Психология сутяжничества, рантье и ростовщичества.

[disman3]

Психология сутяжничества, рантье и ростовщичества.
.    Нет ни одного "настоящего психолога" или психиатра, которые бы в эти понятия объединяли между собой. Причины же зарождение мелочной и подлой психологии шакала (гиена) начинается с образования терминов и понятий несуществующих в реалиях профессий. Пропадает возможность оценить чужой и свой труд, т.к. нет ни приоритетов, ни чёткого круга деятельности.  
.    Например, по причине существования разных типов личностей со своими привычками и пристрастиями, нет и чёткого и иерархического понятия о супружеских обязанностях. Кому то важнее секс и видимая красота. Кто-то хочет вкусно поесть, а кто-то желает комфорта и ни о чём не думать. Совместить в одном не получиться, т.к. готовка еды требует жертв внешнего вида, как и уборка помещения. Постоянные же хлопоты по хозяйству не совмещаются с кухней из-за необходимости постоянного присутствия или хождения по жилищу и улице. 
.    Если профессия вымышленная, круг непосредственных обязанностей призрачен и нет приоритетов, то становится невозможным оценить свой и чужой труд. Именно таким образом и появляется с детских лет и до старости сохраняемая психология шакала, когда хоть что-то сделав на копейку необходимо тут же требовать оплаты на рубль. В противном случае все "достижения" тут же забудутся, а в лучшем случае не получить и гроша. Называть же одну и ту же психологию "яркой личности" разными именами удобно, ведь не обвинят ни в чём - такова их как бы "профессия". Когда-то длительно ждут ухудшения вашего материального положения, дабы воспользоваться моментом и растащить имущество за бесценок. Другие живут тем, что им приносит день насущный, пытаясь с работника получить на рубль, сами затратив при этом гроши. Третьи живут более беспечно, лишь жаждая всю свою жизнь ни чего не делая жить на широкую ногу. Изредка они перекладывают средства в более стабильный и высокодоходный "бизнес", принося их "бизнесменам" и "банкирам" - по очереди.

Психология сутяжничества, рантье и ростовщичества -2.
.   Для общего понятия было удобно начать тему с вершины, а не с основания образования психологии шакала - детства. Что же делает человека таким мелочным, и в силу этого ещё и подлым субъектом, не понимающим "истинной цены"? Если отбросить существование бессмертной души и соответственно реинкорнацию, то воспитание. Мы знаем о ассоциативности памяти мозга и благодаря Павлову ещё и о формировании высшей нервной деятельности благодаря комплексам. Если бы в 18-ом веке как либо прознали ещё и о двухмерности мышления, то вся планета жила бы сегодня при самом прогрессивном социальном и экономическом строе. Ведь невозможно мысленно сложить три числа 5+7+3 как либо, а только парами по два каких-то из них, а лишь затем с третьим. Таким образом высшая нервная деятельность это не множественный набор комплексов, ассоциаций, а лишь три главенствующие "линии", к которым присоединяется что-то новое, пирамидально становясь всё более и более ёмким и важным. 
.    Например, термин семья включает в себя множество положительных понятий. 
.    Если мы узнаём об окружающем мире что-то очень новое, то оно не может ассоциироваться хоть с чем-то ещё знакомым. Таким образом у ребёнка годами накапливается какая-то информация, которая ни как не привязанная к трём основным "линиям". И таких "островков памяти" к 5-7 годам может накапливаться огромное количество. Причём, возможно формирование и негативных ассоциаций, которые не привязаны к основному путём "не получится так, это плохо, а нужно сяк", что и приводит к постепенному забыванию ненужного. Всё оказывается подготовлено к формированию основ личности.
.    Что же такое личность человека - "я"? Почему мы разделяемся между собой на индивидуальности? Поему многие родители со слезами вспоминают каким ребёнок был хорошим до 5-7 лет, а потом вдруг "испортился"? По разным причинам скорость мыслительного процесса и физические возможности детей отличны. Всегда есть кто быстрее всех что-то делает и мыслит. Таким образом лидер самостоятельно формирует свою память, быстро и пирамидально выстраивая три основные "линии". Остальные же вынуждены запоминать как собственные неверные догадки, так и нужное другому лицу что бы всё было - вынужденно соглашаются без привязки к себе. 
.    Чем больше группа воспитанников, тем меньше шансов у других лиц стать "умным лидером". Чем группа малочисленнее, тем сложнее детям принимать самостоятельно верные решения из-за существования "крутого воспитателя", отсутствия конкуренции с другими детьми с возможностью поиска "своего конька" ("супер" способностей к чему-то конкретному, что и является формированием трёх основных "линий"). 
.    Например, чем больше игрушек и интересных, разносторонних игр, тем легче формировать склонную к каким-то талантам личность. Чем меньше игрушек, тем быстрее формировать как  примитивную личность будущего физического исполнителя, радующегося обычному движению мускулатуры и примитивному запоминанию подряд всего и вся, так и агрессию "знаю что и как без посторонних".
.    В многочисленной группе можно выделиться и заставить окружающих думать как самому того хочется можно не только положительным примером, но и обычным непослушанием. Говорит и двигается как самому того хочется, мешая это делать окружающим тем или иным образом с отвлечением всеобщего внимания на себя, позволяет "соревноваться с другими своеобразным способом". И если очень маленькие дети имеют множество плохо связанных и без иерархии "островков памяти" об окружающем мире, что вынуждает их запоминать по принципу "хорошо" и "плохо", бурно реагируя на несправедливости раздражительностью. То разделяясь на отдельные личности со своими понятиями об интересном, что есть круто и весело, реакция на шакалов может быть общей с мешающими осуществлять именно свои способности - всеми другими детьми. В конце концов это выстроит длинную иерархию от шакала к единомышленникам, что и приводит к ослаблению интеллектуального давления на "низы". Шпана же начинает выстраивать собственную иерархию, обратную общей. Чем больше они будут отвлекать и мешать окружающим, тем ближе к ним они будут. Соответственно объединившись с сильно отстающими от лидеров шпана начинает считать их своими, а поэтому ниже по рангу. Присоединяя к своей группе одного за другим шакалы приобщают их к своей "деятельности", противопоставляя себя и своё окружение всем другим. Причём, из-за формирования в коллективе небольших групп единомышленников "лидеры в чём-то конкретном" остаются в подавляющем меньшинстве огромной и единой в психологии группе шакалов, и тех кто с ними. Безусловной психологической поддержкой шакалы пользуются у девочек, т.к. все их игры сводятся к одной, единственной "дочки-матери". Поэтому психология мешать другим и навязывать свою волю это для слабого пола естественно, нет настоящих лидеров и они между собой солидарны против "противных, не обращающих на них внимания и из-за конрастной разнице в играх (!) считающих полными дурами мальчишек, будущих плательщиков за ЭТО". 

Психология сутяжничества, рантье и ростовщичества - 3.
Почему шакал (гиен, шпана) мелочен и подл.
.    Неспособность хоть как-то выделиться среди сверстников, отсутствие талантов и силы со смелостью, но при этом бурная активность - принуждают шакала для помех любой конструктивной деятельности и героизму относиться к каждому члену группы на основании всей её длинной, настоящей иерархии. В противном случае он рискует получить по полной программе, ответив своим здоровьем и телом за содеянное. Причём ясно осознавая и просчитывая свои поступки шакал всегда начинает с самого незначительного вреда и помех, а затем очень и очень медленно увеличивает негативную нагрузку на психику другого человека. Постепенность с детских лет становится основой психологии, как и необходимая подлость для того, что бы не быть по жизни самым последним.
.   Например, в незнакомой ситуации шакал первоначально предпочитает показаться другому его другом и давним знакомым, соратником. Это позволяет через небольшой временной промежуток выказать "крутизну" по какому-то незначительному поводу, представив всё как бы важным именно для себя. Пользуясь тем, что игры мальчиков очень и очень разнообразны, с диаметральными приоритетами, то выделив и отстояв "святое" шакал вынуждает уступить привычных к такому. Ведь каждый пацан в чём-то больший или меньший герой, поэтому ставя под сомнение авторитет в чём-то других сам при этом оказываешься шпаной и краснобаем. 
.    Девочки очень близки к психологии шакала, т.к. игра их одна и та же - дочки-матери, а группа большая, что выделиться как-то и настоять на своём очень сложно. Из-за разницы воспитания, социальной среды и материального достатка все они по разному представляют себе что есть круто, а поэтому не только приходится уступать под натиском многих других "оппонентов", но и мстить наиболее активным из них и мешающим.
.    Например, играя в дочки-матери девочки делают одновременно множество "дел", а поэтому странным был бы внезапный подвиг - всё по чуть-чуть и потихоньку.
Продолжение следует...