что там у вас еще есть?

Армяне? Данунах!

Тут у нас есть "русский магазин", там всего этого добра - туево хуча, но нигде не написано, что это армянское или грузинское. Сорри, однажды на банке с борщем увидел "борщ украинский", но клянусь тут армяне не причем, тут наверно сами хохлы ваш грузинский борщ скомуниздили.

Биджо, не, давайте я как бы во множественном числе.... Биджы, если в русских магазинах ваш товар русские продают под армянским флагом, кто тут виноват, армяне, которые ни сном ни духом, или те русские, которые весь прибыл берут себе ? это раз.

кто эти магазины ходят? Французы, немцы, голландцы, англичане, американцы? да, им даром не надо все эти наши бастурма, чучхели хашы, боржоми, и джермуки, для них все это является ЯДОМ!

В эти магазины ходим мы, - русские, армяне, азерботы, узбеки, белорусы, грузины.... эсэсэр вообщем. А мы сами, и без этого знаем что чей! Это два!

Армяне сами должны ВАЛНАВАТСЯ, что хапуги-срашики в эвропах разный хлам под нашим флагом продают....

[Admin]

Генрих Григорян: Пушкин и армяне

Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин неоднократно обращался в своем творчестве к теме армян. Особенно много материала по теме в «Путешествии в Арзрум», где Пушкин отмечал свободолюбие, гостеприимство и храбрость армян, с которыми ему приходилось встречаться в своих дорожных приключениях. В личной жизни поэт поддерживал близкие отношения с представителями богатейшего дома Лазаревых, художником Айвазовским, генералом и героем наполеоновских войн Давидом Абамелеком и его дочерью, первой светской красавицей княжной Анной Абамелек, которой посвятил прекрасные строки. Пушкин хорошо знал и о миссионерской деятельности армянского народа, первым в мире /301г/ принявшем христианство в качестве государственной религии и развернувшим огромную работу по просвещению и обращению языческих народов в христианство. Для Пушкина, как и для его любимого автора лорда Байрона, армяне – символ просвещенного христианства и культуры - не случайно, что Байрон специально изучал армянский язык на острове св. Лазаря близ Венеции, где армяне – мхитаристы основали свой религиозный орден.

Несмотря на множество высоких оценок, полное непонимание отношения Пушкина к армянам возникло в связи с поэмой «Тазит». Пушкин высоко уважал своих читателей, но даже он не мог при этом предполагать, что в далеком для него 21 веке еще будут существовать отставшие в своем развитии человекоподобные существа, умеющие читать лишь по буквам и не способные улавливать элементарный смысл.

В поэме «Тазит» /1829/, которую используют в антиармянской истерии эти примитивные существа Пушкин противопоставляет дикость и бандитизм культуре и цивилизации. Это –главная идея поэмы. Носитель отсталости и дикости - злой чечен Гусаб, который проклинает своего младшего сына Тазита за то, что тот отказывается грабить, мстить и убивать неповинных людей. Тазит, случайно получивший вне дома хорошее воспитание, не хочет быть похожим на своих диких предков. Когда в последний свой приезд он не приносит к ногам отца голову убийцы брата, Гусаб приходит в ярость: Слова Гусаба, адресованные сыну:

«Поди ты прочь — ты мне не сын,

Ты не чеченец — ты старуха,

Ты трус, ты раб, ты армянин!»

Поскольку Пушкин вкладывает эти слова в уста головореза Гусаба, то противоположный полюс культуры и цивилизованности символизируют в поэме носители просвещенного христианства, который Пушкин отождествляет с армянами. В первоначальной черновой версии дикарь говорил сыну: «Ты раб, ты трус, ты христианин». Таким образом, ругань в устах головореза Гусаба есть, напротив, симпатия автора к просвещенному христианству, которое проклинает дикарь и головорез, - ведь подобной «рабской» и «трусливой культурой» в представлениях дикаря оказался зараженным и его собственный сын. Лучшего комплимента армянам в контексте поэмы и прогрессивно думающему чеченцу Тазиту трудно себе представить.

Возникшее непонимание этих слов Пушкина у недоразвитых читателей – типичный случай, о котором гениально высказался остроумный Лихтенберг. «Книга – зеркало. Если в нее смотрится обезьяна, то вряд ли навстречу выглянет лик апостола».

Благодарный армянский народ высоко чтит имя гениального поэта. Его именем названы улицы и школы в городах Армении, его творчество прочно вошло в армянскую культуру и является незаменимым элементом воспитания подрастающего поколения.

Генрих Григорян

[Adabas]

Невосполнимую потерю понес армянский народ – ушел из жизни всемирно известный дирижер, именитый деятель искусства, проникший в самые тонкие нюансы музыки и покоривший самые высокие её вершины, маэстро Оган Дурян. Он являлся выдающейся и одаренной личностью такой величины, смерть которого в любом возрасте, несомненно, является преждевременной, а каждый прожитый им день являлся истинным даром и милостью для соотечественников. После каждой такой огромной потери, нация ощущает сиротство и угрозу потери собственной идентичности. Оган Дурян переместился в небесный пантеон великих армян, существование и признание которых усиливает и поддерживает именно эту идентичность. Смерть Огана Дуряна является потерей не только национального масштаба, если учесть международное признание и уровень его таланта. Удивительный мир музыки стал доступен для десятков миллионов людей, которые вошли в него с помощью его волшебного искусства, и для которых он из стройной системы звуков по велению маэстро превращался в мир материальный, осязаемый.

Смерть Огана Дуряна является потерей не только для искусства, учитывая наивысшее благородство этой личности не только как деятеля искусства, но и как Человека и Гражданина. Если в последнее время, в связи с тяжелым состоянием здоровья, он больше не мог выступать на сцене театральной, то, будучи гражданином своей страны и борцом за свободу, всегда и до последнего дня он оставался на сцене гражданской, вместе со своим народом, выступая против несправедливости и беззакония. Всей своей прожитой жизнью он создал такой образ-эталон интеллигента и гражданина, рядом с которым еще больше бросаются в глаза, а затем меркнут и исчезают такие явления как лжепатриотизм и мещанство. Стремление же приблизиться к этому идеалу станет высшей человеческой добродетелью.

Армянский Национальный Конгресс

09/01/2011

Edited January 10, 2011 by adabas

[Adabas]

Скончалась Анаит Баяндур.

Мне трудно писать эти строки. Никогда и никак не могла представить себе, что буду писать о моей подруге и соратнице Анаит Баяндур в прошедшем времени. Когда-то я не могла представить себе, что потеряю родную сестру. Но это случилось. Теперь я потеряла сестру по духу. Весть о ее кончине очень печальна и горестна.

Я и Анаит познакомились, когда в Карабахе шли кровопролитные бои, сжигались и разорялись села, людей захватывали и обменивались ими, как товаром.

Я благодарна основателям Хельсинкской Гражданской Ассамблеи за то, что они познакомили нас. С самого начала, поделившись своей информацией о начале войны, мы поняли, какую злую игру затеяли великие мира сего с нашими странами, какие циничные технологии были применены для манипуляции сознанием обоих народов. Мы с Анаит сразу же прониклись доверием друг к другу и обещали доводить правду до широкой общественности и сделать все возможное, чтобы помочь безвинным людям, пострадавшим от войны.

Анаит была искренна и честна, смело отстаивала свою позицию, вместе с тем продолжала искать компромисс, всегда пыталась дать шанс оппоненту сделать шаг навстречу. Она не была зашорена стереотипами, была открыта для новых идей и взаимопонимания. Нашей первой совместной акцией было посещение наших стран в разгар войны и призыв к прекращению боевых действий: Анаит – в Баку, я – в Ереване.

Я вспоминаю, как в октябре 1992 года, приехав в Баку по моему приглашению, она начала свое выступление перед азербайджанской аудиторией. Она сказала спокойным голосом: “Я приехала, чтобы сказать вам “Здравствуйте!”. Она потом объясняла, что приехала, чтобы доказать, что наши народы не враги, они не могут быть ими, слишком много нас связывает друг с другом, – и зал ее слушал: кто-то с уважением и восторгом, кто-то пытаясь найти в речи погрешности, чтобы зацепиться для выпада. Но ее тихое и простое “Здравствуйте!”, не оставляло им никакого шанса. Этот эпизод навсегда останется одним из ярких воспоминаний об Анаит, о ее тихой, беспиаристой смелости.

Тогда мы не были услышаны, война продолжалась, росло число жертв, военнопленных и заложников. Велением событий мы занялись их судьбой. Мы совместными усилиями, вместе с другими людьми доброй воли из нашей организации способствовали освобождению 500 человек из плена с обеих сторон.

Благодарность освобожденных людей и их родных была для нас высшей наградой. Но неожиданно для нас Шведский Риксдаг объявил о присуждении нам международной премии мира имени Олофа Пальме за 1992 год. Анаит и я сначала не хотели принять эту награду, считали, что за выполненный долг нельзя принимать награду. Но нам просто сказали, что звание лауреата международной премии облегчит наши усилия и возможности нашей организации по защите мира и людей. Анаит никогда не кичилась своим званием и продолжала считать, что мы сделали очень мало для мира. Хотя мы старались изо всех сил, но, видимо, их было недостаточно.

Она выглядела очень хрупкой, но в ней таилась огромная сила и смелость. Я помню, как мы с ней с помощью других достойных членов Хельсинкской Гражданской Ассамблеи вели армян и азербайджанцев для встреч на границе двух воюющих государств через минные поля. Мы шли след в след, доверяя друг другу наши жизни.

Меня в ней поражала несгибаемость воли, непримиримость к непорядочным людям, и одновременно готовность выслушать оппонента, если он честен, и постараться понять его логику.

Еще нас всех, ее друзей, поражала ее жизненная энергия: она так много хотела сделать, у нее было столько идей, планов....

Она была любящей дочерью, заботливой сестрой и матерью, понимающей своего сына и его семью. Она гордилась своей знаменитой семьей, своми друзьями и своим выдающимся автором Грантом Матевосяном. Анаит была безукоризненным и талантливым литературным переводчиком, потому что любила то, чем занималась и относилась ко всему, за что бралась, очень ответственно.

Она была мудрым человеком и верным другом.

Всю свою жизнь я буду помнить ее.

Арзу Абдуллаева

председатель Азербайджанского Комитета Хельсинкской Гражданской Ассамблеи, лауреат международной премии мира имени Олофа Пальме и премии США и Евросоюза "За усилия в построении демократии.

08.01.2011г

Г.Баку, Азербайджанская Республика

[Adabas]

Заявление инициативной группы движения «Сардарапат».

В начале 2011 года армянская общественность понесла тяжелые утраты. В течение первой недели года ушли из жизни всемирно известный музыкант и дирижер Оган Дурян, известный переводчик и правозащитник Анаит Баяндур и известный общественный деятель Симон Камсаракан.

Они были представителями разных поколений и профессий, но, одновременно с этим, их объединяло самое главное: они были настоящими интеллигентами и гражданами, которые всегда стояли рядом с борющимся армянским народом.

Их отсутствие в наших рядах ощутимо и болезненно, однако их жизнь и гражданская позиция будут служить ярким примером для каждого армянина.

Они пользовались любовью и уважением армянского народа, их честное имя и добрая слава останутся вечными в памяти армянского народа.

Вечная память и неиссякаемой милости Божьей нашим товарищам!

[Adabas]

Думаю нами было допущено стратегическая ошибка. Я бы сказал - судьбоносная.

В реальности, ни политический, ни экономический, а самое главное вооруженным путем мы тогда еще не были готовы к обретению суверенитета. Но дашнаки подняли народ против турции.

Ахпер, амена апуш бане вор арецин мер жоховрди глхин, анзен жоховурдин hанецин турqи дем, ми ерку тари крвецин, hето наhанджелуц мер банаке авели шут ев араг наhанджец, кан мер жоховурде....

Адабас джан, банаке авели шут наhанджец кан ир жоховурде, эт дзев бан менак hаэре каран анен....

.....анзен жоховрдин тохен турки qмhачуйкин.....

История - не самая сильная моя сторона, Луи (говорю это без сожаления и, тем более, без стыда). Однако, думаю, дело обстояло с точностью до наоборот. Распад Османской империи был долгим и в результате него многие страны и народы обретали независимость от турок, хотя при этом и не сразу обретая суверенитет.

"Западная Армения", образовавшаяся в IV веке после раздела Великой Армении на Западную ("Римскую") и Восточную (Сасанидскую, Иранскую) части, попала под владычество Османской Турции в XVI веке (Амассийский договор).

В 70-е годы XIX века "Армянский вопрос" был признан международной проблемой, однако в начале XX-го не армяне и не Армения получили независимость от Турции, a Албания, Болгария, Босния и Герцеговина, Македония, Кипр. Другие получили ее еще раньше. Кое-кто - намного раньше. Армяне же получили... Геноцид.

Вот и я задаюсь вопросом: почему?

Быть может потому что дашнаки подняли народ "под шумок", подняли народ, который до тех пор не проявлял особого рвения к обретению независимости, а всего-лишь добивался равноправия в рамках турецкого подданства?

[Adabas]

Problema ne stol’ko v fakte Genotsida i v ego koshmarnom rezultate (lishenii polovini naroda i bolshinstva zemel). Net! Problema namnogo bolshe zaklyuchatesa v tom chto eto chudovishnoe prestuplenie ostalos sovershenno beznakazannim! tyurkskaya mraz ne bil nakazan, i do six por ne nakazan, poetomu u nas problemi, a ne tolko potomuchto sostoyalsya Genotsid.

Vorovhetev 600 tari struk lineluts heto shat djvara arag kerpov qo mech et strukin spanel yev norits darnal Dyutsazn Azgi zavak. Der avelin asem: yerbvor mek azgakits hishuma ira paravor yev hzor antsiale u votqiya kangnum zenqe dzerqin, ira struk mnatsats azgakitse endema kangnum endanur paiqarin. Inchi? Vortev vaxuma! Isk vaxe (u ari chportsenq ogtagortsel sirun barer inchpisin en “aroxch datoxutiun”, “xoramankutiun”, “imastutiun” yev ailn vorpisi nrantsov tsatsqenq kam zardarenq VAX bare yev VAX haskatsoxutiune). Vaxe mnuma misht vax u na skizbna bolor hetaga tsaveri. Vochmek chi spasum bolorits xizaxutiun, baits yerbvor xizaxe galisa bolori mot bolore petka voqevorven yev xizaxi hetnortnere darnan ail vochte endimadirnere yev nuinisk davachanere. Mixoskov: Vaxe yev miasnutsian batsakayutsiune - aiten amenamets patcharnere tseghaspanutian.

Kategoricheski ne soglasen s toboi!

Nasha obshnost derjitsa na:

1. Unikalnom armyanskom yazike i alfavite

2. Ne menee unikalnoi armyanskoi apostolskoi tserkvi i iskonno armyanskoi do-xristianskoi kulturi i traditsii.

3. I nakonets na Armyanskom Nagorye. ...sobaki mogut layat Vostochni Anatoliya skolko ugodno, poka tam stoyat nashi gori, nash Masis i Sis, nash Nemrut, Sipan i Tondrak – eto vsegda budet nashim nagoryem!

Ya ot turka ne trebuyu spravedlivosti, ya ot turka trebuyu ego jizn! Kak ya lishilsya polovini svoego roda tak i on doljen lishitsa polovini svoego. Ne segodnya vozmu ego jizn, znachit zavtra vozmu, yesli zavtra ne poluchitsa vzyat to poslezavtra vozmu – vsioravno vozmu!

A gosudartsvo u nas sovsem ne obichnoe, sootvetsvenno trebovaniya i jelaniya k nemu ne mogut obichnimi. Vo previx seichas samoe glavnoe eto dobitsa okonchatelnogo i dlya nas pozitivnogo resheniya naschiot Artsaxa kotori dlya nas kak kislorod, bez Artsaxa Armeniya dolgo ne vijivit. Tak chto davai po ocheredi, po prioritetnosti, dorogoi. Snachala Artsax, a potom demokratiya.

Я не встречал в Конституции РА упоминание об Арцахе.

Я не утверждаю, что это хорошо или плохо, я констатирую факт. С Арцахом или без него, Армения должна по закону быть демократическим государством, в котором права и свободы его граждан стоят выше интересов государства.

Ты, Tseghakron, говоришь: "Snachala Artsax, a potom demokratiya". Лично для меня не существует такой последовательности. Потому что демократия - это не цель, не достижение, не завоевание и не свидетельство исторической справедливости, она - наилучшая среда для любых достижений и просто обычной жизнедеятельности каждого отдельного человека и общества в целом. Однако, думаю, не лишне будет подчеркнуть, что имено подобная последовательность "Snachala Artsax, a potom demokratiya" (а значит - зависимость демократии от Арцаха) порождает в Армении настроения, которые стало принято называть "параженческими". Люди хотят жить в нормальном государстве, в котором исполняются законы. И если им говорят, что законность в стране заявисит от "окончательного решения Арцахского вопроса", то сам этот вопрос начинает утрачивать и смысл, и энергетику. Потому что они видят, как этот вопрос решается, чем внутри Армении сопровождается процесс этого решения и у них возникает более чем обоснованное подозрение, что решения не будет. Не будет, потому что оно не выгодно тем, кто узурпировал право участия в процессе решения. Лучшее свидетельство понимания этого - миграция.

Edited January 10, 2011 by adabas

[Adabas]

ПУСТЬ ОБ «АРМЯНСКОМ МИРЕ» ГОВОРИТ ПЗО

Собеседник "Lragir" – председатель центра «Сотрудничество во имя демократии» Степан Даниелян

В недавнем интервью Lragir.am премьер Тигран Саркисян отметил, что его правительство избрало эволюционный путь реформ, ибо считает, что революции во вред национальным интересам. А что значит национальный интерес?

На понятиях «национальный интерес», «национальное государство», «национальная идеология» спекулируют довольно много, хотя данные термины в армянской общественности до сих пор не определены. «Научный аппарат» или «понятийная база» премьера, судя по его выступлениям, ничем не отличается от представлений рядовых граждан.

Что понимают под данными терминами «команда Сержа Саркисяна» и тот же премьер? Они идентифицируют «национальный интерес» с интересами «команды», которые не просто могут не совпадать с интересом Армении, но зачастую антагонистичны государственному интересу. Вот почему они прибегают к иным терминам, скажем, не конституционному «армянскому миру» и тому подобному, чтобы обосновать свои «командные интересы», нарушения Конституции, и, увы, многие принимают эти «задумки» всерьез.

Премьер говорит о борьбе с коррупцией, об урегулировании налогового поля, информационных технологиях и Армянском мире. Это можно рассматривать как тенденцию к формированию новой нации, нового государства. Почему вы не верите?

Диктатор Кот д Ивуара Лоран Мгагбо также говорит о борьбе с коррупцией, налогах, информационных технологиях и африканском мире, но это ничего не значит.

Говорить о коррупции недостаточно, нужно против нее реально бороться. Если понаблюдать за суждениями наших чиновников, можно заметить, что они просто не вникают в суть современного государства. Если премьер настаивает на архаичности положения Конституции о разделении церкви и государства, это значит, что человек этот идет против Конституции. Скажем, в Турции после такого заявления ему запретили бы заниматься политикой в течение 10 лет. Многочисленные граждане Армении, которые, пользуясь своим конституционным правом, сделали свой выбор, были объявлены тигрансаркисянами «врагами народа». Это политика ведет к расколу нации. Разве это не преступление? Премьер-министр Армении не имеет права говорить об «армянском мире», согласно Конституции он является премьером Республики Армения, и его полномочия не распространяются на Америку или Францию. Об Армянском мире пусть говорит Пзо, а премьер должен заниматься своими прямыми обязанностями – обеспечивать экономическое процветание и безопасность граждан Армении.

Он говорит о монополиях, но они не только не искореняются, но и появляются новые. И для этого используются государственные структуры – таможенные, налоговые органы. Поговорите с владельцами небольших магазинчиков, и они вам расскажут, как с них дерут по три шкуры в налоговой, как они вынуждены давать взятки, чтобы выжить. И на это их толкают налоговики. Вряд ли премьер не знает обо всем этом, и именно его нужно спросить, куда идут «теневые налоги».

В декабре произошли кадровые перестановки, отставки и прочее. Премьер заявил, что некоторые отставки были обусловлены тем, что поведение ряда чиновников не соответствовало провозглашенным президентом принципам, параллельно произошло перераспределение сил в команде, которое позволит эффективнее использовать потенциал.

Использовать для чего? Сейчас в Армении наблюдаются два типа явлений: в марзах появляются генерал-губернаторы, а в правительстве – министры-собственники, а импортеры-таможенники и строители-учредители давно уже стали привычным явлением. Иными словами, ответственный за отрасль чиновник становится самым крупным собственником, и это гораздо более порочная система. Генерал-губернаторам предстоит окончательно задушить последние ростки местного самоуправления.

А как же отставка мэра?

Мы понимаем, что экс-мэр принадлежал к числу лиц, с которым во время выборов 2008 года от имени власти была заключена сделка: рычаги и собственность взамен голосов. Отправив мэра в отставку, власть оставила эти договоренности висеть в воздухе, грубо говоря, «кинула» людей, которые во время выборов работали в ее пользу. «Кинув» этих людей, власть получила «освободившиеся» ресурсы, которые во время будущих выборов будут вновь вынесены на торги взамен голосов.

Вы считаете это подготовкой к выборам?

Последние 10-15 лет события развиваются следующим образом: выигрывает та политическая сила, которая контролирует экономику и силовые ведомства. Естественно, идет подготовка к парламентским и президентским выборам 2012-13 гг.. путем усиления зависимости силовых структур в экономическом поле. То есть, экономическая свобода не расширяется, а ограничивается. И если в 2008 году был определенный круг людей, с которыми были заключены сделки и была взаимозависимость, сегодня распадаются даже эти договоренности, и в Армении формируется сугубо однополярная система. Когда отстраняются люди, пользующиеся в обществе негативной репутацией, многие впадают в заблуждение и радуются тому, что делается благое дело, хотя на деле происходит обратный процесс и формируется гораздо более негативная система.

Вы исключаете диалог между политическими силами?

Диалога нет и быть не может. Как только они пойдут на диалог, утеряют власть, а логика данной власти такова, что она может опираться только на силу. Опираться на общественность означало бы реформы, а это поставит под сомнение власть. Они предпочтут самим договариваться по выдвинутым вопросам. Путей два – либо либерализация, либо распад, ибо подобные Армении страны должны обладать сильной армией, сильным обществом. Общество должно доверять армии, экономика должна развиваться, без этого нам не выжить. Пример Израиля может кому-то не нравиться, но эта страна в состоянии обеспечивать свою безопасность, развивать экономику, быть инновационным центром. Говорят, в Армению не вкладываются инвестиции: враки, за последние годы была масса предложений о выгодных инвестициях, и люди готовы вкладывать. Просто каждый раз власть выдвигала свои условия, требуя либо «долю», либо «верх». Иначе сейчас самой актуальной проблемой в Армении был бы дефицит рабочей силы.

-----------------------

"Диалога быть не может" - все верно. Единственное, что можно гарантировать "команде", это справедливый суд в соответствии с Законодательством РА, действующем в период деательности "команды".

[zizou]

Գյումրի՞, թե՞ Ալեքսանդրապոլ

Վերջերս Գյումրու քաղաքապետ Վարդան Ղուկասյանը Մոսկվայում հանդիպելով Համայն Ռուսիո պատրիարք Կիրիլի հետ՝ ասել էր, թե իրեն շատերն առաջարկում են Գյումրուն «վերադարձնել» նախկին պատմական անունը՝ Ալեքսանդրապոլ: Սույն հարցի շուրջ «7օր»-ին մեկնաբանություններ է տվել քաղաքապետարանի լրատվության հետ կապերի վարչության պետ Լիլիթ Աղեկյանը: Հարցին, թե ի՞նչ սոցհարցումների տվյալների վրա հիմնվելով է Վարդան Ղուկասյանը նշել, թե շատերն առաջարկում են Գյումրին Ալեքսանդրապոլ անվանակոչել, Լիլիթ Աղեկյանը պատասխանել է.

-Քաղաքապետը պարզապես փոխանցել է գյումրեցիներից շատերի կարծիքը, որը ձևավորվել է իրեն արված առաջարկություններից: Կոնկրետ քաղաքապետը նման առաջարկությամբ հանդես չի եկել: Բոլորս էլ գիտենք, որ քաղաքն անվանափոխելն այդքան էլ հեշտ չէ, և դրա համար հանրաքվե են անցկացնում:

Նշենք, որ Գյումրիում շատերի կարծիքով՝ եթե Գյումրին անվանակոչվի Ալեքսանդրապոլ, ապա վերջնականապես կվերածվի ռուսական ծայրամասի:

Դերենիկ Մալխասյան

Գյումրի

arden Hyastani qaxaqnei anunnela Moskvaium voroshvum

[simple]

История - не самая сильная моя сторона, Луи (говорю это без сожаления и, тем более, без стыда). Однако, думаю, дело обстояло с точностью до наоборот. Распад Османской империи был долгим и в результате него многие страны и народы обретали независимость от турок, хотя при этом и не сразу обретая суверенитет.

"Западная Армения", образовавшаяся в IV веке после раздела Великой Армении на Западную ("Римскую") и Восточную (Сасанидскую, Иранскую) части, попала под владычество Османской Турции в XVI веке (Амассийский договор).

В 70-е годы XIX века "Армянский вопрос" был признан международной проблемой, однако в начале XX-го не армяне и не Армения получили независимость от Турции, a Албания, Болгария, Босния и Герцеговина, Македония, Кипр. Другие получили ее еще раньше. Кое-кто - намного раньше. Армяне же получили... Геноцид.

Вот и я задаюсь вопросом: почему?

Быть может потому что дашнаки подняли народ "под шумок", подняли народ, который до тех пор не проявлял особого рвения к обретению независимости, а всего-лишь добивался равноправия в рамках турецкого подданства?

многие армяне чувствовали себя конфортно в осмаснкой имерии так же как в российской и в ссср, в 91 независимость тоже как гром среди ясного неба и оказалось что на одной демокрартической конституции демократию не построишь что всё на самом деле сложнее и запутание

а османская имприя... да что там если бы только тогда и там , бакинские армяне тоже не верили в "злых" азеров и сидели до конца пока их в открытою резать ни начили, тоже самое наблюдаем и с армянами в россии, у нас враждённый исторических склероз и политичексая недальновиодность от того и страдаем