smally Posted February 9, 2006 Report Share Posted February 9, 2006 Ребята, я пишу курсовую на тему жестов. Поделитес, какие вы замечали у себя или у других. Мы, армяне, ведь этим богаты. Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted February 10, 2006 Report Share Posted February 10, 2006 Հոգեբանները համոզված են, որ եթե մարդը կարողանա հասկանալ իր զրուցակցի ընդունած դիրքի և շարժումների նշանակությունը, ապա նրա բոլոր գաղտնի մտադրությունները պարզ կդառնան, կբացահայտվեն։ Բայց դրանց ճիշտ մեկնաբանությունները, որոնք առաջարկում են այսօր օգտագործվող ժեստերի լեզվի հանրամատչելի «բառարանները», ի դեպ, շատ մեծ կասկածներ են հարուցում։ Անկասկած, կա մարմնաշարժողական, այլ խոսքով՝ ժեստերի լեզու, որը մենք պայմանականորեն անվանում ենք համր լեզու, սոսկ այն պատճառով, որ դա չի ուղեկցվում հոդաբաշխ խոսքով։ Բայց այդ համր լեզուն հաճախ ավելի խոսուն, բովանդակալից և ընդհանրացնող է լինում, քան երբ մենք դա արտահայտենք բառերով, բացատրություններով։ Այդ յուրօրինակ լեզուն առնվազն երկու կարևոր ֆունկցիա ունի, դրա միջոցով մենք շփվում, հաղորդակցվում ենք, իրար հիանալի հասկանում, այնուհետև ժեստերի և այլ մարմնաշարժումների միջոցով մենք արտահայտում ենք մեր տարաբնույթ հույզերն ու զգացմունքները, մեր վերաբերմունքը մարդու ու երիտասարդության նկատմամբ, հավանություն տալիս, քաջալերում կամ քննադատում զրուցակցի արարքները, կարգավորում կամ կանխարգելում նրա գործողությունները։ Վերջապես, ժեստերի լեզվով առաջին հերթին մենք կարողանում ենք արտահայտել մեր բարձրագույն զգացմունքները՝ սերը, հրճվանքը, տարակուսանքը, զարմանքը, ցասումը, հետաքրքրասիրությունը և այլն։ Համր լեզուն ոչ միայն արտահայտում է մեր հոգեվիճակները, այլև լայն տեղեկատվություն տալիս նաև մեր ներքին պրոբլեմների, հոգսերի, հիվանդությունների մասին։ Համր լեզվի դրսևորումների սխալ հասկացումը հաճախ տեղի է տալիս և կոնֆլիկտների։ Ելնելով դրա մասին իմացության կարևորությունից՝ ստորև ես թարգմանաբար ներկայացնում եմ համր լեզուն հասկանալու ու ճիշտ մեկնաբանելու մի շարք օրինակներ,որոնք ես կարդացել եմ Ս.Ջ.Արզումանյանի գրքում:Իսկ դուք քանիսը գիտեք և կա արդյո±ք ձեր իսկ թարգմանած համր լեզուն: Quote Link to post Share on other sites
Guest Guest12568 Posted February 10, 2006 Report Share Posted February 10, 2006 1. Մարդը տրորում է քիթը կամ այն շոշափում է։ Համարվում է Նա ճիշտ չի խոսում, սուտ է ասում։ Իրականում նշանակում է Տիբեթական բուժարարները դեռևս շատ դարեր առաջ գտել են, որ մարդու քթի ծայրին մի կետ կա, որի վրա ազդելով՝ արագորեն կարելի է լավացնել կամ վերականգնել սրտի աշխատանքը, որի համար այդ կետը նույն բանն է, ինչ որ բանալին ավտոմեքենայի շարժիչը գործի դնելու համար։ Ասեղը խրելով այղ կետը՝ մասնագետները մարդուն հանում են ուշաթափությունից, պայծառեցնում գիտակցությունը։ Եվ ընդհակառակը, այդ կետի վրա առավել ուժգին ներգործությունը (ա– սենք, քթին հասցրած) կարող է բերել մարդու գիտակցության կորստին։ 2. Մարդը քորում է ծոծրակը կամ գլխի ականջամասի հետևը։ Համարվում է Տվյալ պահին նրան վստահել չի կարելի։ Իրականում նշանակում է Այն կետերը, որոնք տեղաբաշխված են ականջի վերին ծայրից երկու սանտիմետրի վրա, համարվում են պատասխանատու գլխուղեղի արյան շրջանառության համար։ Հետևաբար՝ քորելով այդ կետը, ձեր զրուցակիցը բնավ էլ չի պատրաստվում ձեզ խաբելու։ Նա ցանկանում է հասնել մտածողության առավելագույն պարզության և դրա համար արագացնում է աշխատեցրած զարկերակային արյան հոսքը, որպեսզի թարմ, թթվածնով հարստացած արյունը ակտիվորեն հորդի դեպի գլխուղեղ։ Քորելով ծոծրակը՝ այն տեղամասը, որը պատասխան է տալիս նորմալ տեսողության համար, ձեր զրուցակիցը ընդամենը ձգտում է լավ տեսնել կամ ցանկանում է օգնել հոգնած աչքերին։ 3. Ձեր զրուցակիցը ձեռքերը կանթել Է, ձեռքի ափերը կամ բռունցքները դրել է գոտկատեղին կամ ազդրերին։ Համարվում է Նա ձեր նկատմամբ ագրեսիվ, թշնամաբար է տրամադրված։ Իրականում նշանակում է Ամեն ինչ տեղի է ունենում ճիշտ հակառակը, ընդունելով այդպիսի դիրք, մարդը ձգտում է իջեցնել գրգռվածությունը, նյարդայնությունը, ագրեսիվությունը, ավելի շուտ այն բանից հետո, երբ որ դուք նրան հիշեցրել եք նրա համար խոցելի, տհաճ խոսակցության մասին։ Մարդու ամեն կողքի վրւս տեղաբաշխված են շրջագծային տեղամասեր, որոնք կապված են երիկամների հետ։ Եվ երբ նյարդայնացած մարդը ձեռքերը կանթում է, ապա նրա ձեռքի ափերը ստեղծում են բիոմագնի– սական կոնդենսատոր։ Երիկամները հայտնվում են ափերի «կոնդենսատորի թերթիկների» միջև, նրանց աշխատանքը ուժեղանում է։ Այդ պատճառով էլ արյունը արագորեն է մաքրվում, զարկերակային ճնշումը իջնում է։ Այս պարագայում մարդը ձեռք է բերում ցանկալի հանգիստը։ 4. Մարդը կրծքի վրա խաչաձևել Է ձեռքերը։ Համարվում է Այդպես են ներկայանում ագրեսիվ տրամադրությունները։ Իրականում նշանակում է Յոգերի և տիբեթական բուժարարների կարծիքով, խաչաձևելով ձեռքերը կրծքի վրա, մարդը պաշտպանվում է արտաքին ազդեցություններից։ Այնպես որ, ոչ մի դեպքում զրուցակցին ագրեսիվության մեջ չի կարելի կասկածել։ Սակայն երբ այդ ընթացքում նա ձեռքի ափերը մտցնում է թևատակի խոռոչները, ապա դրանով նա խթանում, ուժեղացնում է մարմնի արյունադարծ ա– նոթները և զարկերակը։ 5. Զրուցակիցը մատներով տրորում Է ականջաբլթակը։ Համարվում է Նրան դուր չի գալիս այն, ինչի մասին որ դուք խոսում եք, նա փորձում է չեզոքանալ, անջրպետվել ձեր խոսքերից։ Իրականում նշանակում է Ականջը մարդու օրգանիզմի փոքրացված նմանակն է... բայց ոտքերով դեպի վերև, այդ պատճառով էլ ականջաբլթակը համապատասխանում է գլխին։ Ականջի մերսումը (մասաժը) բավականին ընդունված և հարգված մեթոդ է շատ ժողովուրդների բժշկության մեջ, դա բարենպաստ ազդեցություն է թողնում գլխի և ուղեղի վրա։ Այնպես որ, երեխաների համար օգտակար է ականջը հաճախակի ձգելը, որպեսզի նրանք խելք սովորեն։ (Դա, իհարկե, կատակ է)։ Բոլորին հայտնի է, որ ականջաբլթակների ծակումը ականջօղեր հագցնելու համար կարող է լավացնել տեսողությունն ու լսողությունը, բայց կարող է և դրանք վատացնել՝ ամեն ինչ կախված է անցքերի տեղավորումից։ 6. Ձեռքի ափերը ծնկներին դրված։ Համարվում է Դա խոսում է լարված հետաքրքրության մասին տեղի ունեցածի նկատմամբ։ Իրականում նշանակում է ծնկոսկրի ամենւսվերևի կետը պատասխանատու ավշաստեղծման համար։ Երբ որ ձեռքի ափը ջերմացնում է այդ կետը, օրգանիզմը թարմանում է, քանի որ լճացած ավելը (լիմֆան) սկսում է շարժվել, «մղվում է» երիկամի մեջ և զտվում։ Այլ խոսքերով ասած՝ մարմինը ձերբազատվում է թափոնից, որը հեռացվում է լիմֆայի կողմից։ Հասկանալի է, որ այդպիսի դիրքով մարդը պայծառ է մտածում։ Պատահական չէ, որ Բուդդային պատկերում են ոչ միայն նստած լոտոսի դիրքով, այլև ձեռքի ափերը ծնկներին դրած։ Դրա համար էլ, երբ մարդը ձեռքի ափերը դնում է ծնկներին, ապա ոչ միայն աշխույժ հետաքրքրություն է դրսևորում իրադրության, կատարվածի նկատմամբ, այլև ձգտում է ուժեղացնել, ակւոիվացնել իր մտավոր ընդունակությունները, որպեսզի ավելի լավ հասկանա կատարվածը։ 7.Ձեռքի մատները ջարդոտել, ճռթճռթացնել։ Համարվում է Գռեհիկ, անպատշաճ գործողություն։ Իրականում նշանակում է Մատնահոդերի մերսում (մասաժ)։ Այսինքն՝ մատները «ջարդելը» օգտակար է մինչև ճռթճռթալուն հասցնելը, որպեսզի աղերի ավելցուկային նստվածքները մանրացվեն և դրանք հանվեն մերսման միջոցով ուժեղացված արյան հոսքի միջոցով։ 8. Մարդը շփում է ձեռքի ափերը։ Համարվում է Դա վկայում է բացասական, նենգ մտադրությունների մասին։ Իրականում նշանակում է Ձեռքի ափերի շփումը օգնում է հաճախակի և արագ փակել և բացել, անջատել և միացնել այն խողովակները, որոնք անցնում են յուրաքանչյուր մատի միջով։ Մինչ այդ պրոցեդուրան, ինչ-որ ուղիներում կամ խողովակներում կուտակվում է էներգիայի ավելցուկ, իսկ մյուսներում զգացվում է դրա պակասը։ Մնում է շփել ձեռքի ափերը և էներգիան կբաշխվի հավասարապես։ Դա ինչի՞ համար է պետք։ Որպեսզի ընդհանրապես բարձրացվի մարդու կենսաբանական դաշտի հզորությունը։ Մի ձեռքի ափը շփելով մյուս ձեռքի ափին՝ մենք ազդում ենք բազմաթիվ ակտիվ կետերի վրա, դրանով ուժեղացնում ողջ մարմնի էներգետիկան։ Այսպիսով՝ շատ մարմնաշարժումներ, ժեստեր կամ իմաստավոր շարժումներ, որոնց վերագրվում են յուրատիպ հոգեբանական նշանակություն, իրականում ինքնաառողջացման, ինբնաա– պաքինման անգիտակցական միջոցներ կամ հնարքներ են։Տվյալ բնագավառով հետաքրքրվողներին առաջարկում ենք կարդալ Ալան Պիզի «Մարմնաշարժության լեզուն» աշխատանքը (ռուսերեն լեզվով), որտեղ կծանոթանան այլ հեղինակների ու ուշագրավ փաստերի հետ։ Quote Link to post Share on other sites
smally Posted February 10, 2006 Author Report Share Posted February 10, 2006 Ես հիմա ուսումնասիրում եմ ժեստերը որպես լեզվի հետ կապված երևույթ. Պարզվում է, խոսելիս զհեստերը ոչ թե հետևում են մեր բառերին, այլ հաճախ նախորդում նրանց. Հետաքրքիր հետևություններ կարելի է անել մարդու ուղեղի կառուցվածքի մասին: P.S. cognitive հայերեն ո՞նց կլինի: Quote Link to post Share on other sites
zaratustra Posted February 12, 2006 Report Share Posted February 12, 2006 Ես հիմա ուսումնասիրում եմ ժեստերը որպես լեզվի հետ կապված երևույթ. Պարզվում է, խոսելիս զհեստերը ոչ թե հետևում են մեր բառերին, այլ հաճախ նախորդում նրանց. Հետաքրքիր հետևություններ կարելի է անել մարդու ուղեղի կառուցվածքի մասին: P.S. cognitive հայերեն ո՞նց կլինի: Ճանաչողական Quote Link to post Share on other sites
zaratustra Posted February 12, 2006 Report Share Posted February 12, 2006 "Մարդը կրծքի վրա խաչաձևել Է ձեռքերը Իրականում նշանակում է Յոգերի և տիբեթական բուժարարների կարծիքով, խաչաձևելով ձեռքերը կրծքի վրա, մարդը պաշտպանվում է արտաքին ազդեցություններից։ Այնպես որ, ոչ մի դեպքում զրուցակցին ագրեսիվության մեջ չի կարելի կասկածել" Ինձ մոտ այդպես է և ընդհանրապես, ձեռքերս անշարժ կախել չեմ կարողանում, տհաճ զգացողություն է առաջացնում, հատկապես երբ տվյալ պահին ինչ-որ պատճառով ընկճված եմ լինում Մտքերս շատ ավելի արագ են "խոսում", քան լեզուս, իսկ խոսում են նրանք ձեռքերիս շարժումների միջոցով, այն էլ շատ ակտիվ)) Բառը գրելիս կամ տպելիս հաճախ ասենք երրորդ կամ չորրոդ տառի փոխարեն ձեռքս կարող է անցնել բառի վերջի վանկի գրությանը, այդտեղից էլ` փնթի (բայց գեղեցիկ ) ձեռագիրս: Որքան հիշում եմ, խոսքի, ժեստերի, տեսողության առանձնահատկությունները կապված են ուղեղի կիսագնդերի զարգացվածության հետ (այսինքն մեկի մոտ աջն է ավելի զարգացած, մյուսի մոտ հակառակը ): Quote Link to post Share on other sites
Arm_Lionne Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 Ի՞նչ ժեստեր և միմիկաներ եք նկատել ձեզ մոտ: Արդյոք միմիկան և ժեստերն օգնո՞ւմ են ձեզ ավելի լավ / կոնկրետ արտահայտել միտքը, և կարողանո՞ւմ եք կառավարել / թաքցնել դրանք : Какая часть вашего лица (мимика) и тела (жесты) наиболее «выразительнее», по вашему мнению? Quote Link to post Share on other sites
Парень из... Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 Ой, девушка! Телефончик оставьте! Что? Ручки нет? На пальцах покажите! Записываю... Один, один, один… од... А, это не один!? Какая некультурная девушка… Quote Link to post Share on other sites
Arm_Lionne Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 Ой, девушка! Телефончик оставьте! Что? Ручки нет? На пальцах покажите! Записываю... Один, один, один… од... А, это не один!? Какая некультурная девушка… :lol: anamotik Quote Link to post Share on other sites
smally Posted February 18, 2006 Author Report Share Posted February 18, 2006 Es chhaskaca Quote Link to post Share on other sites
smally Posted February 18, 2006 Author Report Share Posted February 18, 2006 Aaaaa :lol: Quote Link to post Share on other sites
smally Posted February 18, 2006 Author Report Share Posted February 18, 2006 Hech chek nkatel, vor heraxosov xoselis el enk jestikulyacia anum: gna ugiiig, heto tekvi aj, heto dzax - u lriv dzerkerov cuyc enk talis Quote Link to post Share on other sites
Парень из... Posted February 18, 2006 Report Share Posted February 18, 2006 Hech chek nkatel, vor heraxosov xoselis el enk jestikulyacia anum: gna ugiiig, heto tekvi aj, heto dzax - u lriv dzerkerov cuyc enk talis Et erbеs im het xosacel? :lol: Quote Link to post Share on other sites
smally Posted February 18, 2006 Author Report Share Posted February 18, 2006 Et erbеs im het xosacel? :lol: Ba en vor hamard tvecir, zangeci, en el gluxs tarar Quote Link to post Share on other sites
Arm_Lionne Posted February 24, 2006 Report Share Posted February 24, 2006 …В принципе люди давно поняли, что для результативного общения понимать и чувствовать собеседника нужно, и делать это можно по-разному. В частности, известно, что «тайные мысли» и настроение другого человека можно «прочитать» еще и по его позам и жестам. На эту тему достаточно написано книг, и наиболее известная у нас на сегодняшний день – книга Аллана Пиза (Аллан Пиз - всемирно известный эксперт по методикам и технологиям человеческого общения) «Язык телодвижений». У этой книги есть лишь два слабых места: во-первых, она написана на «импортном материале, и многие упомянутые там жесты в нашем обществе не так распространены (или имеют другой смысл). А некоторых «наших» жестов в книге не хватает. И второе, более существенное – Пиз не учитывает, что люди разных типов личности один и тот же жест могут трактовать по-разному. И прежде чем вы будете «читать», что в глубине души думает о вас тот или иной ваш собеседник, хорошо бы определиться, на каком конкретно «языке» он говорит. Жесты прихорашивания – поправление волос, женская демонстрация запястья, мужское поправление галстука и т.д. практически однозначно считаются признаками интимного расположения к собеседнику (собеседнице) и даже сексуального призыва. Однако у демонстративных личностей такие жесты обозначают прежде всего попытку привлечь внимание к своей особе или просто постоянную заботу о своей внешности. Независимо от того, есть ли кто вокруг, демонстративные женщины постоянно встряхивают волосами, облизывают губы и т.п. – и в их исполнении это значит не «ты мне нравишься», а «посмотри, как я хороша!» Именно поэтому, как уж говорилось выше, такие дамы становятся жертвами насилия – особенно если их собеседником окажется Непосредственный мужчина, к тому же начитавшийся книжек о значении подобных жестов… А о галстуке мужском вообще отдельный разговор. Демонстративные мужчины, поправляя его узел, чаще всего просто хотят привлечь именно к галстуку внимание своей собеседницы: чтобы она оценила рисунок, фактуру, цвет и т.п. А она так же ошибочно предположит, что мужчина таким образом подает ей сексуальные сигналы… Приземленный мужчина, в свою очередь, будет озабочен лишь тем, чтобы его галстук находится строго по центру – причем поправлять этот галстук он будет в основном на пороге кабинета начальника. (Какой уж тут секс!) А Сомневающийся мужчина, поправляя галстук, может выдать собеседнику лишь соматизацию своего внутреннего напряжения: ему просто буквально стало душно от тех слов, что пришлось услышать! Жест «переплетенные пальцы», особенно полураскрытыми ладонями к себе. Общепринятое толкование всей группы «переплетенных» жестов – скрытая вражда, внутренне отрицательное отношение к собеседнику, разочарование и тому подобное. Однако такое прочтение верно, пожалуй, только для Демонстративного типа. Но с другой стороны - такой жест весьма характерен для Сомневающихся людей, особенно выступающих на публике. Представьте, как оценят такого лектора слушатели, начитавшиеся Пиза? А на самом деле Сомневающийся всего лишь держит перед собой своего рода «виртуальную шпаргалку» – недаром этот жест еще иногда называют «раскрытой книгой». Ему перед аудиторией, особенно значимой для него, важно иметь хотя бы такую псевдо-страховку. И жест этот в его исполнении значит, что он говорит довольно важные вещи и хочет, чтобы его правильно поняли. И еще одно возможное его толкование такого жеста во время выступления – подчеркнуть, что в его речи присутствует определенная логическая связь. Именно ее символом и являются в данном случае скрещенные пальцы! Для Эстетствующего подобный жест и вовсе ничего не значит: ведь его руки постоянно болтаются сами по себе. Поэтому во время важной беседы он может просто сцепить пальцы, чтобы руки ему не мешали. А для Непосредственного сцепленные пальцы – чаще всего переадресация агрессии (и значит это, что ему ваши слова или действия не просто активно не нравятся, а он готов тут же на месте вас удавить). Жест «скрещенные на груди руки» (так называемая поза Наполеона) принято трактовать как барьер, попытку отгородиться от окружающих. Это тоже не совсем верно. Скажем, нередко именно таким жестом Демонстративная или Непосредственная дама приподнимает и словно выставляет вперед свою грудь. Но Демонстративная это делает затем, чтобы привлечь к этой зоне тела внимание собеседника (то есть фактически в ее исполнении это именно жест сексуального призыва, а никакой не барьер), а Непосредственная таким образом может обозначать и агрессию, и готовность к «нападению»! «Жест волейболиста» – поднятые перед грудью или лицом обе руки, развернутые ладонями к собеседнику, относится вроде бы к группе «жестов доброй воли» – в частности, по общепринятому толкованию раскрытые ладони, направленные к собеседнику, означают всяческое миролюбие. Понятно, что это сложилось исторически – люди таким образом демонстрировали, что в руках нет оружия… Но вот нередко для Приземленного типа (особенно если к нему пришел докучливый проситель) этот жест обозначает именно отгораживание, барьер, а иногда и откровенную просьбу «пойти подальше» – мол, аудиенция закончена… Или: «Ну хорошо, хорошо, я согласен с вами, только оставьте меня в покое…» Остается только посочувствовать доверчивому просителю, который и вправду сочтет этот жест за признак миролюбия и согласия… Обирание несуществующих ворсинок с одежды во время беседы Пиз толкует как признак скрытого несогласия с услышанным, неприятие этой информации – во всяком случае, как эмоционально значимую реакцию на слова собеседника. Однако, скажем, в исполнении Демонстративного типа это действие может обозначать лишь откровенную скуку и полное безразличие к тому, что говорится. А Приземленный тип, как правило, в принципе озабочен тем, чтобы его одежда всегда была безукоризненно аккуратной. И даже во время самой увлекательной беседы он может углядеть на себе несуществующие пылинки и начать их снимать, забыв обо всем. А потом обидится, если его спросят, с чем он не согласен. Копирование жестов собеседника принято расценивать как желание найти общий язык, признак стремления пойти навстречу, достигнуть согласия. В принципе это верно. Именно поэтому Демонстративные личности бессознательно «отзеркаливают» реакции собеседника (причем не только жесты, но и эмоции, и точку зрения, и тому подобное) - чтобы быть окружающим особенно приятными. Да и Приземленный, желая угодить начальству, копирует его жесты – как и привычки, и увлечения; правда, делает это, в отличие от Демонстративного, осознанно, и даже тратит на это некоторый труд. Однако следует учесть, что человеку, жесты и позы которого при переговорах вы повторяете, это копирование может быть не так уж приятно. Скажем, если ваш собеседник – Сомневающийся, то он может расценить это… как издевательство или насмешку с вашей стороны. Мол, что это вы дразнитесь?! А Непосредственный в принципе негативно относится к проявлению собственных качеств у других людей – в том числе и собственных жестов. Жеста «поправление одежды на собеседнике» у Пиза нет – возможно, потому, что в американской культуре это считается неприличным. Однако у нас это сплошь и рядом: скажем, разновидность такого жеста – взять собеседника за пуговицу. Трансакция этого проста – желание взять на «короткий поводок» или вообще показать: «Я твой отец (мать), значит, я имею над тобой власть» (не говоря уже о том, что поправляя на собеседнике одежду, вы так или иначе подходите к нему слишком близко, вторгаясь в зону его интимного пространства, и он чувствует себя перед вами беззащитным). Чаще всего это делают Приземленные личности, которые по сути своей стремятся к власти. Так, Приземленный начальник запросто может взять подчиненного и за пуговицу, и за лацкан пиджака, - причем не панибратски, а именно властно. А Приземленная жена при всем народе может поправить мужу галстук или, извините, проверит, застегнута ли до конца у него молния на брюках – это тоже бессознательное заявление «Я твоя мама, я тобой руковожу, слушайся меня». А вот Демонстративный тип таких вещей делать, как правило, не будет – ему просто может быть приятно, что у собеседника внешность не в порядке (и значит, сам он выглядит лучше). Деятельный же не пропустит ни одной «накладки» в одежде даже незнакомого человека – причем способен в набитом транспорте громко сказать «Женщина, у вас дыра на колготках!» А вот Сомневающийся, увидев непорядок в одежде собеседника, станет эту же вещь… поправлять на себе. Так что если ваш визави вдруг начал проверять узел галстука (или ваша собеседница стала срочно вытирать несуществующие потеки туши под глазами), обратите внимание: все ли у вас в порядке? Quote Link to post Share on other sites
Deity Girl Posted March 5, 2006 Report Share Posted March 5, 2006 Ой, девушка! Телефончик оставьте! Что? Ручки нет? На пальцах покажите! Записываю... Один, один, один… од... А, это не один!? Какая некультурная девушка… :lol: Quote Link to post Share on other sites
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.