Armenian Genocide

Brat ya ne xotel skazat chto eto ploxo, asimilaciya eto asimilaciya.

:lol: xoroshiy primer asimillacii: Nechego skazat:

Sourb Astvatzatzin Church, 1866-1873, Shindis Village. The Armenian inscription was annihilated in 1998.

Posle "rekonstrukcii" Armyanskoy cerkvi, Gruzini, mesto Armyanskox tekstov, "dabavili" Gruzinskie teksti v 1996. Nnjman Sourb Astvatzatzin Church, 1835, Nakhshirgora Village. The Armenian lapidary inscription was wiped out in 1996 being replaced with a Georgian one with different contents.

Armyanskiy cerkov St. Astvadzadzin v Tbilisi do i posle 1989 goda. Shamkoretsots Sourb Astvatzatzin Church (Karmir Avetaran), 1808, Tbilisi. Blown up on 13 April 1989.

O vot kak Gruzini Xachkari "stroyat". Cvetoy Gevorg Cerkov v Telete (Okolo Tiflisa). B 1997 Gruzini "konvertiravali" kachkar. St. Gevorg Monastery of Telet Village (near Tbilisi) Parts of the inscription of the cross-stone (khachkar), erected in 1681 in memory of father Hakob, were scraped off in 1997

ЖУРНАЛ « ПОВОРОТ» У НАЦИОНАЛЬНЫХ ИСТОКОВ Еще один общенациональный журнал представляется вниманию общественности и выносится на ее суд. Определенной направленностью взглядов и идеологией журнал «Перелом» претендует стать проводником национальной пропаганды, пробуя сделать прорыв в охватившем все человечество кризисе. Определяя сущность журнала, его происхождение и цели, ответственные за журнал, бьют тревогу по поводу того, что запланированный Всемирным центром заговор направлен на все человечество, являющее собой целую систему ценностей. На этот раз в качестве способа уничижения человечества используются научно-технические завоевания, в частности, сверхактуальные информационные технологии. И вот «Перелом» приходит к борьбе духа - возврат к изначальным ценностям нравственности. Все публикации объединены одним принципом: «Одна родина, одна нация, единая Культура. Ответственный журнала, контролирующий национальные задачи, - интеллигент, кандидат исторических наук Геворк Язычян. Первый номер журнала открывает письмо-отклик нашего молодого соотечественника Симона Махакяна, недавно переехавшего из Армении в США. Выразив свое возмущение по поводу зверского убийства (19 февраля в Будапеште) азербайджанским офицером армянского лейтенанта Гургена Маргаряна, он осуждает молчание по этому вопросу с нашей стороны, и задает, вытекающий отсюда вопрос: до каких пор причины наших трагедий мы должны искать в безразличной позиции международной общественности? Посвященная 80-летию Учебного заведения Мелконян публикация под названием « Ататюрк будет смеяться над нами» дает оценку постановлению руководства АВБС (Армянский всеобщий благотворительный союз) относительно деятельности Учебного заведения Мелконян, вызвавшее всеармянскую тревогу и возмущение, отмечая как историческое отклонение от благотворительной миссии. Редакция ( по поводу вышеуказанного письма) со своей стороны считает основание в Никосии центра по арменоведческим исследованиям на средства, полученные от продажи территории УЗМ, не менее предательским по отношению к нации шагом, так как Центр будет служить аниармянским целям арменоведческой американской школы. Журнал опубликовал Ноту протеста Съезда Европейских армян, направленную руководству нашей страны, в связи с известным заявлением посла Великобритании Торды Эббот Уотт, сделанным ею на пресс-конференции(20 января 2004г), посвященной первой годовщине ее дипломатической деятельности в Армении (г-жа посол ставит под сомнение факт Геноцида 1915 года, за неимением достаточных доказательств). Имея в виду первый прецедент того же характера ( со стороны посла Израеля в Армении г-жи Ривки Коэн), авторы заявления предупреждают о последствиях в случае их безнаказанности. «Посол Великобритании в Армении Торда Эббот Уотт должна публично попросить прощение за сделанное заявление такого рода и официально забрать свои слова обратно, а если нет, то будет объявлена в Армении нежелательной личностью». Интересна публикация «Турецко-еврейское слово устами англичанина», с фотографиями представителей дипломатической миссии (г-жи Торды Эббот Уотт и Ривки Коэн), обрамленные словами премьер-министра Англии 1916-22гг. Ллойда Джорджа Делвида: « Армения принесла себя в жертву на построенном нашей победой жертвеннике. Политика Британского правительства с роковой неизбежностью привела к ужасным погромам 1895-1909гг. и самой ужасной резне 1915 года. Армяне должны вновь приобрести свою независимость». В публикации, в частности, говорится: «Хотя армянская общественность дала достойный отпор послу-сионистке, правительство РА удовлетворилось слабой дипломатической позицией. Ободренный этим коварный представитель Альбиона выступает в РА». В журнале выделяется также публикация « Основополагающие задачи арменоведения». Это ответ Сообщества арменоведческого учения, направленный ректору Ереванского Государственного университета. Поводом послужила монография историка и политолога Армена Айвазяна, вышедшая в свет в 1988г. в Ереване под названием «Освещение армянской истории в американской историографии». В качестве отголоска, кафедра армянской истории в своем решении (от 19 декабря 2001г.) резко осудила антиармянскую деятельность арменоведческих американских школ. В своем ответе Сообщество арменоведческого учения США опровергло ту точку зрения, что американское арменоведение находится под влиянием антиармянской пропаганды Турции, и надеется, что кафедра армянской истории ЕрГУ пересмотрит свое решение. «Перелом», оставаясь верным своим принципам, выражает свое отношение и по поводу этого вопроса, рассматривая его как - диктующий материал армянской истории. Заслуживает внимание читателей и интервью распространяющего евразийскую идеологию геополитического аналитика РФ Ал.Дугина на тему «Евразийство и Карабах». Делается попытка прокомментировать идею возрождения восточного христианского духовного пространства, употребляя опыт древних восточных церквей, в том числе, опыт Армянской Апостольской Церкви - « Постановка вопроса возрождения Евразийского единого пространства требует предложить и решить вопрос о восстановлении и укреплении исчезнувших или искаженных связей между традиционным исламом и восточным христианством». Под фотографией, сделанной относительно статьи, дан комментарий - « По Ал. Друзину: православный крест можно сделать солидарным пантюркизму. Результатом будет - евразийство». По Геворгу Язычяну, для такого государства, как Россия, состоящего из множества наций, народностей и этнических групп, евразийская идеология претендует стать спасительным звеном. Сущность этого заключается в том, что исконно-русская цивилизация - это синтезирование словенской, бюзандской и монголо- татарской службы». По Язычяну, предложенный вариант Друзина, в вопросе Карабаха для армян является исключительно неприемлемым ( т.е. общее государство, в результате единения Арцаха и Азербайджана). « Мы не имеем права доверить свою судьбу чужестранцу, даже если он - русский»,- замечает «Перелом». В связи со 139 годовщиной со дня рождения Зоравара Андраника журнал «Перелом» опубликовал три нетипичных письма великого Гайдука, написанные в 1917-23гг. По публикации Меланьи Бадалян AZG Armenian Daily #090, 18/05/2004

I have responded to your questions before and I showed the lack of your understanding. Seeing that you do not have any facts to prove your points and challenge my arguments you started offend me. If you are so brave, could you please give me your information so I can get in touch with you and show who is who. Nothing and nobody remains unpunished. Remember that.

To Phyrgian I am not going to continue disscussion with such an idiot and sick person as you. I do not understand why do you offend me and make immoral alussions. You do not know any rules of having a discussion or leading a forum. I am not going to respond to your offenses because I do not want to use bad Armenian lanuguage to say to you everything you deserve. You do not worth it. But I will tell you something, someday God will punish you for your iressponsible and infamous words. And I am sorry for wasting my time talking to you. PLEASE, do not respond to my posts any more.

TO Phrygian “In that case you have problems expressing your thougths in words. I don't have the time to decode your text.” If you have problem decoding, it does not necessarily mean that I have problem with encoding. “You disagree because you are afraid and ashamed of the truth.” Could you, please, bring one reasonable example why should I be ashamed for the “truth”? “That explains a lot. Somehow I think that what you consider Armenian is far from what I believe Armenian to be.” If you doubt my understanding of true Armenian I can send you some of my articles published in Armenian to your personal mail. On the other hand, I do not think you have moral right to judge my understanding of Armenian. You are not my Armenian Language teacher, are you? “When it comes from the doggish guttural Arabic that's only good for cleaning your throat, it's a degradation of an already semi-functioning language that has very little in common with Armenian spoken in Armenian Kingdoms.” Here you are being a fascist by calling Arabic “doggish guttural”. “That is a lie. Armenian and Arabic cuisine have absolutely nothing in common. I pity you if you think that lahmadjoun, humus, taboule and other Middle Eastern dishes are Armenian.” Could you please you, please, send me a copy of your Doctorate degree in studies of Middle Eastern dishes. Armenians and Arabs have been neighbors for more than one thousand years. Theoretically, it is surreal to state that “Armenian and Arabic cuisine have absolutely nothing in common.” If two nations are living in the same area they always have a lot of things in common. “I think you meant Dolma, Dolma is fine as it is an ancient Mediterranean dish, popular with our Greek brethren also.” Dorma and Dolma are the same names. Some sources spell it “dorma”, some “dolma”, so do not make a traumatic scene from spelling it “dolma”. “They speak what you think is Armenian. I'd prefer if they don't speak anything at all than the filth they think is Armenian.” What I think? So what I think is incorrect and what you think is correct? Based on what you make judgments of my understanding of Armenian? Have you ever read my Armenian writing or have you ever seen me giving a speech in Armenian? “Just a wild guess but perhaps because they were Americans? Don't 90% of Armenian-Americans have Middle-Eastern roots?” What right do you have to discriminate Armenians from Middle-Eastern countries? Middle-Eastern roots? Aren’t we all from Hayk’s family? “It's of little importance where that marxist organization was formed. It just happened so that Bourdjhamoudcis were large in numbers those days. Today it would have been somewhere else. You should have looked for a better word instead of irony because it made little sense.” Now I see where your information and “nationalism” comes from. Asala (Armenian Secret Army for Liberation of Armenia) is described as “Marxist” by Turks and their Western Aliens only. Sir, you have read the wrong books, if only you have read any books on Asala. Did you search “Asala” in Google.com and get the “Marxist” name? What else do you know about Asala? Was it formed by Lenin or by Fidel Castro? Oh, you even know about “Bourdjhamudians”, good! “You're not a member of TARC by any chance are you?” No I am not, J, do you feel better now? “Well it would take several pages to get this through your head, unfortunately I have little time to school you. Just read a history book and read carefully about the period between the 7th and 10th centuries.” “Problems? Is that how little you value your nations history? Are your grandchildren going to say historically we had problems with Turks several hundred years ago?” Dear, Arabs have never attempted to annihilate the entire Armenian race and the Armenian Culture. Turks were the first group who wanted to exterminate name “Armenian” from the world. What about Turks, we will have problems with them during all our life, unless Armenian Genocide gets recognized and Western Armenia is returned to its legal and historical owners. After that we could think of having an embassy in Istanbul. Firs of all, I do not need to be “schooled” by you and if you do not know anything about the person you are talking to, it is better to be polite and do not make false statements. By the way, in order to know about 7th-10th centuries to “Just read a history book” is not enough. If you have read only one book on Armenian history, perhaps it was not the perfect one. “How can one not be anti-Arabic when they are responsible for the mess we are in equally if not more than Turks. If it wasn't for their centuries of occupation and rape of our lands and nation we would have easily stopped the Seljuk advances.” You were going to “school” me, but now I have to tell you a little bit of history and show that, in your logic, Greeks “are responsible for the mess we are in equally if not more than Turks” for Genocide and losing Western Armenia. In 855 A.D. Ashot the first was the head of Armenia, but not the king. The Armenian ministers and catholicos decided to ask the Arabic caliph to recognize Armenia as an Independent Kingdom. It only happened in 885, when Ashot Bagratuni founded the Bagratid Kingdom of Armenia, or the Kingdom of Ani, after its capital. So, since 9th century Arabs had nothing to do with Armenia. In 961 A.D. Ani was proclaimed as the capital of Armenia. During the Bagratid Kingdom about 1000 churches were built only in Ani, it means Armenia was very powerful for its times, otherwise it would not build 1000 churches only in one city if its economy and army was weak. After Bagratid Armenia’s foundation Byzantine Empire was planning to conquest Armenia, but had only success in Vaspurakan where Armenian named traitors gave up Vana region. In 1045, Constantinople did everything to conquer Ani- the capital of Armenia. Armenians were struggling for several months, but it was very difficult to defend the army of Constantinople. Ani was destroyed in 1045. Last Armenian kingdom in the Armenian Highland was already a history. So, Greeks had their fault in destroying Armenia, too. Didn’t they? Arabs had fault too, because Arabic caliph of Baghdad welcomed the Seljuk tribes and gave them sanctuary, but to tell that Arabs “are responsible for the mess we are in equally if not more than Turks” is far from the truth and is illogical. I want to remind again: During Armenia’s invasion by Arabs, Arabs never planned to exterminate the Armenian nation. Turks were the first and only entities who wanted “To leave only one Armenian in the world, and its for putting it on display in the museum.” “Cultural and racial Genocide is worse than actual Genocide.” Genocide, according to the UN resolution, is defined, also, as racial killing. What difference do you see between “racial Genocide” and “actual Genocide”? Please give two examples of cultural genocide against Armenians by Arabs. “You don't understand Diasporan Armenian?” There is no “Diasporan Armenian”, there is Eastern Armenian and Western Armenia. You have either used not-Armenian words in that sentence or your spelling is difficult to understand. “I couldn't care less if every single so called "iraqi" dropped dead tonight. They mean nothing to me. They are worthless.” Did you quote it from Hitler by exchanging word “Jews” with “Iraqi”? Best, Nemesis

1. I think it is quite clear that I have meant Diaspora Armenians from Middle East in my previous post, not Diasporans from other places. 2. The information you mentioned in your previous posting relating to Diaspora Armenians living in Middle East does not include source(s), and is more your personal point rather than information. Thus, your point cannot be true or untrue, but it can be argued with. Therefore, "Show me one sentence from the above post that is incorrect." claims to be rhetorical. I do not agree with your statements, because a. My Grandparents were born and raised in Syria, they spoke excellent Armenian b. I have more than 10 families in Middle Eastern Arabic countries, all of them speak and write Armenian excellent. Moreover, some of them do not know Arabic very well. c. I do not prefer an Armenian to be "corrupted" by English rather than by Arabic. d. Armenian and Arabic food are similiar. If you prefer McDonalds and not Dorma or Tabule, you have the right to do so, go for it. e. More than 90% of Middle Eastern Armenian Diasporans (mostly born Not in Armenia) speak Armenian. f. I was in Washington D.C. in April, 2004 participating in the "National Conference and Banquet" by Armenian Assembly of America, and most of the participants whom I met of the event, born in America, did not speak Armenian at all. 3. Dear Sir, could you please make it clear what do you mean by "Who cares were ASALA was formed....?" Is your irony toward ASALA or Lebanon in that sentence? 4. If our nation is in trouble, it does not mean we have to blame somebody for it. If we are destroying our home, nobody is going to build it for us. Yes, hitorically, we had problems with Arabs several hundred years ago. But the fact that we were not united and let the Turks destroy our home should not address to Arabs as the responsible party for it. And you ungratefuly forget the fact that Arabs were the ones who gave us homes and food during the Armenian Genocide. If there was not the support of the Arabic people it is hard to imagine what would be the result of the Armenian Genocide: perhaps 2 milion deaths a=instead of 1.5 million. Originally I am from Urfa, Edessia, Armenian Mesopotamia, which is now in Turkey. My grand-grandparent was one of the organizers of the great self-defence of the Armenian population of Urfa. I have done a lot of research on this and guess what. Armenians were buying their weapons from Arabic people. Sometimes, Arabs were donating free weapons to Armenian fighters. Arabs were sometimes murdered for selling weapons to Armenians by the Turks. If Arabic countries would not support the Armenian refugees during the genocide, we would have had more than 2 million people dead. 5. I do not understand the last sentence. P.S. I feel you are admired with the "Iraqi freedom", if so I will have to assume that you are a big nationalist, but American nationalist, not Armenian. Sincerely, Nemesis

Oh common it is radiculas, do not forget that Asala was born in Lebanon. Bro you are missinformed. Find some diaspora Armenians and talk to them. Your anti-arabic bias is unjustified.

Իրաքահայ համայնքը խուճապի մեջ է Իրաք հայ զինվորական մասնագետներ ուղարկելու Հայաստանի իշխանությունների մտադրությունը Իրաքի հայկական համայնքում խուճապային իրավիճակ է ստեղծել: Տեղի հայկական համայնքն այս օրերին ամենից շատ խոսում է հենց այդ որոշման եւ դրա հնարավոր հետեւանքների մասին: Այսօր Իրաքի թեմի առաջնորդ Արքեպիսկոպոս Ասատուրյանը «Ազատություն» ռադիոկայանի հետ հեռախոսազրույցում ասաց, թե իրենք դեմ են Հայաստանի իշխանությունների այդ մտադրությանը, քանի որ Իրաքում կա հայկական համայնք, կան հայկական կառույցներ, որոնք կարող են պարզապես ահաբեկիչների համար թիրախ դառնալ: Իրաքի թեմի առաջնորդը չբացառեց նաեւ, որ հայ զինվորականների Իրաք ժամանելու արդյունքում սրվեն տեղի հայերի եւ ողջ արաբական աշխարհի հարաբերությունները: Իրաքի թեմի առաջնորդն այս կապակցությամբ արդեն նամակ է ուղարկել Հայաստանի Ազգային ժողովի նախագահին: Բաղդադի հայկական համայնքի հոգեւոր առաջնորդ Տեր Նարեկ քահանա Իշխանյանը եւս այսօր «Ազատություն» ռադիոկայանին փոխանցեց, թե Իրաքում բնակվող բոլոր հայերն էլ դեմ են Իրաք հայ ռազմական մասնագետներ ուղարկելու որոշմանը, քանի որ մտավախություն ունեն, թե ահաբեկիչները կսկսեն տեղի հայերին էլ առեւանգել եւ սպանել, եկեղեցիներն ու տները ռմբակոծել: Հոգեւոր առաջնորդի խոսքերով, իրենք պարզապես խնդրում են, որ Հայաստանի իշխանությունները նման քայլի չդիմեն: Բաղդադի միակ հայկական դպրոցի տնօրեն Ծովինար Իշխանյանը եւս հեռախոսազրույցում իր անհանգստությունը հայտնեց Իրաք հայ զինվորականներ ուղարկելու կապակցությամբ: Տիկին Իշխանյանի փոխանցմամբ, Բաղդադում այդ լուրը ստանալուն պես իրարանցում է սկսվել, եւ անգամ արաբական թերթերն են գրում այդ մասին՝ նշելով, թե նույնիսկ բարեկամ Հայաստանն է Իրաք բանակ ուղարկում : Բաղդադի հայերը մտավախություն ունեն, որ ահաբեկիչների թիրախ կարող է դառնալ հայկական դպրոցը: Այդ իսկ պատճառով, ըստ դպրոցի տնօրենի, Իրաք հայ զինվորականներ ուղարկելու մասին լուրը լսելուն պես տեղի հայերը Բաղդադի հայկական դպրոցից սկսել են երեխաներին տեղափոխել օտարերկրյա դպորցներ: Տնօրենի խոսքերով, արդեն 35 հայ երեխա հեռացել է դպրոցից, հենց այդ պատճառով: Ավելցնենք, որ Բաղդադի միակ հայկական դպրոցում այս պահին 200 աշակերտ է սովորում: Տնօրենի հետ հեռախոսազրույցից մի քանի րոպե առաջ, դպրոցի շենքի մոտակայքում պայթյուն էր տեղի ունեցել՝ այն պահին, երբ երեխաները քննություն էին հանձնում: Իսկ հարցազրույցի ընթացքում լսվում էր ռազմական ինքնաթիռների աղմուկը: Ռուզաննա Ստեփանյան http://www.armenialiberty.org/armeniarepor...613D63B4583.ASP

Es vraciner@ vapshe en hambrgel de heto el ari u bacatri xi chenq sirum ed txmarnerin:

Irak sased Turcii, to Zapadnoy Armenii, i migraciya s Iraka v Ameriku eto strategicheskiy xaos dlya armyanskogo naroda. V Amerike i Evrope assimilaciya prostoe delo, a v arabskix stranax armyane ostayutysa armyanami. Neujeli eto tak trudno ponyat?

Mi qich che, aravotyan 7 anc kes e Erevanum, gna hangstacir: Es el gnam dasers anem ev mtacem hajord hodvacis masin:

Strjigovskin 20-rd dari skzbneri aprac Arevmtyan Evropaci patmaban e, karcem azgutyamb hrea che: Es nshel em <<Arevelyan Ughaparutyun>> da ayn e, vorin patkanum e Hayoc Araqelakan Surb Ekexecin, Asorakan Qristonya ekexecin, Hndkastani Havlabari (?) ekexecin ev Etovpakan ekexecin: Vracakan@ non-oriental, voch Arevelyan uxaparutyun e, inchpes naev ukrainakan@, rusakan@, ev hunakan@: Indz tvum e <<Spitak Evropaci<< aselov i nkati unes Ariaci kam Hnd-Evropaci (lezvabanakan termin@), ete da aynpes e, uremn vorosh harcerov hamadzayn em qez het, bayc eli nuyn karciqin em, vor ashxarhagrutyund paylun che: Harganqnerov` Nemesis

of course, I understand what you menat by "Anatolia". But "Anatolia" is politicized thing, you, perhaps, know that. and what about those who are Armenian citiznes, live in Armenia and pay taxes, but hate their national values and their culture? Are they still "nationalist"?

Urax em vor gone hayeren patasxanecir: Inch verabervum e ayd bajanman@, da ashxarhagrakan e ev voch qaxaqkan (sakayn chi nshanakum vor karox e qaxaqakancvac linel): Ayd tvyal@ HAyastani dasagrqeric, 5 rd dasaranic em hishum, erevi mi 7-8 tari arajva ban: Kumamanichi ijvacq@ Kovkasyan lerneri sahmanagluxn e: Ete karcum es Evropaci enq, qez mi harc tam: hayer@ hazaravor Vracineri kmortein miayn ayn bani hamar, vor vraciner@ Araqelakan chen (arevelyan uxxapar)? Inch verabervum e chartarapetutyan harcerin, karcum em lav klini ete kardas Strjigovsku ashxatutyunner@:

I didnt say we are Asia.

I agree that I should have used other word instead of "natives", but you still shouldnt compare Arabs and Turks, because they are not the same. You call yourself "nationalist" and you use "Anatolia" term? If nationalist, Armenian or ....?

Dear, first of all it is ridiculas to talk about Arabs and Turks from the same point. Second, Oscanian is the Minister of Foreign Affairs not the primate of te Armenian Army, nor the president. Actually, parliament has got to make the last decision. The vocabulary definition for native is not only "Descendants of the histiorical owners", by the way.

Now I will try to explain in Armenian, if you do not mind. Ashxarhagrutyunum kan mayrcamaqner ev ashxarhamaser: Evropan mayrcamaq che, bayc ashxarhamasn e: Evropan Asiayic bajanvum e. Uralyan lernerov, Ural kam Elba getov, Kaspic Covov, Kumammichi ijvacqov, Azovi covov, Kerchi Nexucov, Sev covov, Bosfori nexucov,Marmara covov, Dardaneli nexucov, Egeyan covov ev Mijerkrakan covov: Ardyoq Hayastan@ mtnum e ayd taracqi mej? I harke, voch: Karcum em, exbayr, du globalacvel es, havata indqd qez ev qo joxovrdin: Ev hpartacir nranov inch unes: Ete Evropakan "arjeqner@" qez hamar drakani ev lavi xorhrdanish en, u aydtexic elnelov es Haykakan@ kochum Evropakan, apa hishecnem vor Hayastanum Veracnund@ sksvel e Evropakanic 400 tari araj, Evropakan "Chartarapetutyun@" poxarvel e Haykakan chartarapetutyunic: Aynpes vor ashxatir globalizaciayi zoh chdarnas, mer azgayin arjeqner@ shat angam lavn en qan "Evropakan" kochecyal@: Menqmez voch mekic chenq geradasum, bayc mez el gitenq, mez hay en asum.........

Historically and Geographically Armenia is not in Europe. What about the culture, I think we have moch more moral and ideal values than the Europeans do. So, be yourself. WE ARE ARMENIA