[a]

АЛБАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ВОЗРОЖДАЕТСЯ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ 10 апреля 2003 года в Госкомитете по работе с религиозными структурами (ГКРС) была зарегистрирована Албано-Удинская христианская община Азербайджана. По словам зампреда общины Зураба Кананчева, их регистрация - это, по сути, первый шаг к возрождению древней Албанской Апостольской церкви. 26 мая община проводит презентацию по случаю своего официального признания. На это событие, которое пройдет в отеле "Европа", съедутся албанцы и удины, живущие в Азербайджане, а также в России. В период с IV в. до н.э. - VIII в. н.э. на территории Азербайджана и части Дагестана существовало государство Кавказская Албания и одним из народов, который населял его, были удины. Исторически сложилось так, что удины, как и представители других народов, приняли христианство - первые миссионеры пришли сюда из Иерусалима в 1-2 вв. "Христианство распространилось тогда по всем уголкам современного Азербайджана, включая пределы современного Дагестана". В "Истории албан" Моисея Каланкатуйского говорится, что святой апостол Елисей основал на Кавказе церковь - она находится в селении Киш Шекинского района. На сегодня в этой церкви уже завершены реставрационные работы. В 1997 году член-корреспондент АН Грузии Заза Алексидзе разыскал в монастыре св.Екатерины на Синае (Египет) грузино-албанский палимсест, на котором под грузинским текстом располагаются надписи на албанском языке. Дешифровка этого текста стала возможной только после привлечения к работе удинского языка. "Таким образом, письменным языком Кавказской Албании, по мнению Алексидзе и многих других ученых, сегодня признан недалекий предок современного удинского языка". В 1836 году был издан рескрипт императора Николая I, в котором говорилось, что Албанская апостольская автокефальная церковь упраздняется, и все ее имущество передается Эчмиадзинской церкви, включая архивы и документацию. В 1853 году был даже издан указ о том, чтобы удины прекратили посещать свои церкви, и чтобы рядом с ними для этого были построены армянские церкви. Такое произошло даже в селении Нидж и в Огузском районе. В ответ удины просто перестали посещать как свои церкви, так и армянские, и продолжали исповедовать христианство в своих домах. Это привело к тому, что удины ездили крестить своих детей в грузинские церкви, а с образованием кафедры Русской православной церкви в Азербайджане стали приезжать и в Гянджу, и в Баку. В итоге сегодня большинство удин исповедуют православие. "Отсутствие собственной церкви - основная наша проблема на сегодня", - говорит Каначев. Официальное признание албанской религиозной общины дает удинам надежду на полноценное восстановление своей апостольской церкви. "Это было одной из главных надежд нашего народа с середины XIX в., и она начинает сбываться". Одним из первых шагов зарегистрированной общины станет реставрация одной из церквей на территории селения Нидж. "Там будут вестись службы на албанском (удинском) языке". Для этого сегодня переводится на удинский язык Евангелие. Председатель общины Жора Кочаари, кроме того работает сегодня над изданием разных албанских книг культурной направленности. Членами общины можно считать всех азербайджанских удин. "4400 человек проживает в селении Нидж Габалинского района, около 100 - в Огузе, много удин и в Баку". Они надеются, что религия поможет национальной консолидации удинского этноса.

:censored: [a] ты получаешь последнее третье предупреждение за оспаривание политики модератора и продолжение закрытой уже темы... если я ее закрыл значит был смысл. впредь еще раз так поступишь, получишь бан если с чем то, не согласен пиши в приват...

В ИГДЫРЕ ОБНАРУЖЕНО ЕЩЕ ОДНО ОБЩЕЕ ЗАХОРОНЕНИЕ В нем оказались останки 96 мирных жителей, убитых в 1919 году армянскими бандформированиями И.УМУДЛУ На территории приграничной Армении с областью Игдыр (Турция) турецкие ученые-археологи с участием западных коллег обнаружили еще одно общее захоронение. В нем оказались останки 96 мирных жителей селения Гедикли, расположенного близ райцентра Тузлуджа, убитых 24 августа 1919 года армянскими бандформированиями. Раскопки на месте преступления, совершенных 84 года назад, велись группой специалистов-археологов Ванского университета под руководством профессора Абдулселама Улучама. Наблюдали за ходом раскопок руководитель Австрийского офиса турецкого научного исследования Керстин Томенендал и другие зарубежные специалисты, а также австрийский историк-академик Ерих Фегл. Из Анкары в Игдыр прибыл также председатель Турецкого исторического общества профессор Юсуф Халаджоглу. Сын одного из очевидцев этого преступления (раненого, но чудом спасшегося и умершго в 88-летнем возрасте), жителя Гедикляр Асада Ачара 59-летний Аббас Ачар, со ссылкой на рассказы отца, сообщил, что армяне собрали в "Дом Джалиля" около ста сельчан, пообещав, что им раздадут одежду. Затем саблями, штыками, топорами их всех перебили. Когда те, кто смог скрыться, спустя некоторое время вернулись назад, трупы уже разлагались. Понимая, что вытащить трупы из дома они не смогут, уцелевшие в этой бойне люди похоронили их прямо в доме, обрушив земляной потолок. Действительно, археологи в ходе раскопок в "Доме Джалиля" обнаружили останки с проломленными черепами, следы от колющих предметов на скелетах мужчин, женщин и детей. Было найдено и одно из орудий преступления - шомполы. Юсуф Халаджоглу заявил собравшимся, что это место было установлено на основе свидетельств трех местных жителей - детей очевидцев. По словам профессора, во всей Восточной Анатолии обнаружено около 100 таких общих захоронений, сохранивших до наших дней следы геноцида турок-мусульман армянами. В этом ряду Гедикляр занимает 9-е место. Профессор заявил: "Если армяне знают хотя бы об одном таком месте общего захоронения, то пусть укажут, мы и там проведем раскопки с участием зарубежных наблюдателей". Наблюдатель на раскопках, известный своей нашумевшей книгой "Легенда об одном терроре" австрийский академик Ерих Фегл с нескрываемой печалью сказал собравшимся: "Маленькая Армения добилась больших пропагандистских успехов. Она заставили мировое сообщество поверить в выдуманное уничтожение 1,5 миллиона армян. Армянская диаспора умеет повернуть в свою пользу события прошлого. А вот такая великая страна, как Турция, пока этого не может". Жители селения Гедикляр заново завернули в саваны останки своих предков. А Игдырский муфтий прочел поминальную молитву из священного Корана. Отметим, что турецкое правительство придает особое значение проведению раскопок, где обнаруживаются следы преступлений. Причем, работы эти ведутся непременно с участием западных и ооновских специалистов. Например, еще в 80-е годы в селениях Оба, Хак Мехмет и др. областях Игдыра были обнаружены подобные захоронения и теперь в этих местах стоят памятники жертвам. В течение последних лет завершены раскопки в нескольких других местах и все эти печальные находки тщательным образом задокументированы. По данным, подготовленным недавно Турецким историческим обществом исследований, около 1,5 миллиона армян, якобы, уничтоженных турками, оказались живы после завершения I мировой войны. И подтверждают это статистические цифры западных стран: 870 тысяч армян, живших в шести вилаятах, стали беженцами и погибли. В общей же сложности тогда в Анатолии погибло 600 тысяч армян и 2,5 миллиона мусульман. Странным образом "убийц" погибло больше, чем "жертв". Кстати, в октябре 1999 года в Игдыре, на фоне белоснежного Агрыдага состоялось открытие памятника жертвам геноцида - более 1 миллиону мирного тюркского населения в Восточной Анатолии, истребленного армянскими бандформированиями во время I мировой войны. Этот мемориальный комплекс, являющийся по своим параметрам самым монументальным во всей Турции, воздвигнут по проекту известного азербайджанского архитектора Джафара Гияси. Игдыр был выбран местом установления грандиозного сооружения не случайно. Именно здесь в те страшные годы пострадала большая часть мусульманского населения. Теперешнее население этой вновь созданной области составляют, в основном, выходцы из западных районов Азербайджана, перешедшие границу после большевистской оккупации в 1920 г.

"Эхо" Н.ГУЛИЕВА Н.АЛИЕВ Австрийский "Сентробанк" закрыл все корреспондентские счета "Арцахбанка" - "центрального" банка непризнанной "Нагорно-Арцах(карабах)ской республики", провозглашенной армянскими сепаратистами на оккупированных землях Азербайджана. По информации, полученной "Эхо" из дипломатических источников, этот крупнейший австрийский банк решил прекратить всякое сотрудничество с "НКР". Источник отказался назвать причину такого решения, однако, судя по всему, в этом немалая заслуга нашей газеты и посольства Азербайджана в Австрии. Напомним, несколько недель назад "Эхо" опубликовала статью, в которой, со ссылкой на интервью председателя правления "Арцахбанка" Камо Нерсисяна информационному агентству "Арминфо", сообщалось о существовании корреспондентских отношений этого банка с "Дойчeбанком" (Германия), "Сентробанком" (Австрия) и "Сбербанком" (Россия). Правда, мы тогда усомнились в правдивости этой информации, но, к сожалению, источников для проверки не имелось. В статье мы призвали официальные банковские структуры страны выразить свое отношение к этим фактам. При этом больше всего делался упор на недопустимость сотрудничества с "Арцахбанком" немецкого "Дойчeбанка", а "Сентробанк" упоминался вскользь. Однако, как ни странно, первый отклик пришел именно из Вены. Посольство Азербайджана в Австрии настойчиво интересовалось источником нашей информации о сотрудничестве "Арцахбанка" с "Сентробанком". После переписки между газетой и азербайджанским диппредставительством, азербайджанские дипломаты пообещали разобраться в данном вопросе. Кроме всего прочего, инофрмация, полученная нами, подтверждает самое главное - "Арцахбанк" все же сотрудничал с "Сентробанком", а следовательно, банкир из сепаратистского "НКР" говорил правду и про существование корреспондентских счетов и в "Дойчeбанке" и "Сбербанке". Возможно, если посольства Азербайджана в Германии и России последуют примеру коллег из дипредставительства в Австрии сотрудничество и этих банков с "НКР" удастся прекратить.